Посиделки
Up

 

Посиделки

 

Застольные беседы

 

ΣΥΜΠΟΣΙΑΚΑ

 

Симпозиум - научная конференция (лат.)/συμποσιακα - симпосий - застольная беседа (греч.) > sаmoposidelka - самопосиделки (праслав.)(пропуск d, замена l/i)

Слово "симпосий" заимствовано у Плутарха в книге "Застольные беседы".

 

Самопосиделки - посиделки на завалинке в русской деревне, кои ещё остались в глубинке. Самопосиделки  или застольные беседы - это развенчание мифа об античности древних греков. Древние греки, пришельцы с кавказских гор (Колхиды) - колхи (kolx - grek - грек (прасл.)(инв. kolx), завоевали цивилизацию пеласгов на Пелопоннесском полуострове, присвоили себе их язык, культурные и научные ценности, ремёсла, обычаи и в итоге изгнали пеласгов с их территории.

αποικία - колония (греч.)/ apoikia > pookolnaj - поокольная (праслав.)( замена l/i, пропуск n)

colony – колония (англ.) > ocolnj – окольная (слав.), т.е. поселение, огороженное частоколом

αποικιoκράτης - колонизатор (греч.)/ apoikiokratis/pookolnaj-vlasti - поокольной-власть (праслав.)( редукция l/r, замена v/k).

Где ныне наследие философии, культуры древнего мира ? Вся современная, да и прошлая российская научная элита, не говоря о западном научном сообществе, буквально поклоняется искусству художников, поэтов, мудрости философов Древней Греции, не задумываясь о том, что греческий язык - это калька со славянского языка. Причём, чем грубее подделка, тем больше верят в подлинность изделия. Все научные греческие (в том числе и латинские) термины состоят из славянских корней. Я уже писал об этом много раз и снова будут повторять: никаких античных древних греков не было - была цивилизация пеласгов, завоёванная кавказскими племенами. И разве история не имеет своего повторения ?

"Самопосиделки" - это посиделки одного человека, автора, который размышляет о вопросах языкознания, которые когда-то обсуждали на симпосиях философы, богатые и бедные люди, рабовладельцы и рабы. Философов во времена Древней Греции называли "академиками".

Что означает само слово "академия" ?

В БЭС происхождение слова "академия" учёные видят в неком мифическом герое Академе, в честь которого была названа местность вблизи Афин. А в действительности ?

академия - academos > ocol- stenj - около стены (праслав.)(пропуск l, замена st/d, nj/m).

Около афинской стены в оливковой роще собирались философы, занимались посиделками (симпозиумами), вкушали вино и произносили пламенные речи. Этих философов и стали называть "академиками". Сейчас этих академий и академиков стало видимо-невидимо. После развала Союза образовалось множество национальных академий, где занимаются подгонкой истории под собственные традиции. Само по себе это неплохо. Народ интересуется своими истоками. Но не превуалирует ли в этом случае "местное" над "общим" в представлении о мировой истории ? Где найти общие корни развития цивилизации, письменности, языка, если каждый народ "тянет одеяло" на себя.

Как известно, происхождение слова "славяне" большинство филологов, кроме славистов  относят к корню slave - раб (лат.), который по-славянски читается как "слуга".

slave - slujlj/sluga - служилый/слуга (праслав.)(замена j/v; замена  g/v).

Я полагаю, что в слове "раб", "слуга" ничего нет зазорного и оскорбительного для славян. Именно рабы и слуги выполняли в Древнем Риме, в том числе и в Древней Греции основные творческие и производственные функции, которые развивали древнюю цивилизацию. Хотя о рабстве в Древней Греции ничего не известно, но, скорее всего - это намеренное замалчивание историков.

По иронии судьбы корень "слав" имеет и другое, положительное значение именно в славянской трактовке " славный", "славий", "соловей" и входит как составной корень во многие славянские имена (-слав).

Судите сами, народ, который в истории несёт на себе основной груз ответственности в становлении и развитии цивилизаций, не может быть рабом в истинном смысле слова, хотя нам и предлагают "выдавливать из себя раба по капле".

А само слово "раб" инверсно читается как "бар" - барин. Через инверсию слов, букв в славянских корнях многое узнаётся. Бог-bg > gd-гад, плод –pld > pdl – падаль, муж—mg > gn – жена, лик- lk > hr/rh – харя/ряха, путь – put > tup – тупик, воля vol > lov – ловить.Поистине, природа славянского слова многообразна и мудра. Древние греки (колхи), италики (римляне), хазары, татаро-монголы, арабы-сауды, турки, англосаксы, печенеги, половцы, готы всегда пытались сделать из славян рабов, но всегда славяне смогли выстоять и так будет всегда пока существует этот мир. Да простят меня другие народы, для русского человека, побывавшего в рабстве, нет более значительного понятия чем "справедливость".

О пеласгах в античной литературе написано много в разрозненном виде и в тоже время о них неизвестно в современной литературе и истории практически ничего. Почему так случилось ?

Во-первых, потому, что современной Европе и Америке не очень хочется знать, откуда они получили свой язык и письменность. Во-вторых, не существует какой-либо аналитический материал по пеласгам, за исключением великолепной интернет-книги нетрадиционного учёного-исследователя Сергея Дарды (см. http://www.beltofpeace.com).

В-третьих, от письменности пеласгов сохранился только один письменный источник - "Лемносская стела".

К счастью, от письменности пеласгов всё же остался значительный след в истории - это этрусская письменность. Этруски полностью заимствовали письменность пеласгов. Не могу точно констатировать, то ли этруски появились в Италии после гибели Трои от переселенцев Энея, то ли это какой-либо италийский народ, но аборигенами этруски не считались.

Греческое письмо возникло в результате изменения направления письма этрусков, которые писали справа налево. Греческий эвбонийский алфавит полностью совпадает с образцовым  этрусским алфавитом (см. рис. 1), за исключением того, что буквы повёрнуты в противоположное направление.

 

 

Рис. 1

О чём это говорит ? Просто о том, что письменный и разговорный язык этрусков (а этруски являлись продолжателями традиции пеласгов) был полностью заимствован греками.

Отсюда и удивительная читаемость греческих слов в инверсии при фиксации праславянских корней. Праславянскими корнями я называю корни праязыка (или ностратические корни), которые сохранились в славянских языках по настоящее время.

Продолжая разговор об италийских этрусках, следует сказать, что в Италии этрусками была основана новая цивилизация, которая послужила основой Древнего Рима, но и здесь греки и местные италийские племена постарались, уничтожив этрусское государство. Этрусский письменный и разговорный язык был освоен римлянами под именем латинского языка, который распространился по всей Европе. И вторично пеласгийское письмо кануло в лета. Но опять же в латинских словах остались корни праславянского языка, которые можно извлечь из ложного одеяния и довести до современного читателя.

Многочисленные примеры славянизмов в греческом, латинском, арабском и других языках будут рассмотрены в моих самопосиделках на основании разработанного мной метода поиска общих корней в иностранных словах.

Использование дат является некоторой меткой времени и, кроме того, спасает от плагиата.

 

"Принесите карты открытий

В дымке золота...

В дымке золота, как пыльца.

И облив самогоном, сожгите

У надменных дверей...

У надменных дверей дворца." А. Вознесенский

 

Обсуждаемые темы

 

1.      Где собака зарыта

2.      Каламбур и абракадабра

3.      Происхождение слова "комедия"

4.      Происхождение слова "чучело", имён Чипполино, Пиноккио, Пиночет

5.      С паршивой овцы хоть шерсти клок

6.      Малевич и терагерцовое излучение

7.      Кому ау !,  а кому Achtung

8.      Что общего между мокасинами, Мексикой, эскимосами, сафьяном и цифрами ?

9.      Куда Макар телят не гонял и где раки зимуют

10.  Что общего между галушками, чебуреками, пельменями, мантами и английским "бредом" ?

11.  Что общего между Ноевым ковчегом, Кощеем и чукчей?

12.  Что общего между Стоунхеджем, Аркаимом и рязанским комплексом

13.  Что общего между "сколией", "школой" и "тостом" ?

14.  Почему англичане, немцы и французы утром "моргают" глазами ?

15.  Битва хоров

16.  Малиновые пиджаки

17.  Не с той ноги встать

18.  Какого рожна нужно

19.  Сулико

20.  "Ветер на море гуляет и кораблик подгоняет"

21.  Происхождение слова «сома»

22.  Золото Маккены

23.  Что общего между славянами и русскими, русскими  и германцами?

24.  От кого есть пошли французы, англичане, немцы

25.  Кто такие гунны

26.  Происхождение слова "Аллилуя"

27.  Происхождение слова "Аминь"

28.  Календарь

29.  Время собирать камни

30.  Ветлуга

31.  Кто первым открыл Америку ?

32.  Америка

33.  Гипотезы происхождения ольмекской цивилизации

34.  Племена индейцев и происхождение языка ацтеков

35.  Индейские слова и топонимы

36.  Великие реки Америки и их славянские названия

37.  Канада

38.  Происхождение слова «анаконда»

39.  Акела промахнулся

40.  От простого к сложному

41.  Новый путь из варяг в греки

42.  Куриный след динозавра

43.  Где деньги, Зин ?

44.  Лингвистический анализ категории цвета

45.  Лингвистический анализ терминов правил поведения

46.  Что общего между словами «тарантул», «тарантелла» и городами Таранто и Торонто

47.  Стадион Фишь

48.  Предметы русской одежды иностранного происхождения

49.  Как латинское выражение Ultima Thule стало русской Тьмутороканью

50.  Гиперборей Буребиста

51.  Кто построил Чичен-ицу

52. Мистика имён

53. Происхождение приветствия "Чао !"

54. Что означает немецкое слово «бюгель» ?

55. Кроманьонцы, австралопитеки, неандертальцы – одна ветка развития

56. Происхождение слова  "обезьяна"

57. Этимология слова «суббота»

58. Этимология слова «мыто»

59. Происхождение слова "Подхалим"

60. Происхождение словосочетания "хухры-мухры"

61. Фразеологизм «Гордиев узел»

62. Фразеологизм «Баба-яга – костяная нога»

63. Фразеологизм «Сивка-бурка, вещая каурка»

64. Фразеологизм «Гуси-лебеди"

65. Фразеологизм «Кощей Бессмертный"

66. Фразеологизм «Соловей-разбойник"

67. Фразеологизм «Змей-Горыныч"

68. Фразеологизм «Избушка на курьих ножках"

69. Фразеологизм «Тридевятое царство"

70. Происхождение легенды Амур и Психея

71. Происхождение легенды Одиссей и Пенелопа

72. Фразеологизм «Мёртвая голова"

73. Куда летят стрелы Купидона

 

Где собака зарыта

 

2010 г.

 

Из радиопередачи «Неизвестная планета»:

 

«А.М.: Так все легко и просто. Я прочитал несколько книг Николая Вашкевича и подтверждаю, что та методика, которую он разработал, уникальна и потрясает воображение. Мы начнем с конкретных фразеологизмов, чтобы подойти к взаимосвязи русского и арабского языков. Я назову несколько идиом, непонятных выражений, и мы будем их дешифровать: "чушь собачья", "собак вешать", "вот где собака зарыта", "лапшу на уши вешать", "конь не валялся", "кровь с молоком", "куда Макар телят не гонял" и т.д. Начнем с выражения "конь не валялся"».

Из радиопередачи «Неизвестная планета»:

«А.М.: Откуда "собаки" в русском языке: "чушь собачья", "собак вешать", "вот где собака зарыта"?

Н.В.(Н.Н. Вашкевич): Это очень разнообразные "собаки". "Чушь" - это русское слово, означает "чушки", "литье", это смесь, слиток. Причем здесь "собачья"? Арабское слово "сабаик" означает "чушки", повтор "чушки чушки" - это распространенный арабский способ усиления выражения. Можно сказать, "чушь собачья" - это "чушь чушью".

А.М.: Выражение "вот где собака зарыта"…

Н.В.: Дело в том, что здесь говорится не о зарывании собак. "Зариат" по-арабски - "причина, повод, мотив", а "собака" - это служебное арабское слово "сабек", означает "предшествующий" (в английском это называется перфектом). Выражение "вот где собака зарыта" в буквальном переводе означает "вот какая причина предшествовала данному явлению".

А.М.: "Собак вешать", "всех собак на него повесили"…

Н.В.: Здесь то же самое. Центральное слово "вишайат" - это "оговор, клевета", "сабек"- это "опередить". Предвосхищая жалобу на себя, я могу на своего оппонента "повесить собак", т.е. оклеветать, опередив его. Есть соответствующая арабская пословица, которая применяется, в частности, в отношении футболиста, который упал и симулирует. Она звучит так: "дарабани ва-бака сабекани фа-штака", т.е. "побил меня и заплакал, а первым пожаловался"».»

 

Комментарий автора :

 

Арабский язык на самом деле входит в состав семитохамитской группы, а русский как славянский в состав индоевропейских языков. Наиболее древней формой индоевропейского языка является пеласгийский язык – язык праславян. Пеласгийский язык является сакральным языком, который существовал на территории Европы, Малой Азии, Африки и Передней Азии (пеласги мигрировали из Восточной Европы в бассейн Средиземного моря в IV тыс. до н. э.) соприкасаясь с семитохамимтскими языками кочевников Аравийской пустыни и Палестины.

Именно этот симбиоз, самопроникновение двух языков создает впечатление вездесущего присутствия русского и арабского (семиткого) языков в языковом пространстве.

Есть одно «НО». Надо очень осторожно подходить в изучении какого-либо языка, поскольку существует искус попасться на одинаковое фонетическое звучание двух слов из разных языков. В науке существует этимологический метод дешифрации неизвестного языка, однако это очень слабый метод, который требует множественных перекрестных, подкрепляющих друг друга ссылок.

Что касается идиом. Возьмем, к примеру, группу идиом:

 

«чушь собачья»

«вешать всех собак»

«вот где собака зарыта».

 

Общая семитохамитская лексика:

 

kal-b – собака – семитский язык

kjalb - собака – арабский язык

kare, kane – собака – кушитский язык

kare, kele – собака – чадский язык

 

кяльб/kjalb - собака (араб.) > sobakja/gav ! - собака/межд. гав ! (праслав.)( инв. kjalb, пропуск s; редукция g/k, v/b)

Образ "собаки" в арабском языке связан со сторожевой функцией - гавкать, которая соотносится в инд.-евр. языке с функцией речи - говорить.

 

Индоевропейский язык:

 

kalba - язык (лит.)

razda - язык (гот.)

mova - язык (укр.)

                

Слова razda, kalba славянского происхождения. Слово razda происходит от слова «раздать», «раздаться», т. е. открыть рот, произнести слово. Слово kalba имеет славянский корень «kоl» - круглый, родственно славянским словам «калякать», «колобок», «голбец» - подвал, то, что внутри; «колбаса» от слав. «кол» и польского «baszta» - башня, означает «круглая башня». Слово язык в данном смысле подразумевается как нечто «круглое» внутри рта, говорит не уставая. Недаром в польском языке родственное kalba слово kobieta – означает «женщина».

Таким образом, семитское слово kal-b, арабское - kjalb  «собака» связывается в индоевропейском, и в частности, в русском языке со словом  kalba «язык». То есть собака всегда «лает», «брешет», «чешет языком» или идиоматически - «несет чушь».

Идиома «вешать всех собак» - вешать все языки, т. е. «поносить» на всех возможных языках, оскорблять.

Идиома «собака зарыта» -  найти корень слова, языка.

Козьма Прутков: «Смотри в корень !»

В данном случае фонетика слова полностью совпадает со смыслом слова.

 

 

Поджилки трясти

 

ааджиля/aadjilja - спешить (араб.) > paadjilka - поджилки (трясти) (праслав.)( пропуск p, k)

 

Каламбур и абракадабра

 

2010 г.

 

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

"Текущая версия (не проверялась)

Каламбу́р (фр. calembour) — словосочетание, содержащее игру слов, основанную на использовании сходно звучащих, но различных по значению слов или разных значений одного слова. В каламбуре либо два рядом стоящих слова при произношении дают третье, либо одно из слов имеет омоним или многозначно. Эффект каламбура, обычно комический (юмористический), заключается в контрасте между смыслом одинаково звучащих слов. При этом, чтобы производить впечатление, каламбур должен быть нов, поражать ещё неизвестным сопоставлением слов. Является частным случаем игры слов. Близким по смыслу понятием является понятие парономасии."

 
Каламбур

"Происхождение слова «каламбур» не выяснено. Исторически сущеcтвовали разные варианты написания calambour, calembourg). С ним связано немецкое слово Kalauer, также неясного происхождения. Существует лишь ряд исторических анегдотов, связывающих это слово то с названием города Калемберга, то с различными анекдотическими личностями. В Калмеберге будто бы жил во времена Лютера немецкий пастор Вейганд фон Тебен, славившийся шутками. Каламбур был назван по имени графа Каланбера или Калемберга (Calember) из Вестфалии, жившего при Людовике XIV в Паре или при дворе Станислава Лещинского в Лешевилле, или по имени аптекаря Каланбура, жившего в Париже. Существует еще предположение, что слово «каламбур» произошло от итальянского выражения «calamo burlare» — шутить пером. Ф. Шаль и после него Литтре выводили слово «каламбур» из появившегося около 1500 г. сборника шуток «Der Pfaffe von Kahlenberg». Так или иначе в конце XVIII в. слово каламбур считалось уже словом французского языка." Википедия

 

Каламбур

 

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

 

"(Calambour, Calembour g) — французское название игры слов, одинаково пишущихся или произносимых. Родоначальником К. одни называют графа Каланбера или Калемберга (Calember) из Вестфалии, жившего при Людовике XIV в Паре или при дворе Станислава Лещинского в Лешевилле, другие — аптекаря Каланбура в Париже. В конце XVIII стол. слово К. приобрело уже право гражданства. Ф. Шаль и после него Литтре выводят слово К. из появившегося около 1500 г. сборника шуток: "Der Pfaffe von Kahlenberg". Благодаря богатству звучащими одинаково словами разного значения французский язык особенно богат К. Так, напр., о супруге Наполеона I французы острили: "Cest dommage quelle a uы nez rond (un N é ron)", о Наполеоне III "Il a perdu Sedan" (ses dents). Во время революции, когда Пий VII наследовал Папе Пию VI, ходил К.: "la religion va de Pie en Pie" (pis en pis). Большой славой, как удачный каламбурист (calembourier), пользовался маркиз де Биевр. С К. связано немецкое слово Kalauer, также неясного происхождения. См. Larchey, "Les joueurs de mots" (П., 1866); La Pointe et Le Gai, "Dictionnaire des Calembourgs et des jeux de mots" (П., 1860)." Википедия

 

Абракадабра

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

"Абракадабра — магическое слово, впервые упоминается в конце II века н. э. в медицинском трактате De Medicina Praecepta САмоника, врача императора Септимия Севера. Слово (заклинание против различных болезней) предписывалось использовать следующим образом. Оно выписывалось столбиком на дощечке 11 раз, при этом последняя буква каждый раз отсекалась. Получался треугольник. Такое постепенное укорачивание этого слова должно было уничтожать силу злого духа, и больной, одевая амулет, должен был постепенно выздоравливать.

Абракадара в качестве заклинания использовалось и в Средние века.

По всей видимости, слово «абракадабра» послужило одним из источников для заклинания Авада Кедавра из популярной серии романов английской писательницы Дж. К. Роулинг про мальчика-волшебника по имени Гарри Поттер.

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

Абракадабра — от персидск. абраксас — божество и еврейск. дабар — слово — чародейское слово, восходящее ко времени василидиан, у которых слово…"

 

Комментарий автора

 

Слова абракадабра (abracadabra) и каламбур (Calambour) имеют один общий корень на основе которого строится кольцевая структура словосочетаний одного корня cadabra-cadabra. В разомкнутом виде кольцевая структура cadabra-cadabra превратилась в слово abracadabra, которое по смыслу ничего не значит. И действительно это так, поскольку в мистике и песенном фольклоре именно повтор, является заклинанием и рефреном, обозначающим смысл произведения.

 

abracadabra-cadabra-cadabraкольцевая структура

 

quibble – англ. /qu[d]ibre – кадабра (праслав.)

calambour – фр./ ca[d]abour – кадабра (прасл.)

белибердатюрк./beliberda > cdaber[d]a кадабра  (прасл.)(замена c/b, d/el)

 

cadabra > colcevoj - кольцевой (прасл.)(замена ol/d, j/r, пропуск с,  редукция v/b).

abracadabr > obrat -colcevoj - обратно-кольцевой (прасл.)(пропуск t).

 

В слове abracadabra заложен принцип всего сущего, а именно, в любом биологическом существе и механизме должна существовать обратная связь, иначе система не работает. Древние божества часто изображались двуликими, две стороны медали, философская концепция единства и борьбы противоположностей, борьба добра и зла, белого и чёрного - всё это заложено в принцип обратной связи, кольца, непрерывности движения, сменность форм существования, волновых излучений, амплитуды, синусоиды. Кольцевая структура характерна и для понимания космоса, развития Вселенной.

Обратная связь (ОС) есть в передаче разного рода информаций с функцией запрос-ответ, есть она и в языке. Во многих словах славянского языка эта обратная связь присутствует.

Например, выражение " В каждом конце существует свое начало" является каламбуром, потому, что слово con  в инверсии читается как nachalo - (прасл.)(инверсия con, редукция ch/c).

Выражение "Каждая падалица имеет свой плод" тоже является каламбуром, потому, что

Из упавшего яблока (точнее семечка яблока) может в дальнейшем вырасти дерево и это подтверждается инверсий слова "плод" - pld > palij - палый/падалица (прасл.)(замена p/d, d/p).

Примеры абракадабры (каламбура):

 

pldpldpldpld... плод-плод-плод-плод...

pdlpdlpdlpdl...падаль-падаль-падаль-падаль-...(перест. l/d)

cncncncn... конец-конец-конец-конец

nchnchnch... начало-начало-начало-начало...(замена ch/n)

bgbgbgbg...бог-бог-бог-бог...

gdgdgdgd...гад-гад-гад-гад... (замена d/b)

 

Стихотворение А. Вознесенского:

матьматьматьмать...мать-мать-мать-мать-мать...

тьматьматьматьма...тьма-тьма-тьма-тьма-тьма

 

Из этрусского письма:

аzaruazaruazaruaś аzaruazaruazaru - aś - «озари, озари, озари жатву" (вполне понятное заклинание) - перевод автора

аuśazśuazuśauaśzuśaаuśazśuazuśauaś - zuśa - «В уши жужжал, жужжал в уши, жужжал» (в смысле, дух в уши жужжал) - перевод автора

Можно предположить, что абракадабра - древнейший способ заклинания, основанный на повторах слов. Подобный элемент существует в песенном фольклоре (припев).

Пример:

"люли-люли" (слав.)

"баю-бай" (слав.) > bay ! - пока (англ.)

"Дунай, мой Дунай, зелёный Дунай" (слав.) и так далее.

 

Ниже в табл. 1 представлены слова-антонимы  русского языка из числа кольцевых структур.

 

Таблица 1

Славянское слово в лат. транскрипции

 

Значение

Антоним

Значение

Метод

con

конец

nach

начало

инв., редукция ch/c

dirc

дырка

crit

крыть/закрыть

инв., редукция t/d

zad

зад

pis

писати (перед)

инв., редукция s/z, замена p/d

bog

бог

gad

гад

инв., замена d/b

don

дно

neb

небо

инв., замена b/d

log

ложь/ложить

gol

голый (голая правда)

инв.

glav

глава

nojka/no[l]ga

ножка/нога

инв., замена n/v, j/l, редукция k/g

ruc

рука

cul

культя (обрубок)

инв., редукция l/r

dom

дом

mot

мотаться (бездомный)

инв., редукция t/d

den

день

noch

ночь

инв., замена ch/d

ten

тень

svet

свет

инв., пропуск s, замена v/n

lob

лоб

obr

обратный (затылок)

инв., перест. o/b, редукция r/l

slovo

слово

umolc

умолкнуть

инв., замена m/v, редукция c/s

lub

любый

blud

блуд

инв., перест. u/b, пропуск d

drug

друг

vrag

враг

инв., перест. u/r, замена v/g, g/d

dvor

двор

proxd

проход

инв., пропуск p, замена x/v

con

конь

noga

нога (идти пешком)

инв., редукция g/c

smert

смерть

dremat

дремать

инв., редукция d/t, t/s

pravij

правый

levaj[p]

левый

инв., замена l/j, j/r

son

сон

vos

восход

инв., v/n

kom

ком

mak

мякишь

инв.

razum

разум

musor

мусор

инв., редукция s/z

vec

век

vex

веха (соединение пространства и времени)

редукция x/c

senat

сенат

tanec

танец (сидеть или танцевать)

инв., редукция c/s

glub

глубь

vi[l]s

высь

инв., редукция v/b, s/g

gorod

город

derevn

деревня

инв., замена v/g, пропуск n

selo/selenie

село/селение

les/ne-les

лес/не-лес

инв.

med

мед

derm

дерьмо

инв., пропуск r

brat

брат

tovar

товарищ

инв., перест. b/r, редукция v/b

gora

гора

ravn

равнина

инв., замена v/g, пропуск n

pacan

пацан

kacap

кацап (прозвище московитов у украинцев)

инв., замена k/n

glas

глаз

slep

слепой

инв., перест. l/a, замена p/g

stop

стоп

pats

пяты (идти)

инв.

locot

локоть

tolcat

толкать

инв., перест. l/c

gest

жест

stat

стать

инв., замена t/g

doroga

дорога

gorodt

городить

инв., пропуск t

zub

зуб

dupl

дупло

инв., замена d/b, p/z, пропуск l

seno

сено

nos

нос

инв.

rod

род

drg

другой

инв., перест. r/o,  замена g/o

vetr

ветер

tishn/[r]tix

тишина/тихо

инв., замена sh/c-r, n/v; замена x/v

darit

дарить

birat

брать

инв., замена b/t, редукция t/d

cupit

купити

pust

пустой

инв., замена st/c

odin

один

mnogo

много

инв., пропуск m, замена g/d

lechit

лечити

cel

целебный

инв., редукция с/ch

tropa

тропа

petl

петлять

инв., перест. t/l, редукция l/r

tolcovat

толковать

molchat

молчать

инв., замена m/v, перест. l/c, редукция ch/c

molnia

молния

bldn

бледный

инв., замена b/n, d/o, n/m

grom

гром

molk

молкнуть

инв., редукция l/r, k/g

groza

гроза

galk

жалкий

инв., редукция g/z, l/r, k/g

crug

круг

plos

плоский

инв., перест. r/u, замена p/g, редукция l/r, s/c

jal

жало

jal

жалеть

инв.

zabor

забор

la[b]az

лаз

инв., редукция l/r

rab

раб

bar

барин

инв.

curica

курица

jajic

яйцо

инв., замена j/c, j/r

vol

воля

lov

лов, ловить

инв.

gore

горе

rad

радость

инв., замена d/g

shum

шум

mish

мышь (тихо)

инв.

gena

жена

mug

муж

инв., замена m/n

put

путь

tup

тупик

инв.

krov

кровь/красный

belok

белок/белый

инв., редукция b/v, l/r

voda

вода

don

дон/дно

инв., замена n/v

torg

торговать

grbt

грабить

инв., замена b/o

xleb

хлеб

belok/bulk

белок/булка

инв., редукция k/x

glup

глупый

mudr

мудрый

инв., замена m/p, d/g, перест. g/l, редукция r/l

gord

гордый

drog

дрожь/дрожать

инв.

golod

голод

g[o]rat

жрать

инв., редукция r/l

croxa

кроха

korc

корка

инв., редукция k/x

barca

барка/баркас

corabl

корабль

инв., пропуск l

vesel

веселый

slezlv

слезливый

инв., пропуск s

topor

топор

lopata

лопата

инв., редукция r/l

plux

плюхать

xlup

хлюпать

инв., перест. l/u

xrabr

храбрый

robakj

ловкий

инв., перест. x/r

boloto

болото

doroga

дорога

инв., редукция d/t, r/l, g/b

jito

жито

jit

жить

инв., замена j/t, t/j

duj

дюжий

jidk

житкий

инв., пропуск k

ploxoj

плохой

xorosh

хороший

инв., редукция r/l,  замена sh/p

xudoj

худой

tuch

тучный

инв., редукция t/d, замена ch/x

vidnj

видный

dimnj

дымный

инв., замена m/v

deva

дева

vedm

ведьма

инв., пропуск m

 

Все эти примеры подтверждают правильность моего метода в поиске общих корней в иностранных словах.

И только в русском языке существует инверсное чтение слов !!!

Кольцевая структура характерна и для культовых сооружений древних народов. Это, безусловно, связывает нас древними сакральными памятниками человечества, такими как Стоунхедж и Аркаим.

 

Происхождение слова "комедия"

 

Происхождение комедии не от греческого слова «комос», а от печения блинов на весеннее солнцестояние (Масленица).

комедия - komodia (греч.) > от komos - весёлая процессия; > komoedie/skomorjкомоедие/скоморох (слав.)( пропуск s, r)

penjпение (слав.)( замена p/o, редукция n/d)

клоун – от colonus – деревенщина, грубиян (лат.) > clown (англ.) > crivljanijкривляние (слав.)( редукция r/l, замена v/w, пропуск l)

 

gag -1) комическая импровизация актера; 2) комический номер; 3) смешная сценка в кино (франц.) > gogotгогот (слав.)(пропуск t)

imbecile – слабоумный (франц.) > um-besilnj умом бессильный (слав.)( редукция s/c, пропуск n)

laquais – лакей (франц.) > slugnic - служник, прислуга (слав.)( пропуск s, редукция g/q, c/s, замена n/u)

libelle – пасквиль (франц.) > grubijjгрубый (слав.)( пропуск g, редукция r/l, замена j/l)

moquer - насмехаться над кем-либо, над чем-л., издеваться (франц.)  > macakati маскати/макакати (слав.)( пропуск c). Маскати - носить маску, кривляться.

niais - 1. глупый; 2. глупец, дурочка, простак (франц.) > ne-lepijнелепый (слав.)( пропуск l, p, редукция j/s)

nigaud - 1. глупый, придурковатый; 2. простофиля, балбес (франц.) > nigodnjнегодный (слав.)( пропуск nj)

obtus – тупой (франц.) > oboltusоболтус (слав.)( пропуск l)

 

Слова "кердык", "каюк" происходят от славянского слова "крах" :

 

крах - krah > kerdik - кердык - гибель (тюрк.)(пропуск d, редукция k/h)

крах - krah > kajuk - каюк - гибель (тюрк.)(замена j/r, редукция k/h)

крах - krah > haljak - халяк - гибель (араб)(инв. krah, редукция l/r)

 

Происхождение слова "чучело", имён Чипполино, Пиноккио, Пиночет

 

Дырка и Чичарито

 

Дырка  > dirka > уберём гласные > drk > krg - круг (слав.)(инв. drk, замена g/d)

Вспомним о слове "кукла". Куклу пеленают  в пелёнки, т.е. вкруговую. Слова кукла и круг родственные.

krg > krug > перестановка r/g > kugr > kukla - кукла (слав.)(редукция k/g, l/r).

Родственное слово "кукле" - "кокон".

Слово "кукла" имеет родственное слово "чучело" - ряженая кукла.

kukla - chuchelo - чучело (слав.)(редукция ch/k)/

chuchelo > chicharito - Чичарито (мекс.)(редукция r/l).

Таким образом, используя разные способы (инверсия, редукция, замена букв) моего метода поиска общих корней в иностранных словах доказана связь между славянским словом "дырка" и мексиканским именем Чичарито.

 

Чипполино и лук

 

Чипполино (итал.) > Chippolino > schippalnj - щипальный (слав.)(редукция sch/ch).

Лук, как известно, щиплет глаза.

Таким образом, итальянское имя Чипполино имеет славянский корень "щип !".

 

Пиноккио и Пиночет

 

Всем известен чилийский генерал-диктатор Пиночет, но как его имя связано с главным героем сказки Джанни Родари - деревянным человечком Пиноккио (в переложении А. Толстого "Буратино")

 

Имена Пиноккио и Пиночет, вероятно, происходят от слова "пина" - сосна, которое существует во многих европейских языках.

Пиноккио - деревянная кукла, выделанная из соснового полена.

 

Пиноккио - pinokkio > plnkkovj - поленковый/поленный (слав.)(замена l/i)

Полено - pln > plm > пламя/пламенное (слав.)(замена m/n).

Поленья используются для сжигания в печи или костре.

В немецком языке слово "костёр" - Lagerfeuer > logenj-polenj > ложенные поленья (слав.)(замена p/f, l/e, n/u, j/r).

В английском огонь - flame > plm - пламя (слав.)( замена p/f).

Следовательно, слово "сосна" - происходит от слова "полено", "пламя" или слав. "пых!". То есть дерево, предназначенное для топки, костра.

Это доказывает и немецкое слово Baum - дерево > polennj/brevn/derevjanj - поленное/бревно/деревянное (слав.)(редукция p/b, пропуск r).

Отсюда и общеевропейский- семитский корень bau - строить, т.е. из-ба > iz-bau - из бревна.

Отсюда, слова "будка", "бутик".

Пиночет - pinochet > brevenchatj - бревенчатый (слав)(ред. b/p, пропуск r).

Следовательно имена Пиноккио и Пиночет означают "сделанные из бревна/полена".

 

С паршивой овцы хоть шерсти клок

 

23.11.2012

 

Всем известно выражение "С паршивой овцы хоть шерсти клок". Откуда оно пошло ?

В немецком языке есть слово persianer, которое означает "каракуль", "каракулевая шуба". Каракуль выделывается на основе овечьей шерсти. Если предположить, что в русском прочтение слово persianer означает "паршивая", то понятно, откуда появилась "паршивая" овца. Возможен перевод и "персидская" овца.

В переводе же слова persianer в славянском прочтении мы видим славянский корень :persianer > barashkovij - барашковый (праслав.)( редукция b/p, sh/s, замена k/n, j/r) , т.е. "курчавый", "каракулевый". Что и требовалось доказать.

 

Малевич и терагерцовое излучение

 

01.12.2012

 

Телеканал "Культура". Искусствовед Паола Волкова о Малевиче.

 

Малевич пользовался китайской философической системой восприятия природы. Так, например, он использовал термин "багуа", который означает "алфавит".

Но что означает слово "багуа" в славянском языке ?

багуа > bagua > bukva - буква/букварь ( праслав.)(редукция k/g, замена v/u).

Итак "багуа" - это заимствование из славянского языка слова "буква".

Так что же оригинального заимствовал К. Малевич из китайского языка ?

Пожалуй, только философию. Но Малевич экспериментировал с красками. Его скандально знаменитая картина "Чёрный квадрат" до сих пор разделила искусствоведов на два лагеря противников и тех, кто "понимает" картину "чёрный квадрат". Я до сих пор относился к оппонентам Малевича, но есть одна зацепка, которая может изменить моё мнение. Так, например, наш известный телеведущий Познер говорил, что в картине за чёрным слоем краски что-то есть. Возможно, Малевич нашел состав красок, которые не видимы в рентгеновском  и инфракрасном излучении, используемые сейчас в реставрационных работах. Рентгеновское излучение видит белый пигмент, а инфракрасное - чёрный.

"Тераге́рцевое (ТГц) излучение — вид электомагнитного излучения, спектр частот которого расположен между инфракрасным и сверхвысокочастотным диапазонами. Границы между этими видами излучения в разных источниках определяются по-разному. Максимальный допустимый диапазон ТГц частот 1011—1013 Гц, диапазон длин волн 3—0,03 мм соответственно. Такие волны ещё называются субмиллиметровыми, если длина волны попадает в диапазон 1—0,1 мм.

ТГц излучение — не ионизирующее, легко проходит сквозь большинство диэлектриков, но сильно поглощается проводящими материалами и некоторыми диэлектриками. Например, дерево, пластик, керамика для него прозрачны, а металл и вода — нет." Википедия

"Совершенствование ТГц приёмных камер позволит получать снимки поверхностей, скрытых под слоями штукатурки или краски, что, в свою очередь, сделает возможным «бесконтактное» восстановление первоначального облика произведений живописи.

В производстве ТГц излучение может найти применение для контроля качества выпускаемой продукции, мониторинга". Википедия

Малевич работал в тот период, когда терацерговое излучение активно исследовалось в России, и мог создать идею рисованию картины "невидимыми" красками. Но эти краски могут быть видны в терагерцовом диапазоне. За слоем чёрного квадрата может быть написано послание потомкам или автопортрет Малевича в стиле ренессанса.

Просканировать картину терагерцовым лазером вполне возможно в настоящее время и поставить точку над "и".

 

Кому ау !,  а кому Achtung

 

Немецкое слово Achtung в классическом переводе означает : 1. уважение 2. внимание ! осторожно !

Но мало кто догадывается, откуда Achtung произошло, ведь все думают, что в русском языке полно немецких корней, что нам привили немецкие профессора от науки.

 

Achtung > aukanj - аукание (праслав.)(редукция k/ch, j/g)

А в ответ на ау! в русских деревнях окликаются, подходя к калитке, т.е. по-немецки делают Entgégnung - ответ; возражение, реплика (нем.).

Но это ещё не всё.

Entgégnung > kon-klkanj - конец - кликания (праслав.)(редукция k/g, замена l/e). Т.е. на Ау ! (Achtung) русский человек окликается во все концы (Entgégnung), т.е. "андгегнивает", язык сломаешь, если говорить по-немецки.

Вот так простое русское междометие "Ау !" превратилось в немецкое слово Achtung !

Как ни странно к "ауканию" относятся и такие латинские слова как acta, actio - действия, деяния > aucanj - аукание (праслав.), и совсем современное слово - reactior - реактор (англ.) > obr-aukatel - обратно-аукатель (праслав.). Вот уж действительно: "как аукнется, так и откликнется", шарахнет будь здоров !

Так мы все и ломаем свой родной русский язык всякими "шопингами", "мобингами", "ахтунгами" и т. п.

 

 

Что общего между мокасинами, Мексикой, эскимосами, сафьяном и цифрами ?

 

01.12.2012

 

Вот теперь, мы со славянскими языками добрались до Северной Америки, Чукотки, Гренландии и Афганистана (Персии), где встречаем древние славянские корни, вошедшие в языки, проживающих там народов.

Мокасины (англ. moccasin, заимствование из языка индейцев-алгонкинов), мягкая замшевая обувь североамериканских индейцев.

Добавлю - мокасины - это обувь с загнутыми вверх носками. Это очень важно для исследования вопроса.

Мехико - Mexiko - столица Мексики > mokasinj - мокасинный (праслав.)(ред. ks/x, замена n/k).

эскимос - eskimos - mokasinj - мокасинный (праслав.)(инв. eskim). Эскимосы, народ, расселённый от восточной оконечности Чукотки до Гренландии.

Сафьян (от персид. сахтийан), кожа таннидного (растительного) дубления для верха обуви, книжных переплётов и т.п., выделываемая из шкур овец, коз. Кто не знает из  русских сказок сафьянные сапожки с загнутыми носками.

Слово "сафьян" имеет общий корень со словом "цифра".

Цифра - sifra - safjanj/krucj - сафьянный/крюк (праслав.)(инв. sifr, перест. f/r, ред. k/f, c/s).

А что слово "Мокасины" в славянском варианте:

мокасины - moccasin - noskovij/ miskovij - носковый/мысковый (праслав.)(замена n/m, ред. k/c).

Таким образом, и мокасины и сафьянные сапожки объединяет славянский корень "носковый" или "кривой". Здесь же мы узнали, что слово "цифра" в славянском языке означает "крюк", крючок", что мы и наблюдаем, смотря на крючки арабских цифр.

 

 

Куда Макар телят не гонял и где раки зимуют

 

02.12.2012

Всем известно выражение "послать туда, куда Макар телят не гонял".

А куда на самом деле Макар телят не гонял ?

 

В цикле лекций Academia Толстая С.М., д.ф.н. рассказала об экспедиции в белорусское Полесье, где сохранились древние обычаи славян, например, заговоры у колодцев.

Героями заговоров были некие Макарки и Михалки, утопленники, к которым обращались местные жители в случае засухи о ниспослании дождя.

Итак, имена Макарка и Михалка связаны с водяным культом древних славян. На этом этнолингвистическое исследование экспедиции и закончилось. Но, ведь, имена исстари в народных мифах и сказаниях просто так не выбирались, а имели определённое мистическое, иносказательное значение. Дадим этимологическое значение имён Макар и Михаил в славянской трактовке:

Макар - makar > mokrj/moknutj/rakovj - мокрый/мокнутый/раковый (праслав.)(замена n/r; инв. makar).

Михаил - mihail > mokalnj - мокальный (праслав.)(редукция k/h).

В немецком языке:

ertränken - I утопить II sich утопиться > del-moknutj/za-moknuti - делати-мокнутый/за-мокнути (мокнутый - Макарка, Михалка в нар. обрядах Полесья) (прасл.)( заменa m/r, перест. n/k).

Имена Макар и Михаил в водяном культе славян имели значение "водяного", правившего всем подводным миром. Макар и Михаил - это мужское воплощение русалок.

С точки зрения культа предков, ушедшие в иной мир, а здесь по причине утопления, так или иначе могут влиять на судьбы живых людей, поэтому они требуют внимания, поклонения и жертвоприношений.

В данном смысле, выражение "послать туда, куда Макар телят не гонял" означает:  обратиться к "водяному", "утопленнику", т.е. послать в царство "водяного" (см. Макар - раковый), на речное дно, там "где раки зимуют" (ещё одно аналогичное выражение).

 

 

Что общего между галушками, чебуреками, пельменями, мантами и английским "бредом" ?

 

03.12.2012

 

Как-то английское слово bred - "хлеб" шутки ради стало именоваться по-русски "бред" в воспалённом мозгу одной телезвезды родом то ли из Риги, то ли из Уренгоя, а может с "территории любви" Урги или Уйгурии, то ли от ведущего варьете из телеверсии романа Булгакова или наследника предводителя гуннов, дальнего родственника барона Унгерна.

Не в том вопрос. Самое интересное, что многие слова в языках разных народов, связанные с понятием "хлеб" имеют общий исторический славянский корень (упаси бог - "бред") lep - lepiti - лепити (праслав.), а в инверсии pel - pelenati - пеленати (праслав.).

Приведу примеры. Существует множество хлебных изделий из муки, которые представляют собой всем известную лепёшку. Если эту лепёшку начинить мясом, сложит вдвое, то это изделие называется "пельмени", а если защепить на сложенном конце, то - "галушка" или "чебурек". Что общего в названии этих хлебных изделий ?

Проведём анализ по моему методу:

Украинская галушка.

галушка - galushka > galskaj/kurinaj - гальская/куриная (праслав.)( редукция k/g, r/l, замена n/k). Известно, что галлы имели в качестве своего тотема петуха, на гербе современной Франции красуется петух. Исторически галлы и украинцы имели пограничное общение по берегу Днепра и многое заимствовали друг у друга из древних культов и обрядов. Так, например, запорожцы брили головы, оставляя чуб, подражая петушиному гребню, украинцы готовят галушки (род пельменей), защипывая один конец сложенной лепёшка, защипы теста напоминают гребень петуха !

Восточной разновидностью галушки является чебурек.

чебурек - cheburek > schiplenaj/(k)lepeshka - щипленный/лепёшка (праслав.)(редукция sch/ch, p/b, l/r, замена n/k; инв. chebur, редукция l/r, p/b, shk/ch).

пельмень - pelmen > pelenatj/lepeshka - пеленатый/лепёшка (праслав.)(замена n/m; перест. p/l, замена sh/m, k/n).

Как изготавливают пельмени ? Раскатывают тесто, вырезают кружки (маленькие лепёшки), закладывают порцию мяса и сворачивают или складывают или пеленают лепёшку как куклу.

Восточной разновидностью пельменя является "мант".

мант -mant - pelenatj - пеленатый (праслав.)(редукция p/m, перест n/t, замена l/t).

Итальянской разновидностью - равиолли

равиолли - raviolli > pelmenj - пельменные (праслав.)(перест r/v, редукция p/v, l/r, пропуск m, замена n/ll)

беляш - beljash > peljonka - пелёнка (праслав.)(редукция p/b, k/sh, пропуск n).

Грузинский хлеб пурри.

пурри - purri > pelenatj/lepeshc - пеленатый/лепёшка (праслав.)( редукция l/r, замена n/r; инв. pur, редукция l/r).

Осетинский хлеб лаваш.

лаваш - lavash >lepeshka/pelenka - лепёшка/пелёнка (праслав.)( редукция p/v, пропуск k; перест. l/v, редукция p/v, k/sh).

Немецкий хлеб brot

brot > pelentj/lepnj - пелёнутый/лепный (праслав.)( редукция p/b, l/r, пропуск n; перест. b/r, редукция p/b, l/r).

И. наконец, английский хлеб bred так похожий на нем. brot.

bred > pelentj/lepnj - пелёнутый/лепный (праслав.)( редукция p/b, l/r, t/d, пропуск n; перест. b/r, редукция p/b, l/r, n/d).

Можно ещё поискать в других языках. Уверяю Вас, общие корни будут те же самые.

 

 

Что общего между Ноевым ковчегом, Кощеем и чукчей?

 

04.12.2012

 

Что общего между словами ковчег, Кощей и чукча ?

 

Ни одно определение слов "ковчег", "Кощей" и "чукчи" данное в толковых словарях и энциклопедиях не совпадает с истинным назначением данных слов и их смыслом.

 

"Ковче́г — ящик, короб, сундук, вместилище для чего-либо.

Ноев ковчег — судно, сделанное Ноем для спасения от Всемирного потопа.

Ковчег завета — святыня иудеев, содержавшая Скрижали Завета с Десятью заповедями.

Синагогальный ковчег — специальное хранилище для свитков Торы.

Ковчег в иконописи — углублённая средняя часть иконной доски.

Ковчежец — ящичек для хранения реликвий. " Википедия

 

"Кощей (Кащей) Бессме́ртный — антагонист в русских сказках и фольклоре. Царь,  колдун, лич, иногда — всадник на волшебном говорящем коне. Часто выступает в роли похитителя невесты главного героя. В славянском язычестве — хранитель подземного царства (аналог Аида). Изображается в виде худого высокого старика, часто представляется скаредным и скупым («там царь Кащей над златом чахнет» А.С. Пушкин). Кроме имени героя сказок, слово имеет ещё два устаревших значения: «худой (или скупой) человек» и, в древнерусских текстах, «пленник».

Согласно Фасмеру, два значения слова «кощей» имеют разную этимологию:

«худой, тощий человек, ходячий скелет» или «скряга» — происхождение от слова «кость».

древнерусское «отрок, мальчик, пленник, раб» от тюркского kоšči «невольник», в свою очередь от kоš «лагерь, стоянка».

Худой, скупой человек

Кощей, как имя героя сказки и как обозначение тощего человека, Макс Фасмер в своём словаре считает не тюркизмом, а исконно славянским словом (омонимом) и связывает со словом кость (общеславянское *kostь), то есть это адъективная форма koštьі (отыменное прилагательное в именительном падеже единственного числа), склонявшаяся по типу «божий».

Слово «кощей» на других славянских языках переводится как кожа, шея, кости. Так, на сербский «кощей» — «кость и кожа» или «шея», на словенский «kitami» (шея), на польский — «chudzielec» (шея)." Википедия

 

"Чукчи, народ, коренное население Чукотского автономного округа Магаданской области РСФСР.

Самоназвание тундровых чукчи-оленеводов чавчу (оленний), береговых чукчей - ан-калын (помор)." БЭС

 

Истинное этимологическое значение слов "ковчег", "Кощей" и "чукчи" можно найти в самом слове, применяя мой анализ.

 

Ковчег - kovcheg > kochevoj - кочевой/кочевье (праслав.)(перест. v/ch, редукция j/g).

Кощей - koschej > kochevj koчевой (праслав.)( редукция ch/sch, замена v/j).

чукча - chukcha > kochujuschj - кочующий (праслав.)(перест. ch/k, редукция sch/ch).

чавчу - chavchu > kochevj - кочевой (праслав.)(перест. ch/k). Олень - кочующее животное.

Таким образом, все три слова имеют в основе общее слово kochevj - кочевье.

Происхождение корня слова "кочевье" можно соотнести к тюркскому kоš - "лагерь", "стоянка", согласно Фасмеру, т.е."кош". В тоже время существует славянские слова gon -гон, gav - гав, гончая, производные от них koch- кочка, kach - качка, skach - скач, skok - скок, колчан, колченогий, характерные для хода лошади, образу жизни наездника в седле, которые и могут являться исходным корнем для слова "кочевье". Слово "кош" - это скорее всего крытая повозка на ходу, нежели стойбище, стоянка.

Что весьма характерно как для кочующих арабов-саудов, так и для восточных кочевников половцев, гуннов, татаро-монголов, а также для северных оленеводов, которые постоянно меняют пастбище для своего скота.

Образ кочевника стал нарицательным и вошёл в русские сказки под именем Кощей Бессмертный.

Что делал в незапамятные времена в основном кочевник ? Совершал набеги на оседлых землепашцев Древней Руси, крал, уводил в полон жён и детей. Отсюда и образ Кощея как похитителя невесты Василисы Прекрасной.

Что делает Иван царевич ?

Едет на бой к Кощею и возвращает невесту. Это соразмерно историческим походам Владимира Мономаха, Черниговского князя Олега Святославича на половцев.

 

 

Что общего между Стоунхеджем, Аркаимом и рязанским комплексом

 

 

05.12.2012

 

"Стоунхендж (англ. Stonehenge, букв. «каменный хендж») — внесённое в список Всемирного наследия каменномегалитическое сооружение сооружение (кромлех) на Солсберийской равнине в графстве Уилтшир (Англия). Находится примерно в 130 км к юго-западу от Лондона, примерно в 3,2 км к западу от Эймсбери и в 13 км к северу от Солсбери.

Один из самых знаменитых археологических памятников в мире, Стоунхендж состоит из земляных сооружений, окружающих кольцевые и подковообразные конструкции из больших менгиров. Он находится в центре самого плотного комплекса памятников неолита и бронзового века в Англии. Сам памятник и его окрестности были включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1986 г. вместе с Эйвбери Стоунхендж передан британской короной в управление «Английскому наследию», тогда как ближайшие окрестности принадлежат Национальному тресту." Википедия

 

"Хендж, henge — тип доисторического архитектурного земляного сооружения. По форме представляет собой почти круглую или овальную площадку диаметром обычно не менее 20 метров, окружённую земляным валом. В земляном валу проделаны входы — обычно до 4-х. Внутренние компоненты могут включать портальные сооружения, деревянные круги, группы камней или монолиты, колодцы, захоронения, центральные курганы и др.

Хенджи, скорее всего, являлись не оборонительными, а ритуальными сооружениями, поскольку с оборонительной точки зрения они весьма непрактичны.

Стоунхендж также первоначально представлял собой хендж (откуда и название), однако позднее на нём были установлены камни, превратившие его в структуру типа кромлех.

Термин «хендж» принято использовать по отношению к сооружениям такого типа на территории Великобритании. Тем не менее, аналогичные сооружения существовали в доисторическую эпоху также на территории Германии (Голоринг, Госекский круг) и в других странах." Википедия

 

" Аркаи́м — укреплённое поселение эпохи средней бронзы рубежа III—II тыс. до н. э., относящееся к Стане городов. Расположено на возвышенном мысу, образованном слиянием рек Большая Караганка и Утяганка в 8 км к северу от посёлка Амурский и 2 км к юго-востоку от посёлка Александровского Брединского района Челябинской области. Поселение является природно-ландшафтным и историко-археологическим заповедником — филиалом Ильменского государственного заповедника имени В.И. Ленина УрО РАН. Памятник отличается уникальной сохранностью оборонительных сооружений, наличием синхронных могильников и целостностью исторического ландшафта." Википедия

 

Ритуальные структуры типа кромлех, менгир встречаются и в Восточной Европе. Странно, что о них не упоминает энциклопедия.

Само слово "кромлех" переводится в славянской трактовке как "кремль" или "круговой".

кромлех kromleh - kreml/krugovoj - кремль/круговой (прасл.)(замена g/m, v/l, j/h).

Круговая структура характерна для славянских капищ. То есть священных мест в виде круга, в которых устанавливались деревянные или каменные идолы с возжиганием костров и ритуалами жертвоприношений (в том числе и человеческих).

К таким капищам относится недавно открытый комплекс в Рязанской области, который исследователи сравнивают с Аркаимом и Стоунхеджем. Согласно исследованиям Б.А. Рыбакова, к ним также относятся Вятические курганы с оградой и "столпом", святилище на селище Грудок, жертвенник на городище "Девичья гора" в Триполье, болотные городища в Белоруссии,  святилище на Благовещинской горе во Вщиже, святилище Перуна под Новгородом в Перыни, Збручский идол. На рисунке архитектора Сухова 1945 г. изображены каменные ворота (буквой П) подобно каменным воротам Стоунхеджа.

Конечно, эти памятные места во времени являются слишком поздними по отношению Стоунхеджа и Аркаима (примерно 9 в. н.э.), но ценность этих артефактов состоит в том, что они дают нам общее представление о структуре и характере языческих обрядов существовавших на протяжении 2-3 тысячелетий.

В чём же особенность этих обрядов ?

1. Любая первобытная община, достигшая уровня религиозных верований, имела капище (священное место), как правило, в виде круга, где в центре устанавливались скульптурные изображения местных богов.

2. Местным богам приносили растительные, животные и человеческие жертвоприношения, возжигали костры.

3. Священный круг также служил местом собрания старейшин, которые решали дела общины, испрашивали богов, произносили проповеди (предсказания). Это очень важная деталь.

Поэтому загадка Стоунхеджа и Аркаима кроется в самом названии капищ - "Совет старейшин"

Арkаим > Archaim > arhajnj > starikovij/drjahlij/starjshij - стариковый/дряхлый/старейший (праслав.)(пропуск st, редукция h/k; замена d/st).

Агора - народное собрание в Древней Греции > agora > starikovj - стариковый (праслав.)(инв. agora, пропуск st, редукция g/k).

Стоунхедж - stoun-henge > stena-hajim > stena- hajnj  > stena - arhinj > stena-starjshinj  стена старейшин (праслав.)(замена r/n, редукция sh/h).

Возможен 2-й вариант:

Стоунхедж - stoun-henge > stena-hajim > stena- hajnj  > starj - shij > starjshinj  старейшины (праслав.)(замена r/n, редукция sh/h).

Круг - это площадь, где все сидящие или стоящие по краю круга равны между собой (казачий круг, майдан, чеченский круг, хоровод). Чеченцы становятся в круг, чтобы совершить свой ритуальный танец, старообрядцы г. Ветлуги Нижегородской области и по настоящее время ходят вокруг могилы умершего по часовой стрелке. Понятие "круглый стол" служит для разрешения споров, бесед, переговоров. Часовая стрелка совершает круг по циферблату, отсчитывая наше время, турбина совершает вращение, круги, чтобы давать энергию. Всё в мире так или иначе связано с символом "круга" - вечным движением без начала и конца.

Что касается астрономической составляющей священных комплексов, то я не берусь судить о достоверности подобных предположений. Возможно, вход святилища делался на восход солнца, так было более эффектно при ритуалах.

Относительно других домыслов, например, об особой энергетике священных мест, исходной точке развития цивилизаций, общей уникальной оси настройки приёмников и передатчиков комплексов и др. я могу сказать, что это остаётся на совести экспертов подобных заключений.

 

08.12.2012 г.

 

Что общего между "сколией", "школой" и "тостом" ?

 

сколия - σχολια -   застольные песни, пёстрые ритмически и содержательно, часто импровизации > sxolia - stolnaj - (за)стольная (праслав.)(замена t/x, пропуск n).

Сколия как застольная песня у древних греков передавалась по кругу с лавровой веткой и исполнялась под собственный аккомпанемент. Но если исполнитель сколии не умел играть на музыкальном инструменте, то он исполнял сколию голосом.

Характерно, что в русских деревнях существует и поныне обычай пения частушек (по-гречески - сколии), которые поочерёдно по кругу исполняют, сидящие за столом.

школа - shole - учебно-воспитательное заведение (греч.)/shkola - школа (русск.)(редукция sh/s, k/h)/stolnj - (за)стольная (праслав.)( редукция st/sh). Застольная - зидеть, учиться за столом.

"Частушка - жанр русского словесно-музыкального народного творчества, которая обычно (4-строчная) песенка быстрого темпа исполнения. В самостоятельный жанр оформилась в послетдей трети 19 в.; генетически связана с традиционными (преимущественно частыми) песнями." БЭС

Вот так российские филологи определяют родословную недалёкой частушки (частая ?). А может быть слово "частушка" происходит от слова "тост" - "тостушка".

Частушка - chastushka > tostushka - тостушка (праслав.)(замена t/ch).

тост - tost > stolnj - (за)стольный (праслав.)(инв. tost, замена l/t, пропуск n).

Таким образом, греческая сколия или славянская частушка - это одно и тоже.

 

 

Почему англичане, немцы и французы утром "моргают" глазами ?

 

10.12.2012

 

Казалось бы, в том, что люди моргают утром глазами, нет ничего необычного, но дело в том, что в английском, немецком и французском языке слова "утро", "завтра", "будущее" morning, morgen, maten имеют славянский корень "моргать" !

morning - утро (англ.) > morganij - моргание (праслав.)(замена g/n)

morgen утро (нем.) > morganij - моргание (праслав.)(замена g/n)

maten утро (франц.) > morganj - моргание (праслав.)(пропуск r, замена g/t)

А засыпая, веки англичан и немцев слипаются:

sleep - спать, засыпать  (англ.) > slipati - слипатися - (праслав.)

schlafen - спать, засыпать (нем.) > slipati - слипатися - (праслав.)(редукция s/sch, p/f)

А вот французы и иже латиняне для отхода ко сну использовали славянский корень "дремати" :

dormir - спать, засыпать (франц./лат.) > dremati - дремати (праслав.)

Мне могут возразить. Слово "утро" происходит от латинского mane.

mane - утро (лат.) > morganj - моргание (праслав.)(пропуск rg)

Всё равно корень "моргание".

Даже русское утро, утренний - utren-nij - morganj - моргание (праслав.)(инверсия utren, m/n, g/t, n/u).

Производные корни от mrg > mrk - мрак/merc- мерцание/ml - малый/mlk - мелкий/krm - кромешный.

Спокойной ночи, господа ! bay-bay !  баю-бай ! (праслав.).

Теперь, я полагаю, тем, кто учит иностранные языки станет намного легче запомнить это странное слово "монинг", "морген" или "матэн".

 

17.12.2012

 

Битва хоров

 

История многих современных музыкальных телешоу восходит к древнейшим обычаем. Так, например, телешоу "Битва хоров, формально заимствованное у падных телешоу, фактически имеет глубокие корни происхождения.

"Состязания хоров проводились на праздниках - Таргелиях, Ленеях, Дионисиях. Каждая фила (fila - община по родству (греч.)/ bliz - близкий (праслав.)(замена b/f, пропуск z) - авт.) выставляла свой хор, поэтому состязания хоров были по существу состязаниями фил. Хореги набирали хор (часто на свои средства), готовили его к выступлению. Здесь у Плутарха "хорегом" назван устроитель всего хорового состязания. Порядок выступления хоров устанавливался, видимо, по жребию, но сама постановка вопроса показывает, что устроители хоровых состязаний могли регулировать выпавший порядок." Застольные беседы. Примечания.Плутарх.

 

17.12.2012

 

Малиновые пиджаки

 

В эпоху перестройки, в 90-е годы среди новых русских имели популярность малиновые пиджаки. Откуда это пошло ?

В Древней Греции новые богачи любили носить красные тоги, подчёркивая свою принадлежность к высшему слою общества. Вот что говорится об этом в примечаниях к книге Плутарха "Застольные беседы":

"Словом "щёголь" переведено греч. ευπάρυφος, "окрашенный пурпуром" - об одежде, а метонимически о тех, кто одет с вызывающей роскошью; в новоаттической комедии - примета неотёсанного скоробогатея, часто из вольноотпущенников. Специфику этого социально-психологического типа, ставшего и комедийным, подметил Аристотель: "Если богатых характеризуют высокомерие и надменность, то "люди, недавно разбогатевшие" обладают всеми пороками в большей и худшей степени, потому, что быть вновь разбогатевшим значит быть как бы невоспитанным богачом (Аристотель, Риторика)".

Характерно, что в славянском переводе ευπάρυφος тоже означает "пурпуровый":

ευπάρυφος - euparufos > purpurj - пурпуровый (праслав.)(инв. euparuf, редукция p/f, пропуск r).

Особенность мимикрии животных видно весьма важна и для человека.

 

18.12.2012

 

Не с той ноги встать

 

Русское выражение "Не с той ноги встать" происходит од древнего обычая славян предсказывать будущее по наблюдению за священным для славян животным - белой лошади в храме Аркона. Если лошадь подняла правую ногу, то быть прибытку, если левую, то быть беде.

"Аркона (Яромарсбург) — город и религиозный центр балтийских полабских славян — руян, входивших в племенной союз лютичей. Город Аркона существовал до XII века, располагался на одноимённом мысе острова Рюген." Википедия

Вот что рассказывает о гаданиях славян в храме Аркона Саксон Грамматик, «Деяния данов», XIV:

"Кроме того, он имел особого коня белой масти, у которого вырвать волосок из гривы или хвоста считалось нечестием. За ним одному жрецу позволялось ухаживать и садиться на него, дабы употребление священного животного не было слишком частым и унизительным. На этом коне, по мнению руян, Святовит — таково было имя изваяния — воевал против врагов своей святыни. Главным доводом этого считалось, что, находясь ночью в стойле, он оказывался покрыт грязью и потом так, словно в скачке преодолел пространство долгих путей".

Затем описываются способы гадания.

Первый использует белого коня Святовита:

"Когда предполагалось начать войну против какой-либо страны, перед храмом по обычаю служители ставили три копья. Из них два втыкались наконечниками в землю и соединялись [третьим] поперек; эти сооружения размещались на равном расстоянии. К ним конь, во время выступления в поход, после торжественного моления, выводился в сбруе жрецом из входа. Если поставленные сооружения переступал правой ногой прежде, чем левой, это считалось знаком удачного хода войны; если же левой прежде правой ступал, то направление похода изменяли. Выступая также на разные предприятия, по первому движению животного получали предсказания. Если оно было счастливым, радостно двигались в путь; если же несчастным, поворачивали назад" Википедия

Возможно это и так. Если прочитать славянское слово конь  - kon с обратной стороны, то получается нога - nog (праслав.)(инв. kon, редукция g/k).

А название храма Аркона может происходить от двух священных для славян слов Яр и конь.

Аркона - Arkona > Jar-kon - Яр-конь (праслав.)(пропуск j).

Яр-конь - белый конь или Солнце-конь !

Аркона - храм Яра-коня.

Яр - самое почитаемое божество у славян. Яр, а не Ра (тоже солнце), как у египтян. Так откуда же произошло египетское слово Ра ?

 Ра -Ra - от славянского Яр -Jar (праслав.)(инверсия  Jar) !

Современное название Арконы - Яромарсбург сложилось у немцев по незнанию славянских обрядов.

Яромарсбург - jaromarsburg - jar-mars-burg > jar-Mars - gorod - Яр-Марс-город (праслав.)

Считается, что Святовит - бог войны славян, аналог латинского Марса.

 

18.12.2012

 

 Какого рожна нужно

 

Иногда русские люди, ссорясь в сердцах говорят: "Какого тебе рожна нужно ?!"

А какого действительно рожна ?

Слова рожно или рожок происходит от слова ложка или наоборот.

Ложка - logka > rogok - рожок (праслав.)(редукция r/l).

κουτάλι - ложка (греч.) koutali > rogok - рожок (праслав.)( инв. слова, редукция g/t).

Недовольному пищей человеку за обедом так говорили раньше "Какой ложки тебе нужно ?".

 

19.12.2012

 

Сулико

 

Продолжим тему о именах и их значении в языке, культуре, истории.

С детства мне знакома замечательная, напевная и задушевная грузинская песня Сулико. И никогда я не придавал значения сюжету песни и её словам. Но теперь, по прошествии многих лет, понимаю её глубокий смысл. Приведу краткий вариант песни "Сулико" на слова А. Церетели.

 

Вариант

 

Я могилу милой искал,

Сердце мне томила тоска.

Сердцу без любви нелегко.

Где ты? Отзовись, Сулико.

Увидал я розу в лесу,

Что лила, как слезы, росу,

Ты ль так расцвела далеко,

Милая моя Сулико?

Над любимой розой своей

Прятался в ветвях соловей.

Я спросил, вздохнув глубоко,

Ты ли здесь, моя Сулико?

Клювом к лепесткам он прильнул,

И, лесов будя тишину,

Зазвенела трель соловья,

Будто он сказал: "Это я!"

 

Мог ли искать могилу любимой автор стихов ? Это могло произойти только в том случае, если он давно покинул родной край и вернулся через много лет. Могилу он не нашёл, но нашёл в розовом кусте соловушку (Сулико), которая всегда ждала его.

Я не знаю грузинского перевода имени Сулико, но догадываюсь, что в славянской трактовке имя Сулико означает "соловушка"!

Проведём анализ имени Сулико  по моему методу:

 

Сулико - suliko > solovka - соловка (праслав.)(замена v/i).

Как можно догадаться, "соловка" - это "соловушка", "соловей" !

Это означает, что в кустах розы пряталась душа любимой в образе соловья.

Любящие друг друга люди никогда не расстаются, даже если их разделила смерть.

"С любимыми не расставайтесь, с любимыми не расставайтесь..."

Так пересеклись две великие культуры - славянская (пеласгийская) и грузинская (колхидская/греческая) не нанося урон друг другу, а создав прекрасный памятник мировой поэзии.

 

20.12.2012

 

"Ветер на море гуляет и кораблик подгоняет"

 

"Ветер на море гуляет и кораблик погоняет..." так А. С. Пушкин писал о купцах- корабелах, которые ходили по морю синему, Чёрному, Балтийскому, рекам Дунай, Буг, Днепр и др., занимаясь торговлей. Купцов в качестве охраны сопровождали дружины варягов или варягов-руси. Кто такие были варяги-русь, нам поведал известный писатель, историк, сатирик-правдоруб М. Задорнов.

12.12.012 на РенТВ был показан фильм М. Задорнова. Фильм с интересными историческими находками, но в тоже время и существенными ляпами, которые как ложка дёгтя портят бочку мёда. Сюжет фильма последовательно проводит нас по различным вопросам исторического прошлого Руси, связанного с призванием варягов и меня не покидала мысль, что об этом я уже писал лет 10 назад  в своих работах, посвящённых норманнской теории.  О норманнской теории можно вкратце прочитать в большой советской энциклопедии и нет смысла её пересказывать, но этапы исследования в своей работе по норманнской теории я могу кратко изложить.

1. легенда призвания варягов в ПВЛ.

2. Происхождение имени Рюрика от символа "сокол".

3. Происхождение слова "вяряги"

4. Славянские боги.

5. Путь из варягов в греки в ПВЛ.

6. Происхождение названий днепровских порогов

7. Происхождение слова "русы".

8. Храм Арконы на острове Рюген.

9. Божества храма Ретры.

Остановимся на сюжете фильма. Во-первых, непонятно, что за стилистика фильма ? Фильм документальный или художественный или учебное пособие для учеников начальных классов ? При рассуждениях о Рюрике мы наблюдаем какую-то фигуру похожую на Рюрика, уходящую в бесконечное поле, в шлеме, шароварах, концы которых заткнуты в сапоги. Создаётся впечатления, что сатирик ищет не прародину Рюрика, а свою собственную и будто сам Задорнов вместе с Рюриком явился к нам из заморья - земли обетованной для всех славян. Впрочем, он имеет на это право.

 

1.      Порядок и наряд

 

Одной из интересных находок М. Задорнова является иное прочтение фразы о призвании варягов в "Повести временных лет":

"Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет" - так сделан перевод из Лаврентьевского свода.

Что же прочитал Задорнов с архивариусом ?

"Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет".

Замечательно ! Это, казалось бы, меняет всю концепцию норманнов. Но Задорнов трактует слово наряд  как "нарядный", по-современному, мол нужны флаги, скрижали, гимны, торжественные выходы, входы, прошения и рукоплескания и др.. Тот, кто служил в армии и испытал солдатскую службу хорошо знает значение этого слова.

Что же такое за слово наряд ?

В армии наряд - это очередное служебное задание или наказание за провинность. В русских сказках добра-молодца снаряжают в дорогу, т.е. дают коня, одевают в доспехи, дают оружие, запасы еды. Наряд в старину означал - охрану границ края, города, местности !

Именно для того и приглашали варягов, чтобы они несли охрану границ, форпостов Руси.

Но, тем не менее, автор и уважаемые учёные участники фильма так и не поняли смысла знаменитой фразы и рассуждали о значении слова "владение", призвании варягов как богов, о хитрости Гостомысла, его вещем сне. Академик Сахаров вообще не понял, зачем варягам дикие северные земли, когда они успешно грабили Константинополь.

Значит..., варягам сделали предложение за службу на границах Руси, от которого они не смогли отказаться, коль они согласились.

В тоже время слова порядок и наряд имеют общее назначение. Например, наряд полиции служит для соблюдения порядка. И если вспомнить строки, предшествующие известной фразе, то порядок и наряд в сущности несут в себе общую функцию.

«В год 862. Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом…" ПВЛ

Вот как по-славянски переводятся греческие слова орган, организация:

όργανο - орган (греч.)/organo > /orugejnoj/porjadnj/ snarjagenij/- оружейный/порядный cнаряженный/ (праслав.)( пропуск p, перест. g/n, редукция d/n, k/g; пропуск sn)

οργάνωση - организация (греч.)/ organosi > orugejnost/poradakovost/snarjagenost - оружейность/порядковость/снаряжённость (праслав.)( пропуск p, перест. g/n, редукция d/n, k/g; пропуск sn)

Так что же изменилось с тех пор ?

 

2.      Происхождение слова варяг

 

Второй существенный вопрос о слове варяг. Уж как не трепали это слово разные учёные-исследователи, но наш герой придумал нечто, варяги - это вары или солевары, и с яростью отстаивает свою идею. Для чего ?

Надо же что-нибудь придумать.

Варяг - varjag - vojjakaвояка/воин  (праслав.)(замена j/r). Сравните, в санскрите - варяг -"отважный". И думать здесь нечего. Кто любит путешествовать, делать круизы знает что такое вояжить, отсюда саквояж - sackvojag > meshok - voenj - мешок военный (праслав.)(пропуск m). Саквояж - это мешок для похода (военный), но никак не мешок с солью !

Варяги называли Русь страной городов - Гардарика. Гарда, как известно по-английски - стража, а по-славянски ?

Гарда - garde - strag - стража (праслав.)(инв. слова gard, замена st/d). Выходит и так и сяк - гарда - стража.

Русь в ту пору не была страной городов, она была в основном страной острогов - малых поселений, размером с деревню, обнесённых частоколом. Эти остроги (остроколы) часто подвергались нападению кочевников, печенегов (пиктов нагих), галлов (куриных), англо-саксов (да - да, именно англосаксов - углов-сохатых), угров, хазар, поэтому требовали защиты от постоянных набегов.

 

3.      Кто такие варяги-русь

 

Третий важный вопрос о варягах-руси. Что такое Русь ? Я об этом давно писал отдельную статью и не хочется сейчас спорить, потому, что это сложный вопрос. Можно предположить, что русы - не отдельный этнос, а некая дружина воинов, выделившаяся из славян. Так почему же они не защищали славян и пришлось призывать варягов, ведь варяги-русь воевали, плавали и жили вместе ?!

Слишком простое объяснение слова "рус" от русых волос, присутствия  во  многих топонимах корня "рус" в Европе.

"Ветер на море гуляет и кораблик подгоняет...". Так писал Пушкин. Кораблики, по мнению Задорнова, плавали в Варяжском море, потому оно так и называлось в оные времена. Кораблики приставали к острову Буяну, якобы острову Рюген в Варяжском море.

Ну, а Чёрное море (Евксинский понт) в те же времена называлось Русским морем !

Лукоморья дуб зелёный, златая цепь на дубе том. И днём и ночью кот учёный всё ходит по цепи кругом...". Где Лукоморье в Варяжском море ? Лукоморье - это дуга Причерноморских лесостепей, где произрастали некогда дубравы.

В устье Днепра, что впадает в Чёрное море, есть знаменитый остров Хортица, где в стародавние времена славяне-язычники приносили куриные (куряту) жертвы громадному дубу. Не знаю, может этот дуб стоит и до сих пор. И из Чёрного моря, по словам А.С. Пушкина,  выходят "тридцать витязей прекрасных с самим дядькой Черномором".

Название острова Буян у поэта возможно сопоставимо понятием "буйный", "порожистый" или с именем Бояна - древнего сказителя из СПИ. Недаром "И днём и ночью кот учёный всё ходит по цепи кругом. Пойдёт направо - песнь заводит, налево -сказки говорит..." В СПИ описано некое мысленное древо, по которому скачет белка, рядом крадётся волк, сверху летает орел. Пушкин тщательно изучал "Слово о полку Игореве" и даже посвятил свою статью этому произведению.

Кстати, остров Хортица по-славянски называется как :

Хортица - Hortitsa > stojanka - стоянка (праслав.)(инв. Hortitsa, замена j/r, редукция k/h).

Вот что пишет о жертвоприношениях на Хортице византийский император Константин Багрянородный:

"Пройдя это место (переправу), они достигают острова, называемого Святым Георгием, и на этом острове совершают свои жертвоприношения, так как там расти огромный дуб.Они приносят в жертву живых петухов, кругом втыкают стрелы, а иные приносят куски хлеба, мяса и что имеет каждый, как требует обычай." [4]

Не исключено, что в качестве даров, приносили и золотые украшения, монеты, как Святовиту на Рюгене.

Следует отметить, что Святовит не был общим тотемным богом славян, как, например, Перун, скорее всего он был божеством западных славян, поморов, ругов.

Значит, А.С. Пушкин писал не о Балтийском море, а о Чёрном море, где ходили корабли русов с красными поволоками, а славяне ходили под посконными парусами (так написано в ПВЛ). Русы, русичи с червлёными щитами стали в поле половецком в СПИ. Что-то не стыкуется у Вас, господин Задорнов.

Я осторожно предполагаю, что русы - это некий осколок народа этрусков, мигрировавших в Восточную Европу после распада своего государства в Италии. И эти русы, русичи служили наёмниками у славянских князей. Эти русы и принесли славянам около I века н. э. эт-русский язык, который стал славянским языком.

В целом, я готов примирить разное понимание слова "русы". Скажет так, были русы северные - это варяги-русь, которые имели свой храм-святилище на острове Рюген и плавали в Варяжском море. И были русы южные, которые плавали в Русском (Чёрном) море и имели свои святилища, описанные  в книге известного учёного Б.А  Рыбакова, например, Збручский идол, каменные идолы в окрестностях Днепра, Буга, где ещё в 5 веке до н.э. существовали поселения предков славян-сколотов с главным г. Ольвией. Там же стоял храм богини плодородия Деметры.

Заканчивая картину описания Лукоморья, хочу сказать про Царевну-Лебедь в сказке А.С. Пушкина, которая, на мой взгляд, отождествляется с причерноморскими половцами. Самоназвание половцев - кумане (лебеди). Куманская летопись до сих пор скрывается в итальянском хранилище от любопытных глаз. От слова кумань производные кум, кума, кумач - красный. Это означает, что половцы использовали красный цвет в своих одеждах и тотемах. О половцах, мало кто знает. Есть единственные исследования Плетнёвой. Половцы, хотя и были кочевым народом, но имели светлые волосы, что не характерно для кочевой монголоидной расы. Есть вероятность того, что половцы родственны уйгурам, о которых есть сведения от китайских учёных, что они антропологически на 60 % европейцы !

уйгур - ujgur > ruskij - русский (праслав.)(инв. ujgur, редукция sk/g).

Русские князья охотно брали к себе в жёны половчанок (сравните брак Гвидона с царевной Лебедь). Что-то нечто глубокое связывало русов с половцами. Не те ли это русы, русичи, которые некогда в конце прошлой эры  мигрировали в Сибирь и далее в Китай, а потом вернулись в Причерноморье уже кочевниками-половцами ?

 

 

4. Путь из варяг в греки

 

"ветер на море гуляет и кораблик подгоняет..." А.С. Пушкин

Древние славяне вкладывали совсем иной смысл в понятие "гулять по морю", поскольку морем считали и широкий разлив реки. Если берега не видно, то это могло называться море. Как и древние греки заходили в прибрежные реки, полагая, что это продолжение моря. Также понятие гора, бугор, холм могло относиться к чужой земле, а не конкретно к вершине. То есть, там за холмом "за шеломянем еси" - СПИ, чужая земля. В современном русском языке мы говорим "там, за бугром", конечно не имея в виду какую-либо гору, а заграницу, чужую землю.

Путь из Варяжского моря  в Чёрное море через Двину и Днепр и обратно нельзя было пройти на крупных варяжских кораблях, да в этом и не было нужды. Варяги могли, купить славянские лёгкие суда, арендовать на время у славян. Кроме того, отдельные участки водного пути проходили волоком, т. е. тащили, перекатывали суда по лагам (тёсанные брёвна). Другие участки пути проходили через пороги, где тоже приходилось волочить суда. Отсюда и название г. Волоколамск, который находится между Москвой и Петербургом, славянские (а не шведские) названия днепровских порогов.

 

5. Происхождение имён

 

Каждое имя предмета или живого существа несёт в себе не только наименование объекта, но определённую и важную информацию.

Обсуждая имена, такие как Свенельд, Вальдемар, Задорнов считает их подменой славянским Святославу и Владимиру, то есть полной несуразицей. Рассмотрим имена по моей методике поиска общих корней в иностранных словах.

Свенельд - Sweneld - sugenij - суженный (праслав.)(замена g/w, ред. n/d). Суженный - так славяне называли лебедей, верных друг другу до гроба. Сравните swаn - лебедь (англ.).

Вальдемар - Valdemar - vlad-mir - владети-миром (праслав.)(перест. a/l).

Рюрик - ruruk - jurkj - юркий/Юрик/Юрий (праслав.)(замена j/r) Юрким славяне называли сокола за его стремительность. Возможно, и имя "бедный Ёрик" из Шекспира, да - да,  тоже относится к Рюрику.

руг - rug > rus - рус (праслав.)(редукция s/g).

Ни-ка-кой разницы !

"Имя Рюрик может иметь много эквивалентов из разных источников:

Эйрик – имя скандинавского конунга;

Рорик – имя вождя венедов;

Ерик от Юрий – польское имя;

Рарог – ст. слав. – означает сокол.(кстати, тотемный символ рода рюриков – это сокол).

Напишем имя РЮРИК на венетском языке:

RU RIK – что в переводе на русский означает «Ругов король». Руги – это венетское племя, а не норманнское или германское." [7].

В праславянском языке нет границ понимания иностранных слов.

Первым детям в славянских семьях давали имена "Первенец", "Первой", Примый", а не Рораг или Рюрик (по мнению М. Задорнова), отсюда и русские фамилии Первушин, Примак, Примаков и др. Вспомните троянского Приама !

 

6. Происхождение славян

 

Еще один вопрос о происхождении славян.

Приятно было слышать от авторитетного профессора Кембриджа А. Клёсова, который занимается ДНК-генеологией, что предки  славян по роду древнее  французов, испанцев, англичан, шведов. Тем не менее, готов спорить, что и предки славян и предки народов Западной Европы вышли из одной прародины, это я предполагаю, из того же Лукоморья (точнее, совсем недавно в предгорьях Кавказа обнаружены самые древние стоянки индоевропейского этноса).

Вот где гениальное предвидение Пушкина !

Поэтому, с точки зрения исхода из Тамани в разные места Европы все рода европейцев были равны по древности. А вот, потом они уже расселялись по Европе и Азии с разной скоростью перемещения. Славяне осели в Восточной Европе, а остальные европейские племена продолжали двигаться, кто в Центральную Европу (галлы-французы, англо-саксы-англичане/германцы, испанцы-аланы/греки), кто на Скандинавский полуостров (славяне/свеи-шведы) и в Норвегию (славяне/норманны-норвежцы). Затем из Норвегии в Западную Европу пришли сформировавшиеся из славян германские племена готов, герулов и прочее. Кольцо, скажем, замкнулось. Конечно, эти племена по отношению к оседлым ранее славянам выглядят по роду моложе. Но дело ведь не в этом, славяне толи сами приобрели, толи получили в наследство от других народов уникальный язык, который сумели сохранить и который является ныне праязыком всех народов, живущих на материке Евразия. Это уникальное явление, которое не видят современные лингвисты, в том числе и наш славист-сокол  М. Задорнов.

 

Уважаемый автор фильма, Вы говорите в заключение фильма: "Нас снова ссорят: русских с украинцами, белорусов с русскими.... Что же мы не можем объединиться ?"

Сейчас скажу. Наберите воздуха. Готовы?

Потому что американцы тупые. Салтыков-Щедрин давно уже поставил диагноз.

Я часто думаю о том, что вреднее для нашей истории, для русского языка: русофобия или псевдославистика, прикрытая патриотизмом, и не могу найти ответа.

Известный актёр Пётр Зайченко как-то сказал стихами:

"Меня, земля моя родная,

Держала, видимо, певцом

Меж вороном и мертвецом".

 

Краткие сокращения

 

ПВЛ - "Повесть временных лет"

СПИ - "Слово о полку Игореве"

 

Литература

 

1.      Древняя русская литература. Хрестоматия, изд. «Просвещение», 1980 г.

2.      «Слово о полку Игореве» изд. «Детская литература», Москва 1986 г.

3.      А.С. Пушкин, собрание сочинений, т. 1, изд."Художественная литература", Москва, 1985 г.

4.      Б.А , Рыбаков, "Язычество древней Руси", изд. "Наука", Москва, 1988 г.

5.      В.Н. Тимофеев, статья "Мировоззрение автора "Слова о полку Игореве", интернет

6.      В.Н. Тимофеев, статья "Бойтесь данайцев, дары приносящих", интернет

7.      В.Н. Тимофеев, статья "Как слагаются мифы", интернет

8.      В.Н. Тимофеев, статья "Казнить нельзя помиловать", интернет

9.      В.Н. Тимофеев, книга "Кривое зеркало истории", интернет

10. В.Н. Тимофеев, статья "Божки храма Ретры", интернет

 

22.12.2012

 

Происхождение слова «сома»

 

«Главной проблемой, связанной с флорой РВ, является проблема отождествления сомы, который занимал центральное место в ритуале жертвоприношения богам. Сому называют царём растений (óşadhīh sómarājñīh, X, 97, 18-19), но никаких конкретных описаний в гимнах нет. Само слово sóma (существительное от глагольного корня su- «выжимать», sc. сок из стеблей) является его ритуальным названием, обозначающим растение и сок одновременно. Ту же семантику имеет другое его название ándhas. Нигде в гимнах не упоминаются ни его корни, ни листья, ни семена. Зато постоянно фигурирует его стебель или побеги (amçú) – та часть, которую в ритуале сначала замачивают в воде, а потом из неё камнями выжимают сок буро-коричневого цвета, обладающий резким вкусом, в связи с чем его смешивают с добавлениями : молоком, свежим или кислым, мёдом или ячменным напитком, предварительно пропустив через цедилку из овечьей шерсти для очищения от волокон. Вот и всё, что мы знаем о соме из РВ» [2].

 

Комментарий автора :

 

Описание сомы полностью совпадает с маковым соком (опиумом) :

«Опий (от греч. opion – маковый сок) (опиум), высохший на воздухе млечный сок мака опиумного, или снотворного, вытекающего из надрезов, сделанных на недозрелых головках. Имеет вид комочков или однородной массы бурого цвета.» [БСЭ].

Индологи наступают на те же грабли, что и египтологи, микенологи, хеттологи, шумерологи, этрускологи, не замечая существенную роль славянских языков в дешифровке древних письменных текстов. А ларчик просто открывается в славянской трактовке ведийского письма. Сома – это сонный, наркотический напиток или опиум, изготавливаемый из мака.

óşadhīh sómarājñīh > rastenij sonorodnijрастение соннородное ((праслав.)( пропуск r, редукция t/d, j/h, d/j, замена n/h)

сома -  sóma > sonj - сонный (праслав.)(замена n/m, пропуск j)

amçú > makovjмаковый (праслав.)(перест. m/a, редукция k/ç, замена v/ú)

 

Вызывает удивление, до какого абсурда можно дойти в научном поиске этимологии слова «сома» без учёта славянских языков. Ещё один абзац :

«Революция во взглядах на сому наступила в 1968 г. Р. Г. Уоссон опубликовал свою статью «Сома – божественный гриб бессмертия». Основатель новой области в науке – этномикологии, посвящённой изучению роли грибов в различных культурных традициях, Уоссон на основании ведийских материалов, подготовленных для него известным индологом В. Дониджер-О’Флаерти, пришёл к выводу, что сома в РВ был галлюциногенным напитком, приготавляемым из гриба-мухомора (Ananita muscaria)…

На сегодня вопрос остаётся открытым, но можно надеяться, что с помощью этномикологического подхода поиски решения этой проблемы могут увенчаться успехом. Гипотеза Уоссенона вызвала к жизни ряд исследований о роли грибов в разных культурах, в том числе на территории современной Индии» [2].

Рассмотрим этимологию слов «этномикология» (греч.), Ananita muscaria (лат.), мухомор (рус.), чтобы понять, что у них общего ?

Этномикология – ethnos – племя, народ (греч.) + mykes – грибы (греч.) + logos – слово, предложение (греч.)/nrd-muxa- slovoнарод-мушка-слово (праслав.)(инв. ethn, пропуск r, замена d/th; редукция x/k; пропуск s, замена v/g).

То есть по-славянски наука этномикология называется: наука о «народном мухословии».

В русском языке гриб мухомор имеет значение «мух – морить», а латинский ботанический термин Ananita muscaria по-славянски :

Ananita muscariaobmanuti mushkajоманути/обманути мушку (праслав.)(замена m/n, редукция sh/s, k/c).

Р. Г. Уоссон все свои выкладки сделал на основании фонетической близости слов amçú (вед.) и mykes – грибы (греч.), но получилось сравнение с мухой ! Действительно, из мухи можно сделать слона.

 

Литература:

 

  1. В. А. Кочергина «Санскрит : учебник для высших учебных заведений», изд. «Академический проект», Москва, 2007 г.

  2. Т. Я. Елизаренкова «Ригведа, мандалы I-IV», изд. «Наука», 1989 г.

 

24.12.2012

 

Золото Маккены

 

В известном старинном приключенческом фильме "Золото Маккены", недавно показанного на канале "Культура" имена героев имеют символическое значение.

Так, например, пристав Маккена - MakKena > (mak) - coin > сpjnj/kopejka -  копи/копейка (праслав.)(замена p/o, j/i; редукция k/c, замена k/n).

coin - монета (англ.)

Пристав Маккена был карточным игроком и искателем золотых копий индейцев апачи.

Бандит Колорадо - Kolorado -(k)eldorado - Эльдорадо/zolotj-strana - золотой край (прасл.)(инв. rado, замена st/d).

Следовательно, в имена героев заложен смысл самого сюжета - поиск сокровищ.

 

26.12.2012

 

Что общего между славянами и русскими, русскими  и германцами?

 

"Странный вопрос", - скажете вы. Этнографически русские как народ входят в группу славянских народов, объединённых близостью языков и общностью происхождения. А этимологически это разные корни. Так ли это ?

рус - rus > slv - слав (праслав.)(инв. rus, перест. r/u, редукция l/r)

Корни "рус" и "слав" родственные, только читаются инверсно относительно друг друга !

Также как, например, pel > lep - пельмень - лепёшка, где pl/lp - родственные корни.

Название племен "славяне" началось появляться в исторических источниках в 5-6 вв. н.э. До этого слово "славяне" замещалось словом "венеды" или "венеты". А слово "русь" отождествлялось у летописцев со словом варяги (варяги-русь), несмотря на многочисленные топонимы мест и рек в Центральной и Восточной Европе. Но и славяне имели свои скрытые топонимы в Европе.

река Одер в Германии - oder > laba > slava - слава (праслав.)(инв. oder, редукция v/b, пропуск s)

река Эльба в Германии - elba > laba > slava - слава (праслав.)(инв. oder, редукция v/b, пропуск s)

Также родственными корнями являются rus/rug - (праслав.)(редукция g/s)

Ругии, согласно БЭС, германское племя, жившее в 1-2 вв. н.э. у берегов Балтийского моря.

«Руги (ругии, раны, роги, руяны) - славянское племя, владевшее островом Рюген и сопредельными территориями на материке, одно из ряда др. племён руси. Впервые упоминается историком Тацитом в 98 как германское: "За лугиями живут готоны, которыми правят цари, и уже несколько жёстче, чем у др. народов Германии, однако ещё не вполне самовластно. Далее, у самого Океана, - ругии и лемовии..." ("О происхождении германцев"). Главный город руян - Аркона - последний оплот язычества пал под ударами данов в 1168. Раны упомянуты у различных германских хронистов в н.II тысячелетия. Гельмольд пишет в "Славянской хронике": "Ране, у др. называемые руанами - это жестокие племена, обитающие в сердце моря и сверх меры преданные идолопоклонничеству. Они первенствуют среди всех славянских народов, имеют короля и знаменитое святилище. Поэтому, благодаря особому почитанию этого святилища, они пользуются наибольшим уважением и, на многих налагая иго, сами ничьего ига не испытывают, будучи недоступны, ибо в места их трудно добраться. Племена, которые они оружием себе подчиняют, они заставляют платить дань своему святилищу, жреца у них почитают больше, чем короля. Войско они направляют, куда покажет гадание, а, одержав победу, золото и серебро относят в сокровищницу своего бога, остальное же делят м.собой." Адам Бременский в "Деяниях священников Гамбургской церкви" отмечает: "Один из (этих) островов зовётся Фембре. Он лежит против области вагров, так что его можно видеть из Альдинбурга (Старогорода)... Другой остров (Руян) расположен напротив вильцев (Волин, лютичи). Им владеют ране, храбрейшее славянское племя. Без их решения не положено ничего предпринимать в общественных делах: так их боятся из-за их близких отношений с богами или скорее демонами, которым они поклоняются с большим почтением, чем прочие". Если ругии и были когда-то германоязычными, то на рубеже I-II тысячелетий - говорили на словенском языке (т.е. том же, что и новгородцы). Герард Меркатор в "Космографии" указывает: "На острове том живали люди-идолопоклонники, люты, жестоки к бою, таковы вельможны, сильны, храбрые воины бывали... Язык у них был словенский..." Это же совпадает с сообщением Лаврентьевской летописи, что русь и словене говорили на одном языке. Сопоставить Ругов и русь позволяют такие свидетельства: княгиню Ольгу германские хроники называют "регина ругорум", но ни разу не называют её "регина русорум". Однако, Ольга - княгиня русичей. Т.о. руги и русы - это, возможно, одно и то же имя, но разная транскрипция. В "Житие..." Оттона Бамбергского сказано, что руги ещё имеют имя русинов (или рутенов) и страна их называлась "Русиния" (Рутения) или Русь. Оттон Бамбергский помещает своих рутенов как раз на том месте, где поморские славяне, которых он крестил» [1].

Родственна славянам-русам и группа германских племён. Это доказывает опять же этимология слова германцы.

германцы - германы > germani > ger-manj > rug/rus-manj - руги/русы-мужи (инв. ger, замена g/n)

Корни слов "гер" - ger и "руг" - rug и "рус"-rus родственные, также как и "рус", "руг", только читаются инверсно относительно друг друга !

Инверсии этих корней стали появляться, когда праславянское письмо (вульгарная латынь или этрусское письмо) стало замещаться греческим и латинским.

Существовали смешанные названия  племён, такие как :

херуски - heruski > ger-ruskij - германцы-русские (праслав.)(пропуск r)

гепиды - gepidi > ger-pikti - германцы-пикты (праслав.)( пропуск r, k, редукция t/d)

герулы - geruli > ger-ruji - германцы-руйи/руги (праслав.)(замена j/l)

англо-саксы - anglo-saksi > ugli-sahi - углы-саки (праслав.), где саки/сахи - самоназвание скифов, а угличи (угольные) - англичане.

Из-за путаницы при формировании нового письма и новых европейских языков, а также путаницы при понимании современными учёными именования племён к германским племенам причисляли множество других народов и племён.

хатты - название хеттов

ханавы - "хинови" - гунны

хавки - гунны

лангобарды - "длиннобородые" - общее название любого племени

варвары - varvari > borodnij - бородатые (праслав.) - общее название любого племени

вандалы - vandali - venedij - венеды (праслав.)

бургунды - burgundi - burj-gunni - бурые гунны

свионы (свеи) - svei >severij - северные (шведы) (праслав.)(пропуск r)

геты - geti > hetti - хетты (праслав.)(редукция h/g) историк Иордан причислял готов к гетам.

гауты - искаженное готы

готы - gothi > chud - чудь/чужие (праслав.)(инв. goth, редукция ch/th, замена d/g)

тевтоны - teutoni > chudij - чудь/чужие (праслав.)(инв. teuton, замена ch/n, редукция d/t)

 

Есть ли более древние источники корней "рус", "слав", "гер" ?

Конечно, есть, только мы их не видим.

Известно, что древние народы имели свои тотемы. Так славяне в качестве тотема рода имели символ "сокол". Галлы - петуха. Скифы (саксы) - оленя.

Слово "сокол" тоже входит в состав корня "рус" - rus/rug/ger > gr > skl - сокол (праслав.)(пропуск s, редукция l/r).

В Древнем Египте gr > gor - бог солнца Гор, сокол.

Сокол - символ славянского рода Рюриковичей.

Если в корень slav вставить букву k, то получается sklav - склав (сокольный), а добавив корень ven, получаем скла-вен > склавены -  первое упоминание славян в исторических источниках. Вены - это венеды, предки славян, а может просто синоним.

Древнегреческий историк Геродот, описывая оседлых скифов, называл их "сколотами".

Сколот - skolot - sokolij - соколий (праслав.)(замена j/t).

Cколот - сокол !!!

Сколоты - это русы, славяне с тотемом рода "сокол".

Римский писатель-историк Тацит на своих картах обозначал территорию Восточной Европы как Сарматия. Он всего лишь прочитал это название наоборот.

Сарматия - sarmatj > zem - ros - земля росов/русов (праслав.)( инв. sarmat, замена z/t)

Вспомните известное русское выражение из сказок "мать-сыра земля". Это не оттого, что земля сырая, а от того, что сарматская !

Вот почему про сарматов в Европе знали, а про русов - нет.

Корню "рус" родственно название племени этрусков.

Этруски - etruski > itl-ruskj - италийские русские (праслав.)(пропуск l).

Самоназвание этрусков - расены - raseni > rusini - русины (праслав.)

От этрусков происходят названия Этрурия - etrurij, Ретия (нынешняя Швейцария) - Retij.  Другое древнее название Швейцарии - Гельветия - gelvetij > gal-venetij - Галло-Венетия (праслав.).

В своём историческом фильме "Рюрик" М. Задорнов говорит, что немецкими археологами на территории Германии обнаружено более 500 поселений древних славян ! Это означает практически, что германский культурный слой покоится на славянском культурном слое или славяне и немцы одного рода-племени.

Если не перечислять многочисленные славянские топонимы в Центральной Европе, а брать по-крупному названия гор и рек, то получается следующая картина:

обл. Померания (нем.) - Поморье (слав.)

обл. Пруссия (нем.) - Поруссия (слав.)

горы Альпы - alpi > alba > belaj белый (праслав.)(инв. alb) > slavj - славий (слав.)(пропуск ).

горы Карпа(ты) - (k)arpi > albi belaj белый > slava - слава (слав.)

страна Албания - albanj > belaj - белый >slavjanj - Славения (слав.)

albeus - белый (лат.) > belij - белый (слав.)

Вообще названия гор в Европе и Азии связаны с двумя корнями albeus - белый/белый (лат./слав.) и taurus - бык, вол/тур (лат./слав.), например, Альпы, Карпаты, Рифей (riphej > alpij > belaj - белые (праслав.) - Уральские горы), Алатау, Алтай > ala-tau > belaj-taur - белый тур, Алма-ата - alma-ata > alpa-taur > белый тур, Темиртау - temir - taur - Темир-тур, Кракатау. Сравните: "Буй-Тур Всеволод" из СПИ.

р. Рона - rona > lena - Лена (слав.)(редукция l/r)

р. Луара - luara > lena - Лена (слав.)(замена n/r)

р. Рейн - rein > lena - Лена (слав.)( редукция l/r)

р. Сена - sena - enisej - Енисей (слав.)(инверсия sena)

р. По - po - ob - Обь (слав.)(инв. ро)

страна Швейцарии - Гельветия - gelvetij > gal-venetij - Галло-Венетия (праслав.).

г. Вена - veni - вены/венеды (слав.)

г. Берлин - Berlin > berloga - берлога (слав.). Медведь - символ Берлина

Где же жили германцы, англичане, французы, итальянцы, швейцарцы ?

В одном голливудском фильме о войне Цезаря против германских племён вождь херусков Арминий на чистом немецком языке вёл переговоры с римлянами. Это в 4 в. н. э.  ? ! Когда немецкого языка ещё в помине не было. Европейские языки как национальные стали складываться на рубеже 15 века, а до этого вся Европа говорила на вульгарной латыни - древнем языке славян и этрусков. Это только в современных исторических фильмах о средних веках Европы мы видим, как французы свободно общаются с англичанами. На каком языке, спрошу я Вас, если писать и читать большинство тутошнего народа не умело ?

 

Литература

 

1. Гаврилов Д. "КНЯЗЬ РЮРИК И ГЕНЕАЛОГИЧЕСКОЕ ЛЕТОИСЧИСЛЕНИЕ", Статья в интернете: www.geocities.com/Area51/Crater/4823/Russia/Rurik.htm

 

27.12.2012

 

От кого есть пошли французы, англичане, немцы

 

Продолжим ономастические исследования индоевропейских народов.

Ономастика - onomastikos -относящийся к наименованию, onoma - имя, название (греч.) > onomastikos > imenoj-strjenj - имени строение (праслав.)(инв. onoma,  пропуск r)

Если известные в истории германские племена в целом родственны древним славянам по всем признакам и с немцами пора брататься, то готы, на самом деле, наиболее удалены по родству славянам и по смыслу являются истинно германскими племенами. В самом деле, племена готов пришли из Скандинавии, совершив настоящий круговой маршрут по просторам Восточной и Северной Европы. Весьма удалённые от славян готы приобрели свои собственные обычаи, за исключением языка, который остался славянским. Воинственные готы получили от славян название "чудь".

готы - gothi > chud - чудь/чужие (праслав.)(инв. goth, редукция ch/th, замена d/g)

тевтоны - teutoni > chudij - чудь/чужие (праслав.)(инв. teuton, замена ch/n, редукция d/t)

Современный немецкий язык так и называется Deutsch, оставив в себе готское происхождение.

Deutsch - chud - чудь/чужой (праслав.)(инв. Deutsch), т.е. для немцев немецкий язык чужой, а родной, на самом деле, славянский язык, что и подтверждают мои исследования немецкого языка, который практически весь состоит из славянских корней.

Галлами учёные называют кельтское племя, заселившее в 5-6 веке С.-З.от Альп, бассейны Рейна, Сены, Луары и верховья Дуная, а также долину реки По. Но откуда пришли галлы-кельты ?

Ответ однозначный - из Восточной Европы.

Название племени кельтов удивительно напоминает по корню сколотов, уберите только начальную букву s-:

сколот - кельт - sklt - (s)klt - соколий (праслав.).

Кельты - соколы, т.е. те же славяне !

Галльские племена имели в качестве своего тотема символ петуха. Символ петуха (кур - по-славянски) до сих пор красуется на гербе Франции. Название Франции происходит от названия племени франков. Франками истории называют группу зап.-германских племён (хамавы, брукнеры, усибеты и др.). Дык, всё равно славянские имена, как их не именуй.

галлы - galli > kurij - курии (праслав.)( редукция k/g, r/l)

франки - franci > kurinijкуриный (праслав.)(редукция k/f, j/c)

Итак, голло-кельты мигрировали из Восточной Европы в Западную Европу, где и обосновались. В восточной Европе галлы граничили в среде обитания со славянами (нынешние украинцы) по берегу Днепра, откуда и общие петушиные обычаи у галлов и украинцев. Запорожцы брили головы, оставляя лихие чубы, подражая петухам. В обычаи украинцев приготовление вареников и галушек с характерными  петушиными формами. На Руси осталось множество галльских топонимом (например, Галицкое княжество, Голицино, голяда и др.), которые говорят о широком проникновении и взаимодействии славянской и кельтской культуры.

Племена бритты, углы, саксы, пикты тоже пришли из Восточной Европы, где барожировали Причерноморье под именем скифов. Под именем печенегов пикты осаждали Киев. Где было больше галло-кельтов или бритто-пиктов сказать трудно, вероятно они создавали союзы и снова разъединялись. Так известно, что печенеги убили князя Святослава, сумев подстеречь его у днепровских порогов. Ханом печенегов был человек по имени Куря.

Печенегами историки называют союз племён, образовавшийся в заволжских степях, в результате смешения кочевников-тюрков с сарматскими и угро-финскими племенами.

Но в переводе со славянского "печенег" скорее напоминает пикта чем тюрка, да и как печенеги свободно договаривались со славянами (известны примеры из ПВЛ), если были носителями разных языков.

Печенеги - pechenegi > pikti-nagj - пикты-нагие (праслав.)(редукция k/ch)

Печенеги были пиктами, т.е. современными шотландцами. Куда же их нелёгкая занесла ?

Пиктами шотландцев называют, потому что они разрисовывали себя боевыми синими красками, делали татуировку как современные снобы или туземные племена Африки и Полинезии. Шотландцы имеют и другое название, связанное с родом деятельности, не подумайте что-нибудь оскорбительное - скотты. Скотты- это скотоводы, по-славянски, овечьи пастухи.

Пикты, вероятно, входили в группу кочующих кельто-бриттских племён, которая называлась историками скифами.

Скифы - skifi - > skilj - скильи (праслав.)(замена l/f)

Скила - это короткая юбка, которую носят и по сей день шотландцы. В найденных артефактах хорошо видно, что одеяние скифов составляют скилы.

Англо-саксы - согласно БЭС общее название германских племён - англов, саксов, ютов и фризов, завоевавших в 5-6 в. кельтскую Британию.

Ведь, понимаете "кельтская Британия" - это как квадратный трёхчлен, попробуй разобраться, что к чему. Если, что было непонятно историкам Европы, то всё валили на германские племена. Откуда пришли англы-саксы ?

Было такое славянское племя, которое называли угличами. Не от слова "угол", а от слова "уголь", потому, что угличи проживали как раз в районе угольного Донбасского бассейна. И вот она судьба-злодейка, англичан-угольников занесло именно на Британский остров (в Англию!), как будто носом чуяли, где было полно угля.

А саксы - это искаженное "саки" - другое название скифов, которое филологи ведут от тюркского языка. Но на самом деле саки - caki - cahj - сохатый (праслав.)(редукция h/k)

Скифы имели свой племенной тотем в качестве оленя. В русском народе оленя или лося называют "сохатый". Олень является и символом осетин или аланов (оленьи). Древние аланы совершили огромный скачок, и пролетев всю Европу, осели в Испании, где ныне проживают под именем басков.

Историки бриттов, нынешних британцев ведут свою родословную, ашь, от наследников Трои, римской курии Брута. Хотя на самом деле всё гораздо прозаичнее, бритты в переводе со славянского означают "бритые". Ведь англо-саксы, пикты, галлы брили головы, в отличие от славян, которые носили бороды. От того славян прозвали варварами (бородатые), а бритоголовые захватили весь интеллектуальный мир.

Вот такие бывают исторические метаморфозы.

 

27.12.2012

 

Кто такие гунны

 

"Гудбай Америка, о,

Где я не буду никогда." Бутусов В.

 

Завершим наш исторический экскурс в Европу раскрыв тему  племени гуннов.

Всё пространство от Франции до Китая заполненное реками и озерами, горами и холмами, городами и весями насыщено славянскими топонимами и названиями. Какой народ мог это сделать, совершая гигантские конные переходы с Запада на Восток и наоборот, с Востока на Запад ?

"Гунны (греч. Hunnoi, лат. Chinni, Hunni), кочевой народ, сложившийся в 2-4 вв. в Приуралье из тюркоязычных хунну, прикочевавших во 2 веке из Центральной Азии и местных угров и сарматов. К 70-м годам 4 века относится начало массового передвижения гуннов на Запад, давшее толчок  так называемому Великому переселению народов."  БЭС

Для начала отметим, что сарматы по нашим исследованиям принадлежат славянам (русам), а угры - по-славянски племена , жившие "у-горы", "угорьи", т.е у Уральских гор. Угры мигрировали в 8-9 вв. в Центральную Европу в Паннонию, где стали именоваться хунгари - венгры. Возможно, это были племена ханты-манси смешанные с предками славян, как, например, поморы - карелы, коми, лопари со славянами, жившие "по-морю".

Итак, гунны по составу, наполовину славяне. Были ли среди гуннов тюркоязычные племена ?

Это уже исторический факт, что индоевропейцы имели древнейшие стоянки в низовьях Дона. Отсюда, я развиваю мысль, предки индоевропейцев стали расселяться по рекам Восточной Европы Дону, Дунаю, Днепру, Днестру, которые, обратите внимание, имеют общеиндоевропейский корен d-n. Эти племена я назвал данами или данайцами.

Из египетских источников известно, что Египет был атакован народами моря в число которых входили ахейавы (греки) и данаявы. В "Илиаде" Гомера данайцы воевали на стороне греков вместе с ахейцами.

Что касается данайцев греческих. Я как-то пытался подсчитать сколько раз упоминается имя данайцев в "Илиаде" и сбился со счёта. Данайцы преобладали над ахейцами. Из четырех известных греческих племён (ахейцы, дорийцы, ионийцы, эолийцы), которые вторглись на Пелопоннес, данайцы не упоминаются, хотя дорийцы сходны по имени данайцам. Среди данайцев известен Ахилл - хилый (по рождению слабый)/лёгкий (инв. слова). Стопы, пятки Ахилла были самые стремительные, в тоже время - пятка Ахилла была самое уязвимое место. Считается, что  Ахилл по происхождению из Фракии.

Другое направление миграции индоевропейцев из своей прародины было восточное.

В ирландском эпосе упоминаются три племени - основатели индоевропейцев: асы, ваны и альвы.

Возможно так :

Ваны -анты - иоанны- иваны- (х)унны - венты - ионийцы

Альвы - эолийцы - Альпы - Альба- Албания - Эльба - (К)арпы - albi - slavij - славяне

Асы - осии - Осетия - asij - axij - ахейцы 

Ваны - vani > veni - вены/венеды/ anti - анты (славяне) > uni - huni > hunni - гунны > iuguri - уйгуры (праслав.)(замена g/n, r/n)

уйгуры - uiguri > ruskij - русский (праслав.)(инв. uigur, редукция sk/g).

Ваны-гунны дошли до Китая, где основали первую китайскую династию. Первым императором Китая был Хуан Ди - Huan Di - Гунн/Иван II.

"Хуан-ди, или Жёлтый император ( кит. упр. 黃帝, пиньинь: huángdì) — легендарный правитель Китая и мифический персонаж, который считается также основателем даосизма и первопредком всех китайцев." Википедия

Сравните китайское имя Хуан с Хуан - Иван (исп.), Иоанн (греч.), Иова (евр.), Иона (евр.), Иоганн (нем.), Йован (серб.), Ван (арм.) и др.

Все эти имена имеют общий корень v-n или d-n.

Что касается жёлтого императора, как переводится и название реки Хуанхе - жёлтая река, то возможно и другое название - река гуннов, поскольку река Хуанхе была границей империи гуннов и древнего Китая. Как известно из китайских летописей, император Хуан  II был белолицый, европейского типа. Известно также от китайских учёных, что 60% уйгуров имели европеоидный тип происхождения, остальные 40% монголоидный тип.

Китаец - джунгорен (кит.) - djungoren - (dj)ujrurin - уйгурин (уйгур)

Река -xe (кит.) > rke - река (праслав.)(пропуск r). В китайском языке нет звука "Р" (русск.).

Характерно, что ребёнок, который только-только учится говорить, не выговаривает сразу букву "Р" (русск.), он долго учится её выговаривать. Это означает, что на ранней стадии развития речи у первобытных народов в речи не существовало буквы "Р". Отсутствие буквы "р" - r - признак древности языка.

Письмо в китайском звучит как xin - хин > xun хун/гун или гуннское ! Гунны принесли китайцам письмо.

Таким образом, гунны не были тюркского происхождения, хотя не трудно догадаться, что при кочевом образе жизни и соприкосновении с китайским этносом европеоидные гунны могли со временем приобрести вполне законные монголоидные черты.

Постепенно, со временем в Причерноморье многочисленные каменные бабы, имеющие европейский облик, приобрели азиатские черты лица. Ушедшие на Восток европейцы вернулись в причерноморские степи половцами и татаро-монголами.

Есть также удивительное совпадение обычаев гуннов с германскими в ведении войны, ведении переговоров, организации быта и др., которые нельзя свести к простому заимствованию.

Забавно, что кочевники- гунны носили германские имена, применяли военную стратегию и тактику германцев (например, кольцевое построение повозок, «вагенбурги» у готов) и постоянно обменивались посольствами с Византией и Римом. Как готы, так и мифические гунны требовали субсидий за соблюдение перемирия с Римом и Византией и за службу в наемных войсках. Готы и гунны захватили римскую провинцию Паннонию в первые десятиления V века, которая в дальнейшем была предоставлена этим племенам для поселения в качестве федератов империи. Удивительно, что воинственные и свирепые по рассказам историков гунны как бы не трогали готов. Проходя Причерномрье, полчища гуннов обошли Крымский полуостров и не тронули крымских готов. Король готов Германарих умер своей смертью, во всяком случае, не в битве, как подобает воину. В Европе были разгромлены соседние, родственные на Рейне племена готов – бургунды, однако готы остались целы и невредимы.

Гуннов описывают как варваров, косматых, диких, наверное, это было выгодно западноевропейским историкам, чтобы представить гуннов в нелицеприятном свете. Это обычная тактика очернения достоинства противника, дабы выглядеть героем. Так поступали и поступают христиане в своих проповедях против язычества. Но сквозь косматый или азиатский лик гунна все равно проступает белолицее лицо европейца с голубыми глазами.

Мои исследования китайского языка показывают, что китайские слова имеют славянские корни и это имеет историческое оправдание.

 

Гиперборея

 

Как отмечено историками, гунны - кочевой народ, сложившийся в Приуралье.

Древнеримский учёный Плиний старший писал:

"За этими (Рифейскими) горами, по ту сторону Аквилона, счастливый народ, который называется гиперборейцами, достигает весьма преклонных лет и прославлен чудесными легендами. Верят, что там находятся петли мира и крайние пределы обращения светил. Солнце светит там в течение полугода, и это только один день, когда солнце не скрывается (как о том думали бы несведущие) от весеннего равноденствия до осеннего, светила там восходят только однажды в год при летнем солнцестоянии, а заходят только при зимнем. Страна эта находится вся на солнце, с благодатным климатом и лишена всякого вредного ветра. Домами для этих жителей являются рощи, леса; культ Богов справляется отдельными людьми и всем обществом; там неизвестны раздоры и всякие болезни. Смерть приходит там только от пресыщения жизнью <…> Нельзя сомневаться в существовании этого народа."

Во-первых: 

Рифеи - Riphaei - Alpij - Альпы > slavij - Славянские горы (праслав.)(редукция l/r, пропуск s)

Во-вторых:

Аквилон - aquilo > shkvl - шквал (праслав.)(пропуск sh)

Аквилон - северный ветер, аналогичный Борею.

Борей - borej > severnij/bara - северный/бора (праслав.)(редукция v/b, пропуск s, n)

Ветер Борей хотя и северный, но бора (так называется ветер и по сей день) дует через отроги Кавказских гор на Чёрное море.

Следует отметить, что древние греки в лице отца истории Геродота весьма плохо знали места те, что находились за Меотией, меотийским болотом (нынешнее Азовское море).

Меотию греки называли вратами в преисподнею.

Меотия - meotij > m-aitij - mest-Aidij - место Аидово (праслав.)(редукция d/t)

Почему так ? Потому что в Приазовье властвовали скифы и сарматы, которые не пускали греков дальше Азовского моря. Это означает, что страна Гиперборея скорее всего входила в ареал обитания гуннов. Это Придонье и Приуралье. Гипербореи поклонялись Аполлону - богу солнца, как и славяне-язычники справляли солярные культы.

"Солнце светит там в течение полугода..." - Плиний. Это означает, что местные жители (гунны) наблюдали северное сияние, пересказав это событие грекам, и это отразилось в памяти греков, которые никогда не бывали на Севере, как непрерывное сияние солнца.

А сопоставлять мифическую страну Гиперборею с гиперборейской платформой - гипотетической докембрийской континентальной платформой, которая покрылась льдами в области Северного Ледовитого океана, мягко говоря ненаучно.

Хотя существует гипотеза, что некогда гиперборейская платформа была цветущим континентом, а Евразия находилась подо льдом, но со сменой полюсов эта платформа покрылась льдами. И этой гипотезой заинтересовался даже сам Эйнштейн. Доказать эту гипотезу практически невозможно, разве что дождаться смены полюсов, чего вовсе нежелательно. Скажем так, даже великие мира сего верили в чудеса или ... попадались на удочку ?

 

28.12.2012

 

Происхождение слова "Аллилуя"

 

Современные филологи относят слово "аллилуя" к ивриту, и вероятно, ранее к древнееврейскому языку. Короче, считается, что аллилуя - слово семитского происхождения.

"Аллилу́йя (ивр. הַלְלוּיָה] הללויה]‎, в транскрипции халелу-Йа’х; в лат. транслитерации alleluia). Букв. «Хвалите Ях (Яхве, Йаг, Иегову)» — в ряде христианских конфессий — молитвенное хвалебное слово, обращенное к Богу. В некоторых русских переводах Библии передаётся словосочетанием «восхваляйте Господа», «восхваляйте Иаг» или же просто транслитерируется в «аллилуия» или «аллилуйя», и в такой форме было принято в русский язык, и в богослужение большинства христианских церквей вошло без перевода. Слово используется в иудаизме как часть молитв галлель." Википедия

Попробую доказать, что слово аллилуя происходит от славянского слова Ладо.

Слово Ладо у древних славян отождествлялось с Солнцем, богом Солнца. Поэтому древние славяне обращались с молитвой к своему богу как "Ладо ! Ладо !". От слова Ладо - lado произошло слово Бог.

Ладо -Lado > boj - Боже (праслав.)(инв. Lad, замена b/d, j/r). Сравните, обращение к богу в православной молите - "Боже !".

От Ладо, Аладо также произошло название бога мусульман Аллах.

Ладо -  Lado - alado > allah - Аллах (праслав.)(замена h/d, удвоение l)

Производным словом от Ладо, Аладо является славянское слово "баюкать" - баю-бай !

Ладо -  Lado - alado > bojbaju-baj - баю-бай ! (праслав.).

Также производные слова "колыбель" - kolibel, "колебание", "люлька", lulabay - колыбельная песня (англ), лю-ли, лю-ли (припевка в славянских народных песнях).

Естественно, отсюда и производное слово "аллилуя !" от славянского баю-бай !

Баю-бай - baju-baju - (b)ali-(b)alu - ali-luj - аллилуя (праслав.)(пропуск, замена j/l)

Баобэй - бао-бэй сокровище (кит.) > bao-bej > baj-baj - бай-бай (слав.).

baby - бэби, ребёнок, младенец (англ.)

Построим общую цепочку:

Ладо - boje > allah > baju-baj > (k)olibel > lu-li > ali-luja - Аллилуя !

 

28.12.2012

 

Происхождение слова "Аминь"

 

Как обычно, в Википедии все слова религиозного смысла подогнаны под ивритский стандарт.

"Ами́нь (др.-греч. ἀμήν, от ивр. אמן‎, Аме́н — «исполнитель»; в западноевропейской традиции лат. amen, А́мен) — обычно, завершающая формула в молитвах и псалмах в иудаизме, исламе и христианстве, призванная подтверждать истинность произнесённых слов.

 В некоторой степени аналогом слова аминь можно также считать еврейское слово «сэ́ла» (ивр. סלה‎ — букв. «навечно»; встречается также «русифицированный» вариант «се́ла»), которое иногда используется в смысле «остановись и внимай» и служит для смысловой эмфазы между псалмами (ср. греч. διάψαλμα).

Также обычно оно ставилось в конце древнерусских литературных произведений в греческом значении слова «да будет так», «истинно»." Википедия

 "АМИНЬ. АМИНЬ нареч. церк. истинно, воистину, подлинно, верно и крепко.
Народ обратил аминь в сущ., разумея либо молитву, либо конец дела." - СД

Особенно умиляет, что "в конце древнерусских литературных произведений" тоже ставится "аминь" ! Пожалуй, надо снова перечитать "Войну и мир" Толстого.

Словом "аминь" заканчиваются все христианские молитвы. Учитывая преемственность христианской церковью всех языческих обрядов, можно сказать, что и слово аминь не обошла эта участь.

Аминь - amin - zamlk/zamok - замолк/замок (праслав.)(пропуск z, замена l/i; замена k/n).

В конце своих заговоров, приговоров (языческая молитва) древние славяне вставляли слово "замок". Смысл слова "замок" означает "замолчать", "хранить молчание", "молкнуть", "вешать замок". Так славяне заключали союз с богом о сохранении тайны.

Аминь является аналогом славянского слова замок.

 

29.12.2012

 

Календарь

 

Кто родился в СССР, помнят старый отрывной календарь. Сейчас этот календарь вытесняется плакатным, настенным календарём с восточной символикой года, но вся прелесть старого календаря состояла в том, что каждый день был ценен, оторванным листком, который приближал нас к самому лучшему празднику в году - Новому Году !

Откуда произошло слово "календарь" ?

Слово "календарь" связано с латинским словом "календа".

Римский календарь полностью связан с фазами луны.

Если учесть, что оски-умбры и этруски тоже сопоставляли своего первобога белого Луня/Тину-Луну с лунным циклом, то это не вызывает удивления.

Лунный цикл у римлян начинается с первого числа каждого месяца, так называемых «календ». Название «календа» специалисты связывают с глаголом Calare – «созывать». Однако вероятнее всего слово calendae (лат.) связано со славянским словом caledvate /колдовати/гадати (праслав.). Отсюда и обычай колядования. Когда в старину под зимнее солнцестояние (22 декабря) по деревням ходили ряженые и колядовали. Можно предположить, что месяц у римлян был разбит на ритуалы жертвоприношений, поминовения мертвых и подношения богам, впрочем, как и у славян. Ритуалы соответствовали фазам луны.

Но слова колдун, коляда имеет и более ранний корень, связанный с солярным культом славян: Ладо.

коляда - koljada > ko-Lado - к Ладо (праслав.), т.е. обращение к Ладо, солнцу.

Интересно, что корень lad близок корню lun - луна (праслав.)(редукция n/d). Другое название луны - селена. Корень слова "селена" родственен корню слова "солнце".

солнце - slnc > slnj - селена.

Общий корень для солнца и луны говорит о том, что для древних славян и солнце и луна являлись "светилами", т.е. излучали свет, только солнце - дневной, а луна - ночной свет.

Ладо ! Ладо! - трансформировалось позднее в христианское Аллилуя !

Отсюда атрибуты колядования - священный вертеп как изображение Солнца.

Иды – середина месяца – Idus > srdnaj - средний (праслав)(пропуск sr)

Ноны – как ранее говорилось, 9-й день перед идами – день поминовения усопших.

В календы – дни жертвоприношений богам производились и гадания на печени жертвенных животных. Гадания совершари жрецы (у этрусков загадочные марунуши). Ритуалы жертвоприношений подробно описаны в этрусских текстах. Боги, так или иначе ассоциировались с названием месяцев и дней недели.

 

Происхождение слова "Вертеп"

 

Вертеп - пещера (старослав./древнерусский).

1)                       старинный, народный кукольный театр, возникший на Украине в 17 в. и распространившийся по России в 18-19 вв. Близок русскому Петрушке и белорусской батлейке. Устроителями и исполнителями вертепа были воспитанники духовных училищ и семинарий. Представляет собой двухъярусный ящик или макет небольшого дома, разделённого на два этажа.

2)                       слово "Вертеп" употребляется также для обозначения трущёбы, притона." БЭС

В первоначальном виде "вертеп" представлял собой изображение солнца на длинном шесте. Древние славяне носили его и славили в качестве символа возрождающего Солнца.

Вертеп - vertep > vorochenj - ворочение (праслав.)(замена ch/t, n/p), т.е. астрономический поворот Солнца к земле.

Замещение слова "вертеп" на "пещеру" связано с распространением иудейского культа Христа, который, как гласит легенда, родился то ли в пещере, то ли в хлеву.

 

04.01.2013

 

 Кто первым открыл Америку ?

 

Резанов Николай Петрович (1764-1807), русский государственный деятель, почётный член Петербургской АН (1803). Один из учредителей Российско-американской торговой компании. В 1803 участник кругосветной экспедиции во главе с Крузенштерном и Лисянским. Устанавливал торговые отношения с Японией, при этом посещал русские поселения в Америке. Стал известен в современной драматургии как открыватель Америки, посетив Сан-Франциско на корабле "Юнона и Авось". Но русские поселения в Америке были ещё до торговой компании Резанова.

Колумб Христофор (1451-1506), мореплаватель, по происхождению генуэзец, открыл Америку 12 октября 1492 г. (официальная дата).

"О приоритете Колумба в открытии Америки до сих пор в научной литературе идёт дискуссия. Установлено, что острова и береговые области северной и северо0восточной Америки посещались норманнами за сотни лет до Колумба. Не исключено, что европейцы и жители Африки случайно достигали берегов тропической Америки. Однако только открытия Колумба имели всемирно-историческое значение, поскольку лишь после его плаваний американские земли вошли в сферу географических представлений." БЭС

Но самое удивительное состоит в том, что Америку первыми открыли племена гуннов, которые являются предками индоевропейцев и носителями первоязыка со славянскими корнями. Гунны из Восточной Европы ещё задолго до начала н.э. дошли до берегов Тихого океана и через Берингов пролив (некогда был перешеек) проникли в Северную Америку. Доказательством тому являются языки американских индейцев, которые имеют славянские корни.

Славянские корни в языках индейцев найдены по моему методу поиска славянских слов в иностранных словах.

 

Америка

 

Название Америки связывают с именем итальянского мореплавателя Веспуччи Америго (1451-1512). Лотарингский картограф М. Вальдземюллер приписал открытие "четвёртой части света" сделанное Колумбом, Веспуччи и предложил назвать этот материк в честь Америго. Хотя, может быть - это легенда и всё могло быть с точностью до наоборот. Виспуччи прозвали Америго по названию Америки. Название же Америки происходит, вероятнее всего от названия племени ольмеков, которые первыми, по мнению исследователей, заселили континент.

Ольмеки - olmeki > ameriki > америки (праслав.)(перест. l/m, редукция r/l) !

Есть и другая версия.

Этимология топонима Америка как лихо закрученный детектив, что впору звать Шерлока Холмса или майора Пронина.

Формально слово Америка происходит от имени картографа Америго Веспуччи. Но многие исследователи давно задаются себе вопросом: почему открытие названо по имени Америго, а не по фамилии Веспуччи. Конечно, Америко звучит благозвучнее, чем Веспуччи (что по-русски напоминает глагол «пучить»), мо может дело в другом и это близко к понятию «свой»-«чужой».

А. Виспуччи именовал на карте Южную Америку Terra nova, то есть, «Новая земля», а Северную Америку Ameriqosland, то есть "земля Америка".

Интересно и то, что Колумб, формально открывший Америку, считал, что открыл новый путь в Азию.

Совпадение имени Виспуччи и название континента просто мистично: Америго и Америка звучат практически одинаково.

Интересно и то, что имя Америго означает «друг», «другой». Не в этом ли тайна разгадки.

Америго – Амиго – друг (исп.) > amigo > drugoj – другой (слав.)(редукция d/m, пропуск r)

Значит Америка – это «другая» страна, «другая Азия» по версии Колумба.

Характерно, что словом «янки» индейцы называли пришельцев-испанцев.

Я́нки (англ. yankee) — уничижительное или оскорбительное название жителей Новой Англии; позднее, в более широком смысле, — жителей США в целом.

Но индийское происхождение его таково:

«Оксфордский словарь английского языка указывает на одно из самых ранних происхождений этого слова от «eankke», применявшегося индейцами-чероки по отношению к колонистам Новой Англии, и обозначавшего их как трусливых людей. Существует другая версия, что это слово происходит от «yinglees» (или «yingee») — прозвища, данного бледнолицым индейцами после войны короля Филиппа и происходившем, вероятно, от самоназвания колонистов — Anglais или English. Однако лингвисты не поддерживают версии индейского происхождения» [ВП]

И напрасно лингвисты не поддерживают индийскую версию. Дело в том, что по- славянски eankke –инакий, т.е. «чужой». Боже мой ! Индийцы говорили по-славянски ! «Да, не может быть, потому что этого не может быть  никогда !», - воскликнут мои оппоненты. Но, что есть, то есть и «Что выросло, то выросло», как говаривал Пеликан в фильме «Мистер Х».

 

Гипотезы происхождения ольмекской цивилизации

 

"Предки индейцев Америки — различные монголоидные племена, которые пришли в Новый Свет из Северо-Восточной Азии в эпоху верхнего палеолита (30-20 тыс. лет назад), воспользовавшись сухопутным мостом, который связывал тогда Азиатский и Американские континенты в районе Берингова пролива." Википедия

"Если верить легендам индейцев, то ольмеки — первый цивилизованный народ Центральной Америки, издавна живший на южном побережье Мексиканского залива" Википедия

Культура ольмеков чрезвычайно близка культуре племени майя. Тотемным животным для ольмеков и майя был ягуар.

Ягуар - jaguar > ujgur - уйгур (праслав.)

Уйгуры антропологически относятся к европеоидной расе  с незначительной монголоидной примесью. Предки уйгуров играли значительную роль в гуннском племенном союзе (3 в. до н.э.).

 

Племена индейцев и происхождение языка ацтеков

 

Названия племён взяты из Википедии в статье "индейцы".

Общим для всех индейских племён являются названия, происходящие от защитной окраски тела (татуировки), от тотемных животных рода, а также вида и орудий охоты на животных и птиц.

 

Северная Америка

 

Для индейских племён субарктической зоны характерны названия, связанные с судном (рыболовы)  синим цветом. Синий цвет связан с названием цинги - cinga > синька (праслав.)(редукция s/c), которой часто болели индейцы -северяне.

 

Субарктическая зона

кучины - kuchini > kochevij - кочевые/chukchi - чукчи

коюконы - kojukoni - korja-kanoj - кора-каноэ/коряковые

ингалики - ingaliki > cinga-likij > цынга-ликие/sinka-likij - синька-ликие

танайна  - tanajna - nanajci - нанайцы

небесна - nebesna > небесные (синие)

атна - atna - utlna - утло (судно)

невольники

догриб - dogrib > dogon - rib - догонять (охотиться на) -рыбу

чипевайан - chipevajan - corabelnaj - корабельный (ship - корабль - англ.)

кри - kri - karavj - корявые/коряки

инну - innu > sinnij - синие

 

Для индейских племён северовосточных лесов характерны названия, связанные с охотой на птиц, буйволов в прериях, рыболовством на реках.

 

Северовосточные леса

гуроны -guroni - kurinj - куриные

ирокезы - irokezi > hohollj - хохолий/хохлатый

оджибве - odgibve- odegj-bujvl - одёжа-буйвола

оттава - ottava - отава (травяные)

майами - majami -majanj - маянные (кочующие)

могикане -mogikane > mokasinj - мокасинные

делавары - delavari > korjavj-ladj - корявые (из коры) ладьи

шауни - shauni > savanj - саванные/navaho -навахо

 

Для индейских племён юговосточных лесов характерны названия, связанные с охотой на птиц в лесах, рыболовством на реках, защитной и воинственной окраской тела.

 

Юговосточные леса

чероки - cheroki > чирки, фам. Чиркин

чокто - chokto > cokotnj - цокотные

чикасо - chikaso > cikadi - цикады

натчез - natchez - nochnij - ночные

крики - kriki - korjaki - коряки

семинолы - seminoli > znakovj - знаковые (татуированные)

 

Для индейских племён Великих равнин характерны названия, связанные с животным миром равнин.

 

Великие равнины

черноногие

шайенны - shajenni - gienni - гиенные

команчи - komanchi - konniki - конники

пауни - pauni > paviani - павлины

сиу - siu > sivj - сивые (ковыльные)

арапахо - arapaxo > cherepahi - черепахи

кайова - kajova - kajotnaj- кайотные/volki - волки

 

Для индейских племён северозападного побережья характерны названия, связанные с охотой в камышах.

 

Северо-западное побережье

тлинкиты - tlinkiti > utlinj-skiti - утленые- скиты

цимшианы - cimshiani > kamishovj - камышовые (штат Цинцинати)

хайда - hajda > dajaki > utki - утки

нутка - nutka - nautnj > vodnj - водные (nautes - мореплаватель -греч.)

квакиутли - kvakiutli - kvaki- utli - кваки-утлые

береговые сэлиши - selishi > shelestnj - шелестёные (камышовые)


 

Для индейских племён пустыни юго-запада характерны названия, связанные с животным миром пустыни и прерий.

 

Пустыни юго-запада

апачи - apachi - chobotnj - чоботные/sabaj - сабии

навахо - navaho > savanj - саванные

пуэбло - pueblo - bujvoli - буйволы

пима - pima - puma - пума

папаго - papago - папугаи

 

Для индейских племён Центральной Америки характерны названия, связанные с с.-х. культурами, строительством и др..

 

Центральная Америка

ольмеки - olmeki > alpini > beljanj - белые (праслав.)(редукция p/m; инв. alp, редукция b/p)

майя - majja - > maisij - маис > pochatij -початок

сапотеки - sapoteki > sopelnij - сопельные (от системы сапотекской речи типа свиста)

пурепеча - purepecha > poribachj - порыбачьи (тараски - taraski > talaskoj - Таласса - море - греч.)

ацтеки - acteki > ptichniki - птичники (праслав.)(инв. act, пропуск p, редукция ch/c)/ (самоназв. mēxihcah - mokasinj - мокасинные) 

"На языке науатль, родном языке ацтеков, слово «ацтек» означает буквально «некто из Ацтлана», мифического места, расположенного где-то на севере.

"Легенда гласит, что предки ацтеков пришли с севера, из места, называемого Ацтлан, и принадлежали к последнему из семи науатлаков (аст. nahuatlaca, «говорящие на науатле», от слова «tlaca», означающего «человек»). По легенде, ацтеков великий бог Уицилорочтли (аст. Huitzilopochtli), что означает «колибри левой стороны», «колибри-левша». Общеизвестна легенда об орле, сидевшем на кактусе на острове посреди озера и поедавшем змею, — образ из пророчества, гласившего, что именно в таком месте должно основать новый дом. Эта сцена — орел, поедающий змею, — изображена на мексиканском флаге." Википедия.

тотонаки - totonaki > tetevniki - тетевники (натягивать тетиву - летуны)

миштеки - mishteki > /mixtekos (исп.) > mokasinij - мокасинные/ на языке науатль миштеки - "народ из страны облаков"

 

Для индейских племён Южной Америки характерны названия, связанные с защитной и воинственной окраской тела, с.-х. культурами, животным миром и др.

 

Южная Америка

инки - inki > chiri - чира (черта) > chili - Чили

кечуа - kechua > koluchia - колючие

аймара - ajmara > alpija - belaj - белые

гуарани - guarani > jaguarnj - ягуарные

мапуче - mapuche > chumanj - чумный

чибча -chibcha - chubuchj - чубучий (курящий трубку)

муиски - muiski > maiski - маиски

шипибоконибо - shipibokonibo > schepa-pokorenoj - щепа-покорённые (кораблём покорённые, невольники)/bondage - невольник (англ.)

теуэльче - teuelche > drevij - древий

варао - varao > varanoj - вараньи

ботокудо - botokudo  > potogonoj > pjatonogij - пятконогий (большеногий)

 

арауканы -araukani > varankovj - вороньи

 

Индейские слова и топонимы

 

В индейских словах, топонимах мест и гидротопонимах характерно присутствие славянских корней, которые можно объяснить только тем, что предками или предшесвенниками индейских племён В Северной и Южной Америке были индо-европейские племена (в частности, гунны), мигрировавшие в Америку вместе с алтайскими монголоидными племенами через некогда существовавшую перемычку Берингова пролива. Об этом говорит название племени ольмеков - белые. В отличие от устоявшегося научного мнения, я полагаю, что гунны были носителями высшей цивилизации времён становления индоевропейского этноса, которая имела высокую технологическую и социальную культуру, включая развитое слоговое письмо.

Родной язык ацтеков и других индийских племён является науатль (аст. nahuatlaca, «говорящие на науатле», от слова «tlaca», означающего «человек»).

науатль - nahuatlaca > na-huanj-tchelaveca - на гунний-человека (праслав.)(пропуск n, ch, v)

Таким образом, науатль - язык гунна-человека, язык гуннов.

Современное название языка наутль - астекский язык.

 

Примеры науатль - астекского языка

 

Из словаря астекско-русского [1]:

 

aca кто-то, кто-нибудь. /necaj - некий
acattopa сначала, во-первых. /
nacattoj - начатый
achtontli прадед, предок. /
nachalnoj-chlv - начальный -человек
altepetl город, посёлок; население. /
naselenij - населённый (пропуск n, перест. l/t, ред. s/t)/aulnij - aульный
amantecatl ремесленник. /
remeselnaj - ремёсельный (пропуск r)
amiqui измученный жаждой; хотеть пить. /
zamuchij - замучий
amoxtli книга. /
umnoj-chlv - умной-человий
atiacuihuayan артезианский; отличный. /
artesiannaj -артезианный/- sjatij - сжатый/otlichitelnaj - отличительгный
atli пить воду. /
utoliti - утолити
atolli атолли (спиртной напиток, сделанный из кукурузы). /
utollij - утоляющий
atonahui лихорадка; лихорадить. /
lihoradnaj - лихорадная (инв.)
axihuayan гостиница, жильё, иногда убежище. /
okolj-krovanaj - около-кровная
axiltia (nite-) сопровождать. /
okolj-itia - около-идти
axiltia (nitia-) заканчивать, выполнять. /
okonchitia - окончати
axixcalli уборная (санитарная). /
kakalnj - какальная
axixmiqui иметь потребность идти в уборную. /
kakalnj-muki - какальные муки
ayohui легко; лёгкий. /
legokij - легкий
azcatl муравей. /
taskatelnj - таскательный (пропуск t, n, редукция s/z)
azo zan вероятно, возможно. /
voz-mog - возможно (инв. zan)
cahuitl время. /
ticalnj - тикальное
calacoayan дверь. /
dircovanj - дыркованная (замена d/c)
calaqui входить, проникать. /
dirkati - дыркати
calli дом; тж. использ. как родовое слово для зданий. /
dirij - дырий /teremj - теремий
camactli рот. /
dircovj - дырковый/ (c)amcovj - амковый/ jamkovij - ямковый
camanallahtoa шутить. /
jamka-ottkriti - ямку-открыти (замена t/l, ред. k/h)
camapaca мыть рот. /
jama-poloscati - яму-полоскати (пропуск ls)
camapotoniliztli плохое дыхание. /
jama-plohonijikaji - яма-плохонькая (замена l/t, пропуск h)
camatl рот. -
jamij - ямий
campa? вопр. где? /
kabbi - кабы ?
can? вопр. где? ; ~in вопр. множ. от где? /
cade - каде ?
caqui слышать. /
uhati - ухати
caxtolli omei восемнадцать. /
desjat-na- osmij - десять-на-осьмий
cemanahuatl мир, вселенная (фигуративная). /
zemnaj-hvatij - земная-(о)хватая
chicnahui девять. /
chisl -devij - число-девий
chicoace шесть. /
chisl-shostj - число-шостый
chicome семь. /
chisl-semj - число -семий
chihua делать. /
ruchivati - ручивати (пропуск r)
и так далее.

 

pulque - "пульке", сброженный напиток с невысоким содержанием алкоголя /bulk ! - бульк !

huehuetlatolli  - уэуэтлатолли (аст.) > hunnij-chlv-starrj - гунний-человек-старый (праслав.)

tepochcalli - " тепочкалли ", училище (аст.) > ucheba-shcolli - учёба-школа (праслав.)

томагавк - tоmagavk (алгонк.) > toporkovj - топорковый

вождь Чингачкук (Большой змей) - chingachkuk > kauchukovik - каучуковик

 

Великие реки Америки и их славянские названия

 

р. Амазонка - amazonka -namazanka - намазанка (татуировка) - грязная река

р. Миссисипи (С. Америка) - Mississipi - большая река (на языке местных индейцев) > Enissej-Sibirj - Енисей сибирский (замена n/m, редукция b/p, пропуск r)

р. Миссури (С. Америка) - Missouri - грязная река (на языке местных индейцев) > Enissej-sori - Енисей - сор (сор - мусор, грязь)

р. Енисей (Сибирь) - Enisej > Ioanes - большая вода, река (евенк.) > Ioanij > Hunnij > Гунний - река Гуннов

р. Хуанхэ (Китай) - Huan-he> Huan - rka > Гуннов река

р. Сена (Франция) - Sena > Enisa - Енисей (инв. Sena

 

Енисей > Миссисипи > Миссури > Хуанхэ > Cена - Гуннов река !

 

Ориноко - orinuku - букв. река (таманаки).

Ориноко -orinoka > orino-rka > velika -reka - великая река (праслав.)(пропуск v, r, редукция l/r)

Лена - большая река (якут. Улахан- Юрях) > lena > velikaj - великая (праслав.)( пропуск v, замена k/n)

Улахан-Юрях - ulaxan-urjax > velikan-rujak > velikan-reka - великан-река (праслав.)(замена v/u, редукция k/x, перест. u/r)

Рона - Rona > Lena - Лена (праслав.)( редукция l/r) > orona-rka > Orinoko - Ориноко (праслав.)(вставка о, rka)

 

Лена > Ориноко > Poна - великая река !

 

Скандинавия

 

«Название Скандинавия восходит к Scandinavia изсредневековой латыни. Впервые слово в форме Scadinauia упомянул Плиний старший в своем труде «Естественная история». Некоторые исследователи считают, что у этого названия германское происхождение и возводят его к протогерманскому *skadinaujo «остров (богини) Скади». По другой версии богиня Скади появилась как персонификация земли в мифологии позже и её имя происходит от названия Scadinauia. Через сто лет после составления «Естественной истории» в «Географии» Птолемея уже не находим Скандинавии, но на её месте упомянут остров Скандия. Готский историк Иордан в своей работе «Опроисхождении и деянии гетов (VI век) в качестве родины готов называет остров Скандза, лежащий в северной стороне огромного моря. Обращает на себя внимание тот факт, что историческая область на юге современной Швеции носит название Скания или Сконе (лат. Scania, швед. Skåne). Название Сконе в древнеисландском языке звучит как Skaney, с характерным компонентом -ey («остров»). Было выдвинуто предположение, что линия побережья Балтийского моря претерпела серьезные изменения за последние несколько тысяч лет, и что южная оконечность Скандинавского полуострова могла быть островом, от названия которого и получила своё наименование впоследствии вся территория, именуемая сейчас Скандинавией. Скандинавский полуостров долго так и считали островом. Первым стал противоречить этому Адам Бременский (XI в.), допускавший возможность проехать из Скандинавии в Византию по суше.» [ВП]

Здесь безуспешная попытка свести полуостров Скандинавия к острову, который некогда существовал. Кроме того, приводится историк Иордан, который готов путает с гетами, а это не одно и тоже.

Корень cand - «канд», в топониме Скандинавия не единичен. Сравните, Самар-канд, Канада, канделябр (фр.) от candela-свеча. Здесь candelacanitel – канитель, восковая нить для свечи (слав.). Можно сравнить канитель с канатом, концами («отдать концы» морская команда или «умереть»), т.е. корень cand conets – конец (слав.)(редукция ts/d).

Скандинавия – Scandinavias-conets-navi – конец плавания (слав.), где navi –плавание (лат.). Конец плавания – это Балтийское море, где викинги заканчивали свои морские и речные походы.

 

 

Канада

 

"Название Канада происходит от слова kanata, означающего «деревня» или «поселение» на языке лаврентийских ирокезов, которые зимовали в деревне Стадакона (в окрестностях современного Квебека), — первых индейцев, которых Жак Картье встретил на Гаспе летом 1534 г. в их летнем лагере. В 1535 г. жители местности, где ныне располагается город Квебек, использовали это слово, чтобы направить исследователя Жака Картье в деревню Стадакона. Вскоре после экспедиции Картье лаврентийское племя бесследно исчезло — как показали современные археологические раскопки, скорее всего, в результате войн с гуронами и южными ирокезами.

Картье позже использовал слово «Канада» для обозначения не только этой деревни, но и всей области, находившейся под контролем местного вождя Доннаконы. С 1545 г. европейские книги и карты обозначали этот регион и все берега реки Св. Лаврентия словом «Канада». Впоследствии это название перешло и на большинство соседних территорий в Северной Америке, управлявшихся Британской империей." Википедия

 Вот не более, не менее Канада стала большой деревней, хотя в слове Канада тот же корень con/cand – кон/конец (слав.). Если посмотреть на географическую карту мира, то Канада в самом деле находится на широте северных (крайних, конечных) земель Евразии.

 

 

Происхождение слова «анаконда»

 

В пустынях Северной Африки, на юго-востоке Европы, в Азии обитают змеи, которые называются удавчики.

Удавчик (Eryx), род змей семейства удавов. Удавчики питаются мелкими позвоночными, которых душат, обвивая кольцами тело.

Удавчики достаточно большие змеи длиной до 1 метра. Не сравнить конечно с анакондой, которая обитает в водах Бразилии.

Анаконда (Eunectes murinus), змея семейства удавов. Длиной обычно 6-7 м. Если латитское названия змеи мне пока непонятно, то само слово анаконда дешифруется как удавковая, если прочитать его инверскно и сделать замену n/v !

Анаконда – anaconda > udavсovaja- удавковая (праслав.)(инв. anaconda, замена v/n)

Удавы, ложноногие (Boidae), семейство пресмыкающихся отряда змей.

Boidaeudavудав (праслав.)(инв. boidaе, редукция v/b)

 

 

Литература

 

1. Астекско-русский словарь, интернет http://aztec.sitecity.ru/ltext_1706064808.phtml?p_ident=ltext_1706064808.p_1706073320

 

10.01.2013

 

Происхождение названия города Самара

 

Наверняка семитские филологи скажут, что Самара - это древнееврейское слово, поскольку оно фигурирует в Библии. Однако это не так. Самара - по происхождению праславянское слово и означает оно "арабский".

Самара - Samara > arabaj - арабий (город) (праслав.)(инв. Samara, редукция b/m, j/s)

арамеи - aramei > arabij - арабий (праслав.)( редукция b/m) (племена арамеев известны с 3 тыс. до н.э., обитали в Аравийской пустыне, завоевали Переднюю Азию в 12-11 вв. до н.э., арамейский язык (семитской группы) стал основным разговорным языком народов Передней Азии. Потомки арамейцев - ассирийцы.).

Город Самара вероятнее всего возник в ареале торгового (шёлкового) пути из Балтийского моря через  Поволжье в Среднюю Азию и Китай. Караванщики-арабы основали стойбище, караван-сарай под названием Самара, который в дальнейшем заселился поволжскими татарами и русскими.

 

Вот такая обширная география слов kanda и samara, которые охватывают огромную территорию земли от Канады до Скандинавии и Самарканда, от Аравии и Палестины и до Волги.

 

20.01.2013

 

Мене, текел, фарес

 

«Мене, мене, текел, упарсин (ивр. מְנֵא מְנֵא תְּקֵל וּפַרְסִין‎, по-арамейски означает буквально «мина, мина, шекель и полмины» (меры веса), в церковнославянских текстах «мене, текел, фарес») — согласно библейскому преданию — слова, начертанные на стене таинственной рукой во время пира вавилонского царя Валтасара незадолго до падения Вавилона от рук Дария Мидийского. Объяснение этого знамения вызвало затруднения у вавилонских мудрецов, однако их смог пояснить пророк Даниил:

 

«Вот и значение слов: мене — исчислил Бог царство твое и положил конец ему; Текел — ты взвешен на весах и найден очень лёгким; Перес — разделено царство твое и дано Мидянам и Персам.» (Дан. 5:26-28)

 

В ту же ночь Валтасар был убит, и Вавилон перешёл под власть персов. Вероятно, библейский рассказ основывается на реальных событиях, сопровождавших вступление персидской армии в Вавилон в ночь на 12 октября 539 до н.э. (по крайней мере, отголоски истории пира Валтасара можно обнаружить в других ближневосточных и античных источниках). Впрочем, в Книге пророка Даниила ошибочно указано имя завоевателя Нововавилонского царства (Дарий Мидийский вместо Кира Мидийского), а также его этническая принадлежность (учитывая, что в Писании существует тенденция к изображению Персидской империи Ахеменидов как мидийско-персидской).» Википедия

 

В славянской трактовке :

Мене, текел, фарес – mene-tekel-fares > mena-legkij-persiмена лёгкая персам (праслав.)(инв. tekel, пропуск g, замена j/t, редукция p/f)

 

Фраза восходит к древнеегипетскому верованию о взвешивании сердца усопшего на весах в царстве мёртвых богом Анубисом, где на одной стороне весов сердце человека, на другой – деяния его.

В контексте пира Валтасара эта фраза означает, что деяния (дела), совершённый Валтасаром, оценены Богом как весьма незначительные. Практически, не стоят ничего. Поэтому, пророчество (возмездие) отдаёт Валтасара на растерзание персам.

Есть и другой смысл фразы, что характерно для эпических литературных произведений прошлого (например, «тёмные места» в СПИ). Фраза имеет двойственный смысл из-за слова мене, который можно увидеть только в славянской трактовке.

Слово менеmene может означать «руку» (ср. manus – рука – лат.).

 

Мене, текел, фарес – mene-tekel-fares > mgnj-legkij-persi – мужняя (рука) лёгкая персов (праслав.)(инв. tekel, пропуск g, замена j/t, редукция p/f), где

mene manus > man > mgnj – мужняя (рука).

 

Второй смысл фразы "мене, текел, фарес" означает, что (пророчески) Валтасал будет убит «лёгкой рукой персов» и начертана фраза тоже «лёгкой рукой перса Дария Мидийского».

 

01.02.2013

 

Значение слова

 

Кто-то из великих сказал: «Слово есть изречённая мысль.». В современном мире русский язык испытывает чрезвычайную агрессию со стороны английского сленга. Вопрос о чистоте русского языка поднимался неоднократно, но обсуждение в СМИ не выходило за рамки ударений, например, как правильно произносить, пóртфель или портфéль, твóрог или творóг. Но вопрос гораздо глубже. Научные исследования показывают, что слово несёт в себе энергию, слово может воздействовать на структуру воды (японский исследователь Масару Эмото). А поскольку человек на 90 % состоит из воды, то слово влияет и на психику человека, на генную структуру человека на молекулярном уровне.

Краткий словарь иностранных слов для русского языка содержит до 7000 слов и терминов. Это практически малый словарь любого иностранного языка. Сколько же иностранных слов вмещает русский язык ? И как эти слова влияют на русского человека ?

Согласно исследованиям известного лингвиста-компаративиста В. М. Иллича-Свитыча в настоящее время в мире существует, по крайней мере, шесть родственных макросемей языков, объединённых в одну ностратическую группу: семитохамитская, индоевропейская, картвельская, уральская, алтайская и дравидийская. Я добавил бы сюда юговосточную (Китай, Япония и др.) и индейскую (языки ацтеков и майя Центральной Америки). Известными учеными уже неоднократно объявлялось о решении проблемы общих корней единого ностратического языка, но воз и ныне там.

Мои многочисленные исследования словарей иностранных слов всех перечисленных  языковых групп показывают главенство славянских языков среди всех языков мира. Но при этом русский язык содержит, пожалуй, самое большое количество заимствований иностранных слов, причём эти заимствования берутся практически изо всех существующих языков. Ну, что такого, скажете вы, это процесс смешивания народов, языков, ничего страшного. Дело в том, что эти иностранные слова содержат славянские корни ! Мы засорили свой язык иностранными словами, которые на самом деле таковыми не являются. Как же так получилось и насколько это вредно нашему языку ?

 Каждый разговорный язык приспособлен под свой речевой аппарат. Например, в китайском языке нет звука r, а в английском эта буква часто проглатывается, во французском r, наоборот усиливается (грассируется). В западноевропейских  языках буква h часто исчезает в начале слова или редуцируется в g или k и так далее. Каждый речевой аппарат настроен, как музыкальный инструмент, только под свои звуки, привнесение чужих звуков и новых звукосочетаний расстраивают этот речевой аппарат или владелец этого аппарата испытывает стресс.

 

Дарагой кароль

 

Три орфографические ошибки в двух словах ! Эта фраза, взятая из контекста письма известного бизнесмена Полонского к просвещённому королю Камбоджи, стала символом российского бескультурья. Хотя, я не исключаю того, что автор фразы писал, как принято у современных блоггеров – умышленное коверкание слов. Как говорю, так и пишу. Особый сленг. И, в общем, это не преступление и даже не так раздражает, как английские слова-обрубки в русской речи, допускаемые многими современными спортивными комментаторами.

хав (half – полу – англ.) – полузащитник.

Непонятно, что человек хавает или хватает. Пока осмыслишь, а  хав уже убежал. Все эти хавы, инсайды (защитник – русск.), офсайды (вне игры – русск.), голкиперы (вратарь (русск.), ауты (сне – русск.), рефери (судья – русск.) как мельчайшие бактерии атакуют наш мозг на уровне подсознания и создают дискомфорт. Помилуйте, скажете вы, все эти футбольные термины английские и англичане изобрели эту замечательную игру в футбол (нога-мяч – русск.). Да, дело в том, что эти английские термины самые настоящие русские, только искажённые слова.

хав – half > polпол/полу – (праслав.)(инв. half, редукция p/f)

инсайд - inside > vo-storonj- во-сторонний (праслав.)(пропуск t, r, редукция n/d)

офсайд – offsade > vne- storonj - вне-сторонний (праслав.)( редукция v/f)

голкипер – golkiper > kol-hapatelгол-хапатель (праслав.)( редукция h/k, l/r)

Почему гол-хапатель или гол-хвататель ? Потому, что известное слово гол (goаl – англ.) означает вовсе не мяч, а кол, околье. Англичане когда-то гоняли тряпичный или набитый соломой кожаный мяч от деревни к деревне и чья команда догоняла мяч до чужой околицы, то кричали: «кол !, околица !». Поэтому, слово «вратарь» точнее слова голкипер, поскольку вратарь охраняет околицу, вход в деревню, а не гол.

рефери – referee > pravijправый (праслав.)( пропуск p)

Я не буду приводить здесь весь английский словарь, который буквально наполнен славянскими корнями. В этом нет смысла (см. словарь англо-праславянский словарь на моём сайте http://www.tezan.ru/slov_angl.htm, как, впрочем , и многие другие словари).

Но если эти иностранные спортивные слова, увы, укоренились в русском языке, то есть другие английские слова, в которых просто нет смысла. Например, сникерс,  мерчендайзнер, менеджер – ужасные слова. Наш речевой аппарат просто не приспособлен к таким звукам, где чередуются «с-н-к», «м-р-ч», «д-з», «д-ж». Хотя и эти слова, тоже имеют славянские корни. Без этих слов можно прекрасно обойтись в русском языке. Есть такие простые русские слова как рынок, деятель, делатель, художник, управитель, приказчик и другие, которые могут совершенно спокойно, без ущерба нашему здоровью заменить иностранщину.

Есть, конечно, славянские слова, трудночитаемые, например хрбата – горбатый (чешск.) или Гржемилек – горошек малый (чешск.), но мы то знаем, что корни у них общие ностратические и славянские g-l, p-l.

Почему слова-обрубки, обрвалки так хорошо прививаются на русской почве ? Во-первых, эти слова краткие и лаконичные. Во-вторых, они привлекают своей необыкновенностью, жаргонизмом. Слово «жаргон», кстати, хотя и французское, но имеет славянские корень «город».

жаргон - gargon > gorodjгородской (праслав.)(редукция), поэтому фраза городской жаргон – тавтология. Тавтология – tautulogia от tautu – тоже самое и logos – слово. Тавтология тоже имеет славянский корень и даже два:

 Тавтология – tautulogia > povtor-slovoповтор слова (праслав.)(замена p/t, v/u, пропуск r)

Кто использует жаргон, тот выделяется из среды, а значит ни на кого не похожий, а это отличительная черта индивидуальной личности.

В-третьих, ускоренный темп современной жизни требует опять же кратности и лаконичности. Сокращение слов пришло к нам от создания аббревиатур (КПСС, СССР, исполком, реввоенсовет, управдом и т.д.), которыми так было насыщено советское время, поэтому мы к ним привыкли. Развитие вычислительной техники и создание компьютерных программ потребовали разработки специальных языков программирования, где хорошо привилась английская аббревиатура. Так незаметно мы втянулись в английскую лексику и теперь пожинаем плоды просвещения.

Но самое неприятное не то, что появляется заимствованное слово, а то, что с ним англичане сделали из русского слова. Например, чтобы получилось слово хав - half  англичане кувырнули его, т.е. сделали сначала инверсию полpol > lop, затем сделали звуковую редукцию f/p > lof и добавили h > half. В итоге русское слово пол- стало неузнаваемо, нечитабельно и получило вторичную копию в виде хав. Можно ли догадаться, что слово хав было некогда русским словом пол- ?

Но одна редукция – это семечки. Немцы в коротком слове «селёдка» умудрились сделать четыре звуковых редукции.

Héring – селёдка (нем.) > seledka селёдка (праслав.)( редукция s/h. l/r, d/n, k/g)

Но славянский язык на то и есть славянский язык, что является непотопляемым. Всё-таки есть в мире справедливость или как это можно назвать божественностью. Славянские корни можно найти в иностранных словах. И подчас мы можем найти новый, более глубокий смысл иностранного слова.

Hémmung - 1. препятствие; торможение 2. психол. комплексы (нем.) > kammenij – каменья (праслав.)( редукция k/h, замена n/m)

Можно найти чисто разговорную речь:

héute – сегодня (нем.) > sevodnjсеводня (праслав.)( замена v/u, редукция d/n, пропуск n)

Или можно найти нечто забавное:

héimzahlen - отплатить, отомстить за что-л. кому-л., расквитаться за что-л. с кем-л. (нем.) > d[h]om-cifritiдом цифрити (праслав.)( редукция c/z, f/h, r/l)

где цифра всего лишь крюкzifra > kruk крюк (праслав.)(перест. f/k, редукция k/z, k/f)

Важно, что при возврате к истокам не прийти к казуистике или по-русски к указательности.

Например, все латинские и древнегреческие научные термины состоят из славянских корней.

1. авиа…avia- – птица (лат.)/penijпение (праслав.)(пропуск p, замена n/v).

2. авто, ауто… autos-  – сам (греч.)/samij самый (праслав.)(пропуск s, замена m/n-u, j/t).

3. агро… agro - – поле (греч.)/pagitпажить (праслав.)( пропуск p, замена t/r)/ paxotnijпахотный (праслав.)( пропуск p, редукция x/g).

4. аква…akua-  – вода (лат.)/ква-ква (праслав.) ква - кваканье лягушки/vodnaj – водный (праслав.)(пропуск v, замена d/q).

5. акус… akustikos - – слуховой, слушающий (греч.)/uxij ухий (праслав.)( редукция x/k).

6. амфи… amphi - – с обеих сторон (греч.)/obboj обе (стороны) (праслав.)( редукция b/m, b/ph).

7. анемо… anemos-  - ветер (греч.)/vejanij веяный (праслав.)( замена v/n, jn/m).

8. анти…anti - – против (греч.)/protiv против (праслав.)( пропуск p, замена r/n).

9. антропо.. anthropos -– человек (греч.)/poludnaполюдий/людина (праслав.)(инв. слова anthrop, редукция l/r, d/th).

10. архео… archaios- – древний (греч.)/starikan старикан (праслав.)( пропуск st, редукция k/ch).

11. архи… archi- - старший, главный (греч.)/ starshij старший (праслав.)(пропуск st, редукция sh/ch, замена j/i).

12. астро… astron- - звезда (греч.)/le[s]tnaj лётная (пропуск l).

13. аэро…aer- - воздух (греч.)/jarij - ярый (праслав.)( пропуск j).

14. бактерио… bakterion - - палочка (греч.)/palkij палка (праслав.)(перест. k/t, замена l/t).

15. бальнео…balneum - - баня, купание (лат.)/banja баня (праслав.)(перест. l/n, замена j/l).

16. баро… baros- - тяжесть, вес (греч.)/tjagтяж (праслав.)(инв. слова baros, пропуск t, замена j/r, g/b).

17. бати…bathis- - глубокий (греч.)/glubinj глубинный (праслав.)( замена g/b, b/t, n/h, пропуск l)/donij донный (праслав.)( замена d/b, n/h).

18. би…bis- - дважды (лат.)/dvoj – двой/два (праслав.)( замена d/b, v/I, j/s).

19. ...био - bios – жизнь (греч.)/ biti -быти (праслав.).

20. вибро…vibro - - колеблю(сь) (лат.)/colebanj колебание (праслав.)( инверсия слова vibro, пропуск с, редукция l/r, замена n/v).

21. видео…video - - смотрю, вижу (лат.)/ videti видети (праслав.).

22. вице… vice - - вместо, взамен (лат.)/vmesto вместо (праслав.)( пропуск m, замена st/c).

23. гастро… gaster- - желудок, чрево (греч.)/geludoc желудок (праслав.)( пропуск l, замена d/st, c/r).

24. гелио…helios- - солнце (греч.)/luchлуч (праслав.)( инверсия слова heli, редукция ch/h).

25. гемато, гемо… haimatos - - кровь (греч.)/krovnaj кровный/кровь (праслав.)( пропуск r, замена v/i,n/m).

26. гетеро… heteros- - иной, другой (греч.)/inojij иной (праслав.)( пропуск i, замена n/h, j/t, j/r).

27. гига… gigas – гигантский (греч.)/velikaj великий (замена v/g, l/i, редукция k/g).

28. гигро… hidros- - влажный (греч.)/vlagnij влажный (праслав.)( замена v/h, l/i, g/d, n/r)/vodnij водный (праслав.)( замена v/h,n/r)/gidkij – жидкий (праслав.)( редукция g/h, замена c/r).

29. гидро…hydos- - вода (греч.)/vodnij /gidkij водный/вода/жидкий (праслав.)( замена v/h, пропуск n).

30. гипер… hiper- - над, верх (греч.)/ verxij верхий/верх (праслав.)( замена v/h, x/p, j/r, пропуск r).

31. гипо… hypo- - под, внизу (греч.)/nige ниже/низ (праслав.)(замена n/h, i/y, g/p).

32. гиро… giros - - круг (греч.)/crug круг (праслав.)(инв. слова gir, пропуск c, замена u/i).

33. глотто… glotta – язык (греч.)/glotati/glotka/glаs глотати/глотка/глас (праслав.)( редукция s/t).

34. гомео… homoios- - подобный, одинаковый (греч.)/shodnij сходный (праслав.)( пропуск s, замена d/o, n/m).

35. гомо… homos- - равный, одинаковый (греч.)/ shodnij сходный (праслав.)( пропуск s, замена d/o, n/m).

36. ...ген – gen - рождающий (греч.)/genжена, женити/род (праслав.)(инв. gen).

37. …генез – genesis – происхождение, возникновение (греч.)/ geniti женити (праслав.)( редукция t/s).

38. гео… ge- - земля (греч.)/zemземля (праслав.)( редукция z/g, пропуск m).

39. ...гнозия - gnosis – познание, наука (греч.)/-znatзнати (праслав.)(редукция g/z, s/t).

40. ...гония – gone, goneia – рождение, потомство (греч.)/ gen/kolenijжена, женити/колено (праслав.)(редукция k/g, пропуск l).

41. ...грамма - gramma – черта, буква, написание (греч.)/ skrabnjскрябание/скрипение (прасл.)(пропуск s, редукция k/g, b/m, замена n/m).

42. ...граф – grapho- пишу (греч.)/scrabati- скрябати/писати (стилом) (праслав.)/по камню (первый предмет для письма) скребли, а не писали (редукция sc/g).

43. ...графия – grapho - пишу, черчу, рисую(греч.)/scrabo- скрябати/писати (праслав.).

44. дека… deka- - десять (греч.)/desjat десять (праслав.)( редукция sj/c-k, пропуск t).

45. дендро… dendron - - дерево (греч.)/drevij древий/древо (праслав.)( замена r/n, v/d, j/r).

46. демо…demos- - народ (греч.)/dim/domдым/дом (праслав.).

47. дермато… dermatos- - кожа (греч.)/cojnajкожный (праслав.)( замена c/d, j/r, n/m, j/t)/scornijскорный (.праслав.)(пропуск s, замена c/d, j/r, n/m, j/t)/dranаjдраный (праслав.)( замена n/m).

48. деци… decern- - десять (лат.)/desjat десять (праслав.)( редукция s/c, замена j/r).

49. дина…, динамо… dynamis- - сила (греч.)/dvigаnij двигание (праслав.)( замена v/y, g/n, ni/m).

50. зоо… - zoon- – животное, животное существо (греч.)/zver зверь (праслав.)(замена oo/w-v, r/n).

51. идео… idea- идея, образ, понятие (греч.)/dejanijдеяние (праслав.)(перест. d/i, замена j/i, пропуск n).

52. идио… idios- - свой, своеобразный, особый (греч.)/svoj свой (праслав.)( перест. i/d, замена s/d, v/i, j/i).

53. изо… isos- - равный, одинаковый, подобный (геч.)/svoj свой (праслав.)( перест. i/s, замена v/i).

54. иммуно… immunitas- - освобождение, избавление (лат.)/iz-bavlenij избавление (праслав.)( замена z/m, v/u, редукция b/m, пропуск l).

55. ихтио… ichthys- - рыба и фауна (греч.)/piskarij пескарий/пескарь (праслав.)( пропуск p, редукция sk/sh, замена r/th).

56. карбо…, карбон… carbonis – уголь (лат.)/ ca[r]menij каменный (праслав.)( редукция m/b).

57. квази… quasi- - нечто вроде, как-будто, как бы (лат.)/kazanij казанный (праслав.)( редукция k/qu, z/s, пропуск n).

58. кине…, кино… kinema- - движение (греч.)/gonimij/dvigimij/konnij гонимый/движимый/конный (праслав.)( редукция g/k, замена d/k, v/i, g/n).

59. кино… kynos- - собака (греч.)/gavkatiгав-гав/гавкати (праслав.)( редукция g/k, замена v/y, k/n).

60. код… codex – собрание законов (лат.)/svod свод (праслав.)( редукция s/c, пропуск v).

61. комм… communis- - общий (лат.)/soobbchij сообщий (праслав.)(редукция s/c, b/m, замена ch/n).

62. космо… kosmos- - мир, Вселенная (греч.)/ coobchij сообщий (праслав.)(редукция s/k-c, b/m, ch/s, перест. s/m).

63. крио…krios- - холод, мороз, лёд (греч.)/xlad хлад (праслав.)(редукция x/k, l/r, пропуск d).

64. крипто…kryptos- - тайный, скрытый (греч.)/skri[p]tij скрытый (праслав.)( пропуск s)/skrjabij скрябанный ((праслав.)( пропуск s, редукция b/p).

65. ксило… xylon- - срубленное дерево (греч.)/xvoja хвоя (ель, сосна) (праслав.)( замена v/y, j/i).

66. ...логия – logos – слово, учение (греч.)/slovo/slog/golслово/cлог/голос (праслав.)(пропуск s; инверсия слова).

67. лексико... lexikos- – относящийся к слову (греч.) /rechenij реченый (праслав.)(редукция r/l, ch/x,замена n/k).

68. ...ман – mania – безумие, восторженность, страсть (греч.)/manitiманити (праслав.)

69. ...метр – metron – мера (греч.)/mertмеряти (праслав.)(перестановка t/r !!!).

70. лакто… lactus - - молоко (лат.)/lacati/mleco лакати/млеко (праслав.)( пропуск m).

71. ларинго… laryngos- - гортань (греч.)/gorlo горло (праслав.)(инв. laryg).

72. лейко… leukos- - белый (греч.)/belenkij беленький (праслав.)( пропуск b, замена n/u).

73. лиз…, …лиз..lysis- - разложение, растворение, распад (греч.)/razlogj разложение (праслав.)( редукция r/l, z/s

74. лимфа…lympha- - чистая вода, влага (лат.)/vlagnij влажный (праслав.)(инв. слова lymph, редукция v/f-ph, пропуск l, замена g/m, j/l).

75. линго…lingua- - язык (лат.)/jazik язык (праслав.)( замена j/l, z/n, редукция k/g).

76. лито…lithos- - камень (греч.)/plitaплита (праслав.)(пропуск p).

77. макро…macros- - большой (греч.)/moguchij могучий (праслав.)( замена g/c, пропуск ch).

78. мега… megas- – большой (греч.)/moguchij могучий (праслав.).

79. медиа… mediantus – находящийся посредине (лат.)/megdu между (праслав.)( пропуск g).

80. мезо…mesos- - средний, промежуточный (греч.)/megij межa (праслав.)( редукция g/s).

81. мело…melos- - песнь, мелодия (греч.)/melodij мелодия (праслав.)(пропуск d).

82. мета…meta- - между, после, через (греч.)/mega- межа (праслав.)( редукция g/t).

83. микро… micros- – малый, маленький (греч.)/malij малый (праслав.)( редукция l/r).

84. мио…mys- - мышца (греч.)/mishcмышца (праслав.)( редукция  sh/s, пропуск c).

85. моно…monos- - один, единый, единственный (греч.)/edinij единый (праслав.)( пропуск e, замена d/m).

86. морфо…morphe- - вид, форма (греч.)/forma форма (праслав.)(инв. слова morph, редукция f/ph, перест. o/r).

87. мото…motor- - приводящий в движение (лат.)/motanij мотание (праслав.)(замена n/r).

88. мульти…multum- - много (лат.)/mnojij множий/многий (праслав.)( замена n/u, j/l, j/t).

89. нано… nanos- – карлик (греч.)/malijмалый (праслав.)( замена m/n, l/n)/korotijкороткий (праслав.)( замена k/n, r/n).

90. невр…, невро, нейро…neuron- - жила, нерв (лат.)/nerv- нерв (праслав.)(перест. u/r)/jilnij жильный (праслав.)(инв. слова neur, замена j/r, l/e).

91. некро…nekros – мёртвый (греч.) ne-krov нет-крови (праслав.)( пропуск v).

92. нео…neos- - новый (греч.)/novj новый (праслав.)( пропуск v).

93. ...ома – оma – опухоль (греч.)/komком (праслав.)( пропуск k !!!).

94. окси…, окс… - oxys - - кислый (греч.)/kusljкислый (праслав.)( редукция k/x, пропуск l).

95. орто…orthos - - прямой, правильный (греч.)/prjamoj прямой (праслав.)( замена p/o, j/t, m/h).

96. ото…otos- - ухо (греч.)/uxo ухо (праслав.)(замена x/t).

97. палео…Palaios - - древний (греч.)/proshlij прошлый (праслав.)( редукция r/l, пропуск sh, замена l/i).

98. пара…para- - возле, мимо, вне (греч.)/para пара/парный (по ту сторону) (праслав.).

99. пато…pathos- - страдание, болезнь (греч.)/bolnoj/padij больной/падший (праслав.)( редукция b/p, d/th, замена l/t, n/h).

100. пери…peri- - вокруг, около, возле (греч.)/ocolij околий/около (праслав.)( пропуск o, замена c/p, редукция l/r).

101. пико…pico - - малая величина (исп.)/melcij мелкий (праслав.)( редукция m/p, пропуск l).

102. пиро…pyr - - огонь (греч.)/pilati пылати (праслав.)( редукция l/r).

103. плазма…plasma- - вылепленный, оформленный (греч.)/plastanij пластанный/пластелин (праслав.)( пропуск t, замена ni/m).

104. поли…polys- - многий, многочисленный, обширный (греч.)/mnojij множий/многий (праслав.)( редукция m/p, j/s, пропуск n, замена j/l).

105. прото…protos- - первый (греч.)/pervij первый (праслав.)(перест. o/r, замена v/t).

106. псевдо…pseudos- - ложь (греч)/vimishlenil вымышленный (праслав.)( пропуск v, редукция m/p, sh/s, замена l/e, n/u, j/d).

107. психо…psyche- - душа (греч.)/dushevnij душевный (праслав.)( замена d/p, n/h, v/u, редукция sh/s).

108. радио…radio > luchevojлучевой (праслав.)( редукция r/l, замена ch/d, v/i).

109. санти…sentum- - сто (лат.)/sotnjaсотня (праслав.)(перест. n/t).

110. склеро…skleros- - твёрдый (греч.)/stekljanijскляный/стеклянный (праслав.)( пропуск t, редукция l/r, замена n/r).

111. ...скоп – skopeo – смотрю (греч.)/poiskпоиск (праслав.)(инверсия слова, пропуск i).

112. сейсмо… seismos – колебание, землетрясение (греч.)/smechatiсмещати (праслав.)(перест. s/m, замена ch/s).

113. социо…socialis- - общественный (лат.)/sosednij соседний (праслав.)( редукция s/c, пропуск d, замена n/l).

114. суб…sub- - под, около (лат.)/pod- под (праслав.)(инв. слова sub, редукция p/b, замена d/s).

115. супер…super- - сверху, над (лат.)/sverx- сверх (праслав.)(перест. p/r, замена x/p).

116. сфера…sphaira- - шар (греч.)/s[p]harшар (праслав.).

117. теле…tele - - вдаль, далеко (греч./dale далее (праслав.)( редукция d/t).

118. тера…teras- - чудовище (греч.)/ujas ужас (праслав.)(инв. слова tera, замена j/r, редукция j/t).

119. термо…therme- - тепло (греч.)/teplo- тепло (праслав.)(перест. r/m, редукция p/m, l/r).

120. техно…techne - - искусство, мастерство, умение (греч.)/tochnij точный (праслав.).

121. ...типия –typos – отпечаток (греч.)/pjataпята (праслав.)

122. ...трон –сокращение слова «электрон» - греч. слова нет !!!/nutroнутро (праслав.)( инверсия слова, перестановка t/r).

123.  ...тропия – tropos – поворот, направление (греч.) / trop - тропа (петлять !!!) (праслав.)/soportсупороть-напупороть !!! (стоять напротив друг друга)( инверсия слова).

124. ...тика – tika (греч.)/– tika/-kitaкита (строение, скит, Китай-город, Китеж) (праслав.)( инверсия слова)/strjkaстройка (прасл.)(пропуск s, r).

125. ультра…ultra- - сверх, за пределами, по ту сторону (лат.)/verxnj верхний (праслав.)( замена v/u, x/t, n/r, редукция r/l).

126. уни…unis- - один (лат.)/odin- один (праслав.)( замена d/n).

127. уро…uron- - моча (греч.)/pur > moch моча – (праслав.)(пропуск p, редукция m/p, замена ch/r).

128. ...фаг - phagos – пожиратель (греч.)/- pag- пожирати (праслав.)/hapхапати  (праслав.)( инверсия слова, редукция g/h).

129. фенто…femten- - пятнадцать (дат.)/pjat-na-desjat пять-на десять (праслав.)( замена p/f, редукция d/t).

130. ферро..ferrum- железо (лат.)/geleznijжелезный (праслав.)( редукция g/f, l/r, замена n/r, пропуск z).

131. ...фикация –facio – делаю (греч.)/vajtiваяти (праслав.)(редукция v/f, замена t/c).

132. фил…, фило…phileo – люблю (греч)/lubij любый (праслав.)(инв. слова, phil, редукция b/ph).

133. фото… photos- – свет (греч.)/foto- svet свет (праслав.)(замена f/ph, редукция v/f, пропуск s).

134. фито… phiton- – растение (греч.)/vita-jiti жити (праслав.)(замена f/ph, редукция v/f).

135. фобия…phobos- - страх, боязнь (греч.)/bojazn боязнь (праслав.)(инв. слова phob, замена j/f/ph).

136. фоно…phone- - звук (греч.)/zvon звон (праслав.)(замена zv/ph).

137. …цитokytos- – вместилище, клетка (греч.)/klet клеть (праслав.)( замена l/y).

138. хромо…chroma- - цвет, краска (греч.)krasnij красный (праслав.)( редукция k/ch, пропуск s, замена ni/m).

139. хроно…chronos- - время (греч.)/vremja время (праслав.)(замена v/ch, m/n).

140. эври…eurys- - широкий (греч.)/shirij ширий/широкий (праслав.)( пропуск sh).

141. экзо…exo- - вне, снаружи (греч.)/vne- вне (праслав.)( замена v/x, пропуск n).

142. эко…oikos- - жилище, местопребывание (греч.)/kojka койка (праслав.)( пропуск k, замена j/i).

143. эндо…endon- - внутри (греч.)/nutro нутро (праслав.)( редукция t/d, пропуск r).

144. этимо... etymo- – истинное значение слова (греч.) /istina истина (праслав.).

145. этно…ethnos- - племя (греч.)/edinij единый (редукция d/th).

Но это не значит, что надо все эти слова переводить на исходный лад. Можно вернуть значения тех слов, которые хорошо и осмысленно звучат.

хронометр – время-мер

философия – любо-мыслие/любо-мудрие

термометр – тепло-мер

микроскоп – мелко-искатель

и т.д.

Если мы переименуем модные сейчас салоны в парикмахерские, легче нам от этого не станет, потому, что парикмахерская (или «паликмахерская» как говорила незабвенная Проня Прокопьевна) тоже слово иностранное.

 

Слова – сорняки

 

Всем хорошо известны слова-сорняки, которые применяют в речи, когда необходимо сделать «умышленную» паузу. Например, «значить», «эта-а» «понимаешь». Особого вреда речи говорящего они не приносят, но на слух слушателю очень неприятны из-за частого повторения. К сожалению, со временем к словам-сорнякам мы привыкаем и произносим их автоматически, а  и затем уже от них очень трудно избавится.

 

Грубо-разговорные слова

 

Грубо-разговорная речь или мат совершенно не безобидна. Ругательные слова несут в себе отрицательную энергию, которая чрезвычайно неблагоприятна для человеческого организма. Японский учёный Масору Эмото исследовал влияния грубых слов на человека и пришёл к удивительному выводу: молекулы крови в организме человека под воздействием грубых слов структурно разрушаются из стройных конструкций типа звёздочки и круга и переходят в хаотическое состояние. В тоже время ласковые, поощрительные слова благоприятно влияют на структуру крови.

Поэтому не рекомендуется ни в коем случае кричать на детей, обзывать их грубыми словами. Также не рекомендуется ругаться матом в присутствии детей.

Мат формировался чисто в русском языке, а не заимствован из татарского, как многие считают. Грубые слова произносятся с подчёркнутой агрессивностью, поэтому приносят вред не только слушателю, но и самому говорящему. Обратите внимание, что в грубых словах присутствуют как бы шипящие звуки с-с..., х..., шл.., жё..., мр..., г... и т.д., которые усиливают агрессию произносящего их.

Поэтому, та лёгкость с которой современные подростки ругаются матом, приводит подчас в уныние, но есть предположение, что они, как правило, не оценивают смысл произносимого, как бы используя мат как сорные слова.

 

Структура речи

 

Слово, если представлять его в терминах квантовой физики,  представляет собой неделимый атом, внутри которого находится ядро-корень, а вокруг ядра вращаются электроны в виде приставок, суффиксов и окончаний.

Из слов формируются предложения. Вот здесь мы подходим к интереснейшей проблеме, которая существует в языкознании. В мировых языках существуют в основном жёсткие структуры предложений. То есть, предложение «Я тебя люблю» возможно только в одном варианте. И только славянские языки обладают возможностью сделать три варианта предложения: «Я тебя люблю», «Я люблю тебя», «Тебя я люблю». Это говорит о многом.

Если продолжить добавление слов, например, «я люблю весь этот мир», то количество вариантов увеличивается в геометрической прогрессии, а количество вариантов в иностранных языках остаётся прежним.

Какие преимущества это даёт славянским языкам ?

Скорость понимания (реакции мышления) предложения неизменная, в то время как в иностранном слове для понимания фразы требуется осмыслить все слова от начала до конца. Произвольная перестановка слов в предложении создаёт разный рисунок предложения, разную цветовую гамму: «Я тебя люблю», «Я люблю тебя», «Тебя я люблю». Меняется цветность слов, а следовательно и их энергия. Ритмическое сочетания определённых слогов, различная их повторяемость создаёт эвфонию (благозвучие) звуков, слова.

«Шипенье пенистых бокалов» А.С. Пушкин

Произвольность постановки слов в предложении развивает ум и воображение. Поэтому в России так много всемирно известных поэтов, так много известных композиторов, потому, что произвольная ритмика слов рождает и музыкальную ритмику. Россия богата художниками, потому, что словесное многообразие невольно рождает и палитру красок. Свободное течение слов рождает и многообразие мыслей, творческих посылов. А что же являет творческим мышлением, как ни способность мозга к перебору словесных комбинаций, вызывающих образы, возникновению наитий и идей ?

Но есть и другая сторона свободы постановки слова в предложении. Это разнузданность и расхлябанность, отсутствие самодисциплины и ответственности, короче - русская лень, обломовщина, которая таится в каждой русской душе. Здесь мы подошли к понятию менталитета. О, этот злополучный менталитет, на который все ссылаются, когда пытаются объяснить таинственность и непредсказуемость русской души.

менталитет – mentalitet > umenj-dejanij ума-деяние (праслав.)(редукция d/t, замена j/l, n/t)

Вот эта вся непредсказуемость русских – плод произвольности мысли и произвола слова.

Русские могут стать пунктуальными как немцы и целеустремлёнными как англичане только в случае замены своего языка на немецкий и английский, замены стиля изложения слов. Этот стиль требует порядка и ответственности решений, упорядоченного мышления и поведения, чёткого соблюдения буквы закона.

Но это, как вы сами понимаете, невозможно.

Русская земля полна талантов и идей, которые часто воплощаются в жизнь на чужбине и приходят к нам в виде некого готового продукта, которому мы часто удивляемся (ого, какая хорошая идея !) не подозревая, что эта идея родилась в недрах русского ума.

Так произошло и со всеми иностранными словами в русском языке.

 

07.02.2013

 

Акела промахнулся

 

Наконец я добрался до работ Ю. В. Кнорозова и, ознакомившись с монографией [4] вынужден констатировать, что «Акела промахнулся». Несомненная заслуга Ю. В. Кнорозова состоит в том, что он дешифровал звуковое значение иероглифов майя, как слоговое письмо, но переводы письма майя Ю. В. Кнорозовым и других известных исследователей письма майя (например, В.  Талахом) ошибочны. И на это есть своя причина. Все современные исследования древних письменностей ориентированы на семитохамитские языки или в худшем случае – на индоевропейские без учёта группы славянских языков. В этом и таится основная ошибка. Учёные всего мира натыкаются на одни и те же грабли. Только славянские языки дают правильное понимание при дешифровке древних текстов и я это доказал уже не раз. То же самое касается и письма майя. Как адаптированное на испанский алфавит письмо майя (рукописи Чилам Балам), так и иероглифическое письмо майя переводится достоверно только с помощью славянского языка. Какие на то доказательства ? Пожалуйста.

1. Майя пришли с севера.

«Племена майя пришли с севера. Слово «север» в языках майя-киче связано с понятием «древний», «оставшийся позади» (шаман – «север»; шаманач – «древний»; Киче – шамбе – «оставшийся позади»)» [1].

 

2. Культура майя формировалась на основе истории Мексики, а именно, ольмекской и ацтекской культуры.

«Вопрос о формирования культуры майя тесно связан с историей Мексики.

По-видимому ещё в середине первого тысячелетия до н. э. на территории Мексики сформировалась культура «ольмеков», более древняя чем культура майя и тесно с ней связанная.

Ольмеки – понятие условное.

Ольмеки – народ страны «каучука», о которых упоминают средневековые авторы Саагун, Торкемада, Иштлильшочитль и Муньес Комарго.

По-видимому, во времена расцвета «ольмекской» культуры происходит заселение лесных массивов Гватемалы и Чиапаса. Можно предполагать, что классическая культура майя развилась на основе более древней «ольмекской» культуры и что древнейшие ольмеки и майя до переселения на юг – один и тот же народ.» [1].

 

3. календари ацтеков и майя как солнечный, так и священный (260 дней) чрезвычайно близки, что не видно на первый взгляд.

4. Словарь майя, в том числе и древний словарь основан на славянских корнях.

«Как показывают археологические данные, археологическое письмо существовало у майя с первых веков н.э. и сохранилось до запрещения его испанскими монахами в XVI в.

В старом языке майя книга называлась хуун, страница валах, обложка у пач хуун, письменный прибор – мабен, писец ах ц’иб, знак воох, рисунок ц’иб.» [стр. 34,  1].

 

Переводы автора:

хуун – книга (стар.-май.) > xuun > knigaкнига (праслав.)(редукция k/x, пропуск g), хин – xin – письмо (кит.)

Письмо китайцы заимствовали у гуннов - хинове (стар.-слав.).

валах – обложка (стар.-май.) > valax > volovj воловий (праслав.)(замена v/x)

воловий - воловья кожа служила материалом для нанесения письма.

у пач хуун – обложка (стар.-май.) > u pach xuunvo pachka knigaво пачке книга (праслав.)(пропуск k)

ц’иб – рисунок (стар.-май.) > cjib > scrjabj скрябий (праслав.)(пропуск s, r)

ах ц’иб – писец (стар.-май.) > ax cjib > ruk scrjabj рука скрябий (праслав.)(пропуск s, r)

Как и в китайском разговорном языке  в звуковом письме майя отсутствует звук r !

 

5. Сборник рукописей Чилам Балам основан на праславянском письме.

Среди сохранившихся рукописей майя широко известен сборник исторических, пророческих и мифологических текстов майя на традиционном (испанском) алфавите. И как пишет Кнорозов:

«Такого рода рукописи принято называть «книгами Чилам Балам»,  по имени знаменитого прорицателя (чилан) Балам, жившего в Мани во время испанского завоевания.» [стр. 47, 1].

Книга Чилам Балам – chilam balamchislenj belimчисленник белых (праслав.)

численник белых – это хронология майя, записанная в фонетике слов майя на традиционном (испанском или латинском) алфавите (алфавите «белых» людей, т.е. испанцев).

Примеры переводов из книги Чилам Балам:

 

Краткое содержание событий в хронике I

 

Хроника I состоит из 7 рукописных фрагментов и охватывает время в 710 лет (928- 1638) . Хроника I разбита фактически на три части:

1. Приход племени ацтеков в Юкатан (928-1185) и основание города Чичен Ица (1-й фрагмент).

2. Постройка каналов в г. Чичен Ица, названных «Верховными» (2-й фрагмент).

3. Уход из г. Чичен Ица. вследствии нехватки воды в речной район Юкатана и постройки там г. Чаканпутуна (1185-1244) (2, 3-й фрагмент).

4. Захват Чаканпутуна дальними племенами и уход ацтеков из Чаканпутуна (3-й фрагмент) и поселение в Майяпане.

5. Правление ацтеков в Ушмане (928-1185) (4-й фрагмент).

6. Предсказание гибели Майяпана. Захват Майяпапа горцами-майя (5, 6-й фрагмент).

7. Завоевание испанцами Юкатана (1441-1638) (7-й фрагмент).

 

Описание хроники I выполнено в виде пересказа той же хроники Ю.В Кнорозовым для большего понимания разницы переводов.

В фрагменте 1 (1-36) говорится о племени ацтеков, которые назывались Chikin- Ципки, проживавшие на территории Мексики в зоне влияния племени тольтеков в городах Туле и Теночитлане (Tulapan Chiconahthan) . В переводе Ю.В. Кнорозова это племя называется «тутуль шив». Этот фрагмент распадается на две части. В первой части (1-25) перечислены 5 двадцатилетий 8-6-4-2-13 (928-1185), прошедшие между уходом ацтеков из страны тольтеков и приходом вождя (chan). Имя вождя Тепеух выдумано  Кнорозовым также как и область Чак Набитон (Chac Nouiton), которая на самом деле именуется Новым домом. Итак, в поиске Нового дома ацтеки отправились на Юкатан. Этот период охватывает 81 год (u añoil lae – 81 ao]s - в анналах речёно: «81 год»).

Во второй части фрагмента (26-36) перечислены те же самые «двадцатиления» с начала 13 вехи (века). В итоге, меньше ста лет прошло с ухода ацтеков из Мексики и прибытия в Юкатан (точнее 99 лет).

В фрагменте 2 (37-81) говорится об основании города Чичен-Ица и строительстве в нём водных каналов (Caan), которые ацтеки назвали « Верховными» или «Вакхическими» (Bakhalal). 

Кнорозов пишет же, о приходе племени ица в Бак’халаль и Чич’ен-Ица, а затем об уходе из этого города и захвата Чаканпутуна. Перевод Ю.В. Кнорозова очень похож на традиционные переводы хеттологов хеттской хроники, где цари ходят от одного города к другому, завоёвывают и уходят обратно, потом снова приходят и т.д. В этих переводах нет никакого содержания и нет никакого смысла.

60 лет ацтеки черпали воду из каналов в городе Чичен-Ица (Течение Ацтеков – слав.) и ещё 200 лет (4-2-13, 11-9-7-5-3-1-12-10-8). Со сменой 13 двадцатилетий (260 лет) ацтеки переселились в город Чаканпутун (Chakanputun) по причине того, что источники воды исссякли. Отчего вода перестала поступать в каналы г. Чичен-Ица - неизвестно. Кнорозов же пишет о разрушении г. Чичен-Ицы.

Фрагмент 3, по мнению Кнорозова, «охватывает три «двадцатилетия» второго круга : 8-6-4 (1185-1244). В нём говорится о захвате Чак’анпутуна людьми ица в «двадцатилетие» 8 Ахав, об их скитании в это «двадцатилетие» и об уходе ица из Чак’анпутуна в «двадцатилетие» 4 Ахав.» [4].

Из этого повествования (перевода) создаётся впечатление о неком блуждании сомнамбулы, который не понимает, что он делает. Сначала племя ица захватила Чичен- Ицу, разрушила город и покинула этот город. Затем племя ица завхатывает Чак’анпутун, затем почемуто «скитается» где-то, затем уходит из   Чак’анпутуна, так же его разрушив.

Где логика ?

Племя ацтеков, (заметим, что в хронике майя говорится об ацтеках), переселилось из Чичен-Ица в глубину Юкатана, где была река, помятуя о нехватке воды в районе г. Чичен Ица. На берегу реки ацтеки построили город Чак’анпутун (Тикаль-Путина – слав.). В этом смысле ацтеки поступили мудро и не стали искать приключений в безводных местах Юкатана. В Чаканпутуне ацтеки черпали воду из реки, возможно ацтеками было изобретено черпальное колесо и водяная мельница. В окрестностях  Чаканпутуна ацтеки собирали каучук. Но недолог был их покой и умиротворение. Прошла эпоха (260 лет) и  на город Чаканпутун по злому року (а это совершается каждые 260 лет по предсказаниям майя) напали дальние племена (taliob). Откуда пришли эти племена и как назывались – об этом хроника майя умалчивает.

Фрагмент 4 посвящен хронике города Ушмиль, расположенный в области рядом с  г. Чичен-Ица. Там тоже правили ацтеки и черпали воду (200 лет) из построенных каналов. Хроника г. Ушмиля параллельно следует хронике г. Чичен-Ица (928-1185).

Фрагмент 5 начинается с предсказания жреца из рода гуннов Гунником Чёрным (Hunnac [C]eel) о падении г. Майяпана и крушении цивилизации майя в следующей эпохе. О гуннах я писал ранее. Племена гуннов из старого света через Берингов пролив проникли на американский континент, где и стали фактически основателя индейских цивилизаций ацтеков и майя.

На совете, в г. Чичен-Ица присутствовало 7 вождей, которые «лежат во камне величавые, речено: «Укутанные, о! майябашенные»). Из обезвоженного города Чичен- Ица и, захваченного пришельцами, Чаканпутуна ацтеки переселились в Майяпана, где также занимались строительством каналов и добычей каучука. Как было предсказано Гунником Чёрным, ацтеков поработили местные племена горцев-майя, которые стали собирать с них дань. А затем в 1536 году появились испанцы. Наступила новая эпоха (260 лет). Племена ацтеков начали косить эпидемии сифилиса, ветрянки и оспы. Эти болезни были завезены европейцами, к которым, к сожалению, у индейцев не было иммунитета. Большинство индейцев ацтеков-майя вымерло. «Лежат во ковылии ацтеков тела кучей».

Хроника I майя написана в стиле эпоса. Используются повторы фраз («лежат во ковыле ацтеков тела»), образные сравнения типа valenj chelj, valenj kovilj, valenj ak – поникшие челом, поникшие в ковыле, поникшие в осоке (тростнике) «великие» ацтеки, «колесо обычаев».

Хронику I ацтеков можно сравнить по своей лирике, красоте оборотов речи и литературной значимости с древнерусским эпосом «Слово о полку Игореве».

 

 Чилам Балам

 

или

 

Численник, написанный на алфавите «белых» (испанцев)

 

В переводе В.Н. Тимофеева от 09.02.2013 г.

 

Хроника I

Тексты майя

Классический перевод

Перевод автора (праслав./русск.)

Фрагмент 1

1. Lai u tzolan katun lukci ti cab

Это перечисление двадцатилетий, прошедших с тех пор, как они покинули страну

* Laj vo chslenj godin legshj toj scrjabj,/ Лежат в численнике годы, лёгшие в [основу] скрябания (письма)

2. ti yotoch Nonouval

Свои жилища в Ноноваль

toj vetoch * Novoj/Той старины (ветоши) в Новейшее [письмо].

3. Cante [ti katun y]anilo[b] Tutul Xiu

4 [двадцатилетия] тутуль шив жили

Canichij tj godina vo anali Tutulj xvalij/Поётся та година во анналах титульных, хвалебных.

4. ti Chikin Zuiua

к западу от Суйва

tj * Cipki (Acteki) zvana/той ацтеки (ципки) званые

5. U lumil u talelob

Они пришли из страны

Vo lubij vo dalnij/во любий, во дальней

6. Tulapan Chiconahthan

Тулапан Чиконахт’ан.

* Tula-buda, Tenochtitlan /Тула-городе, Теночтитлан-[городе].

7. Cante bin ti katun

4 [двадцатилетия]

Canichij bjashe tj godina/канюча бяше той године.

8. lic u ximbalob ca uliob uaye

Они странствовали, а затем пришли сюда

lic i korobbejnj kak velicij voji/Ликом и телом как великие воины

9. yetel holon chan tepeuh

c вождём-простолюдином Тепеух

jetij kolonj chin stupalij/этой колонией (войском) чин (начальник) ступал

10. yetel u chuchulob

и его свитой

jetij i kuchnij/этой и кучной (свитой)

11. Ca hokiob ti petene

Когда они вышли из той области

kada hodkij tj pjatnj/когда ходкие тои пешком

12. Uaxac Ahau bin yan cuchi

было [двадцатилетие] 8 Владыки

* Vaxac veha bjashe javlen kuchij /8-я веха (век) бяше явлена кучей (в общем, в итоге).

13. Uac Ahau

[двадцатилетие] 6 Владыки

Vac veha /6-я веха (век)

14. Сan Ahau

[двадцатилетие] 4 Владыки

Chetveri veha/ 4-я веха

15. Cabil

[двадцатилетие] 2 Владыки

Chetveri-pol veha/Четверо на половину веха

16. Can kal haab catac hunppel haab

[Прошло] 80 лет и один год ещё

Chetveri * kolesj obichj catalca odin dobbavj obichj/4 (раза) колесо обычая каталося, один добавлен из обычая

17. tumen humpiz tun

ибо был первый год

dumati kabj opis nedelj /думати кабы опись недели

18. Ah Oxlahun Ahau cuchie

[двадцатилетия] 13 Владыки

* O ! kok lahun veha cuchij /О ! 13-й вехи кучной (общей)

19. ca uliob uay ti petene

когда они прибыли сюда в эту область

cada velikij voj ti pjatnj /когда великие воины тои пешие

20. Can kal hab catac hunppel haab

80 лет и один год ещё

Chetveri kolesj obichj catalca odin dobbavj obichj/4 (раза) колесо обычая каталося, один (год) добавлен из обычая

21.tu pakteil yetel cu ximbalob,

они странствовали всего

tu pokidij yetij curj korobbij/ту (страну) покинули эти курии телом

22. lukci tu luumilob

с тех пор как покинули свою землю

lishki svj lubimj /лишка своей любимой

23. ca talob uay  ti peteni

а затем они пришли сюда, в эту область

katalij voj tj pjatnj /катали (ходили)  вои той пешии

24. Chac Nouiton lae :

Чак Набитон;

Ischa Novij dom * rec : «Ища Новый дом» - рек (речёно)

25. u añoil lae – 81 a[ño]s

этих лет [было] : 81 год

vo analj rec : « 81 godj»/во анналах речёно: «81 год»

26. Oxlahun Ahau

[двадцатилетие] 13 Владыки

kok lahun veha/13-я веха

27. Uaxac Ahau

[двадцатилетие] 8 Владыки

Vaxac veha/8-я веха

28. Uac Ahau

[двадцатилетие] 6 Владыки

Vac veha /6-я веха (век)

29. [Сan Ahau]

[двадцатилетие] 4 Владыки

Chetveri veha/ 4-я веха

30. Cabil Ahau

[двадцатилетие] 2 Владыки

Chetveri-pol veha/Четверо на половину веха

31. kichci Chac Nouiton

[Прошло, когда прибыли в Чак Набитон]

kichci Ischa Novij dom/кучки (в итоге) ища Новый дом.

32. ah mekat Tutul Xiu.

люди племени тутуль шив,

Omikaj Tulij xvalj/О ! (как) мыкались - заглавие хвалит.

33. hunppel haab

Одним годом

odin dobbavj obichj/ один (год) добавлен из обычая

34. minan ti hokal haab cuch,i

меньше ста лет прошло,

menshj tj ho kolesij obichaj kuchij /меньший той 5 колёс из обычая кучей (в итоге)

35. yanob Chac Nouiton

они были в Чак Набитон

javlenij ischa Novij dom/явлены, ища Новый дом

36. lai u habil lae – 99 a[ño]s

этих лет было 99.

legij vo kavil rec : 99 godj/ «лежат во ковыле», речёно : «99 лет».

 

Фрагмент 2

37. Uaxac Ahau uch cu chicanpahal Chichen Itza.

[двадцатилетие] 8 Владыки, тогда была открыта Чич’ен-Ица.

Vaxac veha uchiniti curj tecenj po kanal *Tecenj Actekij/8-я веха учинили курьи течение по каналам в (городе) Течение Ацтеков.

38. Lai tun uchci u chicpahal

В это время была открыта

Legj nedel uchnj vo tecenj po kanal/Лежит неделя (13 лет), учинённая во течение по каналам.

39. Tzucubte Ziyan Caan lae Bakhalal

в провинции Сийян Кан, иначе Бак’халаль.

Actekovij zvanaj kanalj rec: *Verhovnij/Ацтеки звали каналы, речено: «Верховные».

40. Uac Ahau uchci u chicpahal u Chichen Itza

[двадцатилетие] 6 Владыки

Vac veha uchnj vo tecenj po kanal vo Tecenj Actekij/в 6-ю веху учинёно  течение по каналам.во (городе) Течение Ацтеков.

41. Сan Ahau

[двадцатилетие] 4 Владыки

Chetveri veha/ 4-я веха

42. Cabil Ahau

[двадцатилетие] 2 Владыки

Chetveri-pol veha/Четверо на половину веха

43. Oxlahun Ahau lai tzolci pop

[двадцатилетие] 13 Владыки

kok lahun veha legj tciferci po porjadj /в13-ю веху уложены циферки по порядию.

44. Ox kal haab cu tepalob

60 лет они правили в Сийян Кан

Kok lolesj obichj curj cherpalij/60 лет курьи черпали (воду)

45. Ziyan Caan

в Сийян Кан,

zvanaj kanalj/званую каналами

46. ca emob uay lae:

затем они вторглись сюда.

cada ubavj vodj rec:Когда убавились воды, речёно:

47. Lay u habil

Это было в годы,

legj vo kovil/«Лежие во ковыле»,

48. cu tepalob Bakhalal

когда они правили в Бак’халаль

curj cherpa cherpalij Verhovnij/курьи черпали (во) Верховных

49. cuulte

в Чуульте;

chuutj/чуть

50. lai tun chicpahal Chichen Itza lae :

в это время была открыта Чич’ен-Ица.

Legj nedel uchnj vo tecenj po kanal Tecenj Actekij rec:/ Лежит неделя (13 лет), учинённая во течение по каналам в (городе) Течение Ацтеков, речёно:

51. 60 a[ño]s

60 лет

60 annalj/ «60 лет».

52. Buluc Ahau.

[двадцатилетие] 11 Владыки

*Bolej ruki veha/11-я веха

53. Bolon Ahau

[двадцатилетие] 9 Владыки

Bolon veha/9-я веха

54. Uuc Ahau

[двадцатилетие] 7 Владыки

Uuc veha/7-я веха

55. Ho Ahau

[двадцатилетие] 5 Владыки

*kost veha/5-я веха

56. Ox Ahau

[двадцатилетие] 3 Владыки

kok veha/3-я веха

57. Hun Ahau

[двадцатилетие] 1 Владыки

*kon veha/1-я веха

58. Lahca Ahau

[двадцатилетие] 12 Владыки

Lahca veha/12-я веха

59. Lahun Ahau

[двадцатилетие] 10 Владыки

Lahun veha/10-я веха

60. Uaxac Ahau

[двадцатилетие] 8 Владыки

Vaxac veha/8-я веха

61. Lahun kal hab cu tepal Chichen Itza,

200 лет они правили в Чич’ен-Ица,

Lahun kolesij obichaj curj cherpalij Tecenj Actekij/200 лет курьи черпали в (городе) Течение Ацтеков.

62. ca paxi Chichen Itza

а затем Чич’ен-Ица была покинута.

cada pokj Tecenj Actekij/када покой (наступил) в (городе) Течение Ацтеков.

63. Uchi oxlahun uuə katun

Наступила тринадцатая смена двадцатилетий.

Uchinena kok lahun vjun godina/Учинена 13-я вьюна (верчение) годины (260 лет).

64. ca binob cahtal Chakanputun

Тогда они пошли поселиться в Чак’апутун,

cada bjashe novj cachevanij *Tekalnaj Putina/Када бяше новое кочевание на Тикаль -Путина.

65. ti yanhi yotochob Ah Itzaob,

там были дома людей ица.

tj ogonki vetochnj Oh ! actekij/Той огоньки веточных (домов), О ! ацтекские

66. kuyan uincob lae:

благочестивых людей

kovanij vencovj, rec:/в кованных венках, речёно:

67.Lay u habil lae 120 a[ño]s

Этих лет было 120.

legj vo kovilj rec: 120 analj/Лежие во ковыле, речёно: «120 лет».

68. U katunil Uac Ahau

в [двадцатилетие] 6 Владыки

vo godinnij Uac veha/во годину 6-й вехи

69. chucuc u luumil Cha[k]anputun

была захвачена страна Чак’апутун

cauchuc vo lubimj Tekalnaj Putina/каучук (собирали) в (городе) Тикаль -Путина.

70. Can Ahau

[двадцатилетие] 4 Владыки

Chetveri veha/ 4-я веха

71. chucci u lumil tumenob Chakanputun

ими была захвачена страна Чак’апутун

kauchucci vo libij udumanij Tekalnaj Putina/каучук во любий удуманый во (городе) Тикаль –Путина.

72. Cabil Ahau

[двадцатилетие] 2 Владыки

Chetveri-pol veha/2-я веха

73. Oxlahun Ahau

[двадцатилетие] 13 Владыки

kok lahun veha/13-я веха

74. Buluc Ahau.

[двадцатилетие] 11 Владыки

Bolej ruki veha/11-я веха

75. Bolon Ahau

[двадцатилетие] 9 Владыки

Bolon veha/9-я веха

76. Uuc Ahau

[двадцатилетие] 7 Владыки

Uuc veha/7-я веха

77. Ho Ahau

[двадцатилетие] 5 Владыки

*kost veha/5-я веха

78. Ox Ahau

[двадцатилетие] 3 Владыки

kok veha/3-я веха

79. Hun Ahau

[двадцатилетие] 1 Владыки

*kon veha/1-я веха

80. Lahca Ahau

[двадцатилетие] 12 Владыки

Lahca veha/12-я веха

81. Lahun Ahau

[двадцатилетие] 10 Владыки

Lahun veha/10-я веха

 

Комментарий автора:

 

Я не исключаю ошибок в своём переводе, поэтому с вниманием приму все разумные замечания и поправки по адресу, указанному на заглавной странице сайта с пометкой «письмо майя».

 

* Laj vo chslenj godin legshj toj scrjabj

Сравните начало «Повести о полку Игореве

 

« Начати же ся той песни

по былинам сего времени,

а не по замышлению Бояню

 

* yotoch > vetoch – ветошь/веточный (дом в виде шалаша из веток, вигвам) (праслав.) – в данном случае слово yotoch (май.) с двойственным смыслом имеет значение «ветошь», «старина»

* Chikin > Cipki (Acteki)/ptichki – ципки/ацтеки/птички – так называются племена ацтеков из-за головных уборов в виде птичьих перьев. Главным божеством ацтеков был Кесалькоатль – Курица (Петух) со змеиным хвостом. Петух был тотемом ацтеков. И это даёт интереснейшие выводы. Например, тотем Петуха использовали многие древние народы, в частности, античные историки рассказывали о племени куретов (куриные), которые охраняли младенца Зевса от посягания Бога Урана на острове Крит (минойская цивилизация). Куриный тотем был у племени галлов (gallkurj – курий - праслав.). Куриный тотем был у запорожцев (бритые головы с хохлом), куриный тотем был у одного

* Tula-buda, Tenochtitlan

 

Тилапан - Tulapan – Tula-pan (ср. Майяпан – Maja-pan, где pan – ban > izbjanj; budj – будка, бутик и т.д.)

Тула – город в империи ацтеков (в зоне влияния тольтеков).

Чиконахт’ан – Chiconahthan > Tenochtitlan – Теночтитлан – город в империи ацтеков (в зоне влияния тольтеков)

* Vaxac – славянское значение чисел 8, 6 и др. пока неизвестно, хотя есть соображение, что формирование названий этих чисел отличаются от стандартных европейских. Например, число 2 Cabil – это половина от числа 4 (can-pol). Oxkok – кок/хохол (праслав.), гребень петуха, изображаемый с тремя пиками.

* kolesj obichjkal haab (май.) - колесо обычаев – солнечный календарь майя и ацтеков, состоящий из 18 месяцев по 20 дней. Следует понимать, что майя, пытались соединить в хронике несовместимое, а именно, юлианский календарь (365 дней) и свой священный календарь (260 дней). Поэтому, чтобы сохранить божественное сопровождение чисел лет они взяли за основу свой солнечный календарь (haab) и двадцать дней представили как 20 лет (двадцатилеие), оставив за годами названия 20 дней и соответственно их богов.

Chetveri kolesj obichj – 4 оборота колеса обычаев  х 20 месяцев = 80 лет.

* ah - O ! - междометие

* lae : rec – рек, речёно – двоеточие указывает на прямую речь !

*Tecenj Actekij - Чич’ен-Ица – столица майя переводится с языка майя как «колодец». Однако правильнее будет «течение», поскольку пришедшие на это место ацтеки прорыли каналы, спускающиеся с горы для стока горных вод. Таким образов, в районе полуострова Юкатан, где не было рек, индейцы организовали искусственные водные каналы для питья и орошения сельскохозяйственных полей.

*Vakhalnij – Вакхальные - Bakhalal, знали ли ацтеки богов (Вакх, Бахус) с материка Евразия или нет, трудно сказать, но имя Bakhalal по-славянски : Verhovnij – Верховный, т.е. поток воды спускающийся с верховья горы.

*Bolej rukiBuluc - более руки (праслав.) - число11, на двух руках 10 пальцев, далее счёт переходит на ноги.

*kostHo – кость/кисть (праслав.) – число 5, на одной руке 5 пальцев.

*kon vehaHun Ahau – 1я веха, Гунна веха. Число 1 у майя отождествлено с именем племени гуннов, которые были первыми в построении цивилизации майя.

*Tekal-Putina – «Текучие пути» , здесь «путина» - река, из которой ацтеки черпали воду. Не испытывая далее судьбу, из безводного района ацтеки откочевали в район Юкатана, где была река. Город Тикаль был расположен у реки.

Второй смысл Tekal-Putina – город «Текущие пути» - город «Каучука» ! В окрестностях Тикаля народ ацтеки-майя собирал каучук.

 *dalnij – дальние – индейские племена, пришедшие с севера.

*valenj cher, valenj krovjanj – валеный чёрный, валеный кровий – образное понятие, образ гибели племени ацтеков. «Поникла земля (чёрная), поникло Солнце (кровавое, красное, опустели небеса (облако, белое)».

Сравните в  СПИ :

«ту кроваваго вина не доста...ничити трава жалощами, а древо с тугою къ земли преклонилось.»

*Aulnij veha – Аульная веха – время завоевания народов майя горками (малыми ацтеками).

*oxlahum vij – 13-й виток (смена эпох – 260 лет), в это время майя всегда предполагали плохие события.

*Actekij-malj Ulmil – ацтеки-малые аульные – племена индейцев-горцев.

*Yohotnjjohotnijохотничий (праслав.) Юкатан- Болон Йокте (майя) – Белый Охотник (праслав.)

*lika-gnojлика гной (праслав.)(инв. nohkakil, редукция g/k, j/h, перест. n/h)

лика гной – оспа.

*BulkPula – жрец воды (май.)

Pula > Bulkбульк ! (праслав.)(редукция b/p, пропуск k)

Pula > Oblkоблако (праслав.)(редукция b/p, пропуск o, k)

* vadi kane kauci shkurij topi/воду [в] кане [с] каучуки шкурий топи. Шкуры (воловьи) – рукописи майя. Епископ топил ими воду в кане с каучуком.

 

 

Краткое содержание событий в хронике II, III

 

«Хроника II(Ист. II) не даёт непрерывного перечня «двадцатилетий». В ней говорится о «малом и большом нашествиях», т. е. о движении «четырёх отрядов» в северный Юкатан и взятии Чич’ен-Ицы в двадцатилетие 4 Ахав (968-987), затем о разрушении Чич’ен-Ица, уходе в Таншулукмуль и Чак’анпутунском периоде. При этом выделяется полный круг «двадцатилетий», когда ица «правили и страдали». Имеется в виду, что ица правили от прихода в Чич’ен-Ица до разрушения этого города Хунак Кеелем (4 Ахав – 8 Ахав; 868-1185) и страдали от ухода в Таншулукмуль до конца чак’анпутунского периода (8 Ахав – 4 Ахав; 1184-1244). ...В остальной части хроники указаны важнейшие события от начала гегемонии Майяпана до испанского завоевания (1263-1559)» [1].

Стоит ли говорить в исторической хронике о движении каких-то 4-х отрядов  в виде «малого и большого нашествия» ?!

Во-первых, никакого нашествия с востока и запада не было, что доказывает перевод слов майя «восток» и «запад».

сениал –  восток (май.) - senial > slnechnijсолнечный (праслав.)(пропуск ch, n)

нохениал – запад (май.) - nohenialnochnojночной (праслав.)(редукция ch/h)

Во-вторых, в хронике II говорится об учителях - uchci (предках) майя, образы которых были воссозданы в камне. Этот так называемые и хорошо известные миру «каменные бабы», которые древние народы ставили своим предкам-вождям. «Каменные бабы» когда-то стояли по всему Причерноморью, воздвигнутые сначала древними славянами, а затем племенами половцев. Знаменитые колоссы (головы) стоят на острове Пасхи, и как предполагают учёные, тоже представляют собой лики вождей народа, жившего на острове. У майя «каменные бабы» представляют собой каменные головы. Подобные «гигантские базальтовые головы» обнаружены у альмеков [1]. Имена учителей майя : Павах (Паук), Кинколах Пятный, курий шаман Нахохленый Хохол из ацтеков, Колтун и знаменитый предсказатель Гунник Сильный. Все четыре учителя майя и ацтеков происходят из рода гуннов. Головы (идолы) майя стояли на цоколях (четыре стелы), на которых были начертаны пророчества учителей. Головы предков майя были повалены горцами-завоевателями.

В хронике II действительно  указаны важнейшие события от похода ацтеков из города Тула до основания Чичен-Ица вплоть до испанского завоевания (968 – 1559).

«Хроника III (Ист.III) состоит из двух частей. В первой части (Ист.III, 1-47) перечислены подряд 25 «двадцатилетий», прошедших до разрушения Майяпана. Это событие отнесено к  «двадцатилетий» 1 Ахав (1382-1401), что противоречит всем остальным источникам. В датировке других событий также имеются расхождения с хрониками I и II. Во второй части хроники (Ист.III, 48-78) указаны города, в которых воздвигались стелы в честь нового «двадцатилетия», а также различные события до и после испанского завоевания. Даты второй части хроники совпадают с датами из других источников.» [1].

В хронике III представлена опись событий подённо, учреждённая Гунником Сильным в период правления (в эпоху) гуннов. Поэтому 1 Ахав – это на самом деле эпоха гуннов (260 лет), т.е. первая эпоха в череде «двадцатилетий» (968-1228), а возможно и более ранняя эпоха. За первой эпохой последовала эпоха ацтеков и майя (1228-1488), которая перешла в эпоху испанских завоеваний (1488-1748), в эпоху Белого Охотника.

Во второй части хроники III (48-59) действительно указаны города в которых была учреждена подённая опись «te chabi [город] u tunile» - «те обычаи города подённые». Затем подённая опись событий (59-78) и опись населения была произведена испанским епископом (obispoopis-po опись по – праслав.). Звание епископа первоначально означало «писчик церковной утвари».

 

Краткое содержание Хроники IV (Ист. IV)

 

Тайна пирамид раскрыта ?

 

«Два исторических повествовательных текста, условно названные «Завоевание Юкатана» (Ист. IV) и приход к власти Хунак Кееля (Ист. V), тематически связаны друг с другом. Оба этих текста подразделяются на две части. В первой части речь идё о завоевании северного Юкатана и основания майя-тольтекского государства со столицей в Ичкаансихоо, причём перечисляются в строго последовательном традиционном порядке участвовавшие в завоевании подразделения и роды племени ица, связанные с ними атрибуты, а также военноначальники и правители. Во второй части обоих текстов, механически соединенной с предыдущей, говорится о конце гегемонии Чич’ен-Ица, т.е. о событиях происходивших примерно через 200 лет назад.» [1].

В корне не соглашаясь с подобным переводом хроники майя, я назвал данную рукопись «Хроника IV» майя, потому, что в рукописи ни о каком завоевании северного Юкатана речи не идёт. Там даже не упоминается слово «Юкатан».

В хронике IV речь идёт  ни много, ни мало о концепции построения пирамиды.

строка 1-7 – общее описание храмового комплекса пирамид (chun > chum чум (праслав.)).

Как стало известно из перевода текста, 4 стороны пирамиды майя имеют строго функциональное назначение, связанное с водной стихией Земли. Пирамиды строго ориентированы по четырём сторонам света. А именно, восточная сторона пирамиды предназначена для бога Дождя (внешняя водная стихия), южная сторона относится к богу реки и ручьёв (внутренняя стихия), западная сторона к богу водных каналов (искусственная водная стихия), а северная сторона относится к богу знаков созвездий.

Описание четырёх сторон храмовой пирамиды :

на востоке (lakin) - бог Дождя (Chan)/ lakin dalekij далёкий (восток) (праслав.);

на севере (xaman ) –  бог Знаков (зодиака ?) (Zac)/ xamanzimnijзимний (праслав.);

на юге (chikin) – бог реки (ручьёв) (Ek)/ chikinchirikanj птичный (праслав.);

на западе (nohol) – бог каналов (Kan)/ noholnochnoj ночной (праслав.);

строка  8-14 – описание события дождя (Chac > Tchka -  Тучка (праслав.), Тучка - дождь)

строка  15-19 – описание движения знаков (Zac > Znac -  Знак (праслав.), Знак – знаки зодиака ?)

строка  20-27 – описание реки (ручьёв), движения реки (Еk > Reka -  Река (праслав)

строка  28-34 – описание водных каналов, наполнение колодца. (Kan > Kanal -  Канал (праслав)).

строка  35-42 – описание смены письма с иероглифов на испанские буквы (сuchobcurchavij курчавые (праслав.)).

строка  43-60 –  описание заседания думы ( tamuk dumnikдумник/дума (праслав.)) или большого совета старейшин (вождей и жрецов) вокруг четырёх сторон пирамиды, где

hool glavij - глава – праслав., pooppopj /polovj– попий – попа/седалище/половик – праслав.

Перечисляются имена старейшин, которые сидят строго по своим сторонам пирамиды.

Заседание совета сопровождалось мистическим обрядом гадания или (chuuah chujanaj чуяние – праслав.) предсказания  трёх водных стихий (внешней, внутренней и искусственной) по движению лучей солнца (или луны) по сторонам пирамиды. Возможно, существовали какие-то признаки, приметы, отверстия, окна в пирамиде, которые давали определённую информацию жрецам.

Не очень понятно деление жрецов при исполнении Совета. Может быть четыре жреца на одну сторону одной пирамиды, а может быть по одному жрецу на одну сторону одной из четырёх пирамид в городе. Потому, что в городе Ицмале было, например, 4 пирамиды на 4-м стороны света.

Характерно, что мой деревенский дом в средней полосе России строго ориентирован по  сторонам света, причём в отличие от пирамид майя, облака и дождь приходят с запада, потому, что движение циклонов и антициклонов в Европе происходит с запада на восток от движения Гольфстрима. А на Юкатане движение воздушных масс идёт с востока на запад, опять же, от движения Гольфстрима у берегов Мексиканского залива. Ориентация жилищ по сторонам света, конечно, соблюдается не везде и зависит от рельефа местности и направления русла рек. Но если взглянуть на географическую карту Евразии, то можно заметить ориентацию русел рек с севера на юг или с юга на север, что говорит об определённой связи течения рек с магнитными полюсами Земли. И птицы, которые мигрируют в сезонное время с севера на юг и обратно, двигаются строго по руслам рек или автомобильным трассам (как подметили учёные)  и которые, впрочем, тоже направлены часто вдоль русла рек, если нет мостов.

Таким образом, ориентация пирамид майя по сторонам света и привязка сторон света к водным стихиям является очень важным аспектом в понимании культуры и религии древних цивилизаций. Не исключено, что и египетские пирамиды тоже ориентированы строго по сторонам света и несут, кроме сакральной функции захоронения фараонов, функцию наблюдения и предсказания погодных явлений, что очень важно для областей пустыни.

Выходя ночью из своего деревенского дома, я часто смотрю на звёздное небо, и надо мною всегда висит «Ковш» или Большая Медведица. А крыльцо выводит именно на северную сторону дома. Поэтому меня не удивляет, что у майя северная сторона пирамиды относится к небесным знакам созвездий и может быть, именно к Большой Медведице.

Характерно, что Солнце и Луна совершая свой небесный полукруг на небосводе, как бы огибают пирамиду или жилой дом (если он правильно расположен) с востока на запад. Солнце и Луна  заглядывают в окна дома в течение всего светового дня и как бы участвуют в жизни самого дома. Солнечная и лунная энергия всегда присутствует в доме, а с северной стороны жилой дом подпитывается энергией созвездий. Это идеальное соединения живой энергии с энергией природы, тот самый фень-шуй, «ветра шум» о котором говорят китайцы.

Фень-Шуй – fenshuj > vetr shumj ветра шум (праслав.)(редукция v/f, пропуск r, m)

«Ветра шум» или шум ветра – это бесшумные волны электромагнитного поля Земля. И если человек и построенный им дом резонирует с этими волнами, то жизнь этого человека и его семьи будет проходить гармонично и безболезненно.

В городе сотовые многоэтажные строения смотрят окнами на разные стороны света. Квартиры не выделены в пространстве, как отдельный деревенский дом. Поэтому в постройке жилых домов в городе нет  гармонии с природой, человек, живущий в городе, часто испытывает дискомфорт, стрессы и разные болезни. Частично фень-шуй решает проблему, рекомендуя перестановку мебели в квартире.

 

 

Рис. 1 Ориентация пирамид, мегалитов, жилых домов в пространстве

 

Примечание : контуры материков даны условно.

 

строка  61-72 –  гадание или предсказание события (дождь, знак, река, канал) по лучу Солнца (или Луны).

строка  73-79 –  сохранение пророческих записей в альковах храмов.

строка  80-99 –  совершение ритуального обряда призывания дождя в городе Ушмале.

строка  100-99 –  введение христианства в Майяпане и восстановление водной системы в городе Майяпане.

строка  110-116 – предсказания Гунника Сильного (Хунак Кееля).

 

Фрагмент из Хроники IV

 

Хроники IV (Ист. IV)

Тексты майя

Классический перевод

Адаптивный перевод автора

1. ...u chun u ui[ni]cil Ah Canule.

...родоначальник людей Кануль.

...в  пирамиде, во великй, о ! [во] 4-х углах.

2. Ix zac [uaxim, ix] culun, [cha]cah yixmehen pa[zel].

Деревья сак, вашим, ишкулун и чаках – его маленький шалаш.

Их знаки вышние, их колонны чеканные,  в верху меченые мозаикой.

3. ...[ek] u pazel y[ax]um u chun u uinicil [Cauiche].

...ек’ -  шалаш Йашума, родоначальника людей Кавич.

...река во мозаике яркой, во пирамиде великой Певчей.

4. Yahau ah nohol u chun u uinicil A[h] Noh.

Владыка людей юга – родоначальник людей Нох.

Явлена ах ! во ночи во пирамиде во великой, О ! [богиня] Ночь.

5. [Ix] Kan Tacau u kaba u chun u uinicil A[h] Puche.

Иш к’ан Такай – имя родоначальника людей Пуч.

Их каналы течёные во камне, во пирамиде во великий, О ! Пучей.

6. Bolonppel yoc haa u cananmaob,

Девять рек они охраняли,

9 белых духов  хранят во граните,

7. Bolonppel uitz u cananmaob.

Девять гор они охраняли.

 9 белых гор во во граните.

8. Chac tok tun u tunil Ah Chac Muchenсabe.

Красный камень – камень красного Мукенкаба.

Дождя ток день во денный, О ! Дождь мысленый [во] свитке.

9. Chac Imix Yaxche u əulbal, yan ti lakin.

Красное Имиш-Йашче, его дерево, оно находится на востоке.

Дождь имеет вешки в улицах, явится тот [на стороне] востока.

10. Chacal pucte u cheob

Красное пукте – их дерево.

Дождя нет во селении.

11. Ix chak ya [u cheob]

Красное йа – их дерево

Его (бога дождя) Тучка явитcя во селении.

12. Ix chak ak bilob

и красные лианы

его Тучка аукнет духам.

13. Chac ix kanəulen yulumoob.

Красные с жёлтыми пятнами -  их индюки.

Дождь явится в их каналы уличные петляющие.

14. Ix Chac oppool yiximob

Красная жареная кукуруза.

Его Тучка наполнит верховные (каналы)

15. Zac tok tun u tunil, u tunil ti xaman.

Белый кремень – камень на севере.

Знаков ток день во денный, во денный той стороне севера.

 

 

Краткое содержание Хроники V (Ист. V)

 

Список V, условно названный исследователями письма майя и, в частности, Ю. В. Кнорозовым как «Приход к власти Хунак Кееля» на самом деле повествует о свержении власти и обычаев Хунак Кееля, поэтому я дал списку нейтральное название -  «Хроника V».

Хунак Кеель (Гунник Сильный) знаменитый жрец-предсказатель майя, который описан во многих списках хроники майя.

 

Священный колодец Жертв (Ч’еен К’у – Cheen Cu)

В классическом переводе хроники V майя («Приход к власти Хунак Кееля») жреца Хунак Кееля сначала бросили в колодец жертвоприношений для совершения предсказаний, а затем он выбрался из колодца для вещания предсказаний. Это подтверждает мой перевод (строки 52-59).

  

Тексты майя

Классический перевод

Адаптивный перевод автора

52. ca hoppi u kuchul u pululteob

тогда появились обречённые в жертву;

тогда случилось в кочевиях, в полюдье;

53. ca hoppi u pulicob ich cheen,

их начали бросать в колодец,

тогда случилось утопление в птичем колодце,

54. ca uyabac u thanob tumenel yahaulili.

чтобы услышали правители их пророчество.

когда воевать за трон удумали ягуарный.

55. Ma hul u thanob.

Не пришло их пророчество.

Но хулили  о троне.

56. Lay Cauich Hunac Ceele,

Это был Хунак Кеель из рода Кавич,

Лежит Главный Гунник Сильный,

57. lay Cauich u kaba u uinicile ti

Кавич – имя того человека,

лежит Главный в камне (храме), в величественном том,

58. cu thical tu hol cheen ti nohol.

который высунул голову из отверстия колодца на южной стороне.

курий (ацтековой), который избежал холода колодца на западной [стороне].

59. Catun bini chabil.

Так это свершилось.

Тогда денно бывали пророчества.

 

Классический перевод хроники майя характерен тем, что он местами близок к реальности. Создаётся впечатление, что это вольный перевод устного пересказа текста, сделанного жрецом майя, знающего испанский язык, который был записан испанскими миссионерами. Поэтому в классическом переводе абсолютно не соблюдается пунктуация, отсутствует прямая речь (которая есть в тексте майя) и нет понимания личных имён и топонимов.

строка 1-5 – основание жречества жреца-ягуара в городе Паленке.

строка 5-39 – описание совета 4-х правителей жрецов: Мудролюбого, Ведуна-скоча, Черепа. Обряд жертвоприношения умершему жрецу Ною (Колдуну Белому).

 строка 40- 51 - описание ритуала царствования умерших вождей-жрецов в Чичен-Ица. Умершего жреца (в частности, Колдуна Белого) пеленали и в виде мумии (куклы) и сажали на трон.

строка 52- 59 - жертвоприношение Хунак Кееля и других жрецов в священный колодец Жертв.

строка 60- 66 - описание захоронения Хунак Кееля, начало войны майя за престолонаследие и жречество. Завоевание трона «юным» правителем Мех Куком (вероятно, ставленником испанцев).

строка 67- 100 - Завоевание трона «юным» правителем Мех Куком. Смена старых обрядов новыми, привнесёнными завоевателями. В частности запрет мумификация умерших. Сопротивление ацтеков новым обрядам. Преследования ацтеков.

строка 101- 114 -  Вызывание засухи закабалёнными ацтеками.

строка 115- 134 - Казни и изгнание ацтеков новым жрецом Кобом.

 

Фрагмент из Хроники V

 

Хроника V (Ист. V)

Тексты майя

Классический перевод

Адаптированный перевод автора

1. Ca hop[p]i u heə luumob yahauobi

Тогда их владыки поселились в этих странах.

Когда обряд [совершился] в келии лунной ягуаровой,

2. Ti yanah yah kin Palonkabi.

Там был жрец из Палонкаба,

Тогда появился ягуар жрец во [городе] Паленке.

3. Heklay yan kinobe Mutupul u kaba.

это был их жрец по имени Мутупуль.

Главы лежащие [в свитке] явил жрец по имени Мудрообильный в камне.

4. He ah kin Palonkabe, Ah May.

Жрец из Палонкаба, [из рода] Ах Май,

Его, Ах ! Жречестве Паленковом, Ах ! Майя.

5. He ah kin Mutupul, ah Canul,

Жрец Митупуль был страж [трона],

Его ах, жреца по имени Мудрообильный, ах, во 4-х углах.

6. Uayom-chich ix xan,

он же Вайом-чич,

Ведун-скочий их хан,

7. nunili xan,

он говорил непонятно,

никакой (непонятный) хан,

8. jetel u catun Ah Chable ah Ichcanzixoo,

вместе с ним был второй [жрец]

этот когда день [гаданий] ах, Черепий, ах птичковый (ацтеков) язык,

9. Holtun Balam u mehen.

Хольтун Балам – его сын.

Колтун Белёный во меченные (в гадании).

10. Ca u chaah ix yaxum Chakane.

Тогда Йашум захватил [провинцию] Чак’ан.

Когда во чашах их явленных, чеканных

11. Ti tun kuchi u lak ahauobi.

В это время прибыли союзные владыки.

Тот день отражается во гладкой поверхностях озера.

12. Laobi ahau u nup u thanobe

Между этими владыками была дружба

Любимая веха в небе, в троне,

13. ti yahaulilob ti Buluc Ahau [k]atun, u kaba cuchi.

в царствование 11 Владики, который тогда правил.

той 11 вехе двадцатилетия, в камне отмечена.

14. Ca u heəah cabobi.

Тогда они захватили эти страны,

Tada vo glavah scrjabovi/Тогда во главах свитковых

15. caix ti heə-luumnahobi.

тогда они укрепились в этих землях.

каялись той главе луннолобой.

16. Caix cahlahobi Ichcaanzihoo.

Тогда они поселилисьв Ичкансихоо.

Каялись каялолобой птичным языком.

 

отемы ацтеков

 

Животным тотемом ацтеков были птицы (Itza (май.) – ptiza/aztekптица/ацтек (праслав.)(пропуск p, перест. i/t; инв. Itza, замена k/p). Главный бог Кецалькоатль изображался в виде петуха со змеиным хвостом.

Кецалькоатль – Cetzalcoatl > kuritza-colcevjкурица-кольцевая (праслав.)(пропуск r, c)

Поэтому ежедневные  боги ацтеков изображались в многочисленном птичьем оперении.

Попугаи - (psittaciformes (лат.) – pticcj-formijптицы- формой (праслав.); pestrjaci-formijпестряки-формой (праслав.))

Боги ацтеков в птичьих масках из манускрипта 385 (рис. 1-3).

 

 

Рис. 1 [2]

 

 

Рис. 2 [2]

 

 

 

Рис. 3 [2]

 

 

Тотемы майя

 

Животным тотемом майя являлся ягуар (yah (май.) – jagrягуар (праслав.)(пропуск r). Поэтому жрец майя носил шкуру ягуара (kin (май.) > skinj/shkura скина/шкура (праслав.)(пропуск s; редукция sh/s, замена r/n).

На умершего жреца майя надевали маску ягуара (Рис. 4).

 

 

Рис. 4 [5] 

 

 

Что общего между Хунак Кеелем и  хогоном, гуннами и Куном,  уйгурами и ягуаром, половцами и майя ?

 

Я уже писал о моей гипотезе, которая предполагает связь племени гуннов с ольмекской цивилизацией Центральной Америки, которая включала в себя государство тольтеков (ацтеков) и империю майя.

Гунны прибыли в Северную Америку через Берингов пролив возможно ещё до нашей эры.

На рис. 5 показана маска ольмеков, которая очень сильно напоминает монголоидное лицо уйгуров – потомков гуннов.

 

 

 

Рис. 5 [5]

 

Легендарным жрецом гуннов был Хунак Кеель (Гунник Сильный – слав.), воспетый в хронике майя как предсказатель будущего. Следы племени гуннов мы находим на Урале в Восточной Европе, в Паннонии на территории Центральной Европы, в основании китайской империи. Название племени гуннов перекликается с названием жреца (Хогон) племени дагонов, проживающих в Африке, с фамилией историка Куна, который поведал нам о мифах Древней Греции, названием племени уйгуров (уйгур – ujgur > jagr ягуар) и, конечно, с именем великого предсказателя племени Майя – Хунак Кеелем. Я могу привести ещё несколько обескураживающих совпадений в именах великих людей прошлого и современности  с именем гуннов, но полагаю, что это излишне.

Зачем забивать мистикой головы учёных людей ?

В 10 в. на Русь пришли половцы с раскосыми глазами и соломенными волосами. Этакий гибрид европеоидной и монголоидной расы. По всему Причерноморью половцы расставили каменных баб, которые очень сильно напоминали каменные головы ольмеков и майя. Половецкий хан Кобяк был пленён в гриднице киевского  князя Святослава.

«А поганаго Кобяка из луку моря, от железных великих полков половецких яко вихрь выторже: и падеся Кобяк в граде Киеве, в гриднице Святославли.» [СПИ].

И чем-то имя Кобяка напоминает имя великого предсказателя Хунака (Кобяк – kobjak > Xunak Хунак (праслав.)(редукция h/k, замена n/b).

Создаётся впечатление, что гунны были везде, где формировались древнейшие цивилизации мира и в то же время, основательные следы гуннов мы не видим в известных исторических источниках.

Впрочем, то же самое забвение наблюдается и с племенем пеласгов, населявших Средиземноморье, то же самое наблюдается и с племенем этрусков. Это почти мифические племена, которые оставили в истории немалый след, но в то же время мы знаем об этих племенах ничтожно мало, поскольку их языки в официальной науке называются «мёртвыми языками». А как бы было интересно, если бы гунны, пеласги, этруски заговорили ?

Может быть, тогда этот таинственный мир станет нам более понятным и разумным.

 

Краткое содержание Странствия ица (Ист. VII)

 

Можно ли чего-нибудь понять в классическом переводе Странствия ица (Ист. VII) (строки 1-8) ?!

 

строка 1-3 – Кочевание ацтеков по прериям.

строка 4-6 – Кочевание ацтеков к племени Око.

строка 7-8 – Кочевание ацтеков к племени Ольмеков.

 

Фрагмент из "Странствия ица" (Ист. VII)

 

Странствия ица (Ист. VII)

Тексты майя

Классический перевод

Адаптированный перевод автора

1. Ti likulob ca kuchob Ppoole

Отправившись, они прибыли в П’ооле,

Те ликом высоколобые  тогда кочевали по полям (прериям),

2. ti ppolhob yala Ah Itzai,

там увеличились отстатки людй ица,

те из [людей] прерий явились ах, ацтекам,

3. ti tun naaintahob Ix Ppoli.

женщины из П’ооле были тогда их матерями.

те увели женщин их, людей из прерий.

4. Ca kuchob Ake,

Тогда они прибыли в А’ке,

Тогда откочевали к [племени] Око,

5. ti zuxob Tix-Akei.

там женщины А’ке рожали [их детей].

те звались Тихие-Око.

6. Ake u kaba uaye cu thanob.

это место называлось А’ке по их словам.

Оки в камне изваяли куриев (ацтеков) трон (правителя).

7. Catun kuchob Alaa;

Тогда они прибыли в Алаа

Тогда днём откачевали к ольмекам

8. Alaa u kaba uaye cu thanob.

это место называлось Алаа по их словам.

ольмеки в камне изваяли  правителя ацтеков.

 

Ноев ковчег найден ?

 

Еще далеко до колумбового (голубиного) времени человек-неандерталец по имени Ной пустил голубя в бескрайние воды океана. И прилетел голубь с оливковой ветвью. И отправился Ной на своём ковчеге от горы Арарат к берегам неизвестной земли, которую впоследствии назовут Америкой.

Согласно сказанию о всемирном потопе, после катастрофы спасся человек по имени Ной, корабль (ковчег) которого прибило волнами к горе Арарат. Гора Арарат находится на Кавказе. Имя Ной в славянской трактовке:

Ной – Noj > Nar/Nart – Нарт (праслав.)(замена r/j).

Ной или Нарт, таким образом, описан в эпосе народов Кавказа !

У Ноя -Нарта было три сына: Хам, Сим и Иафет.

Хам – Ham > Shum > Shumer – шумер (праслав.)(редукция sh/h).

Сим – Sim > семит (древнеслав.).

Иафет – Iaphet > iavrot > iavrop – европеец (праслав.)(пропуск r, замена p/t).

От Ноя -Нарта произошло три ветви племен:

- шумеры – племена Месопотамии;

- семиты – афро-азиатские племена;

- европейцы – племена Восточной и Западной Европы.

Кроме того, согласно эпосу народов Кавказа от Ноя – Нарта произошли кавказские племена.

«Палеонтология, наука о древних существах, населявших когда-то землю, всегда была занятием мирным, академическим. Но сегодня в ней бушуют поистине шекспировские страсти. Насмерть бьются две группы исследователей. Они никак не могут вписать в наше прошлое, в прошлое Земли, странных существ, населявших ее на протяжении полумиллиона лет и исчезнувших практически без следа.

Этих людей принято называть неандертальцами. В течение сотен тысяч лет они населяли Европу, здесь они сформировались, здесь была их родина, которую они покидали очень неохотно. В их облике имелись черты, которые мы и сегодня по привычке относим к примитивным: вдавленный назад подбородок и большие надбровные дуги, очень массивные челюсти. Но голова их была больше, чем у нас, ибо вмещала значительно более крупный мозг. Зачем он был им нужен, такой мощный мыслительный аппарат, мы не знаем и сегодня[6].

Неандертальцы обладали, судя по телосложению огромной физической силой и объемом мозга, превышающего мозг современного человека (1600 см³). Потомки неандертальцев вполне могли увеличить свой рост.

Возникает вопрос: не являются ли неандертальцы предками народа, который построил цивилизацию, предшествующую современной человеческой цивилизации ?

Возможно это и была цивилизация атлантов или людей «золотого века», описываемого в древнегреческих мифах или людей-великанов, описываемых в ирландских сагах или это были великаны-нарты, описываемые в эпосе народов Кавказа или цивилизация, которая предшествовала народу майя в Южной Америки ?

Расшифровка письменности майя, и в частности, книги «Чилом Балам» подтверждает мою гипотезу об основании цивилизации майя и ацтеков на полуострове Юкатан неандертальцами.

В приведённых ниже фрагментах из Книги «Чилам Балам» говорится о неком вожде Нае (Ное), который покоился в гробнице храма города Паленке.

«Треугольную плиту мексиканским археологам удалось извлечь из стены 15 июня 1952 года. То что было обнаружено за ней, поразило весь ученый мир, занимающийся изучением древних американских культур. За треугольной плитой находилась огромная камера, вернее склеп весьма внушительных размеров: 9 метров длиной, 4 –шириной и 7 высотой. Стены склепа были украшены гипсовыми барельефами; девять богато одетых фигур, по-видимому, символизировали Владык ночи – божества майя из подземных миров. …И вот тогда-то мексиканские ученые увидели самое главное: под плитой находился саркофаг; а на дне его лежал скелет крупного мужчины лет сорока – пятидесяти, покрытый драгоценностями из яшмы. Изнутри саркофаг был выкрашен красной краской» [7].

На рис. 6 представлена голова жреца майя (Ноя), который мог быть основателем человеческой цивилизации после всемирного потопа.

 

 

Рис. 6 – голова жреца майа (holisticwebs.com)

 

Фрагмент из Хроники V (Приход к власти Хунак Кееля)

 

Хроника V (Ист. V)

Тексты майя

Классический перевод

Адаптированный перевод автора

17. Ca emob Ah Holtun-ake,

Тогда пришли люди Хольтун-аке,

Тогда именуемый, Ах, Колдун-око,

18. Ca emob Ah Zabacnailob.

тогда пришли люди Сабакнаиля.

Тогда именуемый Ах, Собачнолобый (Сторожевой).

19. Catun kuchob yetunyet ahaulilob.

В то время прибыли владыки все вместе.

Тогда денно прикочевали на совет верховные (правители).

20. He Ah Zabacnaile u chun a uinicil Ah Na.

Люди Сабакнаиля были первыми людьми [рода] На.

Он, Ах, Собачный (Сторожевой) в чуме (пирамиде) великого, Ах, Ноя.

21. Catun u molah ubaob te Ichcaanzihoo.

В то время они соединились в Ичкан сихоо,

Каждый день в молении об убиенных на том птичкином языке.

22. ti yan ix pop ti balan.

там был трон ягуара

тот явился его циновке, той белёной.

23. tilic yahaulile Holtun [Balam],

во время царствования Кольтун Балама;

тому лику ягуарному Колдуна Белого,

24. [ti tu cheene] tili[c] yahaulili [Pochek-ix]əoy.

во время царствования Почек’Иш Ц’ой’ трон ягуара был в Чич’ен-Ица.

тот свой чин (почтение) [являет] тому лику ягуарному, Очерченному.

 

Фрагмент из Хроники VI (Странствия ица (Ист. VII))

 

Хроника VI (Ист. VII)

Тексты майя

Классический перевод

Адаптированный перевод автора

77. Catun kuchob Zabacnail,

Потом они прибыли в Сабакнаиль,

Тогда денно откачевали к людям Собачным (Сторожевым),

78. yicnal u mamob

вместе сосвоим дедом по матери;

к ягуарному [жрецу] во мраморе

79. u chun u uinicil Ah Nae,

первый человек рода На -

во великом храме [лежащему], Ах, Ною,

80. lai Chel Nae u mamjb.

это Чель На, их дед по матери.

лежащему Человеку Ною во мраморе.

 

Словарь майя

 

составлен В. Н. Тимофеевым  07.03.2013)

 

Таблица 1

Слово майя

 

праславянское слово в латинском написании

перевод с праславянского

Метод

A

 

 

 

Ah

ah

межд. ах !

 

Ahau

veha

веха/век

инв. Ahau, замена v/u

B

 

 

 

balam

belenj

белёный/белый

замена n/m

bin

bejashi

бяше (старослав.)/был

замена sh/n

C

 

 

 

ca

kak/kada/tada

как/када/тада (когда, тогда)

 

cab

scrjabj

скрябий (манускрипт, свиток, рукопись)

пропуск s, rj

Cabil

chetverj-pol

четвери на половину/2 (число)

 

Сan

chetverj

четвери/4 (число)

 

Cante

kanuchj

канючая (песня)

редукция k/c, замена ch/t

catac

katalka

каталка

редукция k/c, пропуск l

cu

curj

курий/кур (петух)

пропуск r

cuchi

kuchij

куча (в общем, в итоге)

редукция k/c

CH

 

 

 

Chac

tuchka/ischaj

ищий (от искати)

 

chan

chin/chan

чин/чан (колодец, котёл)

 

Chiconahthan

Tchenochtitlan

Теночтитлан (назв. города тольтеков)

пропуск t

Chikin

ptichikin

птичкин/юг

пропуск pt

chilam

chislenj

численый/численик

пропуск s, замена n/m

chuchulob

kuchenij

(с)кученный (свита)

редукция k/сh

H

 

 

 

haab

obichj

обычай

инв. haab, редукция ch/h

ho

ho

5 (число)

 

hokiob

hdkovj

ходковый

замена d/o, редукция v/b

holon

kolon

колонна (войско)

редукция k/h

humpiz

kab-opis

кабы опись

пропуск o, редукция s/z

hunppel

odin-dopavj

один-добавий

инв. hun, редукция d/n, b/p, замена n/h, d/p, j/l

K

 

 

 

kal

koleso

колесо

пропуск s

katun

godina

година (двадцатилетие)

редукция g/k, d/t

L

 

 

 

lae

rec

рек/речёно (от ректи)

редукция r/l, замена c/e

lay

legj

лежит

замена g/y

lic

lic

лик

 

likulob

licovishelobj

ликовышелобые (высоколобые)

замена v/u, пропуск sh

lukci

legshij

легший

редукция g/k, sh/c

lumil

lunij/lubij

лунный/любый

замена n/m, j/l; редукция b/m

M

 

 

 

mekat

mikati

мыкати

 

minan

mennej

менее

 

N

 

 

 

naaintahob

njanchevij

нянчевые [детей] (женщины)

 

Nonouval

nov-novaj

новый-новый (новейший)

пропуск n

Nouiton

novj-dom

новый-дом

редукция d/t, замена m/n

O

 

 

 

Ox

kok

кок (гребешок)/3 (число)

 

Ох

ох

межд. ох !

 

Oxlahun

kok-lahun

13 (число)

 

P

 

 

 

pakteil

pokidij

покидий (от покидати)

редукция d/t, замена j/l

petene

pjatnj

пятный

 

T

 

 

 

talelob

dalenij

дальный

редукция  n/b, инв. lob, замена j/l

tepeuh

stupanj

ступаный (от ступа)

пропуск s

ti

toj/tij

той, тий

 

Tulapan

Tula-bashnja

Тула-пан/Тула-башня (назв. города тольтеков)

редукция b/p, пропуск sh

tumen

dumnij/uduman

дума/думный/удумати

редукция d/t

tun

den/nedelj/tjanuti

день/неделя/(у)тянути

редукция d/t; инв. tun

Tutul

titul

титульный [лист свитка]

 

Y

 

 

 

yan

javj

явий (явлен)

замена v/n

yanob

javlenij

явленый

замена v/n, пропуск l

yotoch