Этимология_5
Up

 

Этимология слов. Продолжение 5

 

(начало публикации - 22.09.2019-обновление 03.01.2022)

 

Этимология слова «комар»

 

Этимология слова «комар» весьма многообразна. Начнём с экзотики.

«Происхождение слова комары

На этот счет существует несколько версий:

1.По первой — слово <комары> происходит из санскритского <камаари>, что означает «враги Бога любви Камы», юного Купидона, который любил сидеть голеньким в кустах, с луком и стрелами в руках.

2.По второй —  если разделить данное слово таким образом: ко-къ>мар-маръ. Тогда КО – КЪ в этом слове имеет тоже значение, что и КТО, МАР – МАРЪ – является существительным мара — “туман, мрак, потемки”. Если принять во внимание, что туман, а точнее сырая, влажная среда излюбленное место обитания комаров. То получается, что комар это тот, кто живет во влажной среде, а точнее комары там откладывают яйца и растят свое потомство…

3.По третьей -КЪ МАРЪ – ко маре > тот кто у Мары, служитель богини Мараны – поставщик крови[1]

В санскрите много славянских корней (например, супруга Камы – Рати – rati > strast/jelat – страсть/желать (слав.)(инв. rati, пропуск s; замена j/t, редукция l/r)), попугай Шука – suka > ukus – укус (слав.)(инв. suka), где стрелы Камы подобны укусу пчёл (комаров), но интерпретация Камы, которого голенького в кустах кусают комары экзотична. Кстати слово «попугай» соотносится с прозвищем его «попка», отсюда можно понять, куда летят стрелы Купидона (см. мою статью [3]).

«Имя Кама-дева может быть переведено как «Бог любви». Дева означает «небесный» или «божественный», а Кама означает «желание» или «влечение». Имя впервые упомянуто в Риг-веде (9, 113.11)» [ВП]

Кама – Kama > KopijKопий (слав.)(редукция p/m), что сближает Каму с Купидоном, который тоже образ с копьями дарёными.

2-я версия весьма правдоподобна, поскольку комар – komar > hmara > hmurji/mar – хмурый, марь (слав.)(редукция h/k)

3-я версия неверна, поскольку рассекает корень КМР (KMR), чего нельзя делать.

«Комары, длинноусые двукрылые (Nematocera), подотряд примитивных двукрылых насекомых. Тело и ноги у большинства К. длинные и тонкие. Основная питающаяся фаза - личинки. Независимо от типа питания верхние челюсти грызущего типа (исключение - галлицы). Живут в воде, влажной почве, тканях растений, разлагающихся остатках. Куколки свободные, подвижные, обычно не образуют ложнококона; у некоторых, например у гессенской мухи, образуют.» [БСЭ]

«Родственно лит. kamìnė "дикая пчела", kamãnė "шмель", лтш. kаmаnе, kamene – то же, др.-прусск. саmus "шмель", далее, вероятно, ср.-в.-н. hummen "жужжать", д.-в.-н. humbal "шмель". Другая ступень чередования: слав. *čьmеlь (см. шмель)» [СФ]

«Например, лингвисты уверены, что комар и шмель — однокоренные слова. Дело в том, что раньше шмель произносился как «чьмель». В русском языке существует чередование «ч» и «к», поэтому несложно предположить, что еще раньше это слово выглядело как «кьмель». » [2]

«Кровососу́щие комары́, или комары́, или настоящие комары (лат. Culicidae) — семейство двукрылых насекомых, принадлежащих к группе длинноусых (Nematocera), самки имаго которых в большинстве случаев являются компонентом комплекса гнуса. » [ВП]

kamìnė/ kamãnė/ kаmаnе, kamene/ саmus/ hummen humbal > shumnij шумный (слав.), т.е. «жужжащий».

Очевидно, что все литовские, латышские, прусские, немецкие слова объединяются в славянском слове «шумный».

Шмель – shmel > shumnij шумный (слав.)(замена j/l)

Шмель тоже шумный.

Латинские термины слова «комар» указывают на «кровососущую» функцию комара.

Nematocera > nemato-cera > heimato- cera > krovnaj-chelust кровная челюсть (слав.)(замена h/m, пропуск r, st, замена v/i, n/m, редукция k/h), т.е. «кровососущий»

Culicidae > colkovidnij колковидные (слав.)(пропуск v), т.е. колющиеся, иголковидные

«Русское слово комар восходит к праслав. *komarъ/komarь, вероятно, звукоподражательного происхождения, либо с мотивировкой «роящегося, сбивающееся в ком насекомое».» [ВП]

komar > komnij комный (слав.) от сущ. «ком» (рой)

Корневое слово от «комар» – шумный (слав.)

Корневое слово от «комар» – комный (слав.)

Корневое слово от латинского термина «комар» – кровная челюсть (слав.)

Корневое слово от латинского термина «комар» – колковидные (слав.)

 

Сокращения

 

СПИ – Слово о полку Игореве

ПВЛ – Повесть временных лет

СД – словарь Даля

СФ – словарь Фасмера

СИС – словарь иностранных слов

ТСЕ – толковый словарь Ефремова

ТСОШ – толковый словарь Ожегова, Шведова

CРС – словарь русских синонимов

БТСУ – большой толковый словарь Ушакова

ССИС – сборный словарь иностранных слов

МАК – малый академический словарь русского языка

ВП – Википедия

ЭБЕ - Энциклопедия Брокгауза и Эфрона

БСЭ - большая советская энциклопедия

ЭСС - этимологический словарь Семёнова

 

Ссылки

 

1.            Комары, сайт о комарах, http://www.okomarah.ru/proisxozhdenie-slova-komary.html

2.            Зооклуб, мегаэнциклопедия о животных, https://zooclub.ru/faq/show.php?id=4288

3.            В.Н. Тимофеев статья «Куда летят стрелы Купидона», [проза.ру ].

4.            В. Н. Тимофеев «Этимологический словарь Тимофеева –А-М-», [проза.ру ].

5.            В. Н. Тимофеев «Методика поиска славянских корней в иностранных словах», http://www.tezan.ru/metod.htm

________________________________________________________________________________________________________________________________________
 

Этимология слова «насекомое»

 

 

Насекомые

«Насекомые (Insecta), класс беспозвоночных животных типа членистоногих. Тело членистое, покрыто плотной кутикулой, образующей наружный скелет; подразделено на 3 отдела - голову, грудь и брюшко. Голова несёт ротовые органы, глаза и пару усиков; образована плотной головной капсулой; имеются парные сложные глаза и простые глазки; усики, или антенны (нитевидные, щетинковидные, булавовидные, перистые, пластинчатые и др.), служат органами осязания и обоняния. Ротовые органы (верхняя и нижняя пара челюстей, и нижняя губа) сверху» [БСЭ]

«Насеко́мые (лат. Insécta) — класс беспозвоночных членистоногих животных. ... Название класса происходит от глагола «сечь» (насекать) и представляет собой кальку с французского «insecte» (латинского insectum, ср. греческое ντομον с тем же значением), означающего «животное с насечками»» [ВП]

«насеко́мое

в XVIII в., а также несекомое (см. Чернышев, Сб. Соболевскому 26), калька из франц. insecte (то же) от лат. insectum, первонач. "насеченное, с насечками (животное)"; ср. Плиний, Nat. Hist. 11, 1: iurе omnia insecta арреllаtа аb incisuris. Лат. слово калькирует греч. ντομον (от ντομ "надрез"; Аристотель)» [СФ]

Лингвистическое сообщество единодушно в своей антинаучности, указывая на признак насекомого в виде «насечки», подобно напильнику, который тоже имеет насечки.

Отличительной характеристикой насекомого являются «усы» ! Потому, что без усов (антенн) насекомое превращается в овощ, подобно человеку, потерявшего свой разум.

Можно только удивляться, читая этимологические словари, например:

«насеко́мое ср. Членистоногое животное с суставчатым телом и шестью ножками.» [ТСЕ] Усы не указаны.

«НАСЕКО́МОЕ, -ого, ср. Маленькое беспозвоночное членистоногое животное» [ТСОШ]

Усы не указаны.

Понятие насекомого. Лингвофорум.

«В тюркских вообще странная история есть. Вышеуказанный архетип *bȫg "насекомое" имеет периферийное значение "волк".

При этом, архетип *Kūrt "червь, нелетающее насекомое" также имеет второе значение "волк» [лингвофорум]

Здесь bog > beg – бег (слав.), т.е. бегающее, где насекомое, как и волк бегает (выр. «волка ноги кормят»).

Kūrt > krovij – кровий (слав.)(перест. u/r, замена v/u), где червь – красный по крови, волк – кровожадный.

В этом и есть странное совпадение в тюркском языке  значений насекомого и волка.

«Насекомые - те, что с ногами (вкл. пауков)» [лингвофорум]

«Сестре на биофаке в свое время преподаватель говорил: если вам встретится шестиногий гусь - это насекомое!».» [лингвофорум]

По славянским языкам:

русск. насекомые

укр. комахи

блр. насякомыя или вусякі́

болг. насекоми

мкд. инсекти

сербск. инсекти

босн. insekti

хрв. kukci

словен. žuželke

чешск. hmyz

словацк. hmyz

польск. owady

Где комахи - гмызы > комарики (слав.)(редукция k/x), kukci > usikovj – усиковые (слав.), žuželke > жужжалки (слав.)

Указывая на антинаучность славистов (народная этимология), сторонники академической филологии сами повелись на фонетическом созвучии глагола «сечь» с сущ. «на-секомое». Есть простое русское слово «науськивать», то есть давать след хищника собаке, а как собака ищет ? Носом и усами. У насекомых нос отсутствует, зато есть  усики.

Насекомое – nasekomoj > nauskovanojнауськованное (слав.)(редукция v/m), т.е. «ищущее усами»

Insecta > vo usicajaво усиках (слав.)

Только в белорусском и хорватском языке есть правильные слова «вусякі́» - во усиках, kukci > usikovj – усиковые (слав.)(инв. kukci)

Корневое слово от «насекомое» – науськованное (слав.)

Корневое слово от латинского термина «насекомое» – во усиках (слав.)

 

Сокращения

 

СПИ – Слово о полку Игореве

ПВЛ – Повесть временных лет

СД – словарь Даля

СФ – словарь Фасмера

СИС – словарь иностранных слов

ТСЕ – толковый словарь Ефремова

ТСОШ – толковый словарь Ожегова, Шведова

CРС – словарь русских синонимов

БТСУ – большой толковый словарь Ушакова

ССИС – сборный словарь иностранных слов

МАК – малый академический словарь русского языка

ВП – Википедия

ЭБЕ - Энциклопедия Брокгауза и Эфрона

БСЭ - большая советская энциклопедия

ЭСС - этимологический словарь Семёнова

 

Ссылки

 

1.            В. Н. Тимофеев «Этимологический словарь Тимофеева –А-М-», [проза.ру ].

2.            В. Н. Тимофеев «Методика поиска славянских корней в иностранных словах», http://www.tezan.ru/metod.htm

__________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

Этимология слова «орех»

 

Введение

 

Описание слова «орех» из разных источников

 

Орех (плод)

«Орех (nux), односемянный невскрывающийся синкарпный нижний плод с деревянистым околоплодником (например, у лещины). Неправильно называют О. семена некоторых сосен («кедровый орех»), косточку грецкого ореха («грецкий О.»), сухую костянку кокосовой пальмы («кокосовый О.»).» [БСЭ]

«Происходит от праслав. *orēxъ, *orьxъ, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск., церк.-слав. орѣхъ (κάρυον), русск. орех, укр. горíх, болг. ́орех, сербохорв. о̀рах, словенск. óreh (род. п. oréha), чешск. оřесh, словацк. оrесh, польск. оrzесh, в.-луж. worjech, н.-луж. wоŕесh. Восходит к праиндоевр. *(a)reyis-. Ср. лит. ríešutas «орех», ríеšаs — то же, riešutỹs, вост.-лит. ruošutỹs (с уменьш. -ut- аналогично но́готь), латышск. riẽksts — то же, др.-прусск. bucca-reisis «буковый орешек», далее сближают с греч. ρυα ̇ τ ̔Ηρακλειωτικ κάρυα (Гесихий), алб. аrrё «орех». Использованы данные словаря Фасмера.» [ВКС]

«ОРЕХ

   • Nux,

         καρύα, всякий древесный плод с твердой скорлупой, как-то: каштаны, миндаль, желуди и пр., особенно же грецкий О., iuglans. Орехи были главной игрушкой детей, поэтому nuces relinquere означало: оставить игру и обратиться к делу

[Реальный словарь классических древностей.]

 

Этимология

 

Орех – orex > kora кора (слав.)(инв. orex, редукция k/x)

nux > skinij/kojnjскиний/кожный (слав.)(инв. nux, редкуция sk/x; редукция  k/x, пропуск j)

κάρυον > karuonkornj корный (слав.)

Почему орех называют грецким ? Ответ ниже.

Орех – orex > gorec/grecijгорец/грецкий (слав.)(замена o/g, редукция c/x)

На «кожное» происхождение слова «орех» указывает ивритолог С. Колибаба

«ОР+ ЪХЪ = ивр. 1. ОР, ОРАХ кожа, шкура + ХАХ бей, удар, бить, убивать, поражать; т.е шкуру (оболочку, скорлупу) бей (внутри съедобное ядро)

[https://www.proza.ru/2015/01/08/1798]

Впрочем, и ОРАХ (ивр.) и ХАХ (ивр.) всё равно славянского происхождения. В своём опусе С. Колибаба не учитывает, что орех бывает и лесной и горный и оба в кожуре, а лещины в Восточной Европе достаточно.

ХАХ > jex – эх !/эха ! (слав.), межд.  указывающее на удар, срав. «Эх !, раззудись плечо !», XAX > xrast – хрясть ! (слав.)(пропуск r, редукция st/x), kruk – крюк (слав.)(пропуск r)

Корневое слово от «орех» - кора (слав.)

Корневое слово от латинского термина «орех» (плод) - кожный (слав.)

 

Орех (раст. сем. ореховых)

«Орех (Juglans), род растений семейства ореховых. Листопадные однодомные деревья с крупными непарно-перистыми листьями. Цветки - в пазухах кроющих листьев; тычиночные - в повисающих многоцветковых серёжках; пестичные - в малоцветковых верхушечных соцветиях. Плод костянкообразный, с зелёной мясистой наружной оболочкой и твёрдой, деревянистой внутренней. Семя съедобное, без эндосперма. 14-15 (по др. данным, до 40) видов, растущих в смешанно-широколиственных лесах, преимущественно в горах Южной Европы, Азии и Америки.» [БСЭ]

Juglans > jugnij lesnj южный лесной (слав.)(перест. n/s)

В самом деле, 40 видов ореха растут преимущественно в горах Южной Европы, Азии и Америки. Следует отличать лесной орех (лещина) и орех, произрастающий в горах (грецкий орех). Лесной орех, например, произрастает в смешанных лесах на всей территории России.

Корневое слово от латинского термина «орех» (растение) - южный лесной (слав.)

 

Интересно, что слово «орех» имеет связь с происхождением Древней Греции и с её мифологией через имя греческого героя Ореста.

 

Орест

«Орест, в древнегреческой мифологии сын Агамемнона и Клитемнестры. Мстя за отца, предательски убитого собственной женой и её возлюбленным Эгисфом, О., поддержанный сестрой Электрой, убил Клитемнестру и Эгисфа. Преследуемый богинями-мстительницами - эриниями, О., по одному из вариантов мифа, явился на суд в Афины и благодаря помощи богов Аполлона и Афины был оправдан. Истолкование этого мифа об О. как «... драматического изображения борьбы между гибнущим материнским правом и возникающим в героическую эпоху и побеждающим отцовским правом», как отмечал Ф. Энгельс (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч.,2 изд., т. 22, с. 216), впервые дал швейцарский историк права И. Я. Бахофен. Согласно др. варианту мифа, О. и его друг Пилад отправились в Скифию к таврам, чтобы привезти оттуда в Афины священное изображение Артемиды, и были схвачены таврами. Сестра О. Ифигения спасла их, а затем бежала вместе с ними в Грецию, захватив священное изображение Артемиды. Миф об О. послужил сюжетом трагедий Эсхила (трилогия «Орестея»), Софокла («Электра»), Еврипида («Электра», «Орест», «Ифигения в Тавриде»), Расина, Вольтера и др., а также темой музыкальных произведений Р. Крейцера, С. И. Танеева («Орестея») и др. Имена О. и Пилада как неразлучных друзей стали нарицательными.» [БСЭ]

«Оре́ст (др.-греч. ρέστης, «горец»; лат. Orestes) — персонаж древнегреческой мифологии из рода Пелопидов,» [ВП]

Orestes > Gorets > GorecГорец (слав.)(замена g/p, редукция c/st) или

Orestes > Orex > Орех (слав.)(редукция x/st) > axejoахейи (слав.)(инв. orex, замена j/r, где ахейи – завоеватели Пелопонесса.

Подлинное имя Ореста – Горец отражает историю колонизации Пелопоннеса горцами (колхами), выходцами с Кавказа (Колхида), где грек – grec > colx колх (слав.)(инв. grec, редукция l/r, x/g).

В мифе о похищении статуи Артемиды из Таврии (ныне Крым) просматривается колонизация Микенами в лице микенского царя Ореста (Горца) Таврии.

Корневое слово от «Орест» - Горец /Ахей (слав.)

 

Другие слова, связанные с именем Ореста

 

Орлы

«Орлы (Aquila), род хищных птиц семейства ястребиных. Крылья широкие и длинные, в размахе до 2-2,4 м. Весят О. до 6 кг. Цевка оперена до пальцев. Когти сильно развиты. Самцы и самки окрашены одинаково. 9 видов. Распространены в Европе, Азии, Африке и Северной Америке от зоны лесотундры до пустынь и гор. Пары образуют, видимо, на всю жизнь. Гнёзда на деревьях, скалах или земле» [БСЭ]

Aquila > okovijоковый (слав.)(редукция k/qu) от сущ. «глаз», говорящий об остроте зрения орла, который высматривает добычу, паря высоко в небе.

Корневое слово от «орлы» - оковый (слав.)

 

Ороген

«Ороген (от греч. oros - гора и...ген), термин, введённый в 1921 австрийским геологом Л. Кобером для 2-й стадии развития тектонически подвижных зон земной коры - геосинклиналей. Эта стадия характеризуется преобладанием восходящих движений и возникновением гор.» [БСЭ]

Надо сказать, что искусственные словообразования в науке на основе греческого и латинского языка лишь подчёркивают зависимость корней этих слов от славянского языка.

oros – goraгора (слав.)(замена g/o)

ген –genos > kolenij/genijколений/жений (слав.), где жений – рождённый от жены

Корневое слово от «ороген» - гора  жений (слав.)

 

Орография

«Орография (от греч. oros - гора и...графия), раздел геоморфологии, занимающийся описанием и классификацией форм рельефа (хребтов, возвышенностей, котловин и т.п.) по их внешним признакам вне зависимости от происхождения.» [БСЭ]

oros – goraгора (слав.)(замена g/o)

графия - graphio > skripenj/skrjabanjскрипение/скрябание (слав.)(пропуск s, редукция k/g; редукция b/ph)

Корневое слово от «орография» - гора скрипение/скрябание (слав.)

 

Заключение

 

До колонизации Пелопоннеса горцами этот полуостров назывался Пеласгия, как и Палестина называлась Палештия (Пеласгия). Племена пеласгов славянского происхождения (предки славян) мигрировали в регион Средиземноморья из Восточной Европы далеко ещё до прихода туда кочевников из Аравийской пустыни (арабов и иудеев). Геродот называл язык пеласгов варварским, поскольку ахейцы не понимали пеласгийскую речь. В дальнейшем ничтоже сумняшеся ахейцы заимствовали пеласгийский язык со множеством искажений слов, который стал называться древнегреческим, а кочевники иудеи заимствовали пеласгийский язык у филистимлян  (пилиштимлян – пеласгов) и стали называть его древнееврейским, в современном понимании - иврит.

Как показывают мои исследования слов, буква «О» часто заменается в греческих словах на латинские p, s, d по овальному начертанию (графике) cтрочных согласных букв и это один из вариантов замены букв в моём методе, наряду с перемещением (редукции reductionperedvigenij – передвижение (слав.)) согласных. Здесь нет господина «случая» или вольной интерпретации, а только разумная логика.

Кстати, замена l на i, j на i  тоже по начертанию букв.

В трансформации слов часто используется инверсия, то есть, обратное чтение слова, метатеза (перестановка букв в слове) и перемещение согласных.

Скомпилировав Библию из разных, предшествующих колонизации Палестины кочевниками, исторических источников, иудеи создали миф о божественном (материнском) происхождении сакрального еврейского языка, который существует и поныне через иудеохристианскую идеологию.

 

Сокращения

 

СПИ – Слово о полку Игореве

ПВЛ – Повесть временных лет

СД – словарь Даля

СФ – словарь Фасмера

СИС – словарь иностранных слов

ТСЕ – толковый словарь Ефремова

ТСОШ – толковый словарь Ожегова, Шведова

CРС – словарь русских синонимов

БТСУ – большой толковый словарь Ушакова

ССИС – сборный словарь иностранных слов

МАК – малый академический словарь русского языка

ВП – Википедия

ВКС - Викисловарь

ЭБЕ - Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

БСЭ - большая советская энциклопедия

ЭСС - этимологический словарь Семёнова

 

Ссылки

 

1.            В. Н. Тимофеев «Этимологический словарь Тимофеева –А-М-», [проза.ру ].

2.            В. Н. Тимофеев «Методика поиска славянских корней в иностранных словах», http://www.tezan.ru/metod.htm

________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

Этимология гидронима «Ладога»

 

Введение

 

В Интернете, куда ни глянь, по этимологии слов, везде статьи С. Колибабы, который русские слова переиначивает на иврит, объясняя это тем, что славянского языка без обрамления иудеохристианской идеологией никогда не существовало. Славяне как нация неизвестно откуда взялись. Славяне не имеют собственной истории. Иврит – праматерь языков. Старая песня на новый лад.

Антиисторический подход в исследовании языков характерен не только для Колибабы – это общая стезя академической лингвистики, которая все научные слова выводит из древнегреческого и латинского языков или производных от них, находясь под гипнозом античной культуры, основанной на источниках римских и греческих историков, отчасти вымышленных, отчасти трактуемых современными учёными в угоду политическим интересам правящей мировой элиты. Все этимологические словари русского языка составлены под копирку происхождения от иностранных слов. Как сказал однажды известный российский лингвист: «Если выкинуть из русского языка иностранные слова, то мы все онемеем». Отдельные возражения носят клеймо «народной этимологии», не имеют возможности научной публикации, игнорируются всеобщим табу, но и молчать об этом не стоит. Капля камень точит.

Рассмотрим пример передёргивания этимологии слов на примере типично славянского гидронима Ладога-Нево.

 

Ладога

«Ладожское озеро, озеро на С.-З. Европейской части СССР. Расположено в Карельской АССР и Ленинградской области РСФСР. Самое крупное в Европе. Площадь 17 700 км2 (с островами 18 135 км2), длина 219 км, средняя ширина 83 км, средняя глубина 51 м, наибольшая 230 м (в северной части, к З. от о. Валаам). Площадь бассейна 276 тыс. км2. Котловина Л. о. тектонического происхождения, преобразована воздействием четвертичных ледников. Общий объём заключённой в ней воды составляет 908 км3… Озеро богато рыбой. Промысловое значение имеют: лосось, форель, сиг, ряпушка, судак, лещ, окунь, плотва, щука, корюшка, водятся также осётр, угорь и др. Встречается тюлень. Л. о. судоходно и входит в систему Волго-Балтийского водного пути. От р. Свирь до Невы по южному побережью проходит обводный Новоладожский канал. = В древности название Нево, с 13 в. название Л. о. по имени древне-русского города Ладога (9 в.). В 8-9 вв. на южном берегу Л. о. жило племя словен. По Л. о. проходил путь «из варяг в греки». На берегу Л. о. были основаны города Корела (10 в.) и Орешек (1323), а на островах Коневиц и Валаам - Коневский и Валаамский монастыри.» [БСЭ]

Нева

«Традиционная этимология названия из фин. Nevajoki болотистая река» [ВП]

Nevajoki > NorvejeskajaНорвежская (слав.)(пропуск r), т.е. «Северная»

Корневое слово от «Нева» – Северная (слав.)

Как это ни странно, название озера Ладога (Большое озеро) кроется в малой реке Ладоге, притоке Волхова. Отсюда удивление Фасмера, но часто так бывает, что малое рождает большое.

В корне гидронима Ладога заложен корень Л-Д. Это либо Ладо – солнце, либо «лёд». Поскольку река расположена на северо-западе России, то этимология связано со льдом. Второе значение Ладоги – промысловая река, как и озеро. Здесь тот же корень Л-Д – ладья.

Ладога - Lаdoga > led-rekaледовая река (слав.), где – ка – река в названии российских и тюркских и китайских рек. Например, Хуанхе – гуннов река (слав.), где буква r в китайском языке не читается.

Ладога –Ladoga > lodej-rekaладейная река (слав.), т.е. промысловая река и озеро.

Alode-joki – Ладога (фин.) > lado-reki – ладей-река (слав.)(замена r/j)

ALDEIGJA – Ладога (др.-исл.) > ladej-reka – ладей-река (слав.)(замена r/j)

ГАДОЛЬ – быть большим (ивр.) – gadol > dugij – дюжий (слав.)(перест. g/d, замена j/l)

ДАГ – рыба (иврит) – dag > dagon > drakon/gad – дракон/гад (слав.), где «Дагон»  змеиный водный бог (человек-рыба) у филистимлян

ДАГ – dag > udka – удка (слав.)(редукция k/g)

«УДА ж. удочка, удка, удца, уде6ка, удица, снаряд, для ручной ловли рыбы на крючок с наживой; | самый крючок этот; в большом виде: кованец. Уды бывают: ручные и закидные (дорожка, жерлица); первая: грузильная и поплавная или верховодка, также: червяная, кусовая, животная (на рыбку) или блесна, с оловянною рыбкою; закидныя уды бывают и сандовы, самоловные (с насторожкой), клоковые (сомовьи), тычковые, шашковые и пр. Ручная удочка: ссученная из конского волоса леса, с одним (и более) крючком, который иногда прицепляется на особом поводце; пониже крючка опущено грузило, повыше, смотря по глубине, поплавок; верхний конец привязан к удилащу, зыбкой хворостине, сиб. уделаще, тамб. удовище. Кола - крюк, а люди уда. Не туды по уды. На эту удочку (дудочку) меня не поймаешь. Выбирай удилище по лову, а крючок по рыбе. Удовой, к уде вообще относящ. Удилищный, удовищный, к удилищу относящ. Удить и удить, уживать, ловить рыбу удочкою, на уду.» [СД]

 

Аксессуары

 

РАЦ – полоса (ивр.)  - rac > chira – чира (слав.)(инв. rac, редукция ch/c), где «чира» – черта, полоса

ИЛМЕН – оставлять вдовцом, вдовой (ивр.) >  ilmen > ne-muj/ne-jenij- не мужняя/не женный (слав.)(инв. ilmen, замена j/l, n/m)

ИЛМЕН – ilmen > il-mena – ил  мена (слав.), т.е. ил (состав дна) менять от разного тока рек

ИЛМЕН – ilmen > al mena – аль мена (араб.), где мена – обмен товаров (в порту)

АЗАР - опоясывать, главный признак озера - закрытый водоём, берега опоясывают озеро (ивр.) > azar > lake – озеро (англ.)(инв. azar, редукция l/r, k/z) > kul – озеро (тюрк.) > krujij – кружие (слав.)(редукция r/l)

Круг замкнулся.

С. Колибаба заключает:

«Таким образом, потянув за «кончик», за слово-понятие ЛАДОГА, мы вытянули из топонимики региона богатый «улов» ЛЕКСИКИ ИВРИТА, а это может означать только одно – во время колонизации (VIII в.) здесь находилось значительное ЕВРЕЙСКОЕ НАСЕЛЕНИЕ, ЕВРЕИ БЫЛИ ОРГАНИЗАТОРАМИ и УСТРОИТЕЛЯМИ торговых путей «из варяг в греки» и «из варяг в хазары». Вся предыдущая славяно-финская,  скандинавская и прочая этимология от – ЛУКАВОГО

На поверку все переиначенные на иврит славянские слова оказываются славянского происхождения.

Это исследования Колибабы от лукавого и подтасовка.

 

Сокращения

 

СПИ – Слово о полку Игореве

ПВЛ – Повесть временных лет

СД – словарь Даля

СФ – словарь Фасмера

СИС – словарь иностранных слов

ТСЕ – толковый словарь Ефремова

ТСОШ – толковый словарь Ожегова, Шведова

CРС – словарь русских синонимов

БТСУ – большой толковый словарь Ушакова

ССИС – сборный словарь иностранных слов

МАК – малый академический словарь русского языка

ВП – Википедия

ЭБЕ - Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

БСЭ - большая советская энциклопедия

ЭСС - этимологический словарь Семёнова

 

Ссылки

 

1.            С. Колибаба «Ладога - Нево этимология имен», https://www.proza.ru/2012/06/29/787

2.            В. Н. Тимофеев «Этимологический словарь Тимофеева –А-О-», [Проза.ру ].

3.            В. Н. Тимофеев «Методика поиска славянских корней в иностранных словах», http://www.tezan.ru/metod.htm

______________________________________________________________________________________________________________________________________

 

Паллада (мифолог.)

«Паллада [греч. Pallas, родительный падеж Pallados, возможно, от pallo - потрясаю (копьем)], один из эпитетов богини Афины.» [БСЭ]

«Афи́на (др.-греч. θην или θηναία — Атхэнайа; микен. a-ta-na-po-ti-ni-ja: «Атана-владычица»),Афина Паллада (Παλλς θην) — в древнегреческой мифологии богиня мудрости, военной стратегии и тактики, одна из наиболее почитаемых богинь Древней Греции, включавшаяся в число двенадцати великих олимпийских богов, эпоним города Афины. Кроме того, богиня знаний, искусств и ремёсел; дева-воительница, покровительница городов и государств, наук и мастерства, ума, сноровки, изобретательности[ВП]

θηναία > Athinaia > OtechnaiaОтечная (слав.), иначе, Афина – образ Отечества, Родины.

«Изображение в образе Паллады — изображение в вооружении. От имени Паллада произошло слово «палладий» (деревянное изображение богини, обладавшее чудотворным действием). Город, владевший палладием, считался под покровительством богини. О палладии, хранившемся в Трое, ходила легенда, рассказывавшая о том, что он упал с неба. ПотомкиЭнея привезли его в Рим, и с тех пор палладий хранился в храме Весты.» [ВП]

Скорее всего, палладий – не деревянное изображение богини, а деревянный ящик в котором гранилась статуя богини. Этот ящик по иному называется «ящик Пандоры». В древние времена существовало поверье, что если у врага украсть его священную реликвию, то враг теряет свои силы и его легко завоевать. Эта реликвия была как правило изображение местной богини, например, Артемиды, Афины. Статую Арптемиды украл у тавров Орест, а статую Афины украли у защитников  Трои  Диомед с Одиссеем, отчего греками была захвачена Таврия и пала Троя.

Так что же такое палладиум ?

Палладий – palladij > PandoraПандора. (греч.) > vojna-delatвойну делать (слав.)

Согласно легенде Пандора (аналог Афины) увидела в доме Эпиметея (брата Прометея) ящик, который не огткрывали, так как это грозило бедами и из любопытства открыла его. и все беды от которых страдает человечество распространились среди людей и в первую очередь это война., а Афина как раз и была богиней войны у греков. То есть с освоением огня людьми, который  украл у богов Прометей, люди научились воевать с помощью огня.

Интересно, что Афина – богиня войны родилась от бога Тритона, происхождение которого весьма интересно. Тритон имел хтонический вид, то есть, относился к морским змеям.

«Хтони́ческие существа́, или хтонические чудовища (от греч. χθών «земля, почва»), во многих религиях и мифологию, — существа, изначально олицетворявшие собой дикую природную мощь земли, подземное царство и т. д.

К хтоническим существам относились также умершие предки, живущие в загробном мире (преисподней). Хтонический характер имеют и соперничающие с Демиургом властители преисподней.

В славянской традиции к хтоническим существам относились прежде всего гады, в число которых включались и животные, связанные со смертью и потусторонним миром.» [ВП]

xthon > ixtio – рыба (греч.) > kostnij костный (слав.)

«Тритон (др.-греч. Τρίτων) — древнегреческий бог, вестник глубин, сын Посейдона и Амфитриты (у римлян сын Нептуна и Салации), отец тритонов.

Во время потопа по приказу Посейдона он затрубил, и волны отступили. Нашел раковину, выдолбил её и затрубил во время сражения с гигантами, те бежали.

Бог Тритонийского озера, которое находится сейчас в Ливии, сочетающий в своём облике черты человека, коня и рыбы. Его изображали с человеческой фигурой, вместо ног хвосты дельфинов; близко к изображению Дагона.

Показал аргонавтам, как спустить корабль с мели и выйти из своего озера в открытое море; подарил им кусок земли, из которого впоследствии образовался остров Каллиста (Фера). В ответ получил от Ясона треножник, сидя на котором, пророчествовал. Либо Тритон — царь Ливии, которого посетили аргонавты, посвятившие ему медный треножник с надписью, который был у жителей Евгесперии.» [ВП]

«Дагон - злак, по народной этимологии от ивр. – рыба - западносемитское божество, национальный бог филистимлян после заселения ими Ханаана.

Также «Дагон» — древнееврейская форма имени божества Даган, упоминающегося ваккадских источниках и текстах Мари, Эблы и Угарита. Внешне похож на Оанна — героя, по преданию шумеров, с головой человека и теломрыбы.» [ВП]

«Тритон, в древнегреческой мифологии морское божество, сын Посейдона и владычицы морей Амфитриты. Изображался в виде старца или юноши с рыбьим хвостом вместо ног.» [БСЭ]

 

Рис. 1. Карта мира по Анаксимандру

 

Анаксимандр Милетский (6 в. до н.э.) – мифологический древнегреческий философ.

Анаксимандр – Amaximandros > smeshanaj ludinaсмешанный людина (слав.)(инв. Amaximandr, редукция l/r, sh/x), где смешанный людина  – смешение народов в одной геологической области. По карте Анаксимандра до Потопа все народы (материки) объединялись в общем материке (Пангея), который состоял из Европы, Азии и Ливии (Африка). Именно об этом я постоянно провторял в своих статьях. У Анаксимандра материки объединались через водные пути: Средиземное море, реку Фазис и реку Нил. На мой взгляд, объединение континентов происходило через реки Тигр-Евфрат, Нил и Инд. Это говорит о том, что Европа соединялась с Африкой через реки Тигр-Евфрат (в остсутствии Средиземного моря и Аравийского полуострова), а Африка соединялась с Индостаном через реки Нил и Инд.

 

Рис. 2. Карта мира по Тимофееву

 

 

Рис. 3 Континенты Евразии и Африки до и после Великого Потопа

 

Это подтверждает этимология имени Посейдона и Амфитриты.

Посейдон – Posejdon > po seredj dnoпо середине дна (слав.), т. е. по среди дна мирового океана.

Амфитрита > AmpfitritiOmpfal treti – Омфала трети (слав.), где Омфал – пуп земли, который  согласно мифам находился в Дельфах. и охранялся змеем Эпафом. Заметим, что пуп земли (Пангея- общая земля) разделён на три части: Европа, Азия и Африка. От Посейдонеа и Амфитриты был рождён Тритон.

Тритон – Triton > tri-dno три дна (слав.), где дно – река, срав. Дон, Днепр, Днестр, Дунай, где при сутствует корень Д-Н.

Тритон – Эпаф – змей, хранитель рек Тигр-Евфрат, Нил, Инд. На карте эти реки напоминают 3-х главого дракона (Тигр, Евфрат, Инд), хвост которого – река Нил. Таким образом,  Тритон – человек-рыба явряется хтоничяеским существом, которое обитало в Ливии, точнее Южном Тунисе, залив которого находится точно на соединении материков.

Именно об этом и говорится в Библии, где из рая  (Тритонийское озеро) вытекает четыре реки: Фисон, Геон, Хиддекель и Евфрат.

Тритон - отец тритонов - напоминают ящерицу игуану - Ящер – первобог у древних народ, от которого произошли земные боги (где БОГ – bog > gad – гад (слав.), а игуана – iguana > Iegova/Jaxve – Иегова/Яхве (евр.)).

Согласно мифу, Минерва охраняла сосуд (фиал-этр.) вечной жизни, который, вероятно, являлся прахом умерших у этрусков. Этот сосуд (Thial- фиал) постоянно упоминается в этрусских погребальных текстах. Сосуд подносился Лару (Lar)  – загробному богу, хранителю мёртвых.

Примеры из этрусских текстов:

puia larθl · culnies – «поил духа фиалом, кулиничами»;

scarpini larθi (…) – «скорбил поникшей, духу фиал...»;

mi larθia useles – «моему духу фиал, (для) веселия»;

mi larθia nuv(…) – «моему духу фиал новый..»;

mi larθia stramenas – «моему духу фиал, стремена наши»;

mi larθia hulχenas – «моему духу фиал, хвала наша»;

mi larθia amanas – «моему духу фиал, могиле нашей»;

mi larθia srupinas – «моему духу фиал, скрепи нас»;

mi larθia suθnas – «моему духу фиал, святи нашу»;

mi larθia θarnieś – «моему духу фиал, дар принёс, ешь»;

la : aneie : larθia – «духу Ани, духу фиал»;

Минерва – Minerva > vremenajвременная (слав.)(инв. Minerva, перест. m/n), т.е. Минерва – хранительница времени (бессмертия)

Корневое слово от «Паллада» - войну делать (слав (слав.)

 

Сокращения

 

СПИ – Слово о полку Игореве

ПВЛ – Повесть временных лет

СД – словарь Даля

СФ – словарь Фасмера

СИС – словарь иностранных слов

ТСЕ – толковый словарь Ефремова

ТСОШ – толковый словарь Ожегова, Шведова

CРС – словарь русских синонимов

БТСУ – большой толковый словарь Ушакова

ССИС – сборный словарь иностранных слов

МАК – малый академический словарь русского языка

ВП – Википедия

ЭБЕ - Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

БСЭ - большая советская энциклопедия

ЭСС - этимологический словарь Семёнова

 

Ссылки

 

1.            В. Н. Тимофеев «Этимологический словарь Тимофеева –А-О-», [Проза.ру ].

2.            В. Н. Тимофеев «Методика поиска славянских корней в иностранных словах», http://www.tezan.ru/metod.htm

__________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

Этимология оронима «Памир»

 

Введение

 

Этимология оронима Памир из разных источников многозначна, а потому несостоятельна. Мною предлагается версия названия Памира, которая связывает не одно название горного массива, а всей мировой системы горных образований.

 

Памир

«Памир (возможно, от др.-иран. Па-и-михр - подножие Митры, бога Солнца), горная страна в Средней Азии (главным образом в Горно-Бадахшанской АО Таджикской ССР). Вопрос о природных границах П. дискуссионен. Обычно под П. понимают территорию, ограниченную на С. Заалайским, на В. Сарыкольским хребтами, на Ю. - озером Зоркуль, р. Памир и верховьем р. Пяндж, на З.- меридиональным отрезком долины Пяндж; на С.-З. к П. относят восточные части хребтов Петра Первого и Дарвазского.» [БСЭ]

Корневое слово от «Памир» - под-амир (слав), иначе, подножие царя., где амир – царь (араб.) > amir > pervij – первый (слав.)(редукция p/m)

«Памир. Происхождение этого названия имеет десятки гипотез и предположений. Ученые и этнографы так и не пришли к одному мнению. Вот самые вероятные по моему мнению и подсказке местных жителей и легенд.

"Памир" - "па-ми-яй", то есть страна меж двух снежных хребтов. Такое название дал Памиру китайский путешественник Сюянь-Цзан (7 век). "Памияй" - вот так без буквы "р", тк как в китайском языке нет буквы "р"

"Фамир" или "бамир". Происхождение слова от индийского в 9-10 веке.

"Памир" появляется в 13 веке с легкой руки Марко Поло. "мир" - озеро, от санскритского.
 "Бамир", "бамиар" - равно "крыша мира" - от персидского.

"Па-и-михр" - так до сих пор пишут в Афганистане. "Михр" - бог Солнца древних иранцев. Поэтому в переводе с древне-иранского "па-и-михр" - это "подножье Солнца". То есть Памир это горная страна на востоке, откуда восходит солнце.

Еще, китайцы называли Памир - "луковыми горами"(цун-лин) из-за изобилия, произрастающих тут исторически, диких горных луков (анзур), которые местные жители употребляли в пищу(подобно горным лукам Саян и монгольских племен), считались очень здоровыми людьми. Первым Памир назвал " луковыми горами" китаец Ижан-Кян, который в 140-135 гг.до н.э. путешествовал в этих краях и принял Памир как продолжение Тянь-Шаня.» [Легенды о Памире, лазурите,

 https://www.proza.ru/2016/07/19/1146]

«мир означает "царь" (персизм от араб. амир)

Что касается этимологии ороонима Памир, то "Этимологический словарь персидского языка" (изд. Иранской Академии персидского языка и литературы) приводит однокоренное слово "pozan" [позан], где "по-" толкуется как сакское "гора, горный", а "-зан" - "козел", т.е. горный козел.

"По" на таджико-персидском "нога", "подножие", но на памирских языках это было бы "poδ" как в шугнанском в данном случае.» [https://lingvoforum.net/index.php?topic=36505.0]

Анализ всего сказанного приводит к следующему глобальному выводу:

Памир – Pa-mir > podmirпод-амир (слав.), где «под» (перс.) - подножие, «амир» - царь (араб.), т.е. «Подножие царя», что вполне возможно, срав. Темир-тау – гора-Темира или «Железная гора», где Темир -  temir – железо (тюрк.).

Амир – amir > pervij/belij – первый/белый (слав.)(редукция p/m, замена v/i; редукция b/m, l/r)

Хотя возможно, что  «тау» избыточно. Темир – temir > te-amir > pjata amir – пята амира (слав.)(пропуск t)

Олимп – Olimp > amir-pik – амира пик (слав.)(инв. olim, редукция r/l), т.е. царский пик.

Альпы – Alpi > olimpi > amir-pik – амира пик (слав.)(инв. olim, редукция r/l, пропуск m), т.е. царский пик.

Гималаи – Himalai > gori-amirai – горы амира (слав.)(редукция g/h, r/l)

Эльбрус – Elbrus > al- mir-us > amir ves – амира весь (слав.)(редукция m/b)

Килиманджаро – kilimanjaro > gori- amirnaja – гора амирная (слав.)(редукция g/k, r/l, перест. n/r)

Арарат – Ararat > aram-rjad > amir-rjad – амира ряд (слав.)(пропуск m, редукция d/t), где «ряд» - два слившихся конуса потухших вулканов, арамназвание армянского народа, армяне, откуда шумеры – shu-amiri – водные амиры (слав.), где «амиры» - армяне Месопотамии. Амиром были не только горы, но и целый континент – Америка через название гигантской реки Амир-река (ныне Амазонка-Мисисипи-Миссури).

 

 

Рис. 1. Мировая система горных образований Амир

 

В исландских сагах повествуется о гиганте Имире, иначе, «царь мира», представленный в образе мировых гор Альпы-Гималаи и мировых рек Амир-реки, Тигр-Евфрат, Нил, Инд, составляющих единое тело змея-гиганта Имира, который лежит у мирового дерева и охраняет священный источник.

Миф о сотворении мира отражён в текстах «Младшей Эдды» (Видение Гюльви).

«И Мировая бездна была там тиха, словно воздух в безветренный день. (Образование протоморя. авт.).

 Когда ж повстречались иней и теплый воздух, так, что тот иней стал таять и стекать вниз, капли ожили от теплотворной силы и приняли образ человека, и был тот человек Имир, а неистовые великаны зовут его Аургельмом. От него и пошло все племя неистовых великанов, как сказано о том в «Кратком прорицании Вёльвы»… Тогда спросил Ганглери: «Где жил Имир ? И чем он питался ?» (Происхождение гомосапиенс. авт.). Высокий отвечает: «Как растаял иней, тотчас возникла из него корова по имени Аудумла, и текли из ее вымени четыре молочные реки, и кормила она Имира» (четыре реки – Ефрат, Тигр, Нил, Инд/или Дунай, Днепр, Днестр, Дон. авт.). Тогда сказал Ганглери: «А чем же кормилась сама корова ?». Высокий говорит: «Она лизала соленые камни, покрытые инеем, (соленое протоморе. авт.) и к исходу первого дня, когда она лизала те камни, в камне выросли человечьи волосы, на второй день – голова, а на третий день возник весь человек. Его прозывают Бури» (Бури – в переводе с протоиндоевропейского языка – племя. авт.)».

Где Имир – Амир -царь (араб.), Аургельм – Гора-холм (слав.), Аудумла – Эдем (евр.).

Следует отметить реальную картину, представленную в саге «Младшая Эдда» о геологических циклах выбросов вулкана (бездны) и оледенения протоматерика Пангеи. Геологические катастрофы в саге связаны с Суртом (черный человек - Сурт – Surt > Chert Чёрт (слав.)(редукция ch/s)), который при возмущении бездны пойдет войной на богов и победит их и погибнет человечество, но часть людей спасется и мир снова возродится. Такова концепция германо-скандинавского эпоса.

Имир – аналог Тритона. В легенде о всемирном Потопе трубный глас Тритона (три тона/три дна (слав.)) раскалывает Пангею по рекам Тигр-Евфрат, Нил, Инд (три дна) на три материка Европу, Азию и Африку, а также отделение Америки и Австралии (остров), где «волны расступились» - поднятие уровня воды в реках. и появление гигантских волн. В мифах о Титанах (Титаномахия) и Гигантах (Гигантомахия) отражён раскол материков и потоп в виде борьбы богов с титанами (titan > donij – донный (слав.)), иначе, с реками и гигантами (gigant > geo-gornj- земля горная (слав.)), иначе, с горами, а в целом с великаном Имиром. Тритон «Нашел раковину, выдолбил её и затрубил во время сражения с гигантами, те бежали», т.е. возника цепь гор Альпы-Гималаи.

Не исключено, что все эти вершины: Памир, Темир, Олимп, Альпы, Гималаи, Эльбрус, Килиманджаро, Арарат не царские, а белые, где amir > belij – белый (слав.)(редукция b/m, l/r) или вершины имеют двойное название: царские и белые. Ведь царь – это, как правило, исторически вождь племени, старец, старший (archi- старший, главный (греч.)) – убелённый сединами человек. И в этом есть универсальное название горных вершин мира.

 

Сокращения

 

СПИ – Слово о полку Игореве

ПВЛ – Повесть временных лет

СД – словарь Даля

СФ – словарь Фасмера

СИС – словарь иностранных слов

ТСЕ – толковый словарь Ефремова

ТСОШ – толковый словарь Ожегова, Шведова

CРС – словарь русских синонимов

БТСУ – большой толковый словарь Ушакова

ССИСРЯ – сборный словарь иностранных слов

МАК – малый академический словарь русского языка

ВП – Википедия

ЭБЕ - Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

БСЭ - большая советская энциклопедия

ЭСС - этимологический словарь Семёнова

 

Ссылки

 

1.            В. Н. Тимофеев «Этимологический словарь Тимофеева –А-О-», [Проза.ру ].

2.            В. Н. Тимофеев «Методика поиска славянских корней в иностранных словах», http://www.tezan.ru/metod.htm

__________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

Фразеологизм «Добро пожаловать !»

 

Русский фразеологизм «Добро пожаловать !» тесно связан с древнегреческими панегириками и английским приглашением welcome через слово «величание» с хлебом-солью.

Панегирик

«Панегирик [от греч. panegyrikos (logos) - хвалебная речь на всенародном торжественном собрании], энкомий (от греч. enkomion - восхваление), хвалебная речь. Название происходит от одной из известнейших речей Исократа (380 до н. э.).» [БСЭ]

panegyrikos > penij gerojskojпение геройское (славы.)(пропуск s, замена j/i)

Со вторым словом интересная связь с английским welcome, которое переводится, как «добро пожаловать». И действительно, в дословном переводе well означает «хорошо», а come — «приходить», т.е. «хорошо/с добром приходить».

enkomion > velkomi > welcomeдобро пожаловать (англ.)(замена v/n, l/e) > velichanij величание (слав.)(замена v/w, nj/m, редукция ch/c), т.е. добро дарить

enkomion > velichanijвеличание (слав.)( замена v/n, l/e, n/m, редукция ch/k)

«Пожаловать из по + жаловать, далее от др.-русск., ст-слав. жаловати, далее из жаль, жалеть.» [ВК], где жаловать:

«Жаловать кого, любить, чтить, держать в милости: | кому что, кого чем: дарить, награждать подарком, чином, отличием; | к кому; ходить, посещать, навещать. Царица жаловала нас к ручке, допустила. Жалует царь, да не жалует псарь. Просим любить нас и жаловать. Государь жалует тебе землю, или жалует тебя землею, чином. Жалуйте к нам, что вы долго не жалуете?» [СД]

То есть, «жаловать» не только в значении «жалеть», но и «одаривать» подарками, хотя сохраняется смысл «жаловаться», где приходили гости пожаловаться на что-либо, посоветоваться, а хозяева говорили «Милости просим !», тоже как бы «милостыню просили», подарки. Хлеб-соль – символ подарка, а не дани или платы.

Как ни крути, все слова русские.

Корневое слово от «панегирик» - пение геройское (слав)

Корневое слово от «энкомия» - величание (слав)

 

Сокращения

 

СПИ – Слово о полку Игореве

ПВЛ – Повесть временных лет

СД – словарь Даля

СФ – словарь Фасмера

СИСРЯ – словарь иностранных слов русского языка

ЭСС – этимологический словарь Семёнова

ТСЕ – толковый словарь Ефремова

ТСОШ – толковый словарь Ожегова, Шведова

CРС – словарь русских синонимов

БТСУ – большой толковый словарь Ушакова

ССИСРЯ – сборный словарь иностранных слов

МАК – малый академический словарь русского языка

ВП – Википедия

ВК - Викисловарь

ЭБЕ - Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

БСЭ - большая советская энциклопедия

ЭСС - этимологический словарь Семёнова

 

Ссылки

 

1.            В. Н. Тимофеев «Этимологический словарь Тимофеева –А-О-», [Проза.ру ].

2.            В. Н. Тимофеев «Методика поиска славянских корней в иностранных словах», http://www.tezan.ru/metod.htm

___________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

Этимология топонима Паннония

 

Паннония

«Паннония (Pannonia), римская провинция, образованная в 8 н. э. после разделения римской провинции Иллирик на две: Верхняя Иллирик - Далмация и Нижняя Иллирик - П. Занимала западную часть территории современной Венгрии, северную часть современной Югославии и восточную часть современной Австрии. Название получила от паннонцев - группы иллирийских племён (см. Иллирийцы). За 400-летний период римского господства П. была сильно романизована. Преобладание сельского населения, которое увеличивалось за счёт поселяемых в П. варваров, обусловило с.-х. характер экономики провинции. Постоянные войны в период 2-5 вв. с пограничными племенами (квадами, маркоманнами, сарматами, готами, гуннами и др.) привели к падению римской власти в П. в начале 5 в.» [БСЭ]

Названия топонимов, племён и народов в общей области проживания и разделённых морями и реками следует этимологизировать по признаку свой-чужой. Для италийских племён иллирийские племена были чужие, так как проживали на противоположном берегу Адриатического моря, которое было неродным морем для италийцев. Отсюда

Адриатика > Adriatika > ne-rodnoj strujkaне родная струйка (слав.)(перест. d/r), т.е. не родное море.

Паннония тоже не родная сторона, где говорили на чуждом латинскому языке.

Pannonia > pan-nonia > polnj nemiaполные немые (слав.), т.е. «немые» - говорившие на чужом языке, срав. «немцы» для славян – немые. Немецкий язык – Deutsch > chujdij – чуждый (слав.)(инв. Deutsch), т.е. язык чуждый для славян.

«Иллири́йцы (др.-греч. λλυριοί, лат. Illyrii, Illyri, ср. алб. Liria - свободные) — общее название обширной группы родственных индоевропейских народов, населявших в древности северо-запад Балканского полуострова и частично юго-восток Апеннинского полуострова.» [ВП]

«Первые упоминания об иллирийцах встречаются у греческих авторов Гекатея (VI в. до н. э.) и Геродота (V в. до н. э.).

В состав иллирийцев, по сообщениям греческих авторов, входили албаны, ардиеи, далматы, дарданы, дезитиаты, диционы, паннонцы, пирусты, плереи, мессапы, тавлантии, энхелии, япиги, яподы и др.

Остаётся спорным причисление к иллирийцам таких народов, как истры и либурны, так как их топонимика по ряду морфологических признаков скорее близка венетской.» [ВП]

В целом иллирийские народы чуждые италикам, поэтому они иные.

Illyri > inijiиные (слав.)(замена n/ll, j/r), где «иные» - чуждые для италиков

В римской провинции Норик проживало по официальным источникам кельтское племя тврисков, хотя в ПВЛ упоминаются славяне как норики.

Noric > Norische (нем.) > inoj jazik/rechиной язык / речь (слав.)(замена j/r, пропуск z), где иной язык – славянский.

С Нориком впервые упоминаются славянские племена в ПВЛ:

«...По разделении народов взяли сыновья Сима восточные страны, а сыновья Хама – южные страны, Иафетовы же взяли запад и северные страны. От этих же 70 и 2 язык произошел и народ славянский, от племени Иафета – так называемые норики, которые и есть славяне».

«Тавриски (лат. Taurisci) — кельтское племя, состоявшее из нескольких родов, живших на севере сегодняшней Словении (Крайна) до прихода римлян (ок. 200 г. до н. э.). Имя, вероятно, происходит от кельтского «taur» — «гора», и поэтому может также относиться к «горцам» в целом. По словам Плиния Старшего, эти люди также известны как норики (лат. Norici).» [ВП]

Так кто же жил в Норике, кельты (тавриски) или славяне (склавины) ?

Вероятно под таврисками (тавро-саки) подразумевались склавины из Таврии, потому, что склавины > sklavini > skolot-venet – сколот-венет, срав. гельветы – gelveti > galli-veneti – галлы-венеты (слав.), кельты – celti > scoloti – сколоты (слав.)(пропуск s). Кельты и славяне суть выходцы из Скифии и имеют общие исторические корни.

Корневое слово от «Паннония» - полные немые (слав)

 

Сокращения

 

СПИ – Слово о полку Игореве

ПВЛ – Повесть временных лет

СД – словарь Даля

СФ – словарь Фасмера

СИСРЯ – словарь иностранных слов русского языка

ЭСС – этимологический словарь Семёнова

ТСЕ – толковый словарь Ефремова

ТСОШ – толковый словарь Ожегова, Шведова

CРС – словарь русских синонимов

БТСУ – большой толковый словарь Ушакова

ССИСРЯ – сборный словарь иностранных слов

МАК – малый академический словарь русского языка

ВП – Википедия

ВК - Викисловарь

ЭБЕ - Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

БСЭ - большая советская энциклопедия

ЭСС - этимологический словарь Семёнова

 

Ссылки

 

1.            В. Н. Тимофеев «Этимологический словарь Тимофеева –А-О-», [Проза.ру ].

2.            В. Н. Тимофеев «Методика поиска славянских корней в иностранных словах», http://www.tezan.ru/metod.htm

________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

Мифология. Конь Пегас

 

Введение

 

О коне Пегасе существует множество легендарных версий, но ни одна из них не раскрывает истинного назначения коня Пегаса, потому, что его этимология неясна.

«Пега́с (др.-греч. Πήγασος) в древнегреческой мифологии — крылатый конь, любимец муз.

Происхождение имени Пегас неясно, обычно его относят к субстрактным словам. Иногда оно сопоставляется с эпитетом лувийского бога грозы — pihaššašiš «сияющий», учитывая тот факт, что Пегас несёт молнию Зевса.» [ВП]

Для понимания древнегреческих легенд и слов дадим определения субстрата.

«Догре́ческий субстра́т — термин, обозначающий неизвестный язык или языки, предположительно распространённые на территории Древней Греции до прихода носителей протогреческого языка. Предполагается, что греческий язык заимствовал большое количество слов и имён собственных из догреческого языка или языков, поскольку заметная часть греческих слов не может быть объяснена из реконструируемых прото-индоевропейских корней и морфем.» [ВП]

«Греческие историки упоминают ряд народов, обитавших на Балканском полуострове, на западной оконечности Малой Азии и на островах Эгейского моря до прихода греков. На Крите существовала Минойская цивилизация, влияние которой прослеживается также на Балканах и Киклидах; помимо греков и коренных критян, обитателями Крита Гомер называет такие народы, как кидоны и перасги. Последние, согласно греческим преданиям, пришли на Крит вместе с греками в эпоху Миноса; они же были наиболее многочисленным племенем материковой Греции. Помимо них, греческие мифы и предания упоминают также многочисленные другие народы: минойцы, кавконы, лелеги, аркадийцы, дриопы, кинурийцы, куреты, молосцы, телебои. На крайнем западе Малой Азии обитали лелеги, пеласги, тевкры, термилы, тирсены.

Минойская цивилдизация оставила большое количество письменных памятников, однако минойский язык пока остаётся непонятным. Тирсены надёжно идентифицируются с этрусками, а пеласги неоднократно рассматриваются в древнегреческих источниках как родственный этрускам народ. В египетских источниках XIII века до н. э. в числе «народов моря» предположительно упоминаются пеласги (они же филистимляне?), тирсены (этруски), возможно, также тевкры.» [ВП]

Многие из перечисленных народов на самом деле относятся к пеласгам, то есть являются иным названием пеласгов. Например, пеласги переводятся как «белые аисты», другое название аиста  - лелег.

Самое интересное, что догреческий субстрат - это тот самый язык, на котором мы разговариваем в России и на котором написана эта статья. Это славянский язык, произошедший из пеласгийского языка, носителями которого были племена пеласгов, проживавших на Пелопоннесе до появления там греческих племён. Эллада или Древняя Греция имела догреческое название Пеласгия. По словам отца истории Геродота пеласги разговаривали на варварском языке, тем не менее этот варварский язык был освоен древними греками, на котором и были построены основные сюжеты древнегреческих мифов.

 

Этимология Пегаса

 

Пегас (мифолог.)

«Пегас, в древнегреческой мифологии конь, родившийся из туловища убитой Персеем Медузы-Горгоны. Впоследствии был укрощен Беллерофонтом, который с помощью П. победил чудовище Химеру. От удара копытом П. на горе Геликон возник источник Гипокрены, вода которого, по позднеаттичным представлениям, вдохновляла поэтов. Отсюда выражение «оседлать П.» - стать поэтом.» [БСЭ]

Вся история про Пегаса – это суть ключевые славянские имена древнегреческого мифа.

Сюжет легенды о Пегасе, которую можно дешифровать только с помощью славянского языка следующий:

Персей (поющий) убил (разверз уста) Медузу-Горгону (медовые уста хора огненного) из которых родился Пегас (песни глас). Этого коня Пегаса (песни глас) оседлал Беллерофонт (прекрасная рифма). Конь Пегас (песни глас) ударом копыта высек источник Гиппокрена (гимна колено), который является источником вдохновения поэтов.

Пегас – Pegas > penij/pennij-glasпения/пенный глас (слав.)(пропуск n, l), где «пенный» относится к источнику вдохновения.

Персей – Persej > Pojuschij Поющий (слав.)

Медуза-Горгона – Medusa-Gorgona > med-esta xor ognenaj медовые уста хора огненного (слав.)

Беллерофонт > Bellerophont > lepij rifma лепная рифма (слав.), где «лепная» - прекрасная (др.-слав.)

Геликон > Helikon > Kolo-konКоло-конь (слав.), где Коло – солнце (ст.-слав.)

Гипокрена – Hipokrena > kobila/gimn-kolenoКобылы/гимна колено (слав.)(редукция k/h, g/h, b/p)

Корневое слово от «Пегас» - пения/пенный глас (слав.)

 

Сокращения

 

СПИ – Слово о полку Игореве

ПВЛ – Повесть временных лет

СД – словарь Даля

СФ – словарь Фасмера

СИСРЯ – словарь иностранных слов русского языка

ЭСС – этимологический словарь Семёнова

ТСЕ – толковый словарь Ефремова

ТСОШ – толковый словарь Ожегова, Шведова

CРС – словарь русских синонимов

БТСУ – большой толковый словарь Ушакова

ССИСРЯ – сборный словарь иностранных слов

МАК – малый академический словарь русского языка

ВП – Википедия

ВК - Викисловарь

ЭБЕ - Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

БСЭ - большая советская энциклопедия

ЭСС - этимологический словарь Семёнова

 

Ссылки

 

1.            В. Н. Тимофеев «Этимологический словарь Тимофеева –А-П-», [Проза.ру ].

2.            В. Н. Тимофеев «Методика поиска славянских корней в иностранных словах», http://www.tezan.ru/metod.htm

____________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

Мифология. Тантал и Пелопс

 

Введение

 

Если подходить формально к легенде о Тантале, который в наказание мучается в Аиде за несоизмеримую жестокость, а именно, за расчленение тела своего сына Пелопса, то возникает чувство недосказанности и недопонимания. Если это жертвоприношение Тантала богам, что было нередко в древних цивилизациях, то почему боги наказали Тантала, а не возблагодарили за содеянное ?  Возможно, в легенде кроятся подводные камни, которые нам предстоит рассмотреть поближе.

 

Этимология Пелопса

 

Пелопоннес

«Пелопоннес (Peloponnesos), полуостров в Греции, южная часть Балканского полуострова. Соединён с материком Коринфским перешейком, прорезанным Коринфским каналом.» [БСЭ]

«Полуостров Пелопоннес (Peloponnes), родина Геракла, занимает юг Балканского полуострова, В переводе с древнегреческого означает «остров Пелопа» (несос — «остров», Пелопо — собственное имя, мифологический родоначальник пеласгов). Согласно древнегреческому мифу, Пелоп прибыл в Грецию с Востока еще в начале микенской эпохи (XVI-XII вв. до н, э.). Его отец, лидийский царь Тантал, желая испытать всеведение богов, однажды подал им на стол Пелопа в виде яства. Однако боги распознали обман и оживили Пелопа, а Тантала покарали особо для него изобретенной карой: в подземном мире, стоял по колени в воде под деревом с наливными яблоками, он не может напиться, так как вода исчезает под его ногами, а когда он хочет сорвать яблоко, ветви поднимаются вверх. Пелоп покинул отчий дом и поселился далеко на западе — в греческой области Элида

 [Топонимы.http://toponym.ru/poluostrova/proishozhdenie-nazvaniya-poluostrova-peloponnes.html]

 

Пелопс

«Пелопс, Пелоп, в древнегреческой мифологии герой, эпоним (давший название) Пелопоннеса, сын малоазийского правителя Тантала. Согласно мифу, Тантал, пригласив на пир богов, подал им в качестве угощения мясо убитого им П. Разгневанные боги, отказавшись от этой трапезы, приказали Гермесу оживить П., погрузив разрозненные части его тела в котёл с кипящей водой. Юноша вышел из него наделённым необычайной красотой. Завоевав в состязаниях на колесницах в жёны дочь царя Элиды Гипподамию, П. унаследовал власть в Элиде и распространил её на всю Южную Грецию, которая получила название Пелопоннес (остров П.). С именем П. античная традиция связывает введение Олимпийских игр (в Олимпии находился священный участок П. и святилище Гипподамии).» [БСЭ]

Легенда о Тантале и его сыне Пелопсе объединяет целый узел научных изысканий и мифологических легенд о геологической катастрофе в районе Чёрного моря. Это легенда о Тантале, гордиевом узле, легенда об атлантах Платона. В целом, это сводится не к всемирному потому, а скорее к локальному потопу в бассейне Чёрного моря.

Из мифологических источников (Аполлодор) известно, что от дочери Атланта Электры и Зевса родились Иасон и Дардан. Если следовать теории Эвгемера, то мифологические боги когда-то являлись живыми людьми и представляли, как правило, царей или героев. Однако, возможно сопоставление мифологических имен богов с историческими событиями  и другими реалиями. Например, если рассматривать миф в рамках геологических и природных преобразований, то имя Атлант или Атилант (Атилантида Книга 8.135), обозначает в переводе с этрусского «губы матери/отца». Черное море вполне могло быть «губами матери», как водораздел между Азией и Европой. Имя Электры может означать Helektra >  iskra-trenij - «искра трения» (слав.), Имя Дардан, учитывая переход звуков «Д» в «Т», означает «хранитель потока» - тар-дан (TARTНN – так бы это слово писалось по этр.), т.е. хранитель пролива Геллеспонт. Не удивительно, что имя Дардан так широко распространено в разных частях света, поскольку вода, реки являются главным источником существования людей. Имя Ясон относительно названия Понта Евксинского (Πόντος Εΰξεινος - греч.) могло означать Черное море (Πόντος Αξεινος – Jasein – Ясон -старинное название, означает негостеприимное море). Таким образом, в результате геологической катастрофы был образован пролив и Черное море, соединенное через пролив со Средиземным морем. Бог Посейдон, как известно из мифологии, при дележе мира среди богов Олимпа получил в свои руки остров Атлантов. Посейдон –Poteidon – «владыка (отец, батя) вод, реки, моря» или по другому «Pote» может означать «Понт». Опять же Дардан женился на дочери Тевкра – Батеи (Patei), то есть, иносказательно пролив соединился с Черным морем. В результате геологической катастрофы Черное море стало не судоходным из-за множества ила. В тоже время, у царя Дардана родились Ил (ил) и Эрихтоний (Эригтоний – ирригация, орошение). От Эрихтона (орошение полей) и Астиохи (стихия) родился Трос – царь Трои. Из сказанного можно предположить, что остров Атлантов находился в Черном море.

Предполагается, что на месте современного Чёрного моря после ледникового периода существовало пресное озеро, в которое втекали реки Дунай, Днеспр, Дрестр и Дон,  а вытекала одна река в Средиземное море, образуя образ человеческого тела с головой в Средиземном море. В результате геологической катастрофы 5 тыс. лет назад, по сведениям лингвиста В. В. Иванова, уровень дня озера понизился и солёная вода из Средиземного моря хлынула в озеро, в результате чего озеро стало называться Евксинским понтом по-гречески и Русским (Чёрным) морем по-славянски, а поток воды стал называться Дарданеллами (от имени малоазийского царя Дардана во Фригии) или Геллиспонтом. Иное название Дардана – Тантал, где Дардан – Dardan > Tartan Тартан/Тантал (слав.)(редукция t/d). Согласно легенде у Тантала был сын Пелопс и дочь Ниобия. Тартан расчленил тело Пелопса (Пелопоннес и реки Восточной Европы с корнем Д-Н) и подал на пиру богам (Д-Р). Боги распознали коварство Тантала и создали Чёрное море, соединив в нём реки Д-Н (кипящий котёл), иносказательно соединив тело Пелопса.

 

 

Рис. 1. Тело Пелопса

 

Расчленённое тело Пелопса – это разделение Пелопоннеса и Чёрного моря через сухопутный перешеек, а затем через пролив Дарданеллы.

По другой мифологической легенде А. Македонский разрубил узел царя Фригии Гордия одним ударом меча. Эта аналогия образования пролива Дарданеллы между Средиземным и Чёрным морем.

По версии Платона между материками Малой Азии и Европой существовал остров или целый конгломерат островов атлантов, через которые можно было перебраться из одного материка на другой по суше.

««На этом-то острове, именовавшемся Атлантидой, возникло удивительное по величине и могуществу царство, чья власть простиралась на весь остров, на многие другие острова и на часть материка, а сверх того, по эту сторону пролива они овладели Ливией вплоть до Египта и Европой вплоть до Тиррении.» [Диалоги Платона].

Имя Пелопса связано с Танталом

«Пелопоннес

Пелопоннес Пелопоннес Море я, п-ов на Ю. Греции. Название Peloponnes упоминается со II тыс. до н. э.; этимология неясна. На мифологической основе объясняется как 'остров Пелопса'…» [Географическая энциклопедия]

Peloponnesos > beloj pjatno nestiбелое пятно нести (слав.)(редукция b/p, пропуск t)

Этимология остров Пелопа ошибочная. Во-первых, Пелопоннес не остров, а полуостров. Во-вторых, боги распознали коварство Тантала по белому пятну на плече Пелопса от ремня, которое носили воины-лидийцы.

Пелопс –Pelops > belobokijБелобокий (слав.)(редукция b/p, k/s) по белому пятну на плече

Корневое слово от «Пелопс» - Белобокий (слав.)

Имя Пелопс объединяет целый конгломерат индоевропейских племён, проживающих по восточноевропейским рекам Дунай. Днепр, Днестр и Дон.

Образ Тантала, навеянный Гомером, который был наказан богами за расчленение тела Пелопса ниспосланием в Аид, где он испытывал жажду  (отделение восточноевропейских рек от Средиземного моря) и голод  (отделение Европы – Europe > Jablonij – яблоня (слав.) проливом Дарданеллы), становится понятным, если прибегнуть к метафоре и славянской трактовке имён и топонимов, описываемых в легенде о Тантале и Пелопсе.

Корневое слово от «Пелопоннес» - белое пятно нести (слав.)

 

 

Сокращения

 

СПИ – Слово о полку Игореве

ПВЛ – Повесть временных лет

СД – словарь Даля

СФ – словарь Фасмера

СИСРЯ – словарь иностранных слов русского языка

ЭСС – этимологический словарь Семёнова

ТСЕ – толковый словарь Ефремова

ТСОШ – толковый словарь Ожегова, Шведова

CРС – словарь русских синонимов

БТСУ – большой толковый словарь Ушакова

ССИСРЯ – сборный словарь иностранных слов

МАК – малый академический словарь русского языка

ВП – Википедия

ВК - Викисловарь

ЭБЕ - Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

БСЭ - большая советская энциклопедия

ЭСС - этимологический словарь Семёнова

 

Ссылки

 

1.            В. Н. Тимофеев «Этимологический словарь Тимофеева –А-П-», [Проза.ру ].

2.            В. Н. Тимофеев «Методика поиска славянских корней в иностранных словах», http://www.tezan.ru/metod.htm

 

____________________________________________________________________________________________________________________________

 

В чём сила петрушки и шутовство Петрушки

 

Введение

 

 

Рис. 1. растение петрушка

 

«Петрушка очень необходимый продукт. Ее лечебные и полезные свойства неограниченны. Петрушка часто применяется в народной и традиционной медицине, и помогает избавиться от многих недугов. Петрушка чрезвычайно богата полезными веществами и минералами.» [https://www.edimdoma.ru/club/posts/243-lechebnye-svoystva-petrushki]

Слово Петрушка имеет три значения: растение, имя кукольного персонажа Петрушки и неразбериха, суматоха. Все три значения исследователи выводят из одного греческого корня «петрос» - камень. Так ли это на самом деле ? Это мы рассмотрим в этимологии трёх слов.

 

Этимология петрушки

 

Петрушка (растение)

«Петрушка (Petroselinum), род растений семейства зонтичных. Однолетние или двулетние травы; известно 3 вида, из них в культуре один - П. огородная, или посевная (P. sativum или P. erisum),- двулетнее перекрёстноопыляющееся растение. В первый год образует розетку листьев и корнеплод, во второй - цветочный стебель (высотой 75-150 см) и семена. Листья троякоперисторассечённые, гладкие или кудрявые. Цветки мелкие, желтовато-зелёные.» [БСЭ]

«Название „петрушка“ в русском языке возникло путём заимствования из польского языка слова pietruszka, которое в свою очередь возникло при заимствовании из латинского языка слова petroselinum (от греческого πετροσέλινον — «горный сельдерей»: petros «камень» + selinon «сельдерей»)» [ВП]

Есть версия, что зелень петрушка от слова «потрушка», как бы, чтобы понюхать пряную зелень её надо «потереть» в руках, но тогда и мяту, мелиссу следовало бы назвать «потрушкой». Этот вариант недостоверный.

petros > crepijкрепий (слав.)( инв. petr, перест. t/r, редукция c/t), иначе, камень, горный

selinon > zelenзелень (слав.)(редукция z/s)

Несмотря на то, что в слове «петрушка» есть греческий корень – petros – камень, слово звучит как petroselinum > petrushij/petushinij петрушиный/петушиный (слав.), т. е. листья петрушки топорщаться (стоят зонтиком) как петушиный хвост. Поэтому в слове «петрушка» нет этимологической связи  с горным сельдереем, тем более, что петрушка произрастает везде, а не только в горах, а вместо сельдерея в славянском переводе мы читаем просто «зелень». Поэтому, корневое слово от «петрушка» - петушиная зелень (слав.)

 

 

Петрушка (кукла)

«Петрушка, главный персонаж русских народных кукольных представлений. По техническому устройству вид верховой куклы. П. был непременным участником представлений скоморохов. Описание П. впервые встречается у А. Олеария (17 в.). Изображения П. нередко фигурируют и в лубках 18 в. Выступления П. чаще происходили на ярмарках, на базарах, во дворах. Кукольник говорил за П., применяя так называемый пищик, благодаря чему голос становился металлически резким и далеко слышным. У П. большой крючковатый нос, смеющийся рот, часто два горба, он одет в красную рубаху и колпак с кисточкой (или в шутовской наряд)» [БСЭ]

 

 

 Рис. 2. кукла  Петрушка

 

В поиске этимологии исследователи сближают зелень петрушку и куклу Петрушку через слово «камень», петра – petros -камень (греч.), якобы  Петрушка от имени Пётр. Но почему шут именно по имени Пётр ?

«Происхождение этой куклы, появившейся в России во второй половине XIX века, — достоверно не прояснено, хотя в России Петрушки известны с XVII века. Русские кукольники использовали марионеток (театр кукол на нитках) и петрушек (перчаточных кукол). До XIX века предпочтение отдавалось Петрушке, к концу века — марионеткам, так как петрушечники объединились с шарманщиками.

Внешность Петрушки отнюдь не русская: у него преувеличенно большие руки и голова, гипертрофированы черты лица, само оно (вырезанное из дерева) обработано специальной растительной жидкостью, отчего выглядит более тёмным; большие миндалевидные глаза и огромный нос с горбинкой, совершенно белые глазные яблоки и тёмная радужная оболочка, за счёт чего глаза Петрушки кажутся чёрными. Внешность Петрушки ему досталась в наследство от итальянского Пульчинеллы. На руках у него по четыре пальца.» [ВП]

Петрушка, несмотря на свою неславянскую внешность, чисто славянский персонаж театра кукол.

Петрушка – Petrushka > Petrush-ka > pischalij Пищальный (слав.)(перест. tr/sh, редукция sch/sh, l/r, замена j/t), где «Пищальный» - от пищик (дудочка, издающая тонкий звук, писк)

Для шутовских персонажей, скоморохов, трубадуров характерна игра на пищялях (духовой музыкальный инструмент-слав.), отсюда и насвание Петрушки.

Имя Петрушки характерно для пастушьей (пасторальной) игры на дудочке.

Петрушка – Petrushka > Petrush-ka > pastushijПастуший (слав.)(пропуск s, перест. r/sh)

Корневое слово от «Петрушка» - Пищальный / Пастуший (слав.)

 

Петрушка (фразеологизм)

Часто неразбериха, суматоха сопровождается словами «Вот так петрушка !». Что это ? Растение, кукольный персонаж Петрушка ? Кукла Петрушка в самом деле в театральных постановках производит много шума из ничего и часто попадает в тупиковые ситуации, которые разрешаются пинками, толчками, ударами палкой. Тогда восклицание надо писать: «Вот так Петрушка ! Но этого нет. Эта «петрушка» ни зелень, ни Петрушка, а пестрота, как определение суматохи и происходит пестрота от искажения слова «петрушка».

Петрушка – petrushka > petrush-ka > pestrushkaпеструшка (слав.)(пропуск s), иначе, пестрота, многообразие ситуации, блеск, шутиха-петарда.

Корневое слово от «петрушка» (фразеологизм) - пеструшка (слав.)

Финита ля комедия !

 

Сокращения

 

СПИ – Слово о полку Игореве

ПВЛ – Повесть временных лет

СД – словарь Даля

СФ – словарь Фасмера

СИСРЯ – словарь иностранных слов русского языка

ЭСС – этимологический словарь Семёнова

ТСЕ – толковый словарь Ефремова

ТСОШ – толковый словарь Ожегова, Шведова

CРС – словарь русских синонимов

БТСУ – большой толковый словарь Ушакова

ССИСРЯ – сборный словарь иностранных слов

МАК – малый академический словарь русского языка

ВП – Википедия

ВК - Викисловарь

ЭБЕ - Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

БСЭ - большая советская энциклопедия

ЭСС - этимологический словарь Семёнова

 

Ссылки

 

1.            В. Н. Тимофеев «Этимологический словарь Тимофеева –А-П-», [Проза.ру ].

2.            В. Н. Тимофеев «Методика поиска славянских корней в иностранных словах», http://www.tezan.ru/metod.htm

________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

Этимология рыб России

 

Введение

 

Вопрос на портале «русский язык»:

«Такие рыбы, как, например, карась, плотва, щука, карп, водятся практически в каждом русском пресном водоеме (если он, конечно, не окончательно отравлен стоками заводов). А вот названия всех этих рыб остаются непонятными. Я так предполагаю, что они относятся корнями к каким-то очень древним словам, ибо получили эти названия очень давно. Может, кто-то расскажет, что означают названия самых распространенных рыб российских водоемов.

И, кстати, отдельно интересует белый амур. Почему белый, понятно, а вот почему - амур? Речь о дальневосточной реке или божестве любви?» [1]

 

Названия рыб

 

Рыбы северных морей России, названия которых причисляют к финно-угорским языкам на самом деле имеют славянское происхождение. Ведь как ни назови языки северных народов, они всё равно имеют славянское название. Финны от слав. «кон» - конец, а угры – народ, проживающий «у гор» (уральских). И почему заимствования в русском языке должны происходить из финно-угорских, голландских, прибалтийских языков, а не наоборот ?

Например, слово «салака» находят в финском salakka, но салака это мелкая балтийская сельдь, следовательно добавив букву Д в слово салака мы получаем «селёдка» !

Кильку производят из голландского слова «киль»-бревно, но есть такое русское слово «кий» - палка. Эта палка и уравновешивает судно от лишнего качания на ветру (амортизатор).

Добрую ложку дёгтя внёс в исследования по этимологии русских слов немец М. Фасмер, но почему мы должны слепо воспринимать исследования Фасмера как истину в первой инстанции ?

Точно также старается на стезе языкознания апологет иудеохристианства С. Колибаба, который переиначивает русские слова в иврит. Например, название рыбы лосось он производит от ЛЕХ – челюсти (ивр.), а может быть ивритское ЛЕХ от русского «ряха» с перемещением Р/Л. Фасмер лосось производит от индоевропейского корня *lak' (*lax) — «крапить», «покрывать пятнышками»., но есть английское слово lake – озеро > krujij – кружие (слав.)(инв. lak, редукция r/l, пропуск j). Особенностью лосося является то, что эти рыбы нерестятся в верховьях рек, в стоячей воде озёр.

«ЛОХ м. сев. рыба семга, лосось, облоховившийся по выметке икры: лосось для этого подымается с моря по речкам, а выметав икру идет еще выше и становится в омуты, чтобы переболеть; мясо белеет, плеск из черни переходить в серебристость, подо ртом выростает хрящеватый крюк, вся рыба теряет весу иногда наполовину и назыв. лохом. В море уходит она осенью, и пролоншав (перезимовав) там, отгуливается и опять обращается в лосося[СД]

Лососи размножаются в озёрной пресной воде, отсюда название «озёрный».

Лосось – losos > ozernijозёрный (слав.)(инв. loso, редукция z/s, r/l)

Неверно трактуя русские слова мы попадаем в зависимость от чужого слова и тем самым шаг за шагом теряем свои исконные корни.

 

Акула (лат. Squalus), акулы, рыбы отряда акулообразных подкласса пластиножаберных. Представлены тремя подотрядами: настоящие А., древние А. и рогатые А.

«Слово попало в общерусский с Севера, из Поморья, с Кольского полуострова через голландское, винское или норвежское посредство (скандинавские языки). Двойное «к» в форме «аккула» объясняется происхождением слова из саамского диалекта, где akkli восходит к древнеисландскому hakall. На древний источник указывает также существование норвежского аналога haakall, голландского – haai.» [ЭСС]

Слово «Акула» славянского происхождения.

hakall – акула (др.-исл.) > oskall – оскал (слав.)(редукция s/h)

shark – акула (англ.) > oskal – оскал (слав.)( редукция s/sh, l/r, перест. r/k)

Акула – Squalus (лат.) > squalitскалитися (слав)( редукция t/s).

Корневое слово от «Акула» - скалитися (слав.)

 

Белый и чёрный амур

«Белый амур (лат. Ctenopharyngodon idella) — вид лучепёрых рыб семейства карповых, единственный вид рода Ctenopharyngodon. Максимальная длина тела 150 см. Пресноводная растительноядная рыба. Нативный ареал расположен в восточной Азии в бассейне реки Амур и равнинных реках Китая… Родовое латинское название образовано от греч. Χτένα — гребень, греч. Φάρυγγα — глотка и греч. dόντι— зуб, что отражает наличие глоточных зубов, расположенных в форме гребёнки. Видовое название, по-видимому, происходит от греческого idios — характерный, особенный.» [ВП]

«Чёрный амур, или китайская плотва (лат. Mylopharyngodon piceus), — вид лучепёрых рыб из семейства карповых, единственный представитель одноимённого рода (Mylopharyngodon).» [ВП]

«Наименование реки произошло от общей для тунгусо-маньчжурских языков основы амар, дамур — «большая река». Кмтайцы называли Амур «Хэйхэ» (кит. ) — «чёрная река», затем «Хэйлунцзян» — (кит. 黑龙江) — «Река чёрного дракона». Согласно легенде, в давние времена чёрный дракон, обитавший в реке и олицетворявший добро, победил злого, белого, дракона, который топил лодки на реке, мешал людям рыбачить и вообще нападал на любое живое существо. Победитель остался жить на дне реки в районе Хинганских щёк, что на границе Амурской и Еврейской автономной областей. С тех пор эта река и называется рекой Чёрного Дракона.» [ВП]

Название рыбы амур, вероятно, происходит из легенды о реке Амур. Чёрный дракон – это рыба «чёрный амур», которая некогда достигала гигантских размеров.Существование двух видов рыбы амура (чёрного и белого) родило легенду о противоборстве белого и чёрного дракона и дало название дальневосточной реке как «чёрная река» (кит.) или «река чёрного дракона» (кит.)

Mylopharyngodon piceus > Mylo-pharyngo-don piceus – чёрный-глотка-зубы пятно (греч.) > mrac-pojiranij ednij pachkanij мрак-пожирание-едные пачканый (слав.)

Название «амур» не от франц. «любовь» , а от греч. melanos – чёрный > mrachnij – мрачный (слав.), где amur – любовь (фр.) > lubijлюбый (слав.)(инв. amur, редукция l/r, b/m).

То есть, любовь по-французски всё равно славянского происхождения.

Амур – amure > mrac мрак (слав.)(пропуск c), иначе, чёрный

Корневое слово от «амур» (рыба) - мрак (слав.)

Корневое слово от греческого термина «чёрныйо амур» - мрак-пожирание-едные пачканый (слав.)

 

Барабулька

«Барабульки, султанки (Mullus), род рыбок семейства султанковых отряда окунеобразных. На нижней губе 2 усика, играющих основную роль при поисках пищи. Самки длиной до 40 см, самцы мельче. Питаются главным образом донными беспозвоночными. Икра плавает в толще воды. Встречаются в Средиземном и Чёрном море. В Чёрном море 2 вида: обыкновенная Б. (Mullus barbatus) и полосатая Б. (М. surmuletus).» [БСЭ]

«БАРАБАТЬ вят. каз., бараблить симб. разрывать, копать, перебирать руками, рыться, копаться в чем; хватать, брать, захватывать, присваивать.» [СД]

Барабулька от барабить, т. е. рыть разрывать на дне корм. От рытья дна наверх идут пузырьки.

барабулька – barabulka > barabit-bulkбарабить бульк ! (слав.)

Корневое слово от «барабулька» - барабить бульк !  (слав)

 

Белуга

«Белуга (Huso huso), ценная промысловая рыба семейства осетровых. Длина до 9 м, весит до 1 т, как исключение - до 1,5 т. От других осетровых отличается огромным полулунным ртом и сращенными между собой жаберными перепонками.» [БСЭ]

«БЕЛУГА ― название очень крупного представителя отряда Осетрообразные (Acipenseriformes), отнесенного зоологами к семейству Осетровые (Acipenseridae) и самостоятельному роду Белуги (Huso).

Название, дано рыбе за чисто-белую окраску брюха, в значительной степени поднимающуюся на бока тела.»  [2]

Осетр – osetr > ostrj острый (слав.) от ряда острых пластинок на теле.

Acipenseridae > ostrj-pancir-vidnijострый-панцырь-видные (слав.)(редукция st/c, z/s, пропуск r, v) от пяти рядов жучек и костных зёрнышек и пластинок в виде панциря

 

Берш

«Берш (Lucioperca volgensis), рыба семейства окунёвых; близка к судаку. Длина обычно около 25 см, весит 250 г; иногда длина 45 см, весит 1,4 кг. Встречается в бассейнах северных частей Каспийского, Чёрного и Азовского морей (главным образом в низовьях впадающих в них рек). Питается мальками, мелкой рыбой и ракообразными. Нерест в апреле - мае. Промысловое значение невелико.» [БСЭ]

«Словарь М. Фасмера, не делая различий между бершем, судаком и окунем, сообщает: «вид судака, окуня Perca fluviatilis» и считает, что название «поволжское заимствовано из ср.-нидерл. berse, barse, древневерх­не­немецкое bersich, нововерхненемец­кое Barsch — окунь» (I, 1996).

Весьма вероятно, что М. Фасмер прав, и название бёрш вошло в современный научный язык под влиянием, описавшего этот вид, немца, академика Петербургской академии наук Самуэля Готлиба Гмелина (Gmelin 1745-1774). Однако, мало реально, что опытный натуралист Гмелин принял этот вид за судака.

В то же время необходимо отметить, что ср.-нидерл. berse, barse, древне-верх­не­немецкое bersich и нововерхненемец­кое Barsch явно близки с тюркским и индоевропейским *bar-, *par- и pard, имеющим одним из значений ― «пятнистый». Можно предположить, что название этой пятнистой или пятнисто-полосатой, обитающей в бассейнах всех восточноевропейских морей рыбы, своим возникновением восходит к древнейшим временам индоевропейской языковой общности. Видимо, в древности, название этой рыбы было схоже с названием зверя bars, pars, или близким, и лишь позже превратилось в современное бершили бёрш все с тем же значением «пятнистый».» [2]

pard – pjatnijпятный (слав.)(редукция t/d, пропуск n), срав. «леопард» - пятнистая кошка

«пардуже гнездо» [«Слово о полку Игореве»]

Берш от pardпятный (слав.)

Lucioperca volgensis > licheperca volgenskajлучепёрка волжская (слав.)(редукция ch/c, пропуск k) от впадения Волги в Каспий

 

Вобла

«Вобла (Rutilus rutilus caspicus), рыба семейства карповых. Обитает в Каспийском море, где образует несколько стад: северокаспийское, куринское и туркменское.» [БСЭ]

«ВОБЛЫЙ калужск. облый, полный, круглый; не от этого ли название рыбы: Вобла, обла ж. небольшая волжская рыба., Cyprinus grislagine.» [СД]

rutilus caspicus > rodilnaj caspijskaj родильная каспийская (слав.)(редукция sk/c) поскольку водится в Каспийском море.

Вобла – voblavo-ovalaво овале (слав.)(редукция v/b), т. е. ловится во время метания икры, когда имеет круглое брюхо, как указывает И.Г. Лебедев [2]

Вобла от во овале (слав.)

 

Голомянка

«Голомянки (Comephorus), единственный род рыб семейства голомянок отряд окунеобразных. Тело голое, нежно-розовое; брюшные плавники отсутствуют, грудные плавники очень длинные. 2 вида; обитают только в озере Байкал.» [БСЭ]

«ГОЛОМЯ, голымя ср. (голомяни и голомени) голомень ж. (голь) арх. открытое море, море вдали от берегов. Идти в голомя. Карбас в голомени, мористее от нас, мы от него бережее. | Иногда употреб. как наречие: далеко от берега, в голом, открытом  море…Голомянка ж. байкальская рыбка Callianymus baicalensis, которая всегда держится в голомени, на большой глубине.» [СД]

В данном случае В. Даль неправ. У голомянки голое тело, отсюда и название, т. е. «голая именуемая», а не от обитания в открытом море.

 Callianymus baicalensis > golajja imenaj bajcalnajголая именуемая байкальская (слав.)

 

Ёрш

«ЁРШ ― название небольшой рыбки Gymnocephalus cernua, обитателя, главным образом, рек Северного Ледовитого океана, Балтийского, Черного и Азовского морей. Ерш отнесен систематиками к самостоятельному роду Ерш (Gymnocephalus), входящему в семейство Окуневые (Percidae). Важной отличительной особенностью ершей, хорошо отличающей их от других представителей семейства, являются колючки лучей спинного плавника и шипы, расположенные на жаберных крышках.» [2]

«Ёршь - род. п. ерша́ – название рыбы, а также, диал., "зазубренный гвоздь", народн. ерёш, с.-в.-р. (см. Шахматов, ИОРЯС 7, 1, 306 и сл.).

Знач. "гвоздь", вероятно, более древнее, потому что эта рыба имеет колючки на передних и главных жаберных крышках (см. Бернекер 1, 454). Сравнивают с лит. erškė̃tis "терновник", лтш. ẽršk̨is;» [СФ]

Ёрш – jersh > jelkij/jigolkijёлкий/иголкий (слав.)(редукция l/r, k/sh; пропуск g)

Gymnocephalus cernua > jigolno-golovij cerniaигольно-головый чёрный (слав.)(замена j/y, редукция g/c, v/ph, ch/c, перест. ph/l), где чёрный – чёрные точки на спине.

Percidae > peristo-vidnijперистовидный (слав.)(редукция st/c, пропуск v)

 

Елец

«Елец (Leuciscus leuciscus), рыба семейства карповых. Длина тела около 20 см, весит обычно до 0,2 кг. Распространён в водоёмах Северной и Средней Европы к В. от Пиренеев и к С. от Альп; в СССР - в реках, впадающих в Каспийское, Чёрное (отсутствует в Крыму, на Северном Кавказе и в Закавказье), Азовское, Белое и Балтийское моря. В реках Сибири встречается подвид - сибирский Е. (leuciscus baicalensis), который несколько крупнее и имеет промысловое значение. В реках Северного Казахстана - подвид L. l. kirgisorum. Е. предпочитает небольшие чистые и быстрые реки, но встречается также в озёрах и солоноватых водах. Держится у дна. Нерест с конца марта по май; нерестится на песчано-глинистом грунте или на затопленной растительности; плодовитость около 17 тыс. икринок. Питается мелкими беспозвоночными животными.» [БСЭ]

«Этимологи не дают однозначного понимания значения и происхождения слова и считают, что название елец родственно с названиями, обозначающими белый цвет, ссылаясь, главным образом, на немецкое название рыбы Weissfisch ― буквально «белая рыба» (Черных, 1994; Фасмер, 1996).» [2]

Однако латинский термин указывает именно на слово «елец», а не «белец» (Leuciscus). Кроме того, проще всего назвать рыбу по белому цвету, поскольку чешуя у большинства рыб белая (серебристая).

Поскольку елец держится у дна и нерестится на песчано-глинистом грунте, т.е. не пелагическая рыба, то название ельца скорее всего от сущ. «ил».

Leuciscus > ileciskijилецская (слав.)(редукция k/c), т. е. илистый

 

Камбала

 «Камбала

Название этой рыбы русский язык позаимствовал у умелых рыболовов и наших соседей – финнов, которые именно так (kampala) и называют эту плоскую рыбу.» [ЭСК]

Не аргумент. Русские тоже называю камбалу плоской рыбой.

Секрет названия камбалы нам может поведать латинский термин камбалы Hippoglossus.

Hippoglossus > kobilj-glazij – кобыло-глазая (слав.) от hippo- лошадь (греч.) – не имеет смысла

Hippoglossus > boko-glazijбоко-глазая (слав.)(инв. hippo, редукция b/p, k/h)

Корневое слово от «камбала» - боко-глазая (слав.)

Другой вариант названия камбалы.

 «Камбалы, камбалообразные (Pleuronectiformcs), отряд рыб. Тело сильно сжато с боков, у большей части К. - широкое и относительно короткое. К. близки к окунеобразным, отличаются от них несимметричным строением черепа, в связи с чем глаза находятся на одной стороне. Почти у всех К. колючие лучи в плавниках отсутствуют. Плавательного пузыря нет. Полость тела сильно сокращена. Спинной и анальный плавники длинные, хвостовой обычно обособлен, брюшные - сдвинуты на горло, обычно не более чем с 6 лучами» [БСЭ]

«КА́МБАЛА, -ы, ж. Морская промысловая рыба с плоским телом и асимметричным строением черепа.» [ТСОШ]

«Этимология: наименование рыбы восходит к прибалтийско-финскому или саамскому источнику — ср. Карельское kampala, kampela, финское kampela, саамское kāmbel, ижорское kampala, водское kampela ‘речная камбала (Platichthys esus).» [ВП]

«От ар. جمل гамал "верблюд", в йеменском диалекте "горбатая рыба". К соответствию сочетания МБ (МП) ар. губной (М или Б) см. компас» [ЭСВ]

Камбала обитает на глубоком дне, оттого плоское, сплюснутое, а не горбатое, как указывает Вашкевич, тело.

Камбала – kambala > jam-palajямо-палая (слав.)(редукция j/k, p/b)

Pleuronectiformcs > plavanij-nizijo-formijплавание низкое формы (слав.)

Корневое слово от «камбала» - ямо-палая (слав.)

Корневое слово от латинского термина «камбала» - плавание низкое формы (слав.)

 

Камса, хамса

«камса́

хамса́–мелкая рыбка из породы сельдей, "Engraulis", азовск., донск. (Миртов, Кузнецов), также камся́, капся́, южн. (Даль). Того же происхождения, что и нов.-греч. χαψ – то же (Гофман–Иордан 244), χαμσ "Atherina hepsetus", объясняемое из тур. χаmsу, χарsу – то же (Радлов 2, 1693; 1699); ср. Фасмер, Гр.-сл. эт. 233 и сл.; RS 5, 132 и сл. Рум. hams̨íu "сардель, Anchovis" Тиктин (2, 718) возводит (правильно ли?) к исп. аnсhоа, франц. anchois. Неясно.» [СФ]

«камса́ ж.

Мелкая морская промысловая рыба семейства анчоусов; хамса.» [ТСЕ]

«От обратного прочтения ар. سمك  самак "рыба".» [ЭСВ]

Подгонка под арабский. Рыб много.

«Ряд названий прямо или косвенно отражает размеры рыб. Кроме уже упомянутого названия шпрот можно упомянуть хамсу - слово ???? пришло из греческого, которое восходит к латинскому capsula - нечто маленькое, миниатюрное

[Фантазии рыбаков, http://www.randewy.ru/razn/andrrazn9.html]

Хамса/камса – kamsa > kapsulaкапсула (лат.) > kapelca капелька (слав.)(перест. s/l, редукция c/s)

Корневое слово от «камса» - капелька (слав.)

 

Карась

«Караси (Carassius), род рыб семейства карповых. Спинной плавник длинный, глоточные зубы однорядные. 2 вида - золотой, или обыкновенный, К. (Carassius carassius) и серебряный К. (С. auratus). Золотой К. распространён в Восточной и Средней Европе, в Азии (на В. до р. Лены). Тело высокое, окраска тёмно-коричневая, бока золотистые. Парные и анальные плавники обычно красноватые. Длина до 45 см, весит до 3 кг. Живёт в заболоченных, заросших водоёмах, пойменных озёрах, реже в реках на участках с замедленным течением. При промерзании или пересыхании водоёма закапывается в ил на глубину до 70 см и т. о. переживает холодную зиму или жаркое лето.» [БСЭ]

Все толковые словари за исключением Фасмера говорят о карасе как рыбе с красноватыми плавниками и это верный признак назначения слова.

«карась Общеслав. Этимология не установлена. Считается родственным нем. Karausche, лат. carassius, удм. карака и т. д.» [Словарь Шанского]

Карась – karas > krasnijкрасный (слав.)

Carassius > crassnijкрасный (слав.)

Корневое слово от «карась» – красный (слав.)

Корневое слово от латинского термина «карась» – красный (слав.)

 

Карп

«КАРП ― название культурной формы вида Cyprinus carpio, именуемой также сазáн (систематич. положение см. САЗАН).» [2]

Cyprinus carpio Capllinij krapijкапленый крапий (слав.)(редукция l/r), т. е. каплями краплёный

Карп – karp > krap/kropitкрап/кропить (слав.)- покрытый, каплями, пятнами, прыщами

Корневое слово от «карп» - крап/кропить (слав)

 

Кефаль

«Кефали (Mugilidae), семейство рыб отряда кефалеобразных. Тело вальковатое, покрыто довольно крупной чешуей. Рот маленький, поперечный; зубы мелкие. Спинных плавника 2; в первом обычно 4 колючки, во втором 7-12 лучей.» [БСЭ]

Mugilidae > valkovo-vidnijвалькововидные (слав.)(редукция v/m, k/g, перест. g/l, пропуск v)

Кефаль – cephalus > golovijголовый (слав.)(редукция g/c, v/ph, перест. ph/l)

Корневое слово от «кефаль - головый (слав)

Корневое слово от латинского термина «кефаль - валькововидные (слав)

 

Килька

«Кильки, общее промысловое название мелких сельдевых рыб. Относятся к 2 родам: шпроты и тюльки. Длина тела до 17 см. У тюлек, в отличие от шпротов, имеется острый киль на брюхе и два последних луча в анальном плавнике удлинены. Из рода шпротов в водах СССР встречается 1 вид - Sprattus sprattus, образующий 2 подвида: балтийская К. и черноморский шпрот. Из рода тюлек в водах СССР - 4 вида: Clupeonella delicatula (с двумя подвидами - обыкновенная, или каспийская, К. и собственно тюлька - азовско-черноморская), анчоусовидная К. (Cl. engrauliformis), большеглазая К. (Cl. grimmi), абрауская К. (Cl. abrau). Bce К. - стайные планктоноядные рыбы; икра пелагическая. К. употребляют в пищу в копчёном, солёном и пряно-солёном виде, а также в виде консервов (кильки, анчоусы и шпроты в масле).» [БСЭ]

По Фасмеру килька не может быть источником русского слова, поскольку происходит от голл. kiel  «киль», «балка». 

«ки́лька

также киле́ц – рыба "Сluреа latulus". Заимств. из эст. kilu – то же, фин. kilo; см. Калима 117; Томсон, SА 4, 452. Широкое распространение получили ре́вельские ки́льки (совр. та́ллинские ки́льки), прибалт.-нем. Rеvаlеr Kilos – то же. Лтш. k̨ilis само является заимств. и не может быть источником русск. слова, вопреки Карловичу (272).» [СФ]

Но в русском языке есть слово «кий», близкое по смыслу и назначению килю, которое означает «палка», которая удерживает судно в стабильном положении при любом ветре. Кий находится под брюхом судна как и у рыбы.

«КИЙ м. стар. южн. зап. палка, трость, посох, жезл; костыль, комлястая палка, дубина, палица; сев. сиб. долбня, толкач, ручная трамбовка пестом; кием глушат рыбу подо льдом, бьют глиняную печь и пр.» [СД]

Clupeonella delicatula > glubinaj stojacatvornaj глубинный стоякотворный (слав.), иначе, киль, кий.

Корневое слово от «кильки» – кий (слав.)

Корневое слово от латинского термина «килька» – глубинный стоякотворный (слав.)

 

Корюшка

«Корюшки, корюшковые (Osmeridae), семейство костистых рыб отряда сельдеобразных. Спинной плавник короткий, расположен посредине тела; имеется жировой плавник. Есть плавательный пузырь. 6 родов (около 10 видов): собственно К. (Osmerus), малоротые К. (Hypomesus), мойва (Mallotus, 1 вид), Spirinchus, Taleichthys и Allosmerus. К. широко распространены в Северном полушарии; населяют морские и пресные воды бассейнов Северной Атлантики, Северного Ледовитого океана и северной части Тихого океана. В СССР в бассейнах Балтийского моря, Северного Ледовитого океана и дальневосточных морей, а также в водоёмах системы верхней и средней Волги встречаются представители первых трёх родов. К. - небольшие стайные рыбы, живущие в толще воды и в придонных слоях. Питаются ракообразными, мелкой рыбой. Большинство К. для размножения входит в реки, но есть чисто морские (мойва, Allosmerus) и пресноводные К. (озёрные К., снетки). Икра донная, приклеивающаяся к камням, растениям и т. д.» [БСЭ]

Икра донная корюшки приклеивается к камням и растениям, отсюда и славянское название «клеюшка».

Корюшка – korjushka > klejushkaклеюшка (слав.)(редукция l/r)

Латинское название рыбы от костевидной формы.

Osmeridae > kostnij-vidnijкостновидные (слав.) от принадлежности к семейству костистых рыб.

Вообще, если встречаете греческое слово «osteo…» от греч. osteon – кость, например, остеопороз (где poros – отверстие – греч. > pora – пора - слав.), то это наверняка от славянского сущ. «кость» с пропуском К.

osteon (греч.) > kost кость (слав.)(пропуск k)

 

Лещ

«(Обыкновенный, восточный, дунайский) лещ (лат. Abramis brama); (молодые особи — подле́щики, старые в южных областях России — чебаки́, средние в южных областях России — киляки́) — пресноводная рыба, единственный представитель рода лещей (Abramis) из семейства карповых (Cyprinidae), отряда карпообразных (Cypriniformes).» [ВП]

«Несомненно, связано с лтш. leste, эст. lest "камбала (речная)". Томсен (Веrör. 265) объясняет эст. слово как заимств. из балт., а для лтш. слова предполагает родство с лтш. lesns, lēsns, lēss "плоский", лит. lė̃kštas – то же. » [СФ]

Лещ – lesch > ploskij плоский (слав.)(пропуск p, редукция k/ch)

латинский термин слова «лещ» близок вобле, в смысле «овальный».

Abramis > ovalnijовальный (слав.)(редукция v/b, l/r, замена nj/m)

 

Лосось

«Лососи, лососёвые (Salmonidae), семейство рыб отряда сельдеобразных. Тело покрыто плотной чешуей; боковая линия полная. В спинном плавнике менее 17 лучей; имеется жировой плавничок. Желудок в виде расширенной петли кишечника; яйцеводы зачаточные или отсутствуют. Пресноводные и проходные рыбы Северного полушария; ряд видов акклиматизирован в водах Южного полушария. Размножаются только в пресных водах..» [БСЭ]

«Происходит от праиндоевр. *lak' «кропить, брызгать, пятнать». Отсюда русск. лосось, укр. ло́сось, белор. ласось, чешск., словацк. losos, польск. łоsоś, далее - лит. lašišà, lаšаšа, lãšis — то же, латышск. lasis, др.-прусск. lasasso, др.-в.-нем. lahs, др.-исл. lах «лосось», тохарск. laks «рыба». Этого слова нет у южн. славян, потому что лосось не водится в реках, впадающих в Средиземное и Черное моря.» [ВКС]

Происхождение от праиндоевр. корня *lak' «кропить, брызгать, пятнать» необоснованно, которые близок глаг. «лакать». В тоже время lak близок lake – озеро (англ.).

Лососи размножаются в озёрной пресной воде, отсюда название «озёрные».

Лосось – lososj > ozernijозёрный (слав.)(инв. loso, редукция z/s, r/l)

«Salmo (лат.) — от лат. salio — «прыгаю». Само это слово (salmo) должно было восприниматься как «прыгун». Очевидно, что название происходит от поведения этих рыб во время нереста.» [ВП]

Salmonidae > salmono-vidnij > ozernovidnij озёрно/озорно-видные (слав.)(редукция z/s, пропуск v), иначе, озорные, прыгающие

Корневое слово от «лососи» – озёрный (слав.)

Корневое слово от латинского термина «лососи» – озёрно/озорно (слав.)

 

Мойва

«Мойва (Mallotus villosus), морская рыба семейства корюшек. Длина тела до 22 см, весит до 17 г. Два подвида: атлантическая М. - в северной части Атлантического океана, Баренцевом, Белом и Карском морях; тихоокеанская М., или уёк (М. v. socialis), - у берегов Канады, в Японском, Охотском, Беринговом, Чукотском морях, море Лаптевых. Стайная пелагическая рыба; питается планктонными ракообразными. Половая зрелость наступает на 2-3-м году жизни. Плодовитость 6-40 тыс. икринок, икра донная. Нерест на песчаных грунтах у берегов и отмелей. Объект промысла.» [БСЭ]

Мойва – mojva > maljava малява (слав.)(пропуск l)

Mallotus villosus > molodij vlasijмолодия власия (слав.), где  власия от чешуек самцов, на которых есть подобие ворса.

 

Навага

«Навага (Eleginus navaga), морская прибрежная холодолюбивая рыба семейства тресковых. 3 спинных плавника, 2 анальных. Длина тела обычно до 30 см, весит до 250 г. Встречается от Белого моря до Обской губы, заходит в устья рек. Питается главным образом многощетинковыми червями и рачками. Достигает половозрелости в 2-4 года, при длине свыше 14 см. Нерест с декабря по февраль на глубине 2-10 м; икра придонная. Ловят Н. зимой, заготовляют в мороженом виде.» [БСЭ]

Навагу ловят зимой и в северных областях рыбу доставляют до города на санях. С таким обозом Ломоносов пришёл в столицу учиться.

«НАВАЖИВАТЬ, относится к трем глаголам: водить, возить и вадить (см. наводить и навозить).» [СД]

Навага от глаг. «наважить» – вести мороженную рыбу на санях.

 

Окунь

«Окунь, обыкновенный О. (Perca fluviatilis), рыба семейства окунёвых отряда окунеобразных.» [БСЭ]

«о́кунь

род. п. -я, укр. о́кунь, о́конь, блр. во́кунь, болг. оку́н, сербохорв. о̏ку̑н, словен. okȗn, оkо̑n (Долобко, ZfslPh 3, 131), чеш. okoun, слвц. okún, польск. оkоń, первонач. "глазастая рыба". От о́ко; » [СФ]

Perca fluviatilis > peristij plavatelnij перистый плавательный (слав.)(редукция st/c, p/f, пропуск n)

В.И. Даль относит название рыбы в гнездо слова окýнывать.

И.Г. Лебедев связывает название рыбы с чёрным пятном на плавнике рыбы.

«Окунь свою исходную форму, видимо, лучше всего сохранило в чешском ― «okoun» и буквально, представляет собой описание черного пятна ― «глаза» на спинном плавнике рыбы, кажущегося объемным в воде. Таким образом, окоун ― рыба с оком ― “глазом” на плавнике» [2]

Но вероятнее всего «окунь» от ряда закруглённых, окаймляющих  тёмных полос на боках тела.

Окунь – okun > okojemnijокоёмный (слав.)(пропуск m)

Корневое слово от «окунь» - окоёмный (слав)

 

Осетр

«Осетровые (Acipenseridae), семейство рыб группы хрящевых ганоидов. Рыло более или менее удлинённое; рот без зубов, выдвижной, нижний, перед ним 4 усика. Внутренний скелет хрящевой. Тело покрыто пятью рядами жучек и костными зёрнышками и пластинками. Передний луч грудных плавников в виде толстой колючки.» [БСЭ]

Осетр – osetr > ostrj острый (слав.) от ряда острых пластинок на теле.

Acipenseridae > ostrj-pancir-vidnijострый-панцырь-видные (слав.)(редукция st/c, z/s, пропуск r, v) от пяти рядов жучек и костных зёрнышек и пластинок в виде панциря

Корневое слово от «осетровые» - острый (слав.)

Корневое слово от  латинского термина «осетровые» - острый -панцырь-видные (слав.)

 

Палтус

«Палтусы, общее название 4 видов рыб семейства собственно камбал отряда камбал. В отличие от большинства др. камбал у П. череп менее асимметричен, тело более продолговатое. Распространены в северной части Тихого и Атлантического океанов. В морях СССР встречаются все 4 вида: белокорый, или обыкновенный, П. (Hippoglossus hippoglossus) - длина тела до 4,5 м, весит до 335 кг, и черный П. (Reinhardtius hippoglossoides) - длина до 1,2 м, весит до 45 кг, обитают в Баренцевом, Беринговом и Охотском морях; азиатский стрелозубый П. (Atheresthes evermanni) - длина до 73 см, весит обычно 2-3 кг, обитает в Охотском и Беринговом морях; у берегов восточной Камчатки изредка встречается американский стрелозубый П. (A. stomias). П.- хищники, ведут донный образ жизни; в тёплое время года появляются на меньших глубинах.» [БСЭ]

«ПАЛТУС

Вероятно, немецкое заимствование: Platteise восходит к латинскому platessa от platys – "плоский". Любопытно, что к той же основе восходит, видима, и "плотва" – название этим рыбам давалось по их плоской форме.» [ЭСК]

«палтус — а, м., одуш. (саам. pāldes, род. пад. pāltazi вид камбалы). Северная рыба, родственная камбале.Палтусовый относящийся к палтусу. Толковый словарь иностранных слов Л. П. Крысина. М: Русский язык,1998 …» [ССИРЯ]

Палтус из семейства камбал. Камбала – плоская рыба, отсюда палтус – platys > plato плато (слав.)

platys > platoплато (слав.), где плато – плоское

Корневое слово от «палтус» - плато (слав.)

 

Пескарь

«Пескари, рыбы нескольких родов (Gobio, Pseudogobio, Paraleucogobio, Saurogobio и др.) из семейства карповых. Собственно П. (род Gobio, включает 20 видов) распространены широко в Европе и Азии; обитают в пресных водоёмах. Наиболее известен обыкновенный П. (G. gobio), длиной обычно до 15 см, иногда до 22 см. Питается бентосом, весной поедает также икру др. рыб. Держится большими стаями.» [БСЭ]

Название «пескарь» яркий пример фантазии М. Фасмера.

«Вероятно, связано с писк, пища́ть, потому что пескарь, если его схватить рукой, издает своеобразный звук… Эта рыба носит также название пескозу́б, донск. (Миртов), пескозо́б, диал. (Даль). Последнее связано с песок, с которым некоторые исследователи пытались также сблизить слово писка́рь (Младенов 540; Преобр. II, 62), что, на мой взгляд, ошибочно. Неубедительно распространенное мнение о родстве с лат. piscis, гот. fisks "рыба"» [СФ]

Название рыбы связано именно с песком, песчаным дном. Пескарь речная, донная рыба.

Пескарь от сущ. «песок», причём название перенесено на все индоевропейские речные рыбы через fish – рыба (англ.)/Fish – рыба (нем.)

fish > pesokпесок (слав.)(редукция p/f, k/h), иначе, пескарь

Латинский термин Gobio не раскрывается, возможно, от сущ. «губа», от названия пескаря-губача

Корневое слово от «пескарь» – песок (слав.)

Корневое слово от латинского термина «пескарь» – губа (слав.)

 

Пикша

«Пикша (Melanogrammus aeglefinus), рыба семейства тресковых. Длина до 70 см, весит до 3 кг. Спина тёмная, бока и брюхо серебристые, на боку над грудными плавниками чёрное пятно. Рот нижний. Распространена П. в бореальной области Атлантического океана; многочисленна в Северном море (около Исландии), в южной части Баренцева моря, на Ньюфаундлендской банке. Икра пелагическая; мальки живут в толще воды, часто держатся под куполом у медуз. Взрослые П. живут у дна, питаются бентосом, а также икрой сельди и мойвы.» [БСЭ]

Пикша – piksha > pachkanjпачканная (слав.)(перест. k/sh, редукция ch/sh) от чёрного пятна над грудными плавниками; срав. «пиксель».

Melanogrammus aeglefinus > mrachno-skrabanaj uglevidnajмрачноскрябанная углевидная (слав.)(редукция r/l, v/f, пропуск ch, d)

 

Пинагор

«Пинагор, морской воробей (Cyclopterus lumpus), рыба семейства круглопёров. Длина обычно 25-40 см, иногда до 60 см, весят до 2-3 кг. Тело толстое, покрыто продольными рядами крупных костных бугорков. Брюшные плавники превращены в присасывательный диск. Распространён П. в северной части Атлантического океана. Донная прибрежная рыба, предпочитающая прибрежные грунты.» [БСЭ]

Название пинагор, вероятно» от вида рыбы, напоминающего горб на спине.

Пинагор – pinagor > snina- goraспина-гора (слав.)(пропуск s)

Cyclopterus lumpus > cruglo-poletnijкругло-полётная (слав.), где полётная – перьевая.

 

Плотва

«Плотва (Rutilus), род рыб семейства карповых. Около 10 видов. П. распространена в Европе, в Западной и Северной Азии. В СССР 2 вида: вырезуб и обыкновенная П. (R. rutilus), которая распространена повсеместно, отсутствуя лишь в р. Колыме и азиатской части бассейна Тихого океана. Тело покрыто крупной чешуей; длиной до 25 см, весит до 200 г. Образует много подвидов (пресноводные, жилые и полупроходные). Питается растениями, планктоном, бентосом. Половой зрелости достигает на 3-4-м году. Плодовитость до 100 тыс. икринок. Нерест в апреле - мае. Икру откладывает на прошлогоднюю растительность. Самцы отличаются брачным нарядом.» [БСЭ]

«Наиболее простой способ отличия от краснопёрки — цвет глаз: у краснопёрки — глаза оранжевые, с красным пятном вверху, тогда как у плотвы — кроваво-красный. » [ВП]

Rutilus – ярко-красный (лат.) > rudij рудый (слав.)(редукция d/t), т.е. плотва имеет красные глаза.

Этимология плотвы от «плоская» рыба у М. Фасмера и «плотная» у И. Г. Лебедева не убедительны, поскольку и плоский и плотный – отличительные признаки у многих видов рыб. А вот то, что рыба пугливая и держится стаями в заводях, т. е. у естественных  плотин, говорит о связи плотвы со словом «плотина», «плотовая».

«Держится обычно стаями в местах со слабым течением под защитой коряг, свисающих деревьев или водной растительности. При этом в стае средних и мелких рыб могут быть и единичные крупные экз.» [ВП]

Отсюда, возможно, и название «тарань» как граница, водораздел.

Корневое слово от «плотва» - плотовая (слав.)

 

Ряпушка

«Ряпушки, полупроходные и пресноводные рыбы рода сигов. 2 вида. Балтийская, или европейская, Р. (Coregonus albula) распространена от Ирландии до бассейна Балтийского и Баренцева морей, водится также в некоторых озёрах бассейна Волги (Переславское озеро); полупроходная и озёрная формы; длина до 46 см. Р., обитающую в Ладожском озере, называют рипусом. Сибирская Р., или зельдь (С. sardinella), распространена по побережью Ледовитого океана - от Белого моря до Северной Америки; встречается в верховьях Волги и в озере Белое; обильна в озёрах Карелии, связанных с бассейном Белого моря; полупроходная и пресноводная формы; длина до 42 см. Р. - объект промысла.» [БСЭ]

Coregonus albula > icrogonaj polovinaj икрогонная половинная (слав.)(пропуск p, редукция v/b, замена n/u, j/l), т.е. полупроходная рыба

ripus > ribaрыба (слав.) с суф.-ка – «рыбка» - рыбушка или ряпушка от сущ. рябь, рябить от блестящей чешуи.

Ряпушка – rjapushka > rjabushkaрябушка (слав.)(редукция b/p)

 

Сазан

«Сазан (Cyprinus carpio), рыба семейства карповых отряда карпообразных. Длина до 1 м, весит до 12 кг. Обитает в бассейнах Средиземного, Чёрного, Каспийского и Аральского морей, озера Иссык-Куль, реках западной части бассейна Тихого океана и Восточной Азии.» [БСЭ]

«Для понимания значения названия следует вспомнить, что в украинском языке существует слово коропáвий в значении «шершавый». Словарь М. Фасмера указывает, что оно родственно литовскому krápa ― «бородавка» и латышскому krãpa «бородавка, мозоль» (II, 1996). Очевидно, название этих рыб образовано от характерной черты рыб этого отряда, в период нереста образовывать на чешуе многочисленные эпителиальные бугорки, похожие на прыщи или бородавки, делающие поверхность головы и верхней части туловища шершавой. Именно из-за этих, похожих на “прыщики” бугорков, возникли славянские названия ― болгарское крап, сербохорватское крàп, словенское крàп, чешское kapr, приведенные выше. Таким образом, название карп славянское и имеет значение «шершавый» или «прыщавый».» [2]

Сазан > sazan > mozolij мозолий (слав.)(инв. sazan, замена m/n, пропуск l, редукция j/s)

Cyprinus carpio Capllinij krapijкапленый крапий (слав.)(редукция l/r), т. е. каплями краплёный

Корневое слово от «сазан» - мозолий (слав)

Корневое слово от латинского термина «сазан» - капленый крапий (слав)

 

Сайра

«Сайра (Cololabis saira), морская пелагическая рыба семейства макрелещук. Длина тела до 40 см, весит до 170 г. Распространена в Тихом океане в пределах умеренной и субтропической зон Северного полушария, вдоль Азиатского и Американского побережий. В СССР - в Японском море, в южной части Охотского моря и в Тихом океане (у Курильских островов). Питается планктоном. Нерест в южной части Японского моря в конце зимы - начале весны. Икра по форме эллипсоидальная, с несколькими нитями на верхнем полюсе, развивается в толще воды. С. промышляют СССР, Корея, Япония.» [БСЭ]

«Пелагическая стайная рыба, глубины обитания — от 0 до 230 м. Совершает протяжённые сезонные миграции: осенью на юг в районы размножения, а весной — на север в места нагула. Питается зоопланктоном, преимущественно ракообразными, икрой и личинками рыб.» [ВП]

Сайра – стайная рыба.

Сайра – sajra > stajnajaстайная (слав.)(пропуск t, n, замена j/r)

Корневое слово от «сайра - стайная (слав)

 

Салака

«Салака (Clupea harengus membras), балтийский подвид атлантической сельди. Длина до 20 см, весит 25-50 г. Становится половозрелой в 2-3 года. Пелагическая стайная рыба, питается мелкими ракообразными. С. образует локальные стада, приуроченные к отдельным участкам моря и к заливам, а также «сезонные» расы, различающиеся сроками нереста. Весенняя раса С. размножается в мае - июне на глубине до 5-7 м; икра донная. Осенняя раса малочисленна, размножается в августе - сентябре в отдалении от берегов. Объект промысла (используется для пряного посола, копчения и консервов типа шпрот).» [БСЭ]

«САЛАКУША, (салакушка) ж. рунная рыбка Балтийск. моря, из рода сельдей, Clupea sprattus. Чухонский обед: салакушка с простоквашей. Салакушная ловля. Салакушья похлебка, -шник, -ница, охотник до салакушки. Чухны салакушники».[СД]

Салака – искажённое «селёдка».

Салака – salaka > seledka селёдка (слав.)(пропуск d)

Clupea harengus membras > glubinaj ikrinki sobrannijглубинная икринки собранные (слав.)(редукция k/h, k/g, инв. membras, перест. b/r, замена n/m), т.е. донное метание икры

«Происходит от финск. salakka «Alburnus lucidus», эст. salakas «Cyprinus alburnus», люд., вепс. salag, мн. salagad.» [ВКС]

Alburnus lucidus > pol beremnaj luchinajполу  беременная лучинная (слав.), где пол – дно, лучинная – лучепёрая..

Cyprinus alburnus > caplinaj pol beremnajкапленая полу  беременная (слав.)

Clupea sprattus > glubinaj sobratijглубинное собратие /собратая (слав.), где братие – стая.

 

Сельдь

«Сельди, сельдевые (Clupeidae), семейство костистых рыб отряда сельдеобразных. Тело длиной 35-45 см (лишь некоторые до 75 см). Около 50 родов; распространены от умеренных широт до тропиков. Большинство С. - морские, немногие - проходные или пресноводные рыбы. Размножаются недалеко от берегов, икра пелагическая, у некоторых родов (Clupea) донная» [БСЭ]

Сельдь – донная, иначе, глубинная рыба.

Clupeidae – glubino-vidnaj глубинновиднавя (слав.)(редукция g/c, b/p, пропуск n, v)

Икрометание сельди происходит в солёном море, в основном в толще воды и на глубине, следовательно, название сельди происходит от сущ. «соль».

Сельдь – seld > solenij/solitсолёная/солить (слав.)(редукция n/d; редукция t/d), срав. solt – соль (англ.)

Название сельди удивительным образом совпадает с формой заготовки сельди – засолкой.

Корневое слово от «сельдь» – солёная/солить (слав.)

Корневое слово от латинского термина «сельдь» – глубинновиднавя (слав.)

 

Снеток

«Снеток (Osmerus eperlanus eperlanus m. spirinchus), рыба семейства Корюшек; мелкая озёрная форма европейской корюшки. Длина 6-10 см. весит до 10 г.» [БСЭ]

«Ближайшая этимология: род. п. -тка́ -- рыба "Osmerus eperlanus", новгор., снято́к -- то же, сев.-вост., снето́к (Даль), др.-русск. снѣтъ (Псковск. летоп. под 1626 г.; см. Дювернуа, Др.-русск. слов. 193; Домостр. Заб. 151).

Дальнейшая этимология: Затруднительно фонетически предположение о заимствовании из шв. диал. stint "мелкая марена", датск. stint "рыба наподобие угря", норв. stintа или ср.-нж.-нем., нж.-нем. stint, откуда нов.-в.-н. Stint "корюшка" (близкие формы см. у Клюге-Гётце (595), Ельквиста (1077), Карстена (Мém. Sос. Néophil. 3, 424 и сл.)), или о происхождении через метатезу из фин. sintti "снеток" (Мi. ЕW 312; Калима 218; Преобр. II, 347); предполагали также влияние на это слово со стороны исконнослав. *snětъ, укр. снiт"колода", чеш. snět "сук", которое сближают с гот. sneiþan "резать" (Леви, KZ 40, 561). Недостоверно произведение из *сънѣдь (Смирнов, РФВ 14, 179) или мысль о влиянии со стороны последнего слова (Преобр., там же). Допустимо также думать о заимствовании в др.-русск. в форме *стѧтъ из какого-либо сканд. источника и переход затем в *снѧтъаналогично др.-русск. Къснѧтинъ = Константин. Ср. сельдь.» [СФ]

Снеток – snetok > s nitkuс нитку (слав.), т. е. мелкая рыба.

 sintti "снеток" (фин.) > s nirtti – с нить (слав.)

Osmerus eperlanus > kostnij operenij костные оперённые (слав.)(пропуск k, t, перест. l/n) от принадлежности к семейству костистых рыб.

Корневое слово от «снеток» -  с нитку (слав.)

Корневое слово от латинского термина «снеток» -  с нитку (слав.)

 

Сомы

«Сомы, сомовые (Siluridae), семейство рыб отряда карпообразных. Длина тела до 5 м, весят до 300 кг (обыкновенный С.). Тело голое (без чешуи); анальный плавник длинный, жировой плавник отсутствует, непарные плавники без колючек.» [БСЭ]

«Родственно лит. šãmas – то же, лтш. sams "сом", далее сравнивают с греч. καμασν, род. п. -νος "какая-то рыба" (Сольмсен, Beitr. 122 и сл.; Траутман, ВSW 298; Лёвенталь, WuS 10, 142; М.–Э. 3, 689). Следует отделять от слав. слова лат. salmō, род. п. -ōnis "лосось", вопреки Преобр. II, 355.» [БСЭ]

Смею предположить, что слово «сом» от сущ. «яма», заводь, где сом подстерегает добычу и латинское наименование сома тоже относится к заводи, илистому месту.

Сом – som > jamaяма (слав.)(редукция j/s)

Siluridae > s-ilujvidnijс илу видные (слав.), где ил, яма, заводь среда обитания сома

Корневое слово от «сом» -  сонный сам брожу (слав.)

 

Хариус

«Хариусы, хариусовые (Thymallidae), семейство рыб подотряда лососевидных. Длина тела обычно 25-35 см, масса около 450 г; некоторые Х. при длине около 50 см весят до 1,4 кг. Для Х. характерен большой спинной плавник, имеющий свыше 17 лучей. Известно 5 видов, в предгорных реках, реже в озёрах умеренного и холодного поясов Сев. полушария. В СССР 4 вида хариусов: обыкновенный, косогольский, монгольский и сибирский; последний включает 4 подвида - байкальский, амурский, камчатский и североамериканский. Питаются Х. беспозвоночными (главным образом водными личинками насекомых) и мелкой рыбой; на местах нереста лососей могут приносить вред, поедая их икру и молодь. Нерестятся весной, самки вымётывают на каменистые грунты от 3 до 10 тыс. икринок. Х. являются объектами местного промысла и искусственного разведения.» [БСЭ]

Хариус harius > rekij рекий (слав.)(инв. har, редукция k/h), т.е. хариус – горная речная рыба

Thymallidae  > techenijj-vidnajтечение-видный (слав.)(редукция ch/h, замена n/m, j/l)

Корневое слово от «хариус» – рекий (слав.)

Корневое слово от латинского термина «хариус» – течение-видный (слав.)

 

Щука

«Щуковые, щуки (Esocidae), семейство рыб подотряда щуковидных. Тело стреловидное, длина до 1,5 м, весят до 35 кг. Голова большая, рыло сильно вытянутое, сплющенное сверху. Зубы расположены на межчелюстных костях, на сошнике, нёбных костях, нижней челюсти и языке. Нижнечелюстные зубы кинжаловидные. Жаберные перепонки не сращены между собой. Жаберная крышка прямоугольная, удлинённая. Чешуя мелкая, покрывает тело и голову.» [БСЭ]

Esocidae > osoco-vidnaj осоковидная (слав.)

 «Абсолютно недостоверно сближение со ср.-н.-нем. schûlen "прятаться, караулить, выглядывать", ирл. cúil "укрытие", лат. obscūrus "темный" » [СФ]

Щука прячется в осоке, выслеживая добычу и вполне возможно сближение с нем. schûlen, но основной смысл в слове «щука» - искать.

Щука – schuka > iskat искать (слав.), а инверсия слова даёт понятие «хищная».

Щука – schuka >xischnij хищная (слав.)(инв. schuk, редукция x/k)

Корневое слово от «щука» – искать / хищная (слав.)

Корневое слово от латинского термина «щука» – осоковидная (слав.)

 

Сокращения

 

СПИ – Слово о полку Игореве

ПВЛ – Повесть временных лет

СД – словарь Даля

СФ – словарь Фасмера

СИС – словарь иностранных слов

ТСЕ – толковый словарь Ефремова

ТСОШ – толковый словарь Ожегова, Шведова

CРС – словарь русских синонимов

БТСУ – большой толковый словарь Ушакова

ССИС – сборный словарь иностранных слов

МАК – малый академический словарь русского языка

ВП – Википедия

ЭБЕ - Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

БСЭ - большая советская энциклопедия

ЭСС - этимологический словарь Семёнова

 

Источники

 

 

1.          Названия рыб,

https://rus.stackexchange.com/questions/46926/%D0%9D%D0%B0%D0%B7%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D1%80%D1%8B%D0%B1

2.          И.Г. Лебедев Кафедра зоологии, экологии и охраны природы МГАВМиБ им. К.И. Скрябина, Москва https://www.aqualogo.ru/book2007-32

3.          В. Н. Тимофеев «Методика поиска славянских корней в иностранных словах», http://www.tezan.ru/metod.htm

4.          В. Н. Тимофеев «Этимологический словарь Тимофеева –А-Р-», http://www.tezan.ru/slov_etym.htm

________________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

Происхождение выражения «Сезам, откройся !»

 

Введение

 

Версии:

«Сезам, откройся

Арабисты говорят, что выражение это хоть и взято из арабских сказок, но сильно искаженною Слова «сезам» у арабов нет. В их легендах упоминается волшебная трава «симсим», обладавшая свойством открывать замки и запросы подобно нашей русской «ключ-траве».

Не вполне точно передали первые переводчики сборника арабских сказок «Тысяча и одна ночь» и самое восклицание. Тем не менее, оно вошло в нашу речь именно в этой форме и стало в ней означать любое всемогущее средство для проникновения в недоступные места или для достижения недосягаемой цели

[https://www.otrezal.ru/catch-words/390.html]

««Сим-сим, откройся!» — заклинание, которое в сказке «Али-Баба и сорок разбойников» открывает вход в пещеру с сокровищами. Чтобы выйти из пещеры, нужно произнести слова: «Сим-сим, закройся!»

Во французском оригинале Галлана эти слова звучат Sésame, ouvre-toi, то есть «Сезам, откройся». Сезам — принятое в языках Западной Европы название кунжута. Согласно сюжету сказки, брат Али-Бабы проникает в пещеру, но не может из неё выбраться, так как путает сезам с семенами других растений.

Стит Томпсон писал о том, что слова «Сезам, откройся!» иллюстрируют распространённый у многих народов мира сказочный мотив D1552.2: волшебные слова, открывающие доступ внутрь горы.

В русском переводе М. А. Салье вместо «сезам» использовано арабское слово «сим-сим», означающее всё тот же кунжут. Есть версия, что автор сказки хотел уподобить звук распахивания пещеры треску лопающейся от спелости коробочки с семенами кунжута.

Немецкому исследователю Ф. Э. Пайзеру принадлежит версия о том, что сходство заклинания с названием кунжута возникло случайно, а само заклинание восходит к каббалистической формуле šem-šamáįm или же к удвоенному имени Бога на иврите (šemšem).» [ВП]

Версия от открытия двери от звука распахивающейся коробочки кунжута, которая в принципе не раскрывается без посторонней помощи, наиболее приемлема. Что касается имени бога на иврите, то это является попыткой во всех этимологиях слов видеть иудеохристианский след.

Раскроем более подробно этимологию выражения «Сезам, откройся !».

 

Этимология выражения

 

Сезамовые

«Сезамовые кунжутные, педалиевые (Pedaliaceae), семейство двудольных растений. Травы, редко - кустарники. Листья цельные или лопастные, супротивные или (верхние) очередные. На листьях и стеблях - волоски, выделяющие слизь. Цветки обоеполые, неправильные, обычно с желёзками у основания цветоножек. Чашелистиков большей частью 5, сросшихся у основания. Венчик 5-лопастной. Одна из 5 тычинок превращена в стаминодий. Гинецей из 2 плодолистиков. Завязь верхняя. Плод - коробочка или невскрывающийся, часто с различными выростами - приспособлениями для распространения животными.» [БСЭ]

«Кунжут (Sesamum), род однолетних и многолетних травянистых растений семейства сезамовых, или кунжутных (Pedaliaceae). В роде 35 видов, произрастающих преимущественно в тропической и субтропической Африке. В культуре в основном К. индийский, или культурный, сезам (S. indicum) подразделяемый на 2 подвида ssb. dicarpellatum (наиболее распространен) и ssb. quadricarpellatium. Растение выс. 1-2 м, с ветвистым прямостоячим стеблем, покрытым железистыми волосками, ланцетными или рассечёнными на доли листьями, крупными (до 4 см) розовыми, фиолетовыми или белыми цветками в пазухах листьев на коротких цветоножках. Плод - коробочка, дл. 3-5 см из 2-4 и более плодолистиков, при созревании растрескивается, и семена осыпаются (если коробочка без перегородок)» [БСЭ]

«Кунжу́т или Сеза́м (лат. Sésamum) – род травянистых растений семейства Педалиевых (Pedaliaceae).

Латинское название рода растений Sesamum происходит от др.-греч. σήσαμον, которое, в свою очередь, заимствовано из семитских языков (арамейское shūmshĕmā,  ‏שומשום‏‎ ивр.), от поздне-вавилонского  shawash-shammu, от ассирийского shamash-shammū, от shaman shammī — «масляное растение».» [ВП]

«Кунжут происходит от персидского слова «конджет»» [ВКС]

Кунжут – kungut > kon gatконец cжатый (слав.), иначе, коробочка

Сезам – sesamum > sejat semjaсеять семя (слав.)(редукция s/z)

Pedaliaceae > pjatijevidnijпятиевидные (слав.)(редукция t/d, v/c), т.е. коробочки с семенами, которые раскрываются от внешнего воздействия, например, нажатия ногой (педали)

 

Вывод

 

Слово «сезам» используется в арабской сказке «Али Баба и сорок разбойников», где Али Баба восклицает секретное слово для открытия двери: «Сезам, откройся !» или «Сим-сим, откройся !» (араб.), где «сезам» образно представляет коробочку кунжута. Интересно, что Али Баба или аль Баб по-арабски «дверь», которая также образно может представлять коробочку  кунжута.

аль баб – bab > dver дверь (инв. bab, замена d/b, редукция v/b, пропуск r)

Коробочка кунжута в природе раскрывается благодаря приспособлениям (цепляющиеся  волосики) от соприкосновения со шкурами животных. Таким образом, сюжет арабской сказки об открывании двери тайника заимствован из наблюдения за природным явлением раскрытия коробочки кунжута с семенами.

В арабской сказке говорится о сорока разбойниках. Почему сорок, а не десять, двадцать, пятьдесят. Числительное 40 - сорок представляет особый интерес в этимологии слов, поскольку выпадает из традиционного ряда десятков, например, 10 – один десяток, 20- два десятка, 30 – три десятка, а 40 – сорок.

Этимологи. числа 40 производят от числа собольих шкурок, от слова сорочка (срачица) М. Фасмер, П. Черных, О.Н. Трубачёв возводит 40 к древневосточнославянскому *съркъ, которое заимствовано из тюркских языков: тур. kırk «сорок», каз. қырық «сорок», чуваш. херӗх «сорок».

Также существует версия, что слово «сорок» восходит к греческому «сараконта» (греч. σαρακοντα, с тем же значением)

Согласной моей версии,  определённо, число 40 и слово «сорока» связаны между собой, только через арабский язык и арабскую сказку Али Баба и сорок разбойников. 40 разбойников потому, что сорок – «сорока-воровка» > сарака - воровать (араб.)

Сорока > Сарака – воровать (араб.) > saraka > krast красть (слав.)(инверсия saraka, пропуск t)

Разбойники, как известно, крадут.

Можно найти и другие славянизмы в арабских сказках, например, имя Хожда Насреддин – Хождение на Срединное, т.е. на Средиземное море.

Имя Синдбад Мореход – Синяя вода Мореход, т. е. хождение по Синему (Чёрному) морю.

 

Сокращения

 

СПИ – Слово о полку Игореве

ПВЛ – Повесть временных лет

СД – словарь Даля

СФ – словарь Фасмера

СИС – словарь иностранных слов

ТСЕ – толковый словарь Ефремова

ТСОШ – толковый словарь Ожегова, Шведова

CРС – словарь русских синонимов

БТСУ – большой толковый словарь Ушакова

ССИС – сборный словарь иностранных слов

МАК – малый академический словарь русского языка

ВП – Википедия

ЭБЕ - Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

БСЭ - большая советская энциклопедия

ЭСС - этимологический словарь Семёнова

 

Ссылки

 

1.            В. Н. Тимофеев «Этимологический словарь Тимофеева –А-C-», http://www.tezan.ru/slov_etym.htm

2.            В. Н. Тимофеев «Методика поиска славянских корней в иностранных словах», http://www.tezan.ru/metod.htm

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

Этимология слов «свинья, свинка, вепрь»

 

Введение

 

Выражение «гусь свинье не товарищ» можно в полной мере отнести к словам свинья, свинка, вепрь, которые, несмотря, на внешнюю смысловую сходную форму, имеют различную этимологию. Например, уменьшительное слово от свиньи – свинка может быть вовсе не свинкой, а инфекционным заболеваниям ушей, поэтому лингвисты «пытаются притянуть за уши» такие греческие основы как scrōfula "опухоль на шее", что близко к ушам. Чтобы понять, как слиток металла стал называться свинкой, надо преобразовать свинку в свинец, а как упрямый осёл стал называться вепрем, надо окунуться в образный мир библейских сюжетов.

 

Этимология слов свинья, свинка, вепрь

 

Свинка

«Свинка, заушница, острое инфекционное заболевание, преимущественно детского возраста, сопровождающееся воспалением слюнных (обычно околоушных) желёз; то же, что паротит эпидемический.» [БСЭ]

«I сви́нка

I "болезнь, опухоль ушной железы". От свинья́, подобно лат. scrōfula "опухоль на шее" от scrōfa "свинья, свиноматка", греч. χοιρς, род. п. -δος "опухшие шейные железы" от χορος "поросенок, свинья". Связано с названием свиньи из-за опухоли, значительно утолщающей шею (Булат, AfslPh 37, 473; Горяев, Доп. 1, 42; Вальде–Гофм. 2, 501).

II сви́нка

II "слиток (металла)". Сомнительно сравнение с др.-инд. sviditas "растопленный", svēdanī ж. "жесть" (Горяев, Доп. 1, 42). Скорее связано со свине́ц. Согласно Кипарскому (ВЯ, 1956, No 5, 137), это калька англ. рig оf lеаd "слиток свинца" или рig оf iron "слиток, брусок железа", где рig первонач. "свинья". В том же знач. употребляется чу́шка, собственно, "свинья".» [СФ]

scrōfula "опухоль на шее" (греч.) > so-crovija со кровия (слав.)(редукция v/f, замена j/l)

scrōfa "свинья, свиноматка" (греч.) > so-xrusha со хрюша (слав.)(редукция x/c, sh/f)

χορος "поросенок, свинья" (греч.) > xru хрю ! (слав.)

1. Свинка от свиньи, которая «ушная».

Свинья > svinia > ushnajaушная (слав.)(замена u/v, инв. su, редукция sh/s) от больших ушей

2. Свинка – слиток (металла) от свинка - svinca > svinec свинец (слав.), т. е. кусок свинца или свинка – svinca > ushnaja > chushnaja/chushka чушная / чушка (слав.)( замена u/v, инв. su, редукция sh/s, пропуск ch)

Свинец – синевато-серый металл (Plumbum) > svinec > sijnec синец (слав.)(замена j/v), т.е. синеватый

Бусины из свинца, датируемые 6400 г. до н. э., были найдены в культуре Чатал-Хююк.

Plumbum > pulnevij пульневый (слав.)(перест. l/u, замена n/m, редукция v/b) от сущ. «пуля», известно, что первоначально пули отливали из свинца, производное «пломба».

Корневое слово от «свинка» (болезнь) - ушная (слав.)

Корневое слово от «свинка» (слиток) - свинец (слав.)

Корневое слово от латинского термина «свинец» (слиток) - пульный (слав.)

 

Свиньи

«Свиньи (Suidae), семейство нежвачных млекопитающих отряда парнокопытных. Размеры средние, телосложение тяжёлое и грубое. Морда длинная с коротким подвижным хоботком, заканчивающимся голым плоским «пятачком». Волосяной покров редкий, преимущественно из щетины. Коренные зубы с низкими многобугорчатыми коронками; клыки острые изогнутые. Конечности четырёхпалые (нет 1-го пальца); боковые (2-й и 5-й) пальцы едва касаются земли. Стадные полигамные животные. Всеядны. Населяют обычно леса или прибрежные заросли. Встречаются на всех материках, исключая Австралию и Антарктиду.» [БСЭ]

«Свинья.  Пытались установить родство с сын (Уленбек, Aind. Wb. 339 и сл.) и далее – с др.-инд. sū́tē, sāuti, sū́уаtē "производит, рожает", но более вероятно образование svinъ, и.-е *sūs из звукоподражательного *su-, если принять во внимание др.-инд. sūkarás "животное, которое делает sū-" (Кречмер, "Glotta", 13, 132 и сл.; 19, 72; Вальде–Гофм. 2, 636 и сл.). Др.-прусск. swintian "свинья" считают заимств. из кашуб. svinčą (Траутман, Арr. Sprd. 443 и сл.).» [СФ]

У Фасмера от звукоподражательного *su- ?! Cкорее всего от звукоподражания «хрю !», отсюда «хрюшка», «хрюкать», «хряк»

su-  > ushiуши (слав.)(инв. su, редукция sh/s), иначе, животное с выделяющимися ушами

Свинья > svinia > ushnajaушная (слав.)(замена u/s, инв. su, редукция sh/s)

Suidae > ushe-vidnae  - ушевидные (слав.)( инв. su, редукция sh/s, пропуск v)

Корневое слово от «свинья» - ушная (слав.)

Корневое слово от латинского термина «свинья» - ушевидные (слав.)

 

Вепрь

«Вепрь, старинное русское название дикой свиньи - кабана.» [БСЭ]

«Происхождение, этимология:

род. п. ве́пря, укр. ве́пер, блр. ве́пер, др.-русск. вепрь, болг. ве́пър, сербохорв. ве̏пар, чеш. vepř, слвц. vepor, польск. wieprz, в.-луж. wjapŕ, н.-луж. japś, полаб. vipr.

Родственно лтш. vepris "кастрированный боров", veprelis "грязнуля (о ребенке)", лит. местн. н. Vẽpriai, далее, вероятно, лат. veprēs "терновый куст", др.-инд. vápati "выпускает семя"; см. Смешек, Mat. i Pr. 4, 404; Зубатый, AfslPh 16, 414; М. – Э. 4, 538; Бернекер, IF 8, 283 и сл.; Брандт, РФВ 25, 213; Траутман, BSW 351. Другие сравнивают слав. veprъ с лат. арег, д.-в.-н. ebur "вепрь"» [СФ]

vepris "кастрированный боров" (лтш.) > vipertij – выпертый (груборазг. слав.)(редукция b/p, l/r)

veprelis "грязнуля (о ребенке)" (лтш.) > vo-prelij – вопрелый (слав.)

vápati "выпускает семя" (др.-инд.) > vi-ebati/vo-pereti – во-перети (груборазг. слав.)( редукция b/p)

aber > eblij / vo-pertij – во-пертый (груборазг. слав.)(редукция l/r)

Вепрь в иврите:

«Этимология иврита

Приведем термин в форму близкую к ивриту - ВЕПРЬ = ВЕ+ПРЬ, в древнерусском языке буква «ерь» Ь обозначала звук «Е», по другим данным «И» = ВЕ+ПРЕ, ВЕ+ПРИ. 

ВЕ (БЕ) – в иврите предлог: в, внутри, как, в виде; пишется В, читается Б + ПРЕ, ПРИ = корень П.Р., ПЭРЭ дикарь, дикий осел, онагр; ПИРИ дикий.

Таким образом, очевидно, что термин ВЕПРЬ образован от еврейских терминов ВЕ +ПЭРЭ – дикий (кабан, свинья); т.е. как дикий кабан; библейские образы, значение и грамматика иврита совпадают с русским понятием ВЕПРЬ

[https://www.proza.ru/2013/10/06/1664]

Всё, что сказано о диком осле, вепре в иврите относится к русскому слову «упрямый». (!) Существует выражение «упрямый как осёл». Все примеры, приведённые из Библии, относятся к дикому ослу.

Вепрь – vepr > В+ПЭРЭ (ивр.) > У+ПЭРЭ > upertj/uprjamij упёртый/упрямый (слав.)(замена v/u, пропуск t, пропуск m)

В иврите кабан обозначен как ХАЗИР БАР – вепрь, кабан, ДИКИЙ кабан; досл. свинья вне поселения: в поле, лесу, т.е. дикая.

ХАЗИР БАР > xazir bar > xogij veprхожий вепрь (слав.)(редукция g/z, p/b, замена j/r, пропуск v), т.е. свинья в поле, лесу - дикая.

 

Заключение

 

Беда даже не в том, что часто «сапоги тачает пирожник», а в некомпетентности исторического знания многих тех, кто пытается из русского слова сделать иностранное, даже не задумываясь о смысле избираемых слов.

«Нет народа, о котором было бы выдумано столько лжи, нелепостей и клеветы, как народ русский.» (Екатерина Великая).

 

Сокращения

 

СПИ – Слово о полку Игореве

ПВЛ – Повесть временных лет

СД – словарь Даля

СФ – словарь Фасмера

СИС – словарь иностранных слов

ТСЕ – толковый словарь Ефремова

ТСОШ – толковый словарь Ожегова, Шведова

CРС – словарь русских синонимов

БТСУ – большой толковый словарь Ушакова

ССИС – сборный словарь иностранных слов

МАК – малый академический словарь русского языка

ВП – Википедия

ЭБЕ - Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

БСЭ - большая советская энциклопедия

ЭСС - этимологический словарь Семёнова

 

Ссылки

 

1.            В. Н. Тимофеев «Этимологический словарь Тимофеева –А-Р-», http://www.tezan.ru/slov_etym.htm

2.            В. Н. Тимофеев «Методика поиска славянских корней в иностранных словах», http://www.tezan.ru/metod.htm

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

Происхождение выражения «Вернуть сторицей»

 

Введение

 

Выражение «вернуть сторицей» в академической лингвистике рассматривают как вернуть сполна, вознаградить, возместить ущерб  (в сотни раз !), оглядываясь на М. Фасмера, который трактует слово «сторица» как «сто», но что делать с остальной частью слова «-рица» ? Ссылаются на формант ср. лит. šimteriópas "ста видов", šimtérgis "столетний", который удивительно напоминает по написанию латинскую монету сестерций (лат. sestertius), где формально semus – половина (лат.), tertius – третий (лат.). Рассмотрим внимательнее эту этимологию.

 

Этимология

 

Сестерций

«Сестерций (лат. sestertius), древне-римская монета. С 269 до н. э. чеканилась из серебра, с конца 1 в. до н. э. - из сплава цветных металлов. Первоначально равнялся 2 1/2 ассам, с 217 до н. э. - 4 ассам. С. был основной римской счётной и монетной единицей.» [БСЭ]

«СЕСТЕРЦИЙ

(лат. semistertius - 2,5). Мелкая серебряная древнеримская монета, ценностью от 5 - 15 коп. на наши деньги.» [ССИСРЯ]

«СЕСТЕРЦИЙ

лат. sestertius, sc. nummus, от semis, половина, tertius, третий. Мелкая древнеримская монета, стоящая на наши деньги 5 коп. серебр.» [ССИСРЯ]

«Сестерций (лат. sestertius) — древнеримская серебряная монета (со времён Августа — из медного сплава) достоинством в два асса и один семис (1/2 асса), что и зафиксировано в её названии. Дословно оно означает «половина третьего» (лат. semis + tertius), т. е. два асса и половина третьего. Номинал монеты обозначался аббревиатурой IIS (HS или IIS), где II — римская цифра, означающая два асса, S — семис (половина). К 217 году до н. э. (211 или 269 по другим версиям) в Риме была введена новая монетная система с золотыми, серебряными и бронзовыми монетами, основой которой стал серебряный денарий, равный 10 ассам. Чеканились серебряные монеты — денарии (10 ассов), квинарии (5 ассов) и сестерции (2 1/2 асса). Денарий весил около 4.55 г. (980 проба) или 1/72 фунта (4 скрупула).Согласно одной из версий, это обозначение стало прообразом знака доллара». [ВП]

«Асс (устар. «ас», лат. as, assarius) — название древнеримской медной монеты, впервые появившейся, согласно преданию, во времена Сервия Туллия, но, согласно научным данным,— только в период Республики». [ВП]

assarius > as Servij ас Сервия (слав.)

Ас – as > janus/nos - Янус – двуликий бог/нос корабля.(слав.)(пропуск j/n)

«стори́ца

(обычно в выражении: стори́цей (получи́ть, возда́ть)), др.-русск., ст.-слав. съторица κατονταπλασων (Мар., Зогр.). Образовано от сто (см.); ср. Дильс, Aksl. Gr. 220 и сл.; Бругман, Grdr. 2, 2, 77. Относительно форманта ср. лит. šimteriópas "ста видов", šimtérgis "столетний", д.-в.-н. huntari ср. р. "сотня, округ", лат. centuria "сотня"; см. Вальде–Гофм. 1, 201; Траутман, ВSW 305[СФ]

«стори́ца

ж. устар.

Вознаграждение, возмещение, превышающее ущерб, убытки во много раз (буквально: в сто раз, в стократном размере). » СЕ

Сестерций не может быть третьей по счёту половиной аса (semis tertius), поскольку составляет 2, 5 аса.

Сестерций может быть сторицей.

sestertius > so-storitsijсо сторицей (слав.)(пропуск s)

Сестерций может быть толикой.

sestertius > so-tolicojсо толикой (слав.)(опускание s, редукция d/t, l/r, c/t)

Сестерций может быть долькой.

sestertius > so-dolicojсо долькой (слав.)(редукция d/st, c/t)

Еще одно очень важное славянское слово доля из которого формируются названия денежных единиц – доллар, талер. Гривна имела вес 200 г, рубль 100 г. талер имел вес 28 г (т. е. почти четвертая часть гривны). Талер, доллар – часть, доля гривны. В венетских, оскских текстах встречается сочетание слов DOLOM MALLOM (оскс.) – доля малая; DO NA – (венет.) – долю принес. Доля малая – доля, часть урожая, пожертвование богам, усопшим.

Поскольку большинство названий денежных единиц мира происходит от славянских слов «доля», «мера», «рубить», «копьё» (например, рубль – рубить, рупий –рубить, динар - дольный, талер – дольный, доллар - делённый, марка от мерки, копейка от копья, песо от копейки и т. д.), то вполне возможно, что латинская монета сестерция происходит от славянского слова «долька». Отсюда, выражение «вернуть со сторицей не означает возмещение убытка (в сто раз !), а возврат доли долга, также как и возврат толики, дольки, т.е. долга с процентами, срав. процент – prosent > plata sotnij – плата  сотни (слав.), т. е. плата от сотни долей.

 

Вывод

 

Сестерций был основной римской счётной и монетной единицей и несмотря на то, что он был мелкой монетой (всего пять копеек), на рынке сестерций являлся мерой оплаты долга.

Таким образом, выражение  «вернуть сторицей» означает «вернуть сестерцию» (пять копеек условно) или «вернуть долг с процентами».

 

Сокращения

 

СПИ – Слово о полку Игореве

ПВЛ – Повесть временных лет

СД – словарь Даля

СФ – словарь Фасмера

СИС – словарь иностранных слов

ТСЕ – толковый словарь Ефремова

ТСОШ – толковый словарь Ожегова, Шведова

CРС – словарь русских синонимов

БТСУ – большой толковый словарь Ушакова

ССИС – сборный словарь иностранных слов

МАК – малый академический словарь русского языка

ВП – Википедия

ЭБЕ - Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

БСЭ - большая советская энциклопедия

ЭСС - этимологический словарь Семёнова

 

Ссылки

 

1.            В. Н. Тимофеев «Этимологический словарь Тимофеева –А-C-», http://www.tezan.ru/slov_etym.htm

2.            В. Н. Тимофеев «Методика поиска славянских корней в иностранных словах», http://www.tezan.ru/metod.htm

___________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

Этимология слова «щеляга»

 

Введение

 

Щеляга – давно забытая русская монета, которую историки не стараются вспоминать. А вспомнить её стоит, потому, что щеляга является однокоренным словом с такими известными монетами как шиллинг, сикл, шекель и почему-то все знатоки монет ведут происхождение щеляги то от шиллинга, то от шекеля, то от солида. А может бы всё наоборот ? Есть простая истина. Если несколько слов претендуют на первородство относительно одного родственного слова, то, вероятнее всего, это слово  предшествует всем этим словам.

В этом мы и попытаемся разобраться.

 

Этимология щеляги

 

Шиллинг

«Шиллинг (англ. shilling), = 1) английская монета и счётно-денежная единица Великобритании (до перехода на десятичную денежную систему в феврале 1971), равная 12 пенсам, или 1/20 фунта стерлингов. До 1946 чеканилась из серебра, до 1971 из сплава меди и никеля. Монеты в Ш. обращались в большинстве английских колоний и странах, денежная единица которых делилась на 20 Ш. (в Австралии, Новой Зеландии, Ирландии и некоторых др.). = 2) Денежная единица Австрии, равная 100 грошам. Введена в 1925 вместо кроны. В 1938 Ш. заменялся рейхсмаркой, снова введён в обращение в 1945. По курсу Госбанка СССР на январь 1978 100 австрийских Ш. = 4 руб. 55 коп. = 3) Денежная единица Кении (с 1966), Сомали (с 1960), Танзании (с 1966), Уганды (с 1966), равная 100 центам. По курсу Госбанка СССР на январь 1978 100 сомалийских Ш. = 11 руб. 37 коп.» [ВП]

shilling > scheljagaщеляга (слав.)(редукция sch/sh, g/ng)

 

Сикл, шекель

«Сикл, или шекл, денежно-весовая единица и серебряная монета Персии, Иудеи. В Персии появился при Дарии 1 (522-486 гг. до н. э.) массой в 5,6 г, в Иудее - во 2 в. до н. э. массой в 14,25 г.» [БСЭ]

 

Шеляг

«Шеляг, щеляг, шелег, шляг, щляг, склязь — древнерусское названиешиллинга, применявшееся в Киевской Руси X—XI веков к монетам иностранной чеканки, вероятнее всего — к серебряным арабским дирхемам.» [ВП]

Cлово дирхема имеет славянское происхождение.

Дирхема – dirxema > dolkovajдольковая (слав.)(редукция l/r, k/x, v/m)

«Название происходит от др.-сканд. skillingr или др.-вер.-нем. scilling (суффикс «ing» перешёл в славянское «яг»), которые, в свою очередь, являются германизированными формами слова солид (лат. solidus). Также не исключено заимствование либо контаминация из иврита, от слова «шэлэг» — «белый», «серебряник».» [ВП]

Возведение щеляги к солиду нонсенс, поскольку солид – solid > zlatoj – златой (слав.)(редукция z/s, t/d) подобно монете  сольдо, которой расплачивались с наёмными воинами, отсюда «солдат». Заимствование из иврета «шэлэг», «шекель»- взвешивать (ивр.) невозможно, скорее наоборот, слово «щеляга» заимствована ивритом.

шекель – shekel > scheljagaщеляга (слав.)(редукция sch/sh, g/k, перест. k/l)

 

«О расчётах славян с другими народами в шелягах летопись не упоминает. В других древнерусских источниках и берестяных грамотах упоминания о шеляге отсутствуют.» [ВП]

Как же отсутствует ?

Щеляга упоминается в ПВЛ.

«(885). Послал (Олег) к радимичам, спрашивая: "Кому даете дань?". Они же ответили: "Хазарам". И сказал им Олег: "Не давайте хазарам, но платите мне". И дали Олегу по щелягу, как и хазарам давали» [ПВЛ]

«(964). Когда Святослав вырос и возмужал, стал он собирать много воинов храбрых….И пошел на Оку реку и на Волгу, и набрел на вятичей, и спросил вятичей: «Кому дань даете ?». Они же ответили: «Хазарам по щелягу с сохи даем»» [ПВЛ]

«Версия о том, что шеляг был самостоятельной древнерусской (или хазарской) монетой, не нашла археологического подтверждения». [ВП]

А может быть не то искали ? Искали монету, а щеляга монета с щелью, кольцо, которое вешали на монисто.

шекл > shekl > shilling/scheljagaшиллинг/щеляга (слав.)(перест. k/l, пропуск n, редукция sch/sh, g/k), где «щеляга» от сущ. «щель»

Шиллинг – от шеляги/щеляги – монета с дыркой, щелью посередине

Монеты с дыркой, щелью (щеляга) нет даже в энциклопедии, но это очень популярная монета, которая ведёт своё происхождение от золотых колец, используемых в Древнем Египте и других окружающих Египет стран в качестве денежных единиц. На стенах храма египетской царицы Хапшесут рассказывается об экспедиции в земли Пунт, где в качестве дара местные царьки преподносят египтянам груды золотых колец.

 

Вывод

 

«ШЕЛЕГ м. шеляг, неходячая монетка, бляшка, как игрушка, или для счету, в играх, или на монисто, или в память чего. Денег ни шелега! Шелеговой, шележный чекан.» [СД]

Шелег или щеляга, как пишет В. Даль, хоть и неходячая монета, но её вешали на монисто в память чего-либо, может долга, оплаты чего, значит это всё-таки была ходовая, нужная, а ныне старательно забытая  историками монета.

 

Сокращения

 

СПИ – Слово о полку Игореве

ПВЛ – Повесть временных лет

СД – словарь Даля

СФ – словарь Фасмера

СИС – словарь иностранных слов

ТСЕ – толковый словарь Ефремова

ТСОШ – толковый словарь Ожегова, Шведова

CРС – словарь русских синонимов

БТСУ – большой толковый словарь Ушакова

ССИС – сборный словарь иностранных слов

МАК – малый академический словарь русского языка

ВП – Википедия

ЭБЕ - Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

БСЭ - большая советская энциклопедия

ЭСС - этимологический словарь Семёнова

 

Ссылки

 

1.            В. Н. Тимофеев «Этимологический словарь Тимофеева –А-Р-», http://www.tezan.ru/slov_etym.htm

2.            В. Н. Тимофеев «Методика поиска славянских корней в иностранных словах», http://www.tezan.ru/metod.htm

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

Этимология слов «синица и кукушка»

 

Введение

 

Всем любителям русского слова известна фраза из «Слова о полку Игореве»:

«На Дунаи Ярославнынъ гласъ слышитъ, зегзицею незнаемь рано кычеть: Полечу, рече, зегзицею по Дунаеви», где зегзица переводится как кукушка. Возникает вопрос, способна ли кукушка перелететь через Дунай ? И почему тоска Ярославны высвечена в образе кукушки, которая, как известно, подсаживает птенцов в чужие гнёзда. Не является ли синица той самой птицей - зегзицей, о которой поётся в русской народной песне, увековеченной стихами А.С. Пушкина: «Спой мне песню, как Синица тихо за морем жила…». Попробуем в этом разобраться.

 

Этимология

 

Синицевые

«Синицевые (Paridae), семейство птиц отряда воробьиных. Длина тела 7,6-20 см. Клюв конический, иногда очень острый: ноздри прикрыты щетинками. Оперение рыхлое. 2 подсемейства: синицы и ремезы; иногда ремезов считают самостоятельным семейством. Распространены С. широко, кроме Мадагаскара, Южной Америки и Австралии. Преимущественно лесные или древесные птицы. Гнездятся в дуплах (синицы) или вьют закрытые шаровидные гнёзда с боковым входом (ремезы). Питаются насекомыми, пауками и семенами.» [БСЭ]

«сини́ца

укр. сини́ця, др.-русск. синица (Дан. Зат.), сербохорв. сjѐница, диал., словен. siníca, чеш. sinice, польск. sinica. Из последнего заимств. др.-прусск. sineco "синица"; см. Траутман, Арr. Sprd. 427. Связано с си́ний (Мi. ЕW 295; Преобр. II, 287). Первонач., вероятно, обозначало разновидность Раrus caeruleus. Булаховский (ОЛЯ 7, 113) считает, что можно исходить из крика птицы, который звучит как zizigäg, по Винтелеру – zifi.»[СФ]

«сини́ца

ж.

Певчая птичка отряда воробьиных с пестрым оперением.» [СЕ]

«Синица

Считается, что это слово в его сегоднящнем виде возникло в результате языковой ошибки: ведь первоначально название этой птичке было дано чисто звукоподражательное – зиница, от "зинь", похожего на чириканье этой птахи. Но в народной этимологии произошло переосмысление этого звукоподражательного названия, которое было сближено со словом синий.» [ЭСК]

«зегзи́ца

"кукушка", диал. жегозу́ля, заго́за (новгор.), заго́ска, зазу́ля, зозу́ля, укр. зегзи́ця, зезу́ля, блр. зозу́ля, зязю́ля, др.-русск. зегзица (СПИ), зогзица (Срезн. I, 994), также жегъзуля (Толк. Палея; см. Соболевский, Лекции 143), чеш. žežhule, слвц. žežhulica, польск. gżegżɫka.

Праслав. *žеgъzа с различными дистантными ассимиляциями; родственно лит. gegužė̃, откуда gegà, gẽgė, лтш. dzęguze, др.-прусск. geguse, далее – др.-исл. gaukr "кукушка", д.-в.-н. gouh; см. Мейе, МSL 12, 213 и сл.; Траутман, ВSW 81; Арr. Sprd. 336; М.–Э. 1, 539 и сл.» [СФ]

По Фасмеру звук синицы звучит как zizigäg, отсюда «зегзица» и в тоже время зегзица – кукушка.

«Кукушки, настоящие кукушки (Cuculi), подотряд птиц отряда кукушкообразных.» [БСЭ]

Ясно, что этимология кукушки в русском и латинском исполнении от звука кукушки – «ку-ку», а этимология синицы от звука «зинь».

Cuculi > cucuevijкукуевая (слав.)(замена v/u, j/l)

Зиница > зегзица в СПИ. «На Дунаи Ярославнынъ гласъ слышитъ, зегзицею незнаемь рано кычеть: Полечу, рече, зегзицею по Дунаеви»

«Спой мне песню, как Синица тихо за морем жила…» А.С. Пушкин 

Иначе, «за морем», «за Дунаеви» жила синица, а не кукушка, т.е. способна перелететь море синица, а не кукушка. Ярославна сравнивает себя с синицей, как сидящая в одиночестве, без милого князя.

«За морем синица не пышно жила,
Не пышно жила, пиво варивала;
Чёрный дрозд пивоваром был,
Сизый орёл винокуром слыл….
»

[Русская народная песня]

 

Paridae > perje-vidnij перьевидные (слав.)(пропуск v, n)

Корневое слово от «синица» - зегзица (слав.)

Корневое слово от латинского термина «синицы» - перьевидные (слав.)

 

Заключение

 

Во всех этимологических словарях говорится о зегзице, как кукушке, а я утверждаю, что зегзица от звукоподражания синицы «зинь» но это не значит, что я иду против течения, может быть течение идёт против меня.

 

Сокращения

 

СПИ – Слово о полку Игореве

ПВЛ – Повесть временных лет

СД – словарь Даля

СФ – словарь Фасмера

СИС – словарь иностранных слов

ТСЕ – толковый словарь Ефремова

ТСОШ – толковый словарь Ожегова, Шведова

CРС – словарь русских синонимов

БТСУ – большой толковый словарь Ушакова

ССИС – сборный словарь иностранных слов

МАК – малый академический словарь русского языка

ВП – Википедия

ЭБЕ - Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

БСЭ - большая советская энциклопедия

ЭСС - этимологический словарь Семёнова

 

Ссылки

 

1.            В. Н. Тимофеев «Этимологический словарь Тимофеева –А-С-», http://www.tezan.ru/slov_etym.htm

2.            В. Н. Тимофеев «Методика поиска славянских корней в иностранных словах», http://www.tezan.ru/metod.htm

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

Этимология этнонима «славяне»

 

Введение

 

Нет другого этнонима в наименования племён и народов, который бы не имел столько спорных вопросов, как слово «славяне». Славяне, крупнейшая в Европе группа народов, близких по языку, претерпевших в процессе исторического развития неимоверные тяготы, лишения и порицания наравне с евреями, однако масштабы бедствий славян гораздо весомее и разрушительней, но малозаметны из-за  многочисленности и распылённости славян, отсюда существует иное название славян – споры (рассеянные – Прокопий Кесарийский, 6 век н. э.). Славяне никогда не были едины и занимались подчас братоубийственной войной как внутри сообщества, так и под влиянием извне. Собственно славян некоторые исследователи старины и не считают нацией, а название вымыслом.

В этом мы и попробуем разобраться.

 

Этимология

 

Славия

«Славия, ас-Славия, название области Руси у арабских авторов 10 в. (аль-Истахри, Ибн Хаукаль и др). Большинство историков отождествляет С. с областью ильменских славян, а её центр - город Салау (Слава) с Новгородом или его предшественником. В некоторых раннесредневековых источниках С. называют также государственного образования полабских и балтийских славян, а также Польшу.» [БСЭ]

«Укажу еще на известие Истахри, повторенное у Ибн-Хаукала, о том, что Русь состоит из трех племен: первое, царь которого живет в городе Куяба; второе, называемое Славия, и третье Артания, царь которого живет в городе Арте.» [Д.И. Иловайский, «Начало Руси», 1876 г.]

Куяба > Kujaba > kijava Киев (слав.)(редукция v/b)

Славия > Slavija > slevaCлева (слав.)

Артания > Artanij/Arsania > odejsnajaодесная (слав.)(редукция d/t, пропуск s, замена j/r), иначе, «одесная» – Cправа (др.-русск.)

Трудно представить, что арабские путешественники хорошо знали славянские земли- огромнейшую территорию от Карпат до Сибири. Знать они могли только киевскую землю, а остальная земля считалось традиционно, левая и правая земля от Киева.

Географическое понятие «левый», «левая сторона» открывает целый пласт интересного исследования в топонимике. Например, Китай географически считается срединной страной. Так «Китай» по-китайски «чжунго» и переводится «Срединная страна». С помощью моего метода (см. рис. 1) иероглиф-лигатура «чжунго» раскладывается на «пол» f-l > p-l, то есть «половина», «середина» и «страна» s-t-r-n.

Название Кореи формально переводится как имя династии «Кари». Корея, что находится справа от Китая, по-русски переводится как «Край».

Корея – Korej > kraj – край (слав.). Россия от Китая находится слева и по-китайски обозначается иероглифом ÈluósīLevosi – левша (слав.), т.е. «левая».

Россия в Восточной Европе – средняя страна, а Украина слева от России – «Окраина», «Край». Сибирь территориально находится  справа от России. В слове Сибирь есть корень «север», как вариант, а север это в географическом понятии у многих народов – край (край земли»).

Сибирь – Sibir > sever – север (слав.)(редукция v/b)

Европа тоже левая от России.

 Europ > levaj левая (слав.)(инв. eur, редукция l/r, замена v/u)

Кстати, название Россия происходит от корня РОС, который в инверсии может означать «срединная» страна.

Рос - ros > srdсеред, середина (слав.)(инв. ros, замена d/o).

Может быть Латинские писатели называли Русь как сарматия исходя из понятия «середина».

Сарматия – Sarmatj > serednj – середный (слав.)(перест. m/t, редукция d/t)

На древнеегипетском  слово «сердце» пишется ib с изображением сосуда. Прочитаем слово «сосуд» по-славянски.

Сосуд – sosud > ssd > srd> serdj – серед/сердие, сердце (слав.), т.е. древние египтяне предполагали, что сердце находится не в левой половине груди, а в «середине».

Как я уже упоминал, слева от Египта географически находится Ливия  «левая» ( слав.).

Ниже и чуть левее Европы находится Африка.

Для арабов Киев, киевская земля считалась срединная славянская страна, всё, что слева (Славия) от Киева - южные славяне, все что справа (одесная- Артания) северные (сибирьи) славяне.

Корневое слово от «Славия» - Cлева (слав.)

 

Славония

«Славония (Slavonija), историческая область в Югославии. Название С. (Sclavonia) в некоторых латинских источниках до 13 в. употреблялось для обозначения всей хорватской территории С 13 в. С. назывались земли между правобережьем р. Сава и р. Драва. С 17-18 вв. С. именовалась восточная часть междуречья Дравы, Дуная и Савы. Официальное название хорватских земель с 16 в. до 1918 - Триединое королевство.» [БСЭ]

«В X—XI веках в состав хорватского государства входили земли бассейнов рек Савы, Крупы до среднего течения Дравы на северо-востоке. Эта область вошла в состав Хорватии в X веке и носила название Славония (Склавония), Хорватией же часть Славонии стала называться только в XIII веке (тогда же Славония получила статус «королевства»).» [ВП] 

«Название реки впервые упоминает Плиний как Savus. По мнению Владимира Георгиева, название реки —иллирийское происхождения, от пра-и.-е. sowo-s, ср. греч. ΰει «идёт дождь».» [ВП] Название реки Савы по Георгиеву не выдерживает критики.

Slavonija > Savonija > SavnajСавная (слав.)(опущение l) от реки Сава.

Либо река Сава (искажённое Слава) получила название от славянских племён, населявших эти земли.

Корневое слово от «Славонии» - Савная / Славная (слав.)

 

Славяне

«Славяне, крупнейшая в Европе группа народов, объединённая близостью языков (см. Славянские языки) и общностью происхождения. = Общая численность слав. народов на 1970 - около 260 млн. чел., из них: русских - свыше 130 млн., украинцев - 41,5 млн., белорусов - 9,2 млн.; поляков - около 37 млн., чехов - около 10 млн., словаков- 4,7 млн., лужичан - 0,1 млн.; болгар - 7,9 млн., сербов - 9 млн., хорватов - 4,8 млн., словенцев - 2,1 млн., черногорцев - 0,6 млн., македонцев (в Югославии) - 1,2 млн. = Источники по истории древних С. - предков современных слав. народов - археологические и лингвистические данные, сведения греко-римских и византийских историков (Плиний Старший, Тацит, Птолемей, Иордан, Прокопий Кесарийский и др.), раннесредневековые летописи, хроники. Древнейшие исторические сведения о С., известных тогда под именем венедов, относятся к 1-2 вв. н. э. С середины 6 в. наименование Sklabenoi, Sciaveni неоднократно встречается в текстах Прокопия, Иордана и др. Ко 2-й половине 7 в. относится первое упоминание о славянах (сакалиба) у арабских авторов (Абу Малик аль-Ахталь). ' = Данные языкознания связывают древних С. с областью Центральной и Восточной Европы, простиравшейся от Эльбы и Одер на З., в бассейн Вислы, в Верхнее Поднестровье и до Среднего Поднепровья на В. Северными соседями С. были германцы и балты, составлявшие вместе с С. северную группу индо-европейских племён. Восточными соседями С. были западноиранские племена (скифы, сарматы), южными - фракийцы и иллирийцы, западными - кельты: Вопрос о древнейшей «родине» С. остаётся дискуссионным, но большинство исследователей считает, что она находилась к В. от Вислы. = По предположению многих советских, польских, чехословацких археологов, древние С., так же как германцы и балты, были потомками скотоводческо-земледельческих племён шнуровой керамики культуры, расселившихся на рубеже 3-го и 2-го тыс. до н. э. из Северного Причерноморья и Прикарпатья по Центральной, Северной и Восточной Европе» [БСЭ]

«Письменные памятники с VI века (прежде всего византийские грекоязычные: Прокопий Кесарийский, «Стратегикон» Маврикия, а также латиноязычный историк готов Иордан) устойчиво говорят о славянах, соседях и нередких военных противниках Византии. В византийских памятниках засвидетельствован греческий вариант названия славян — ед. ч. σκλαβηνός, который позже был заимствован в европейских языках в различных трансформациях.

Праславянская форма этнонима реконструируется как *slověninъ, мн. *slověne. В собственно славянских источниках использование термина словѣнеприменительно ко всем славянским племенам известно со Средневековья (например, Повести временных лет).

Происхождение названия славян, по мнению Л. Нидерле, остается невыясненным. Существует ряд версий этимологии этого слова.» [ВП]

Версии этимологии слова «славяне»:

1.      От праиндоевропейского *leu̯- слышать

2.      Часто этимологию самоназвания связывают со словом слово. Таким образом, словѣне — люди, говорящие «словами» (то есть «по-нашему»).

3.      Этимология самоназвания восходит к слава. Таким образом самоназвание «славяне» — это «славные», «знаменитые люди», то есть люди, о которых слышно, о которых говорит молва, о которых идет слава. Эта точка зрения, популярная в XVI—XIX веках, ныне фактически не имеет приверженцев среди лингвистов; общеславянской является именно огласовка с -о-, в то время как огласовка с -а- является результатом вторичного сближения со словом слава с XVI—XVII вв. и под некоторым влиянием греческого и латыни

4.      Название связано с индоевропейским словом *s-lau̯-os, что значит «народ», ср. греч. λός (где отсутствует индоевропейское подвижное s); сторонниками этой точки зрения были И. Ю. Миккола и С. Б. Берштейн

5.      Сочетаемость суффикса -яне преимущественно с топонимами или названиями ландшафта (поляне, древляне, кыяне, бужане) привела многих лингвистов к версии об аналогичном происхождении имени славян. В таком случае, возможно, что это название одного славянского племени, впоследствии распространившееся на все народы. Критики гипотезы указывают на отсутствие такого топонима, к которому можно было бы однозначно привязать название славян. Л. Мошинский также пишет о том, что невозможно себе представить, чтобы название топографического происхождения после расселения славян сохранялось наряду с другими топографическими названиями, то есть, чтобы одно и то же племя называло себя вислянами (живущими по Висле) и славянами (живущими по Слове)

6.      Aмериканский славист Хорас Лант, основываясь на том, что форма словѣни была зафиксирована раньше формы словѣне, словѧне (впервые только в середине XIV века), предложил праформу *slověnji со значением «группа (племя) под предводительством Словена». Имя Словѣнъ (ран. Праслав. *slow-ēn-as) происходит от праслав. *slow- (< пра-и.-е. *leu̯-) и адъективного суффикса -ēn-, таким образом имя значит «овеянный славой, славный»

7.      Неакадемические гипотезы. Также название славян связывали со словами: «слуга», готск. slavan «молчать», лит. salava «остров», праслав. *slova/*sloba «свобода», именами на -slavъ, *slovь «медленный», *slovъ «холм», местоимением *slob-/*slov-/*selb-/*selv

8.      По одной из версий, от племенного названия славян в греческом языке также было образовано название раба — новогреческое σκλάβος. В среднегреческом языке слово σκλάβος «раб», или близких значениях, не зафиксировано, оно означает только название народа славян. При этом, действительно, славянские пленники в раннем средневековье нередко становились объектом византийской, германской и арабской работорговли, их значительный процент среди пленников объясняется, в частности, тем, что славяне — самый многочисленный народ Европы. Из греческого происходит позднелатинское слово sclavus «раб», которое через средневековую латынь распространяется во многие западноевропейские языки, образуя немецкое Sklave, итальянское schiavo (и далее — междометие ciao]), португальское escravo, французское esclave, английское slave, и т. п.

9.      По другой версии, слово σκλάβος «раб» в новогреческом языке происходит от греческого глагола σκυλεύο — означающего «добывать военные трофеи», 1-е лицо единственного числа которого выглядит как σκυλάο. По этой версии самоназвание славян и новогреческое «раб» совпали фонетически чисто случайно.

 

1.      *leu̯- слышатьвозможно, поскольку slavslux – слух (слав.)

2.      слово – присваивать этнониму значение «слово» неубедительно, пусть даже в противовес «немец» - немой. Ведь «говорят», «словят» не только славяне, а все народы и племена.

3.      слава – возможно от имени, допустим, родоначальника племени славян Слава, тем более, что в славянских именах присутствует составное слово «-слав». Но, опять же, почему Слав ?

4.      народ – необоснованно. Народом можно назвать все древние племена.

5.      топоним – возможно. Критика, что нет топонима или гидронима, живущих по Слове, не обоснована. Река Сава может быть Слава с пропуском буквы Л.

6.      от имени Слав  - обсуждалось в п. 3.

7.      от греческого слова раб – скорее это вторично. Сначала «склавен», затем «раб» от многочисленности славян в Европе.

8.      от склавен - «добывать трофеи»(греч.) – трофеи добывали многие древние племена, кочевые народы этим жили.

Наличие положительного результата от нескольких версий (слух, Слав, Слава) говорит о том, что ни одна из версий не имеет полного обоснования, хотя Слав и Слава (река Сава на северо-востоке Балканского полуострова) близки этимологически.

Не исключено, что родственная связь славян и венедов прослеживается в слове «скловены», «славяне», где венед является составным словом.

Скловены – сколоты-венеды, словены – славяне-венеды подобно старому названию Швейцарии – Гельветия – галлы-венеды. Корень венед сохранился в названиях городов Вена, Венеция и др.

Другим важным вопросом является происхождение славян, описание которых в истории античными авторами с начала VI века н. э. даёт повод говорить о «молодой» нации, отсутствия у славян древней письменности и культуры,  наряду с древнееврейским и тюркским письмом, заимствовании многих слов из иностранных языков. В русском языке находят до 20000 тюркизмов, которые на поверку оказываются славянскими корнями. Славянские слова перекраивают на слова из иврита без всякого на то основания. В средневековых монастырях Западной Европы существовали специальные мастерские (скриптории –от scriptor > scripatel/scrjabatelскрипатель/скрябатель (слав.)(редукция l/r)) для переписывания древних манускриптов с вульгарной латыни на латынь и языки последователи романской и немецкой группы, естественно с искажением и передёргиванием исторических фактов. Как всё просто, чтобы победить врага, не нужно завоёвывать его территории, достаточно исказить исторические факты, исказить язык, чтобы у врага возникло чувство ущемлённости, унижения, вины и неважно перед чем и перед кем. Подобные, якобы, научные и околонаучные исследования, скорее всего, говорят о геноциде славян на собственной территории, возвышения одних, избранных народов относительно славян. Здесь совершенно не учитывается другие наименования славян, например, венеды, руги, анты, споры, вхождение славян в племена роксаланов, сарматов, скифов. Письменность славян подводится под крещение Руси в IX веке н. э., что совершенно не обосновано. Объективно существует докириллическая письменность у славян. Отсутствие доказательных исторических письменных источников до возникновения кириллицы ещё ни о чём не говорит. В период борьбы христианства с язычеством на Руси все языческие источники могли быть уничтожены, деревянная архитектура зданий, древних строений могла быть уничтожена в результате частых пожаров, захоронения в  виде кремации, принятые у славян, не оставили множества артефактов в пользу славян. Надо учитывать многочисленные захватнические походы татаро-монголов с востока и немецких, польско-литовских  интервентов с запада, изгнание готами западных венедов (славян) с прибалтийских исконных земель. Остаётся только искать корни докириллической письменности славян в иностранных языках и это успешно делается. Возможно, предками славян были пеласги, освоившие Средиземноморье в XII в. до н.э, а также скифы, которые совершили поход в Малую Азию, в составе гуннов могли быть славянские племена, которые совершили  походы в Среднюю и Юго-Восточную Азию. Возможно, что славянский    язык является языком, который сохранил в себе корни древнейшего праязыка в первозданном виде. 

Корневое слово от «славяне» - Слав, Слава / славяне-венеды (слав.)

 

Вывод

 

В многонациональной России каждый народ может говорить и писать на своём языке, но цементирующим для всех народов является русский (славянский язык), который требует бережного к себе отношения.

У славян есть своя великая история, культура, которую в России надо знать, лелеять и защищать, а то её растаскают на лоскуты многочисленные учёные и знатоки из ближнего и дальнего зарубежья. И, прежде всего, надо защищать русский язык от иностранного засорения чуждыми русскому уху словами, которые на самом деле являются всего лишь искажением тех же русских корней, заимствованных в чужих языках.

 

Сокращения

 

СПИ – Слово о полку Игореве

ПВЛ – Повесть временных лет

СД – словарь Даля

СФ – словарь Фасмера

СИС – словарь иностранных слов

ТСЕ – толковый словарь Ефремова

ТСОШ – толковый словарь Ожегова, Шведова

CРС – словарь русских синонимов

БТСУ – большой толковый словарь Ушакова

ССИС – сборный словарь иностранных слов

МАК – малый академический словарь русского языка

ВП – Википедия

ЭБЕ - Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

БСЭ - большая советская энциклопедия

ЭСС - этимологический словарь Семёнова

 

Ссылки

 

1.            В. Н. Тимофеев «Этимологический словарь Тимофеева –А-Р-», http://www.tezan.ru/slov_etym.htm

2.            В. Н. Тимофеев «Методика поиска славянских корней в иностранных словах», http://www.tezan.ru/metod.htm

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

Этимология слова «смаковница»

 

Введение

 

Смоковница, смоква исконно славянское слово, хотя произрастала в горной Карии (пути господни неисповедимы), вошло в библейские предания, поскольку является, как говорят некоторые источники, одним из первых окультуренных человеком фруктовым деревом, забывая, что первым всё-таки было дерево познания - райская яблоня.

 

Этимология смоковницы

 

Смоковница

«Смоковница, субтропическое плодовое дерево рода фикус; то же, что инжир.» [БСЭ]

«СМОКОВНИЦА (смоктать?), плодовое дерево Ficus carica; смоква, то же, или | инжир, винная ягода, фига, привозимая к нам в укладках. | Смоква, род варенья без косточек, вяленая ягода, б. ч. вишня и слива. Смоквин плод. Ис. смоковный, -ничий, от смоквы. Смоквичие ср. смоковная, смоквичная роща.» [СД]

Этимология фикуса

«Карийским фикус назван по месту, которое считается родиной инжира — горная область древней Карии, провинции Малой Азии.» [ВП]

«В русский язык название «фикус» пришло в XVIII веке и уже несколько изменённым — «фига», отсюда — «фиговое дерево». Были на Руси у этого растения и другие названия — смоковница, смоква, винная ягода, смирнская ягода.» [ВП]

 «Согласно этимологу П. Я. Черных, слово «фига» попало в славянские языки через французский, ср. франц. (с XIII века) faire la figue à — «издеваться над кем-л.», восходящее к средневек. ит. far la fica — «делать, показывать кукиш». В ср.-итальянском языке это выражение (может быть, вследствие контаминации с ficcare — «втыкать», «вгонять», «всовывать») получило непристойно-вульгарный смысл.» [ВП]

Непристойность слова «фига» пошла от выражения «фиговый листок», которыми Адам и Ева скрыли свою наготу после грехопадения.

««И открылись глаза у них, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья и сделали себе опоясания»» [Бытие, гл. 3, ст. 7]

ficcare — «втыкать», «вгонять», «всовывать» (итал.) > piccat/vticcatпикать / втыкать (слав.)(редукция p/f) от слав. сущ. «пика», «тык».

Фига – figa > pika пика (слав.)(редукция p/f, k/g)

«I фи́га

I "инжир, смоква", укр. хви́га. Вероятно, через польск. figа из ср.-в.-н. vîge, д.-в.-н. fîgа от лат. fīcus; см. Бернекер I, 281; Брюкнер 121; Мi. ЕW 58.

II фи́га

II "кукиш, шиш", отсюда лтш. рigа, spiga – то же (М. – Э. 3, 212, 994). Тождественно фига I, ср. ит. fаr lа fiса, франц. faire lа figue, греч. συκοφντης "клеветник, лживый обвинитель", буквально "показывающий смокву, фигу"; ср. Кречмер, "Glotta", 1, 386 (с литер.); Гофман, Gr. Wb. 343.» [СФ]

Рigа (лтш) > pika – пика (слав.)(редукция k/g)

Spiga (лтш) > shpaga – шпага (слав.)

Этимология смоква

 «Заимств. из гот. smakka "фига, смоква" или *smakkô, буквально "вкусный плод"; см. Уленбек, AfslPh 15, 491; Стендер-Петерсен 363 и сл.; Кнутссон, GL. 44 и сл.; Лёве, KZ 39, 325; Шварц, AfslPh 41, 125; Пайскер 92. Слав. слово скорее всего получено из балканогерм., едва ли через фрак. посредство, вопреки Кипарскому. Гот. smakka ср. с нов.-в.-н. sсhmесkеn "приходиться по вкусу", лит. smaguriaĩ мн. "лакомства" (Клюге–Гётце 151; Торп 526).

 (Иллич-Свитыч ("Этимол. исследования по русск. языку", М., 1962, стр. 71 и сл.), напротив, полагает, что слав. *smoky исконно и развивало знач. "сочная ягода" > "смоковница". – Т.)» [СФ]

«СМАК м. южн. зап. перм. вологодск. немецк. вкус, скус. Смак хорош, это яблоки смачные, с кваском, а в этих вот никакого смаку, смачности нет. Нет смаку у больного, все горько. Без скусу, без смаку. Хоть и не тем смаком, а сыты будем. | Смак, там же, и тамб. твер. ниж. сущность, смысл или толк, польза. Он в этом деле знает смак. Он тебе весь смак по делу расскажет. Что смаку без пути колотиться. Смаковать что, там же, и в костр. отведывать, прикушать, испытать на вкус, пробовать на язык, более посмаковать, рассмаковать. Он стаканчик не глотом глотит, а смакует, причмокивая. Я раков и не смаковал никогда, и смаку их не знаю. СМА'КА тамб. пенз. тул. смотри-ка, погляди, глянь-ка.» [СД]

«инжи́р

инджи́р "фиги, винные ягоды", южн. (Даль). Из тур., крым.-тат., тат., кыпч. anǯir, inǯir – то же (Радлов 1, 748; 1454), карач. inǯir (KSz 10, 107); см. Мi. ТЕl. 1, 312; Корш, AfslPh 9, 504.» [СФ]

«инжи́р

м.

1) Субтропическое плодовое дерево семейства тутовых с мясистыми, имеющими форму луковицы плодами; фиговое дерево, смоковница.

2) Плоды такого дерева; винные ягоды.

3) Древесина такого дерева.» [СЕ]

Обратите внимание, что инжир похож на луковицу.

 

Этимология смоковницы на  иврите

«Приведем термин в форму близкую к грамматике иврита, напишем слово без огласовок, без гласных букв – СМОКВА = СМКВ, выделим корень слова – С.М.К. + В; у нас моментально выявляется соответствующий  термин иврита.
* СМОКВА = СМОК + ВА = иврит С.М.К., САМАК, СОМЕК быть красным, румяным; алеть, краснота; САМУК красный, покрасневший, румяный + В (Б) внутри.»
» [3]

СМОК – smok/smaga – смок/смага (слав.), дым, дымный, чёрный, созревшие плоды смоковницы сине-чёрные.

«Термин «фига», применяемый в западных европейских языках, очевидно прямое заимствование ивр. ПАГ, ПАГА незрелый плод, незрелая смоква. В тексте Песни Песней используется термин ивр. ФАГЕИА неспелая смоква; в письме без огласовок выглядит как – ивр. Ф.Г.И., т.е. – ФИГА.

Cловарь Стронга (pусский). Hомер Стронга: H6291: Слово: (ивр. ПАГ) неспелая смоква[3]

ПАГ > pag > vkus – вкус (слав.)(редукция v/p, k/g, пропуск s)

Инжир – ingir > jagodnijягодный (слав.)(инверсия ingir, замена j/r, пропуск d)

Фига – ficus > vcus/kusвкус/кус (слав.)(редукция v/f; редукция k/f, s/c)

Смоковница в русском языке имеет 3 смысла:

Смак – smak > vkusnij вкусный (слав.)(инв. smak, пропуск v, перест. s/m, замена n/m))

Cмоква – smokva > smagovaj/smuglaj смаговый/смуглый (слав.), т.е. цвет созревшей смоквы

Cмоква > s-makovkaс маковку (слав.)(пропуск k), т.е. плод смоковницы похож на купол колокольни

 

Заключение

 

Итак, три названия одного плодового дерева смоковницы:

Корневое слово от «смоковница» по вкусу, цвету и форме -  вкусный / смаговый/смуглый / с маковку (слав.)

Корневое слово от «фига» по форме -  пика (слав.)

Корневое слово от «инжир» по назначению -  ягодный (слав.)

 

Сокращения

 

СПИ – Слово о полку Игореве

ПВЛ – Повесть временных лет

СД – словарь Даля

СФ – словарь Фасмера

СИС – словарь иностранных слов

ТСЕ – толковый словарь Ефремова

ТСОШ – толковый словарь Ожегова, Шведова

CРС – словарь русских синонимов

БТСУ – большой толковый словарь Ушакова

ССИС – сборный словарь иностранных слов

МАК – малый академический словарь русского языка

ВП – Википедия

ЭБЕ - Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

БСЭ - большая советская энциклопедия

ЭСС - этимологический словарь Семёнова

 

Ссылки

 

1.            В. Н. Тимофеев «Этимологический словарь Тимофеева –А-С-», http://www.tezan.ru/slov_etym.htm

2.            В. Н. Тимофеев «Методика поиска славянских корней в иностранных словах», http://www.tezan.ru/metod.htm

3.            С. Колибаба «Смоква, смоковница, фига – этимология», [https://www.proza.ru/2015/08/18/1571]

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

Этимология слова «сныть»

 

Введение

 

Есть такое русское слово «сныть». Эта трава растёт в каждом саду и огороде и сней ведут непримиримую войну как с сорняком, в том числе и ваш покорный слуга, но мало, кто знает, что сныть лекарственная слова, да к тому же применяется в пищу. В голодное весеннее время крестьянки скребли по сусекам и приговаривали: «Дожить бы до сныти».

В словаре В. Даля слова «сныть» нет, неубедительна и трактовка М. Фасмера от «снить». Что снить ? Попробуем в этом разобраться.

 

Этимология

 

Сныть

«Сныть (Aegopodium), род растений семейства зонтичных. Многолетние корневищные травы. Соцветия - зонтики и зонтички, без листочков обёртки и оберточек. Зубцы чашечки мелкие; лепестки большей частью белые, более или менее глубоко выемчатые. Плоды сжатые с боков, с тонкими нитевидными ребрами.» [БСЭ]

«снить ж., род. п. -и – растение "Аеgороdium роdаgrаriа", арханг. (Подв.), сныть – то же, укр. снiть, блр. снытка. Сравнивают с сербохорв. сни̏jет м., ж. "головня в хлебе", сне̑т – то же, словен. snẹ̑t (м.) – то же, snẹ̑t (ж.), род. п. -ȋ, чеш. snět, слвц. snеt, польск. śnieć, в.-луж. sněć, н.-луж. sněś. Праслав. *sně.» [СФ]

чеш. snět – гангрена > gnitгнить (русск.)(редукция g/s) связано с болезнью ног.

«На латинском языке Сныть звучит как Aegopódium. Если дословно перевести латинское название, то на русском языке оно будет звучать как «Козья нога». Такое сравнение не случайно. Оно было впервые замечено Карлом Линнеем, который сравнил листья Сныти с отпечатком козьего копытца. Второе название этого растения — Рodagraria. В переводе с греческого оно означает «Ножной капкан». Видимо, это связано с лечебными свойствами растения, способного облегчить боль в ногах.

Что касается русского названия «Сныть», то оно, скорее всего, уходит своими корнями в Древнюю Русь и связано со словом «снедь», которое в современном языке означает «еда». И по сей день в обиходе звучит древняя поговорка: «Дожить бы до сныти»

[https://my-agro.com/snyt]

Рodagraria > pod-agraria > pjati-boljachkaja пяты болячкие (слав.)(пропуск b, редукция t/d, l/r, перест. g/r), т.е. болячки ног - подагра.

crus capra – козья нога (лат.) никак не совпадает с аegopodium, но есть слово аegra – больной (лат.), т.е. аegopodium – больная пятка (лат.)

Aegopodium > boljchko-pjatijболячка-пяты (слав.)(пропуск b, ch, замена l/e, редукция t/d), иначе, сныть лечит подагру

Подагра

«Подагра (греч. podagra, буквально - капкан для ног, от pus, родительный падеж podos - нога и agra - ловля, охота), заболевание, вызванное нарушением пуринового обмена в организме и отложением мочекислых соединений в тканях, с преимущественно поражением суставов (2,5% всех случаев заболеваний суставов) и почек. Различают П. первичную - следствие врождённого нарушения обмена веществ (например, «семейная» П.) и воздействия фактора некоторых болезнях крови и др. (встречается реже). Поражаются преимущественно мужчины среднего возраста. Заболевание протекает в виде острых рецидивирующих приступов или хронически. Приступ подагрического артрита характеризуется внезапными болями, чаще в области большого пальца стопы, которые быстро нарастают, сопровождаются припухлостью и покраснением. Приступ может быть спровоцирован травмой, переохлаждением, приёмом алкоголя или пищи, богатой пуриновыми основаниями, и длиться от нескольких часов до нескольких дней. После приступа все болезненные явления исчезают, функция сустава восстанавливается.» [БСЭ]

Podagrapod-aegra > pjata-boljachka пята-болячка (слав.)( пропуск b, ch, замена l/e, редукция t/d)

Слово «подагра» ничем не отличается от латинского термина сныти (перестановка слов). Само слово «сныть» непонятное. Трактовать сныть как «снедь», т. е нечто вкусное необъективно. Снытью можно питаться, класть в салат, утолить голод в случае отсутствии другой пищи, но это растение не является снедью для человека. Снедь, скорее не еда, а яство, нечто вкусное.

«вообще снедь, яство, еда, пища, харч, все съедомое.» [СД]

 У Ивана Ивановича Шишкина. картины “Уголок заросшего сада. Сныть-трава” и “Сныть-трава. Парголово. Этюд” можно трактовать как тенистые заросли сныти. Сныть любит теневые места сада. Отсюда, возможно, название сныти не от «снедь» (вкусная еда), а «тенистая.».

 

 

Рис. 1. картина И. И. Шишкина. “Уголок заросшего сада. Сныть-трава”

 

Сныть > snit  >tenistajaтенистая (слав.)(инв. snit, пропуск t)

Cныть определённо связано со словом «сон».

Сныть - snit  > snit(sja) - сниться (слав.) тоже связано с тенью, покоем.

«Праслав. *sъnъ из *sърnъ, родственного *sъраti (см. спать), а также лит. sãpnas "сон, сновидение", sãpnis – то же, лтш. sapnis "сновидение", др.-инд. svápnas "сон, сновидение", авест. χvafna- (м.) – то же, арм. kun, греч. πνος м. "сон", лат. somnus – то же, тохар. А ṣpäm, В ṣpäne "сон", др.-исл. svefn, ирл. súan, алб. gjumë. Ср. также лат. somnium "сон", греч. νπνιον, др.-инд. svápnyam, др.-русск., ст.-слав. съниѥ "сновидение"» [СФ]

У средневекового художника И. Босха в картине «Сад земных наслаждений» есть фрагмент с изображением чертополоха.

 

Чертополох

 

 

Рис.2. Фраг­мен­т «Сада земных на­сла­жде­ний».Чертополох

 

Изображён чертополох под листьями которого на спине лежит человек с раскинутыми руками, как бы готовясь ко сну. На одном из листьев снизу сидит синица вниз головой.

Пословица:

«Лучше иметь синицу в руках, чем журавля в небе».

Синица символизирует сон в игре слов «синица – снится», а журавль в небе – иллюзию.

Чертополох – thistle (англ.) > chistj – чистый (слав.)

Чертополох > чёрта полог – игра слов.

Бабочка на цветке чертополоха.

бабочка – butterfly (англ.), перен. – легкомысленная и непостоянная женщина.

Параллели образа синицы и саранчи в картинах С. Дали с идеей сновидений, говорящие о заимствовании образов.

 

 

 

Рис.3. Фраг­мен­ты «Сада земных на­сла­жде­ний». Синица

 

 

 

Рис.4. Фраг­мен­ты картины «Великий мастурбатор» С. Дали

 

Также слово «сныть» связана со словом «синий», синий цвет.

Сныть - snit  > sinij синить (слав.), где синий цвет связан с синим сумраком. Синий цвет имеют цветки чертополоха. Синица на картине Босха связана со словом «синий» не по оперению, которое серо-жёлтое, а по отношению к слову «сон», синица как бы спит на ветке чертополоха. Современный художник-сюрреалист С. Дали заимствовал идею Босха, но вместо синицы использовал кузнечика или богомола, который покоится под носом, олицетворяющим идею сна, созерцания,  где нос – инверсия слова «сон» (игра слов).

С синим цветом связан сон Святослава на киевских горах: «Черпахуть ми синее вино с трудом смешено», «И несоша мя к синему морю» [СПИ]. Здесь синий цвет связан с погребальным обрядом. Как образ печали с синицей связан и образ Ярославны В СПИ. «На Дунаи Ярославнын глас ся слышит, зегзицею незнаема рано кычет»» [СПИ]., где зегзица – синица, а не кукушка., кычет – не кукует, а кричит. Здесь синица – образ синей печали, тоски по любимому князю. Сон – sъnъ (праслав.) – синь, грёзы, мечты с крыльями синей птицы.

 

Вывод

 

Корневое слово от «сныть» -  тенистая / сниться (слав.)

 

Сокращения

 

СПИ – Слово о полку Игореве

ПВЛ – Повесть временных лет

СД – словарь Даля

СФ – словарь Фасмера

СИС – словарь иностранных слов

ТСЕ – толковый словарь Ефремова

ТСОШ – толковый словарь Ожегова, Шведова

CРС – словарь русских синонимов

БТСУ – большой толковый словарь Ушакова

ССИС – сборный словарь иностранных слов

МАК – малый академический словарь русского языка

ВП – Википедия

ЭБЕ - Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

БСЭ - большая советская энциклопедия

ЭСС - этимологический словарь Семёнова

 

Ссылки

 

1.            В. Н. Тимофеев «Этимологический словарь Тимофеева –А-Р-», http://www.tezan.ru/slov_etym.htm

2.            В. Н. Тимофеев «Методика поиска славянских корней в иностранных словах», http://www.tezan.ru/metod.htm

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

Этимология слова «сокол»

 

Введение

 

Сокол является самой распространённой хищной птицей. В число семейства соколиных входят: балабан, кобчик, кречет, пустельга, сапсан, чеглок, шахин и, собственно, сокол.

Слово «сокол» исконно славянского происхождения, этимологию которого мы рассмотрим в данной статье.

 

Этимология

 

Соколиные

«Соколиные (Falconidae), семейство птиц отряда хищных. Длина тела 15,2-63 см. На нёбной поверхности рогового надклювья продольный гребень. 15 шейных позвонков. Полёт быстрый, манёвренный. 58 видов, разделяемых на 3 подсемейства: лесные соколы (Herpetotherinae), распространённые в Южной Америке; каракары и собственно соколы (Falconinae), широко распространённое и включающее, помимо обширного рода соколы, ещё 3 рода, обитающих в тропиках.» [БСЭ]

«СОКОЛ - название известное в древнем славянском языке в варианте "sokolъ" (Булаховский, 1948). В большинстве славянских языков оно сохраняется практически без изменений: белорусское - сокол, украинское - сокiл, древне-русское, церк.славянское - соколъ, болгарское - сокул, сербохорватское сокф, словенское - sуkol, чешское и словацкое - sokol, польское sokу верхне и нижнелужицкое soko, литовское sгkalas, что указывает на глубокую древность происхождения. Этимология не совсем ясна и предлагаемые этимологическими словарями варианты малоубедительны. На наш взгляд, это название происходит от пра-славянского словосочетания so-kol - "so" - в значении "как, подобный", "kol" - "солнце, круг" в целом "как солнце, солнцеподобный". Мифология многих евразийских народов связывает этих птиц с высшим солнечным божеством. Название одного из видов так называемых благородных соколов "кречет" (см.), в русском языке имеет общий корень с названием высшего из божеств египетского пантеона бога солнца "Hr" (в русской транскрипции Гор). Близкий вариант встречается в арабском - sakr "охотничий сокол", но буквально то же "са" - как, "kr" - Кр, Гор, солнце; отсюда итальянское sagro, каталонское, испанское, португальское - sacre (Фасмер, 1996), французское sacret, немецкое - Sacker Falke -балобан, отсюда же вариант "сокол" от латинского корня *sac, (sacri) - в значении сакральный, священный, обрядовый, ритуальный и другие варианты в родственных языках в том же значении. 
Другие варианты этимологии слова "сокол", в частности, происхождение от и.е. корня *sok в значении - следовать, преследовать предлагаемое словарем П. Я. Черных (1994), вряд ли приемлемо. Скорее это вариант использования индоевропейского корня является вторичным, исходно образованием от вышеприведенного "kr" и связанного с использованием хищных птиц в охоте
.» [3]

«Родственно др.-инд. c̨akunás, c̨akúniṣ, c̨akúntiṣ, c̨akúntas м. "какая-то птица, большая птица" (Мейе, Ét. 419; Уленбек, Aind. Wb. 301; Зубатый, LF 19, 133; Петерссон, Lunds Univ. Årsskr. N. F. 18, No 7, стр. 39 и сл.). По мнению Брюкнера (ZfslPh 2, 309; Sɫown. 506), связано с сокота́ть (см.). Неприемлемо сближение с лат. cicōnia "аист", греч. κκνος "лебедь", которые часто связывались с этим словом; см. о последних Вальде–Гофм. I, 212; Гофман, Gr. Wb. 165. Нет основания для предположения о заимствовании слав. слов из араб. ṣaḳr "охотничий сокол", откуда ит. sagro, франц., каталон., исп., порт. sасrе, нов.-в.-н. Sackerfalke "вид охотничьего сокола", вопреки Локочу (143), Булаховскому (ОЛЯ 7, 98); не существует также связи с сок II, вопреки Булаховскому (там же), или с польск. jaskóɫka "ласточка" (там же, 117). Лит. sãkalas заимств. из слав. (Брюкнер, FW 129).» [СФ]

«* Соколъ. 1. Ловчая, хищная птица. А оже украдуть чужь пёс, любо ястребъ, любо соколъ, то за обиду 3 гривны. Правда русская. XV-XI вв.; и т.д.

* Сокалъ. Помещение для приготовления пищи, поварня. Патер. Син. XI в. Сокалекъ: «внииди (бес) в сокалекъ, рекше в поварню», Иезек. XLVI, 23. Библ. Ген. 1499 г.» [Словарь русского языка XI-XVII вв., РАН, М., 2002, вып. 26]

Сокалъ – sokal > s okalij – с окалий (слав.),т. е. «с окалинкой» - жаровня (слав.)

ОХЕЛ, АХАЛ – есть, кушать (ивр.) > okalij – окалий (слав.)

Этимология слова «сокол» на иврите:

«СОКОЛ = С.К.Л. = ивр. С.К.Л., САКАЛ (форма СОКЕЛ) камень, бить камнем, побивать камнями, бросить камень; форма СЕКЕЛ  камень, бросать камень.
Пояснение
В большинстве оригинальных стихов термин ивр. САКАЛ обозначал понятие – бросать камни, камень; собственно термин «камень» ивр. ЕВЕН  не писался
» [4]

ЕВЕН – EVEN > kamen – камень (слав.)(пропуск k, редукция m/v)

В славянском языке сокол сопоставим с названием племени «сколоты» по Геродоту.

Сколот – skolot > sokolij – соколий (слав.)

Сокол, рарог, Рюрикович является тотемом славянских племён, достаточно вспомнить упоминания сокола в СПИ, где сокол как образ русских князей противопоставляется половецкому хану Кобяку (кобчик – русск.), см. этимологию «славяне».

Этимология слова «сокол» на славянском языке:

«Научное название Falco является производным от латинского слова «falx» («серп») и подчёркивает серпообразную форму крыльев в полёте. Соколы оставили богатое наследие во многих мировых культурах, в том числе и у народов России[ВП]

сокол – falx (лат.) > serp/carapсерп/царап (слав.)(инв. falx, редукция s/x, r/l, p/f; редукция c/x)

сокол – ловчая птица – falсon (англ.) > lovcaj – ловкий (слав.)(перест. f/l, редукция v/f)

сокол – sokol > skorij – скорый (слав.), т. е. ловкий

сокол – sokol > skala – скала (слав.), камнем падающий на добычу

сокол – sokol > lovkij – ловкий (слав.)(инв. sokol, пропуск v, редукция j/s)

сокол – HR > Гор (др.егип.) > SKLсокол (слав.)(пропуск S, редукция k/h, l/r)

сокол – HR > Гор (др.егип.) > RK rock  – скала (англ..)(инв. HR, редукция k/h)

 

Этимология семейства соколиных

Балобан

«Авторы сводки "Птицы Советского Союза" считают, что это слово было неизвестно до XVIII в. и указывают, что оно происходило от персидского названия птиц. Иранские сокольники называют этих мигрирующих птиц balaban, а птиц гнездящейся популяции sharg (шарг). Слово шарг близко к индийскому их названию "cherrug", от которого образовано видовое латинское (Дементьев, 1951). Скорее всего, слово для русского названия этого охотничьего сокола заимствовано из тюркских языков, где существует ряд слов сходного звучания и близкой семантики - balaban в значении "большой" и balban — "силач", "борец" (Юдахин, 1965). На наш взгляд, более точное значение этих слов — "поединщик"[3]

Название сокола «балобан» и его латинский термин славянского происхождения.

Балобан – balaban > bolvanболван (слав.)(редукция v/b), иначе, «головастый»

Falco cherrug > sokol  kijjakсокол «киьяк» (слав.)(редукция s/f, k/ch, k/g, замена j/r, перест l/c) кирьяк – от звука издаваемого балабаном, голос балобана — грубое «кьяк-кьяк».

Кобчик (кобец)

«Таким образом, русское "кобчик" уменьшительное от древней основы "коб" - сокол, дословно "маленький сокол, соколок".» [3]

Кобчик (кобец) > hobec > hvat – хвать (слав.), иначе, «хватать», название кобчика относится к семейству ястребиных, срав. hawk – ястреб (англ.) > hvatka – хватка (слав.)(замена v/w, пропуск t); havukka, haukka – сокол (фин.) >hvatka – хватка (слав.), habuk – сокол (вепс., карел.) > hvatka – хватка (слав.)(редукция v/b), habicht – ястреб (нем.) > hvatka – хватка (слав.)( редукция v/b, k/ch, перест. ch/t), capus – ястреб (лат.) > cap – цап (слав.). Производное от копчика – имя половецкого хана Кобяка в СПИ как противоставление русским князьям – соколам (сакалавам –араб.).

Falco vespertinus > sokol vis-pernatijсокол высь-пернатый (слав.)(перест. t/n)

«Охотятся днем, вопреки латинскому видовому названию «vespertinus» — «вечерний».» [ВП], следовательно «вечерний» название неверное, д.б. «высь-пернатый».

Кречет

Кречет - Falco rusticolus (лат.)

«В русском языке слово «кречет» зафиксировано уже с XII века (в «Слове о полку Игореве»). Происходит от праслав. *krečetъ, которое, в свою очередь, восходит к звукоподражательному глаголу *krekati» [ВП]

«Кречет похож на сапсана, но крупнее и имеет относительно более длинный хвост. Голос также похож на голос сапсана, но грубее и ниже: хриплое «кьяк-кьяк-кьяк» или протяжное «кеек-кеек-кеек». Весной может издавать довольно тихую и высокую трель» [ВП], т.е. голос кречета сходен сголосом балабана.

Кречет – krechet > kjakat кьякать (слав.)

Falco rusticolus > sokol krestjanskij – сокол крестьянский (слав.)(пропуск k), где rusticе – деревенский, неуклюжий (лат.) в смысле, что кречет самый крупный сокол, возможно, от этого и неуклюжий.

Пустельга

Falco tinnunculus - обыкновенная пустельга и Falco naumanni - степная пустельга

«В восточнославянских языках есть два названия этой птицы: в русском она называется «пустельга», а в белорусском — «пустальга». В украинском — «боривітер». «Пустельга» происходит от слова «пустой», в связи с чем, распространено ошибочное мнение о том, что птица непригодна для соколиной охоты, вопреки тому, что она успешно применяется как ловчая. Синонимом слова «пустельга» в Словаре русских синонимов указано слово «пустышка». По другой, более реалистичной версии, название «пустельга» птица получила от способа охоты на открытых пространствах (пастбищах) и происходит от основы «пас» (звучало примерно «пастельга») и имело значение «высматривающая». Украинское название —«боривітер» (произносится [боры́витэр]), вероятно, связано с тем, что при парении пустельга летит клювом к любому небольшому встречному ветру» [ВП]

«Научным названием tinnunculus обыкновенная пустельга обязана своему голосу, напоминающему звуки «ти-ти-ти-ти», окраска, высота и частота которых варьируют в зависимости от ситуации. Латинское tinnunculus переводится как звучный либо звенящий.» [ВП]

Falco tinnunculus > sokol tincajuchijсокол тинькающий (слав.)(перест. n/c, замена ch/n)

Falco naumanni > sokol ne-umnajсокол неумный (слав.), т.е. неспособный на соколиную охоту.

Сапсан

Falco peregrinus

«САПСАН - название крупного сокола Falco peregrinus, появившееся в русской зоологической литературе со второй половины XIX в. Словарь В. И. Даля (1882) и основные этимологические словари русского языка этого слова не содержат. По мнению Г. П. Дементьева (1951), слово сапсан заимствовано в русский язык из калмыцкого[3]

Falco peregrinus > lovcij/socol/skalij/scorij perexojni/perej krinij ловкий/сокол/скалий/скорый перехожный/перья клиние (слав.)(замена s/f, перест. l/c, редукция k/g), где ловкий – ловчая птица, сокол – общее название птицы, скалий – от скала, камень, падает камнем вниз на добычу, срав. САКАЛ – камень (ивр.) > skala – скала (слав.)

Сапсан > sapsan > cap-silnijцап сильный (слав.)(редукция c/s, пропуск l), т.е. хваткой сильный, где «цап !» - межд.

Чеглок

Falco subbuteo

«Этимология русского названия до конца не выяснена. По мнению сотрудников Московского педагогического государственного университета И. Г. Лебедева и В. М. Константинова, название «чеглок» происходит от древнерусского слова «чеглъ» в значении «исконный, подлинный». Предполагают, что таким образом эта птица причислена к другим ловчим, благородным соколам — сапсану, кречету и балобану, хотя и отличается от них меньшими размерами. В противоположность выделяли мелких, не используемых в охоте соколов — пустельгу и кобчика» [ВП]

«Словарь М. Фасмера (1996), предполагая связь "чеглок" с древнерусским "чеглъ" - в значении "исконный, подлинный", объединяет его с "цhеглъ" в значении "одинокий, единственный" и далее с *иьglъ - "щегол", что бессмысленно.» [3]

Чеглок небольшой изящный сокол с длинными заострёнными крыльями и длинным клинообразным хвостом. Из чего чеглока можно отнести к слову «щёголь», что напоминает название птицы щегол – птицы с изумительным по красоте оперением.

Латинская этимология subbuteo, вероятно, от кобец или кобчик, иначе, «хватный» (слав.)(редукция x/s, v/b)

Шахин

Falco pelegrinoides > sokol perexojij-vidnij – сокол перехожий-видный (слав.)(редукция x/g, пропуск v), т. е. перелётная птица

«Скорее всего этимология названия прямо связана с новоперсидским вh в значении "царь, шах" или древнеперсидским xвyaqнya в значении "властелин". Таким образом, применительно к названию "шахин" точное его значение - "шаху принадлежащий или сокол шаха".»[3]

Шахин – shaxin > xischnijхищный (слав.)(инв. shax, редукция sch/sh), т. е. хищная птица

 

Сокращения

 

СПИ – Слово о полку Игореве

ПВЛ – Повесть временных лет

СД – словарь Даля

СФ – словарь Фасмера

СИС – словарь иностранных слов

ТСЕ – толковый словарь Ефремова

ТСОШ – толковый словарь Ожегова, Шведова

CРС – словарь русских синонимов

БТСУ – большой толковый словарь Ушакова

ССИС – сборный словарь иностранных слов

МАК – малый академический словарь русского языка

ВП – Википедия

ЭБЕ - Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

БСЭ - большая советская энциклопедия

ЭСС - этимологический словарь Семёнова

 

Ссылки

 

1.            В. Н. Тимофеев «Этимологический словарь Тимофеева –А-Р-», http://www.tezan.ru/slov_etym.htm

2.            В. Н. Тимофеев «Методика поиска славянских корней в иностранных словах», http://www.tezan.ru/metod.htm

3.            И. Г. Лебедев, В. М. Константинов «ЗНАЧЕНИЕ И ЭТИМОЛОГИЯ НЕКОТОРЫХ РУССКИХ НАЗВАНИЙ ХИЩНЫХ ПТИЦ И СОВ ФАУНЫ РОССИИ», http://winter-birds.narod.ru/page15.htm

4.            С. Колибаба «Сокол-этимология», https://www.proza.ru/2016/11/12/601

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

Этимология слов сорок и сорока

 

Введение

 

В русском языке есть, казалось бы, разные слова с общим корнем «сорок». Есть ли нечто общее по смыслу в этих словах ? Похоже, есть. Попробуем в этом разобраться.

 

Этимология

 

Сорок

«Сорок, = 1) количество и число 40. = 2) Старинная русская единица счёта, применявшаяся (до начала 19 в.) главным образом в меховой торговле (например, 2 С. соболей - 80 шкурок). = 3) Группа церквей (иногда менее сорока), подчинённая т. н. благочинному - священнику, наблюдавшему за несколькими приходами. «Сорок сороков» - традиционное выражение для обозначения многочисленности церквей в старой Москве

[БСЭ]

Число 40, как известно, выпадает из традиционного ряда десятков числительных: 10 – один десяток- десять, 20- два десятка-двадцать, 30 – три десятка- тридцать, но 40 – четыре дясятка- не четыредцать, а «сорок».

Этимологию числа 40 учёные-историки производят от числа собольих шкурок, от слова сорочка (срачица) М. Фасмер, П. Черных, О.Н. Трубачёв возводит 40 к древневосточнославянскому *съркъ, которое заимствовано из тюркских языков: тур. kırk «сорок», каз. қырық «сорок», чуваш. херӗх «сорок».

Также существует версия, что слово «сорок» восходит к греческому «сараконта» (греч. σαρακοντα, с тем же значением)

Число сорок неожиданно имеет связь со словом  «сорока» арабского происхождения.

Определённо, число 40 и слово «сорока» связаны между собой, только через арабский язык и арабскую сказку «Али Баба и сорок разбойников». Почему 40 разбойников ? Потому, что сорок – «сорока-воровка» > сарака - воровать (араб.).

Сорока > Сарака – воровать (араб.) > saraka > krast красть (слав.)(инверсия saraka, пропуск t)

Разбойники, как известно, крадут и 40 разбойников, может быть совершенно случайно, сопоставляются с арабским словом «сарака» - красть..

Выпадает из десятичного ряда и название цифры 90 – девять десяток – девят-дцать, но пишем «девяносто», которое вытекает из слов « девять не сто», т. е. 90 меньше 100 на десяток.

Корневое слово от «сорок» -  сорока/красть (слав.)

 

Сорок девушек

««Сорок девушек» («Кырк кыз»), каракалпакский героический эпос. Записан в 1939-40 (объём 20 000 стихов) со слов народного сказителя Курбанбая Тажибаева. Основная линия сюжета «С. д.» во многом перекликается с сообщениями Геродота о массагетской царице Томирисе и её войне с персидским царём Киром, Диодора Сицилийского - о царице саков Зарине, освободившей свой народ от иноземной зависимости. В «С. д.» героиня Гулаим и сорок её подруг, девушек-воительниц, а также её возлюбленный Арыслан ведут борьбу против войск калмыцкого хана Суртайши и Иранского правителя Надир-шаха. Освободив Хорезм, Гулаим и Арыслан создают правительство из представителей четырёх народностей, населяющих страну: каракалпаков, туркмен, узбеков и казахов. В «С. д.» нашли отражение исторические события 17-18 вв.» [БСЭ]

Кырк кыз – kirk kiiz > sorok krasi сорок красы (слав.)(редукция s/k, s/z, пропуск r)

Корневое слово от «сорок девушек» -  сорок красы (слав.)

 

Сорока (оруж.)

«Сорока, русское название скорострельного многоствольного орудия, применявшегося в 16 - начале 17 вв.» [БСЭ]

Сорока скорострельное оружие, в этом и есть смысл слова.

Сорока – soroka > skorajскорый (слав.)(перест. k/r)

Корневое слово от «сорока» (оруж.) -  скорый (слав.)

 

Сорока

«Сорока (Pica pica), птица семейства вороновых отряда воробьиных. Длина тела 45-48 см, весит до 250 г. Оперение белое с чёрным (с сильным зелёным или синим блеском). = Широко распространена в Палеарктике и на С.-З. Северной Америки; в СССР отсутствует в пустынях, тундре, в Якутии и Магаданской области Гнездится на деревьях или кустах, гнёзда крытые. В кладке 4-6 яиц, насиживает 17 суток. Зимой кочует. Питается насекомыми,» [БСЭ]

 «В латыни название сороки — pica — тоже стало обозначением болтливой женщины. Образным названием болтуна стали слова, обозначающие сороку во многих европейских языках: англ. magpie, итал. gazza, рум. tarcă, нем. Elster, исп. urraca. В шведском языке skata употребляется «пренебрежительно о женщине» — «nedsät-tande om kvinna». Во многих европейских языках существуют выражения со значением «Трещать как сорока (о болтовне)»: франц. jacasser comme une pie, il a un vin de pie (он — пьяный — болтлив как сорока), англ. chatter like a magpie, нем. wie eine Elster schwatzen, исп. hablar mas que una urraca (говорить больше, чем сорока). Сербы говорят: брбљати као сврака, поляки: paplać (trajkotać) jak sroka «Трещать как сорока», чехи — klevetit jako straka («Клеветать как сорока»). У немцев есть выражение etwas der Elster auf den Schwanz binden — «Пустить сплетню» (буквально «привязать сороке к хвосту»).» [ВП]

«Вариант *sorka сравнивают с лат. соrnīх "ворона", corvus "ворон", греч. κραξ "ворон", κορνη "ворона" (Хирт, IF 17, 390; Педерсен, там же; Вальде–Гофм. I, 275).» [СФ]

Сорока – soroka > strekotстрёкот (слав.)(пропуск t) по характерному звуку (стрёкот) , издаваемым сорокой

Pica > brexat/boltat брёхат/ болтат (слав.)(редукция b/p, x/c, пропуск r)

Корневое слово от «сорока» -  стрёкот (слав.)

Корневое слово от латинского термина «сорока» -  брёхат/ болтат (слав.)

 

Сорокопут

«Сорокопутовые (Laniidae), семейство птиц отряда воробьиных. Длина тела 16-36 см. Клюв на вершине с крючком. Хвост длинный, узкий. В окраске преобладают серый, белый и чёрный цвета: некоторые виды имеют яркую окраску (зелёную, жёлтую, красную). 72 вида. Распространены в Европе, Африке, Азии (включая Новую Гвинею) и Северной Америке (2 вида). Северные виды С. перелётные. Обитают на открытых пространствах с кустарником и одиночными деревьями. Питаются насекомыми, мелкими позвоночными.» [БСЭ]

И.Г. Лебедев пишет:

«СОРОКОПУ´Т — название, обобщающее несколько видов некрупных, довольно схожих внешне и по поведению птиц, отнесенных к роду Сорокопут (Lanius), семейству Сорокопутовые (Lanidae).

В славянских языках название птиц довольно сходно: в украинском — сорокопуд, сорокопут, чешском — strakopoud, словацком — strakopud (буквально —«гонящий сороку»). Этимологи считают, что название является сложным словом, образованным от «сорока» и «пудить», в значении пужать — «пугать», «гнать». То есть, буквально, «сорокопут» ― тот кто пугает и гоняет сорок. В украинском языке также существует вариант названия сорокогiн с тем же значением «гонящий сороку» (Фасмер,III,1996).  
Кроме упомянутых выше названий, В.И. Даль приводит название аулáнъ (I, 1880). Скорее всего это случайное надуманное название, образованное от искаженного жулан, возникшее в среде любителей птиц как результат утраты смысла исходного названия

 «ЖУЛАН м. хищная птица из разряда пташек, Lanius spiniloroquius (collurio); сорокопуд, L. excubitor. | Перм. сиб. пташка снегирь? | Зеленый чай дорогого разбора.» [СД]

Известно выражение: «сорока-воровка» и это не спроста. Сорока часто высматривает, где плохо лежит и ворует предмет. По-арабски сорока – Сарака – красть > saraka krastкрасть (слав.)(инв. saraka), другое название вора, жулик, это мы и видим в названии «жулан» - жульный (слав.). Латинский термин тоже описывает жулика-сорокопута, только малого в размерах.

Lanius – «мясник». (лат.) – искажённое слово «жулик».

Lanio – разрывать, порицать (лат.)

Laniidae > julno-vidnijжульно-видные (слав.)(пропуск j)

Strakopud (чеш.) > sorokopodobnij – сорокоподобный (слав.)

Сорокопут – sorokoput > sorokobodobnij сорокоподобный (слав.)

Таким образом, сорокопут не гоняется за сорокой (это легенда), он просто похож на сороку, но малого размера с воробья.

Корневое слово от «сорокопут» -  сорокоподобный (слав.)

Корневое слово от латинского термина «сорокопут» -  жульно-видные (слав.)

 

Заключение

 

Есть ещё один представитель животного мира, который имеет в своём названии корень «красть» подобно сороке - это крыса.

Крыса – krisa > krast красть (слав.)(пропуск t), срав. rat – крыса (англ.) > krast – красть (слав.)(пропуск k, t)

 

Сокращения

 

СПИ – Слово о полку Игореве

ПВЛ – Повесть временных лет

СД – словарь Даля

СФ – словарь Фасмера

СИС – словарь иностранных слов

ТСЕ – толковый словарь Ефремова

ТСОШ – толковый словарь Ожегова, Шведова

CРС – словарь русских синонимов

БТСУ – большой толковый словарь Ушакова

ССИС – сборный словарь иностранных слов

МАК – малый академический словарь русского языка

ВП – Википедия

ЭБЕ - Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

БСЭ - большая советская энциклопедия

ЭСС - этимологический словарь Семёнова

 

Ссылки

 

1.            В. Н. Тимофеев «Этимологический словарь Тимофеева –А-Р-», http://www.tezan.ru/slov_etym.htm

2.            В. Н. Тимофеев «Методика поиска славянских корней в иностранных словах», http://www.tezan.ru/metod.htm

_____________________________________________________________________________________________________________________________________

 

Этимология слова «сосна»

 

Введение

 

Хвойное вечнозелёное дерево сосна наравне с елью некогда в древние времена была объектом поклонения у древних народов севера Европы и Малой Азии. Этимология сосны связана с богиней Астартой, которая переводится по-славянски как «Острая». Где лежат истоки культа деревьев, обычая ставить ёлку на Новый Год мы рассмотрим в данной статье..

 

Этимология

 

Сосна

«Сосна (Pinus), род хвойных вечнозелёных деревьев и (реже) стелющихся кустарников семейства сосновых. Высота 1,5-50 м, иногда до 75 м. Крона молодых деревьев коническая с горизонтальными ветвями в мутовках, у более старых - округлая или зонтиковидная. Кора шелушащаяся. Хвоинки игольчатые, 3-гранные или на спинке округлые, по краям шероховатые, длиной 2-20 см, толщиной 1-2 острые, зелёные или сизоватые, в пучках по 2, 3, 5 на концах укороченных побегов; сохраняются 2 года и более. Пыльниковые колоски (микростробилы) многочисленные, скученные, жёлтые или красноватые. Шишки длиной 3-10 см (у P. lambertiana из Северной Америки до 50 см), диаметром 2,5-8 см, висячие, нерассыпающиеся; чешуи на конце утолщены и расширены в щиток. Семена орешковидные, обычно с крылом. Корневая система мощная, с глубоко уходящим вниз вертикальным стержневым корнем и широко расходящимися боковыми. С. светолюбивы, образуют леса и рощи на хорошо дренированных почвах и скалистых склонах, но могут расти и на заболоченных местах. Живут до 300-350 лет.» [БСЭ]

«Скорее, всего от и.-е. *k̂asnos "серый", ср. др.-прусск. sasins "заяц". др.-инд. c̨ac̨ás м. "заяц" (ассимилировано из *c̨asás), д.-в.-н haso "заяц", hаsаn "серый, блестящий", др.-исл. ho<ss (*haswa-) "серо-коричневый", ср.-в.-н. heswe "бледный", лат. cānus "серый", сабинско-лат. саsсus "старый, седой", оск.-пелигн. саsnаr "старец"; » [СФ]

Одна из двух версий производит латинское название дерева от кельтского слова pin, что означает скала,гора, то есть растущее на скалах, другая — от латинского слов pix, picis, что означает смола, то естьсмолистое дерево.

Связь сосны с серым цветом коры по М. Фасмеру неубедительна, поскольку кора всё-таки коричнево-красноватая.

«Осн (осе́н) м. стар. осте́н, игла, жало, острее, острый шип,острый наконечник трости... О́стие ср. жало, игла, шип, колючка на растеньях» [СФ]

«осн, остен - острить» [СФ], срав. заусенец > за-усенец > за-осн; заноза > за-ноза > за-осн/нос, где нос – острый угол.

«Ость ж. резкая грань, острый бугорок на кости; | щетинистый усик на плевеле каждого зерна колосовых растений. На ячмене самая долгая ость. | Долгий волос в пушном товаре, ость или ось меховая; в мехах различают: пух, подшерсток, подсед, или подсаду, за нею шерсть или мочку, затем подось, и наконец долгую, темную или седую, редкую ось, вернее ость. острота. | Остроты, острые, болезненные соки.» [СФ]

Терминология иврита:

СОСНА, СОСЕНЪ, СОСНЬ = С+ОСНА, С+ОСЕНЪ, С+ОСНЬ = С.+С.Н.

То же самое, что славянское «осн», остен».

В песенном славянском фольклоре множество песен посвящено березе.

Однако ель (сосна) в своем историческом образе удостоилась гораздо больших заслуг у богов, поскольку оказалась у них на голове. Знаменитый фригийский колпак широко распространенный у восточных правителей и жрецов, вероятно, тоже связан исторически с символом ели. Коническая форма ели трансформировалась в малоазиатском культе Богини-матери Астарты в  символ конического обелиска.

Астарта > Astarta > OstrajaОстрая (слав.)(замена j/t), что сопоставимо с елью (сосной)

Известный этнограф Д.Д. Фрэзер  так писал о малоазиатских культах дерева («Золотая ветвь»).

««Если два божества слились в одно, мы можем предположить, что речь идет о разновидностях Великой богини материнства и плодородия, чей культ, видимо, с давних времен был распространен по всей Западной Азии. Предположение это подтверждается как архаичностью изображения богини, так и откровенным характером связанных с ней ритуалов: манера изображения и ритуалы этой богини были похожи на облик и обрядовость других богинь азиатского происхождения. Богиню изображали в виде простого белого конуса или пирамиды. Конус также служил символом Астарты в Библосе, местной богине в Перге, в Тамфилисе, прозванной греками Артемидой, и бога солнца Гелиогабала в Эмезе, в Сирии. Камни конической формы, служившие очевидно, идолами, были найдены в Гольге, на Кипре и в финикийских храмах на острове Мальта; конусообразные фигуры из песчанника были обнаружены в усыпальнице Владычицы бирюзы среди бесплодных холмов и мрачных пропастей Синая»»

На известной малоазийской печати (II тыс. до н.э.) изображено божество с головным убором совершенно четко напоминающим дерево с ветвями и коническим стволом, а не  рога, как предполагают некоторые исследователи.

«Отметим еще одну особенность хеттских ритуальных одеяний. На головных уборах божеств на барельефах Язылыкая можно увидеть рожки, которые являются знаками иерархии. Чем больше изображено рожек, тем выше ранг божества…

Кроме того, на наскальном рельефе из Фирактина, вблизи Кайсери, хеттский царь Хаттусили III изображен в остроконечной шапке с рогами, идентичной головному убору божества, которому царь приносил жертву, что может указывать на обожествление царя во время ритуала» [3].

 

 

Рис. 1. Печать Саргона I из Аккада около 2300 г. до н.э.

 

Странным кажется ранжирование божества по количеству рожек, кроме того, головные уборы встречаются без рожек с разными орнаментами.

У этрусков  жрецы и женщины носили конический головной убор – нечто вроде тока из расшитой материи, называемый «tutulus», который напоминает по форме и этимологически кокошник русских крестьянок.

Говорят, что «от серьезного до смешного один шаг». Клоуны, Буратино, знаменитый персонаж славянского фольклора Петрушка тоже носят фригийские колпаки. Можно с определенной долей вероятности предположить, что фригийский колпак представляет собой в языческой мифологии символ духа дерева (ели, сосны, кедра). Трансформация образа священного дерева праславян – ели приобрела в культах малоазийской и египетской Богини-матери образ умирающего и возрождающегося божества – спутника богини (Кибела – Аттис, Афродита, Иштар – Адонис, Исида – Осирис).

Сосна – sosna > s-osn/s-ostnijс осний /со остный (слав.)(пропуск t), т. е. дерево с оснами - колючками

Или сосна  от слова «шишка».

Сосна – sosna > shishnajшишная (слав.)(редукция sh/s)

Pinus > shpilnij/pikalnijшпильная (нем.)(пропуск sh, замена l/i)/пикальная / хвойная (слав.)(перест. sh/p, редукция k/sh) от сущ. «пик»

 

«Ель, моя ель, уходящая ель»

 

Рис. 2. Новогодняя ёлка с подарками

Кому не известны эти строки песни поэта-песенника Б. Окуджавы и кто не испытывал радостное, щемящее чувство тайного восторга при украшении новогодней елки игрушками. Но вряд ли кто догадывается, откуда пошел этот внешне праздничный обычай.

Известно, что Аттис имеет свою персонификацию в образе сосны. Таким образом, символ священного дерева ели приобрел образ сосны (ель произрастает на севере  Восточной Европы, а в Малой Азии ее представляет другое хвойное дерево – сосна).

«22 марта в лесу срубали сосну. Ее приносили в святилище Кибелы и обращались с ней как с великим божеством» [Д. Д. Фрэзер «Золотая ветвь»].

 Смею предположить, что культы Адониса и Аттиса имеют свои параллели с культом Одина – бога северных славян и скандинавов. Этимология имен Адонис (Один) и Аттис (attis > tik – тык -слав.) связана с именем бога, вождя, отца Одина. Один также как и Аттис является олицетворением умирающего и возрождающегося духа дерева. Известно, что с Одином связан обряд человеческих жертвоприношений, когда жертву вешали на дереве (тыкали в петлю).

Описывая человеческое воплощение Аттиса Д.Д. Фрэзер сообщает следующее:

«Гордый своим искусством, сатир вызвал Аполлона на музыкальное состязание, во время которого сам он играл на флейте, а Аполлон – на лире. Потерпевшего поражение Марсия привязали к сосне, и победитель Аполлон (по другим сведениям, раб-скиф) содрал с него кожу или четвертовал» [«Золотая ветвь»].

«Вероятно, в глубокой древности жреца по имени Аттис, разыгрывающего роль этого бога на весенних праздниках Кибелы, вешали на священном дереве (или убивали каким-то другим способом), а в позднейшие времена этот варварский обычай выродился в известную форму: жрец ограничивается тем, что надрезает себе руку, а к стволу вместо него привязывают куклу. В жертву через повешение на священных деревьях приносили людей и животных в священной роще в Упсале (Скандинавия – авт.). Смерти через повешание регулярно предавали человеческие жертвы, посвященные богу Одину. Впрочем, иногда повешение сочеталось с закалыванием: человека сначала вздергивали на дереве или виселице, а потом наносили ему удар копьем. По этой причине Одина звали богом виселиц или богом висельников и изображали сидящим под виселицой. Известно даже, что через повешение его принесли в жертву самому себе, как явствует из таинственных стихов «Гавамалы», в которых Один описывает то, как он приобрел божественную силу путем изучения магических рун:

Итак, на дереве, колеблемом ветрами,

Девять ночей висел я, посвященный

Одину, чьим копьем я был поранен –

Сам самому себе.

» [3].

«В Греции изображение самой великой Артемиды вешали в священной роще в Кондилее, в Аркадских горах, где за ней закрепился эпитет «повешенная». Следы такого рода обрядовости можно обнаружить даже в знаменитейшем эффесском святилище богини; мы имеем в виду предание о повесившейся женщине, которую сострадательная Артемида обрядила в свои собственные одежды и назвала Гекатой» [3].

Характерно, что изображение Артемиды Эфесской (античная копия с оригинала, IV в. до н. э.) со множеством мелких сосков на груди очень напоминает еловую шишку. Русское слово Шишка созвучно слову сиська (звук «Ш» может переходить в звук «С» в русском языке).

Дж. Фрезер приводит множество европейских обычаев Троициного или Майского дерева, связанных с  умерщвлением духа дерева.

«В Нидерперинге, в Нижней Баварии, украшали листьями и цветами так называемого Пфингстля, олицетворяющего дух троициного дерева. На голову его надевали высокий остроконечный колпак (фригийский колпак – авт.) с двумя отверстиями для глаз. Этот колпак украшали цветами водяных растений, а сверху водружали букет пионов. Его заворачивали в листья ольхи и орешника, а рукава сплетали из водяных растений» [3].

Друиды Западной Европы использовали обычай сплетения ветвями деревьев в виде корзины человека, предназначенного в жертву богам. В текстах Загребской мумии описывается сплетение священного места ветвями.

«Жители Саксонии и Тюрингии на Троицу справляют обряд под названием изгнания дикаря из леса или выманивания дикаря из леса. Молодого парня закутывают мхом или листьями и называют дикарем. Он прячется в лесу, а остальные его ищут. Поймав, его ведут на опушку леса и расстреливают из незаряженных мушкетов. Притворившись мертвым, дикарь падает на землю, а другой парень, переодетый доктором, пускает ему кровь, так что мнимый покойник возвращается к жизни» [3].

«Король выезжает на сельскую площадь, где под Майскими деревьями – обычно это свежесрубленные ели с ободранной корой, украшенной цветами и лентами, - сооружена из зеленых веток хижина и беседка» [3].

«В Семике, в Богемии, существует обычай обезглавливания Короля в понедельник в Троицу. Молодые люди перепоясываются кушаками из коры, а в руках они несут деревянные мечи и рулоны ивовой коры. Сам король одет в мантию из коры, украшенную цветами, на голове у него корона из коры, также увитая цветами и ветками, ноги его перевиты папоротником, лицо его скрыто под маской, а в руке на манер скипетра он держит ветку боярышника» [3].

В этих обычаях Дж. Фрезер видит двойников немийских Царей Леса. В тоже время можно предположить более древнее происхождение описанных обычаев от обычаев умбров сдирать древесную кору ранней весной, обряжать корой голову священного животного – коровы. Отсюда и происхождение слова «корона».

Подводя итоги своим описаниям, посвященным обычаям поклонения и предания смерти духов деревьев Дж. Фрэзер пишет:

«Имея эти греческие и скандинавские параллели перед глазами, мы едва решимся отбросить за негодностью гипотезу, согласно которой во Фригии человекобога каждый год вешали на дереве, священном, но роковом» [3].

Корневое слово от «сосна» - с осний /со остный / шишная (слав.)

Корневое слово от латинского термина «сосна» - пикальная /  хвойная (слав.)

 

Заключение

 

Добавить к этим выводам можно следующее, что жестокий, варварский обычай вешания человека на дереве со временем был заменен на вешание животных на дереве, а затем и чучел или кукол. В современную эпоху мы видим отголоски этого обычая в виде украшения новогодней елки, ничуть не вспоминая об его истоках.

 

 

 

Сокращения

 

СПИ – Слово о полку Игореве

ПВЛ – Повесть временных лет

СД – словарь Даля

СФ – словарь Фасмера

СИС – словарь иностранных слов

ТСЕ – толковый словарь Ефремова

ТСОШ – толковый словарь Ожегова, Шведова

CРС – словарь русских синонимов

БТСУ – большой толковый словарь Ушакова

ССИС – сборный словарь иностранных слов

МАК – малый академический словарь русского языка

ВП – Википедия

ЭБЕ - Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

БСЭ - большая советская энциклопедия

ЭСС - этимологический словарь Семёнова

 

Ссылки

 

1.            В. Н. Тимофеев «Этимологический словарь Тимофеева –А-Р-», http://www.tezan.ru/slov_etym.htm

2.            В. Н. Тимофеев «Методика поиска славянских корней в иностранных словах», http://www.tezan.ru/metod.htm

3.            Д. Д. Фрэзер «Золотая ветвь»

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

Этимология топонима «Испания»

 

Введение

 

У художника-сюрреалиста Сальвадора Дали есть картина под названием Испания, где образы картины черпаются из топонима Испания.

 

 

Картина Сальвадора Дали «Испания»

 

Описание картины Сальвадора Дали «Испания»

 

" Испания – родина Сальвадора Дали, его дом. Поэтому вполне естественен тот факт, что его заботила, интересовала ее судьба. Поэтому он обратился к мотиву гражданской войны, изобразив ее в привычной для него сюрреалистической неповторимой манере на холсте (91,8 на 60,2 сантиметра) обыкновенными масляными красками в 1938 году. Работа сильно напоминает «Поклонение Волхвов» небезызвестного Да Винчи в плане глубины, цветовой гаммы и построения.

В этом своем творении Дали изобразил довольно привычную для глаз поклонников художника и искусствоведов пустыню. Перед нами на почти все полотно растянулась испанская равнина, приобретшая цвет кофе, смешанного с молоком, из-за смешения пыли, грязи и песка. Вдали, у полосы горизонта видны горы, какое-то здание, возведено не то из песчаника, не то из известняковых блоков, а, может, вообще из каких-нибудь незнакомых обывателю камней. Небо, виднеющееся также где-то далеко впереди, темное, серое и грязное. Оно больше напоминает горное плато в тумане, каким его можно увидеть, если падать на него откуда-то сверху.

Ближе к зрителю расположена огромная, просто гигантская тумба, у которой есть лишь один-единственный ящик на самом верху. Он слегка выдвинут. Его ручка, больше похожая на бронзовую булавку, кажется совсем новой. Из ящика вот-вот выпадет что-то, напоминающее одновременно и красную (окровавленную?) тряпку, и человеческие внутренности. О тумбу опирается женщина, чей силуэт вырисовывается из фигур военных и зверей, снующих в хаосе.

Очевидно, она одета в платье. К слову, она, если судить по чертам, настоящая испанка. Поэтому ее имя Испания – пустынная, страдающая страна, которая, будь она живым человеком, плакала бы кровавыми слезами во время событий, которые носят название «гражданская война»." [3].

 

Ключевые слова: Испания

 

Испания (Espana); официальное название - Испанское Государство (Estado Espanol).

 

Iz stada iz panelj - Из стада, из панельных  (слав. ), иначе, из блудливых женщина  - игра слов.

 

Второй смысл слова panol > panel/penal "панель" -  ящик., пульт управления, который управляет гражданской войной/пенал (символ-красный платок или кусок мяса).

Из силуэта женщины-Испании выделяется рука (длань), которая символизирует разделённость Испании.

Длань – dlan > delenj/dolnaj – делённая/дольная (слав.)

 

Происхождение топонима Испания остаётся до сих пор не выясненным, поэтому исследователи опираются на традиционную семитско-финикийскую версию (Spania), хотя особой разницы с латинским названием (Hispania) нет. Так ли это ? Попробуем разобраться.

 

Этимология

 

Испания

«Испания (Espana); официальное название - Испанское Государство (Estado Espanol).  Общие сведения = И. - государство на крайнем Ю.-З. Европы. Занимает 5/6 Пиренейского полуострова, Балеарские и Питиусские острова в Средиземном море и Канарские острова в Атлантическом океане. На С. омывается Бискайским заливом, на С.-З. и Ю.-З. - Атлантическим океаном, на Ю. и В. - Средиземным морем.» [БСЭ]

«Название Испании (исп. España) происходит от римского топонима Hispania, происхождение которого остаётся не до конца выясненным, хотя документально подтверждено, что финикийцы и карфагеняне именовали регион Spania, поэтому наиболее распространенной версией этимологии является семитско-финикийская.

В течение столетий возникало множество гипотез по поводу этимологии названия «Испания». Так, испанский поэт и историк Антонио де Небриха (1441—1522) предполагал, что слово «Hispania» развилось из иберийского слова «Hispalis», что означает «город западного мира». Профессор Хесус Луис Кунчильос (1936—2006) утверждал, что корень слова «span» происходит от финикийского слова «spy», что означает «подделывать металлы». Следовательно, «i-spn-ya» будет означать «земля, где подделывают металлы». С другой стороны, название могло происходить от финикийского выражения «и-шпаним», что может означать «остров кроликов», «земля кроликов» или «край» — отсылка к географическому положению Испании «на краю» Средиземного моря; в пользу этой гипотезы говорит тот факт, что на римских монетах эпохи правления императора Адриана (117—138) имеется изображение женской фигуры с кроликом у ног, кроме того, древнегреческий историк Страбон также именовал эту территорию «землей кроликов».

Слово «Hispania» также может происходить от использования термина «Hesperia», отражающего восприятие древними греками Италии как «западной земли» или «земли заходящего солнца» (Hesperia, греч. σπερία) и Испании, находящейся ещё дальше на запад — «Hesperia ultima».

Существует также точка зрения, что слово «Hispania» происходит от баскского слова «Ezpanna», что означает «край» или «граница» — также отсылка к местонахождению Иберийского полуострова.». [ВП]

Версий много, а смысла нет.

Название топонима, как правило, связано с какой либо особенностью окружающего ландшафта. Этой особенностью являются хвойные леса по склонам Апеннин, сосновый лес. В БСЭ отмечены буковые и хвойные леса. Апеннины от преобладания сосны.

Апеннины

«(Appennino) , горная система в Италии, на Апеннинском п-ове. Длина ок. 1200 км. Преобладающие высоты 1200-1800 м, максимальная - 2914 м (г. Корно). Средиземноморские кустарники, буковые и хвойные леса; на вершинах - луга.» [БСЭ]

В хвойных лесах Аппенин преобладает сосна, которая в латинском языке называется pinus.

«Сосна (Pinus), род хвойных вечнозелёных деревьев и (реже) стелющихся кустарников семейства сосновых. Высота 1,5-50 м, иногда до 75 м. Крона молодых деревьев коническая с горизонтальными ветвями в мутовках, у более старых - округлая или зонтиковидная. Кора шелушащаяся. Хвоинки игольчатые, 3-гранные или на спинке округлые, по краям шероховатые, длиной 2-20 см, толщиной 1-2 острые, зелёные или сизоватые, в пучках по 2, 3, 5 на концах укороченных побегов; сохраняются 2 года и более.» [БСЭ]

Вспомним весёлого Буратино, образ которого А. Толстой заимствовал у Джанни Родари – это Пиноккио, двойник Буратино. Справедливости ради следует сказать, что в сборнике Афанасьева есть русская народная сказка «Терёшечка», где из берёзового полена дед тоже вырезал куклу, которая ожила и стала мальчиком. Имя Терешечка является искажённым словом «деревяшечка».

Tерешечка – tereshechka > derevjasheeshkaдеревяшечка (слав.)(редукция d/t, пропуск v)

Из соснового полена сапожник папа Карло вырезал деревянного человечка и назвал его Пиноккио от pinnus - сосна (лат.). Отсюда в русском языке слово «пинок» и выражение «давать пинка». Есть и другое выражение из латинского «отвешивать пендаль» от appendĕre - отвешивать, обдумывать (лат.). Тем не менее, смысл этих слов лежит в вульгарной латыни, предшественнице праславянского языка. Потому, что:

pinus – сосна (лат.) > xvjnjхвойная (праслав.)(пропуск х, редукция v/p)

Отсюда и название Апеннин – Пинные/хвойные (праслав.)

Если сопоставить топоним Испания с названием полуострова Апеннины, то можно увидеть в корнях слов туже пинию.

Испания – Ispania > Iz-piniaИз пинии (слав.)

Таким образом, Испания - это страна, где произрастают пинии (сосны).

Корневое слово от «Испания» - Из пинии (слав.)

 

Сокращения

 

СПИ – Слово о полку Игореве

ПВЛ – Повесть временных лет

СД – словарь Даля

СФ – словарь Фасмера

СИС – словарь иностранных слов

ТСЕ – толковый словарь Ефремова

ТСОШ – толковый словарь Ожегова, Шведова

CРС – словарь русских синонимов

БТСУ – большой толковый словарь Ушакова

ССИС – сборный словарь иностранных слов

МАК – малый академический словарь русского языка

ВП – Википедия

ЭБЕ - Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

БСЭ - большая советская энциклопедия

ЭСС - этимологический словарь Семёнова

 

Ссылки

 

1.            В. Н. Тимофеев «Этимологический словарь Тимофеева –А-Р-», http://www.tezan.ru/slov_etym.htm

2.            В. Н. Тимофеев «Методика поиска славянских корней в иностранных словах», http://www.tezan.ru/metod.htm

3.            Описание картин Сальвадора Дали, http://opisanie-kartin.com/dali-salvador/

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

Этимология слов стадо и стая

 

Введение

 

Среди исследователей слова немало сторонников того, что слова «стадо» и «стая» являются синонимами и имеют общие корни. В самом деле М. Фасмер пишет, что слово «стадо» первоначально обозначало «стойло» и произошло от глаг. «стать», «стоять». Также и слово «стая» первоначально означило «стойло», «стоянка» и происходило от глаг. «стать», «стоять».

Удивительно видеть в словаре М. Фасмера сравнения «стая» и «стадо» через сущ.  «стойло». Это разные понятия. Во-первых, стадо не стоит, а пасётся, двигается по полю. Во-вторых, стая птиц летает, двигается в воздухе, а стая рыб плавает, перемещается в воде, т.е. это разные среды обитания домашних животных, птиц и рыб. Отсюда и разная этимология слов стадо и стая. Почему ? Рассмотрим подробнее.

 

Этимология

 

Стадо

«Стадо, = 1) группа млекопитающих одного вида со взаимосвязанным поведением, т. е. сохраняющих какое-либо время близость друг к другу, сходно себя ведущих и нередко имеющих одинаковый ритм активности (например, у китов - одновременное выныривание) и единое направление движения…. 2) Группа животных, сформированная в хозяйстве для отдельного содержания, откорма или пастьбы. С. крупного рогатого скота мясных пород называется гуртом, С. овец - отарой, С. лошадей - табуном. = 3) Общее количество (поголовье) животных одного вида в хозяйстве. Состав С., соотношение в нём половых, возрастных и производственных групп животных, их назначение и сроки использования зависят от организационно-хозяйственных условий воспроизводства С. Для поддержания нужной структуры С. руководствуются планируемым оборотом стада.» [БСЭ]

«Родственно др.-исл. stóð ср. р. "конский завод; стадо", англос. stód ж. – то же, д.-в.-н. stuot – то же, нов.-в.-н. Stutе "кобыла", сюда же относится лит. stodas, лтш. stàds "саженец, растение", stãdît, stãdu "сажать", сербохорв. ста̑д м. "состояние", далее связано со *stā- "стоять" (см. стать); ср. Траутман, ВSW 280 и сл.; Брюкнер 512; KZ 48, 194; AfslPh 29, 119; Хольтхаузен, Awn. Wb. 283; Aengl. Wb. 323; Погодин, РФВ 33, 329. Нет основания говорить о заимствовании из герм., вопреки Торпу (479); см. Клюге-Гётце 604 и сл.; Траутман, там же[СФ]

«Стадо

стадо Общеслав. Суф. производное (суф. -д-) от стати (см. стать (1)}}). Первоначально «стойло», затем — «стадо» (ср. лат. <<stabulum< em="" style="font-size: 12px; font-family: Arial;"> «конюшня, хлев», но одновременно и «стадо»). Того же корня, что англосакс. stód «стадо, конский завод».stabulum<>»

[Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов. — М.: Дрофа Н. М. Шанский, Т. А. Боброва2004]

Некоторые исследователи сопоставляют стадо и стаю, находя в этих понятиях общие черты.

Стая

«Стая, временная группа рыб или птиц, обычно одного вида, находящихся в сходном биологическом состоянии, активно поддерживающих взаимный контакт и координирующих свои действия; С. состоит из особей, которые выполняют ряд важных жизненных функций, будучи членами той или иной С. на протяжении большой части своей жизни. В отличие от стада, в С. отсутствует распознавание одних животных другими (нет вожаков, доминирующих и подчинённых особей). С. может состоять из особей одного или разных видов, разного пола и возраста. Образование С. характерно для многих рыб (например, сельдевых, макрелевых и анчоусовых) и птиц (например, гусеобразных, журавлинообразных и воробьиных).» [БСЭ]

Существенное различие стада и стаи состоит в способе пастьбы, среды обитания. Если стадо пасётся на земле (стадо – со-топать-слав), то стая летает (пасётся) в небесах (стая – со-лётная).

Недаром слово стадо похоже на слово «стадий» (греч.) - стопа (слав.)

Стадо – stado > so-topnijiсо-топные (слав.)(пропуск p, редукция n/d), т. е. пасущиеся вместе, срав.

Отара > otara > tpnaja топные (слав.)(перест. o/t, замена p/o, пропуск n)

Табун – tabun > topnij топные (слав.)(редукция p/b)

Стая – staja > so-letnijiсо-лётные (слав.)(пропуск l, n)

Стая - staja > so-vodnijiсо-водные (слав.)(пропуск v, n, редукция d/t)

Корневое слово от «стадо» - со-топные (слав.)

Корневое слово от «стая» - со-лётные (слав.)

 

Заключение

 

«На рисунке Адам, как смысл людей на Земле, Дерево, как смысл вечной жизни и основа Земли, Лилит, как смысл связи со змее- или ящероподобными, живущими с людьми на Земле и также являющимися творением Бога и Ева (Хава), буквально дающая жизнь на Земле. 

 Можно их причислить к стае или стаду?» [3]

Выше картина с изображением Адама, Евы и Лилит под деревом Познания.

Во-первых, сообщество Адама, Евы и Лилит не стая и не стадо, потому, что Адам и Ева это люди, а Лилит подобие ящера – не однородная группа млекопитающих формально.

Во-вторых, стая и стадо имеют разное назначение.

 

Сокращения

 

СПИ – Слово о полку Игореве

ПВЛ – Повесть временных лет

СД – словарь Даля

СФ – словарь Фасмера

СИС – словарь иностранных слов

ТСЕ – толковый словарь Ефремова

ТСОШ – толковый словарь Ожегова, Шведова

CРС – словарь русских синонимов

БТСУ – большой толковый словарь Ушакова

ССИС – сборный словарь иностранных слов

МАК – малый академический словарь русского языка

ВП – Википедия

ЭБЕ - Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

БСЭ - большая советская энциклопедия

ЭСС - этимологический словарь Семёнова

 

Ссылки

 

1.            В. Н. Тимофеев «Этимологический словарь Тимофеева –А-Р-», http://www.tezan.ru/slov_etym.htm

2.            В. Н. Тимофеев «Методика поиска славянских корней в иностранных словах», http://www.tezan.ru/metod.htm

3.            К. Царенко «Стадо – это не стая ?», https://www.proza.ru/2014/05/03/121

 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

Этимология слова «вертеп»

 

Введение

 

                                                        «Порубили все дубы на гробы»

                                                        В. Высоцкий

 

Накануне Рождества в эфире радио «Россия» композитор Павел Карманов убеждал слушателя, что вертеп – это не притон, не гульбище, а пещера, где по библейским преданиям родился Иисус Христос. Надо, мол, возрождать рождественские пения, любимые русским народом. Только, вот, забыл композитор, что вертеп – это воротьба, зимний солнцеворот, который древние славяне праздновали 22-25  декабря. Ведь древние славяне были поклонниками солнечного культа (Яра).И вопрос состоит не в том, чтобы возвращаться к язычеству, а осознании и понимании культурных традиций своего народа, не оглядываясь на навязываемые образцы традиционных религий.

 

 

Вертеп в виде солнца

 

Так что же надо возрождать ? Русский фольклор в рамках славянского язычества или христианские традиции после большевистского солнцестояния ? Вопрос, конечно, интересный.

 

Этимология

 

«Вертеп (старославянский и древнерусский - пещера), 1) старинный народный кукольный театр, возникший на Украине в 17 в. и распространившийся по России в 18-19 вв. Близок русскому Петрушке и белорусской батлейке. Устроителями и исполнителями В. были воспитанники духовных училищ и семинарий. Представлял собой двухъярусный ящик или макет небольшого дома, разделённого на 2 этажа. Вертепщик по прорезям приводил в движение кукол, прикрепленных к проволоке. В верхнем ярусе разыгрывались сцены религиозно-библейского содержания (рождение Христа, поклонение волхвов, избиение младенцев); в нижнем ярусе - интермедии, включавшие сатирические рассказы, анекдоты, в которых удалые запорожцы, сметливые крепостные противостояли польским панам, священникам-униатам, русским дворянам. Представления В. пользовались успехом в народе. 2) Слово «В.» употребляется также для обозначения трущобы, притона.» [БЭС]

«верте́п

"пещера, притон; сценическое изображение рождества Христова", укр. верте́п, др.-русск. вьртьпъ "пещера, сад", ст.-слав. врътъпъ "пещера, сад" (Клоц., Супр.), болг. връто́п "водоворот", словен. vrtèp. По Брандту (РФВ 25, 215), русск. слово заимств. из цслав.; см. также Преобр. 1, 76 и сл.

Возм., сюда же сербск.-цслав. врътъ κπος, сербохорв. вр̏т "сад" и т. д. (см. вертоград) и далее лит. veriù, vérti "запирать", тохар. В warto, wärto "сад, роща", англос. weorð, worð "ограда дома" (ср. Лиден, Tochar. Stud. 20) и вера́ть. Ср. еще др.-русск. (галицко-волынск.) вертебъ п диал. русск. вертебише (тверск.); см. Соболевский, Лекции 120[СФ]

Нигде в этимологических источниках не указано, что вертеп – это пещера или ворот за исключением ст. слав. Правда, в болгарском языке говорится о «водовороте», нечто похожее на «ворот»,

», но есть славянское слово «время», которое родственно вороту, вертепу.

«вре́мя

заимств. из цслав. вместо *веремя, ср. укр. ве́ремє "вёдро, погода", блр. ве́реме, др.-русск. веремя, ст.-слав. врѣмѩ καιρς, χρνος (Супр.), болг. вре́ме, сербохорв. вриjѐме, словен. vréme.

Родственно др.-инд. vártma ср. р. "колея, рытвина, дорога, желоб", сюда же верте́ть; см. Уленбек, Aind. Wb. 275; Мейе, AfslPh 25, 426; Et. 131; Траутман, BSW 355. Для обоснования этой этимологии Покровский приводит лат. annus vertens, mensis vertens, anniversārius (Symbolae Rozwadowski 1, 225).» [СФ]

Время – vremja > vertenij/vorotenj/vertepвертение/воротение/вертеп (слав.), срав. time – время (англ.) > meta – мета, метка (слав.)

Корневое слово от «время» -  вертение/воротение/вертеп (слав.)

В первоначальном виде "вертеп" представлял собой изображение солнца на длинном шесте. Древние славяне носили его и славили в качестве символа возрождающего Солнца.

Вертеп - vertep > vorotba - воротьба (праслав.)(редукция b/p), т.е. астрономический поворот Солнца к земле.

Замещение слова "вертеп" на "пещеру" связано с распространением иудейского культа Христа, который, как гласит библейская легенда, родился то ли в пещере, то ли в хлеву.

 

«Порубили все дубы на гробы»

 

Празднование славянами воротьбы (вертепа) сопровождалось всеобщими гуляниями, плясками, скоморошьими театральными представлениями. Неугодный церкви название праздника воротьба стало именем нарицательным «вертеп» как символ разгула и пьянства.

Тоже самое случилось и с традиционными славянскими языческими праздниками, неугодные христианской церкви. Для удобства восприятия новой религии, христианские праздники были как бы наложены на языческие. День зимнего солнцестояния (25 декабря) стал называться Рождеством Христовым, видимо, сравнивая Христа с солнцем. Первый весенний выгон скота на пастбище, который назывался Егорий (22 марта – весеннее солнцестояние), видимо от того, что весной подсыхала земля на горках, первые проталины, стал называться Пасхой (срав. Пастба-Паска). Семик – поминовение мёртвых стали называть Троицей. Русалий день, когда купались в реках, брызгалить водой, прыгали через костёр, стали называть Иваном Купалой (срав. Иоанн Креститель). День Перуна-славянского бога заменили на  день Ильи-Пророка.

Борьба с язычеством велась по всем фронтам и всеми способами от сжигания древних рукописей, уничтожения музыкальных инструментов (гусли, домры), подмена историографических данных до подмены образов в народных сказках и былинах. Так знаменитые былинные «три богатыря» вышли из христианских легенд, например, Илья Муромец от Ильи Пророка, Добрыня Никитич от дядьки при дворе Владимира - Красно Солнышка, который изначально поклонялся Перуну, а затем, быстро сообразив, куда ветер дует переметнулся к христианам и прославился погромами язычников, Алеша Попович – сын попа. Вот это те герои, которые стали охранителями русской земли. Ведунья и знахарка стала называться ужасной Бабой-Ягой, которая дружит с нечистой силой. Образ Кощея-Бессмертного возник из гусляра, кощуна (др.-слав.). Образ Соловья-разбойника возник из того же поэта-песенника, соловья-славителя, который играл на гуслях. В раскопках Великого Новгорода на срезе 9-го века были обнаружены остатки гуслей с надписью на деке «СЛАВИША». Вот, кто стал соловьём-разбойником в русских сказках !

В корпусе древнерусской литературы нет ни одного письменного памятника, который бы говорил о язычестве в Древней Руси, за исключением «Слова о полку Игореве», да и тот в конце текста имеет христианскую мораль «Здравии князи и дружина, побарая за христьяны на поганые полки ! Князем слава, а дружине ! Аминь.». Это говорит лишь о том, что не сохранилось ни одного текста о языческой религии, несмотря на то, что существовало множество поучений против язычества в лице христианских монахов и это при упоминании академиком А. Зализняком поголовной грамотности новгородцев после изучения берестяных грамот 9-го века. И скажите на милость, как это при внедрении кириллицы все, вдруг, стали грамотными, когда ещё до революции 1917 г. страна наполовину была безграмотна ? Ответ один, видимо, существовало письмо до кириллицы, которое было уничтожено и заменено новой азбукой, но это уже не в теме данной статьи

 

 

Сокращения

 

СПИ – Слово о полку Игореве

ПВЛ – Повесть временных лет

СД – словарь Даля

СФ – словарь Фасмера

СИС – словарь иностранных слов

ТСЕ – толковый словарь Ефремова

ТСОШ – толковый словарь Ожегова, Шведова

CРС – словарь русских синонимов

БТСУ – большой толковый словарь Ушакова

ССИС – сборный словарь иностранных слов

МАК – малый академический словарь русского языка

ВП – Википедия

ЭБЕ - Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

БСЭ - большая советская энциклопедия

ЭСС - этимологический словарь Семёнова

 

Ссылки

 

1.            В. Н. Тимофеев «Этимологический словарь Тимофеева –А-Р-», http://www.tezan.ru/slov_etym.htm

2.            В. Н. Тимофеев «Методика поиска славянских корней в иностранных словах», http://www.tezan.ru/metod.htm

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

Этимология этнонима «картвелы»

 

Введение

 

«Си́но-кавка́зские языки (де́не-кавказские) — гипотетическая макросемья, предложенная С. А. Старостигным в 1980-х годах (однако первые исследования в этом направлении провёл ещё А. Тромбетти в начале XX в.). Под этим названием объединяются несколько языковых семей и изолировыанных языков Евразии и Северной Америки. Объединение отвергается большинством лингвистов, однако пользуется широкой популярностью среди сторонников глубинной компаративистики. Среди лингвистов, активно занимающихся этой проблематикой, можно указать Дж. Д. Бенгтсона, М. Рулена и Виталия Шеворкина. Предполагается, что прародиной носителей сино-кавказской семьи языков был иранский Загрос, севернее Плодородного полумесяца.» [ВП]

Откуда пошли и есть кавказские народы может раскрыться из этимологии картвелов и сильно нарушить целостность сино-кавказской гипотезы.

 

Этимология

 

Картвелы

«Картвелы (груз. - картвели), 1) самоназвание грузин. Восходит к наименованию восточно-грузинского племени картов, которые вместе с мегрелолазами (чанами) и сванами составили основу формирования груз. народа. 2) Собирательное название древнегрузинских картвельских племён.» [БСЭ]

Источников по описанию восточно-грузинского племени картов в литературе по описанию грузинских племён практически нет.

«Касательно картвельской языковой общности, то распад языка-основы картвельских языков исследователями датируется II тыс. до н. э., когда начинается обособление сванского языка. Вероятно, в VIII в. до н. э., распалось картско-занское (мегрело-чанское) языковое единство. Уже в древности восточногрузинские племена вышли к Чёрному морю, разбив массив западногрузинских племён на две части, и заселили Картли за рекой Курой. С тех пор западногрузинские племена составляли две группы: собственно мегрельскую (в нынешней Западной Грузии) и лазо-чанскую (в пределах от Аджары до Трапезунда нынешней территории Турции).» [ВП]

«Грузинский народ формировался на основе трёх близкородственных племенных объединений: картов, мегрело-чанов и сванов. Процесс формирования грузинской народности завершилась в основном в VI-X веках.» [ВП]

Считается, что западногрузинских племён являются автохтонными на Кавказе, однако есть предположения, что эти племена вышли к Чёрному морю не с территории Кавказских гор, а из Месопотамии (!).

В этой связи насмотрим хеттский феномен (самоназвание неситы-носатые) и историю металлургии, которая ведёт своё начала от шумерского города Бад- Тибира (город кузнецов-шум.)

 

Носатые

Хотя несситы – самоназвание хеттов, это слово (носатые) к хеттам не относится. Если даже предположить, что несситы – это носатые, то это самоназвание относится к хаттам – прахеттам, которых условные хетты (индоевропейцы) завоевали. Предполагается, что хетты пришли с Балкан. Завоевав хаттов индоевропейцы приняли фактически их название (хетты - от хаттов). От известного турецкого археолога  Экрема Акургала действительно известно по антропологическим данным, что хаты были носатые, так они были изображены на фрески с изображением и надписями битвы при Кадеше (границы Хеттского и Египетского царства). Однако, хеттов археолог Акургал  идентифицирует как отличных от носатых хаттов с  современным арменоидным типом лица.

«Хатты и хетты внешне заметно отличались друг от друга. Египетские хронисты, описывавшие битву при Кадеше, упоминают длинноносых солдат Хатти, в то время как хеттские правители выглядели иначе, что отмечает известный турецкий археолог Экрем Акургал..

Скорее всего хатты имели понтийский подтип , а современный арменоидный тип (вариация динаридов) относится к индоевропейцам хеттам(неситам) с Балканского полуострова.

Э. Акургал считает, что «хатты всё ещё составляли значительную часть населения в хеттский период». Статуэтка из золота и серебра, изображающая хаттскую женщину с длинным носом, представлена в Музее анатолийской цивилизации в Анкаре. Она была найдена в Хасаноглане и датируется около 2000 г. до н. э. По поводу статуэтки Акургал пишет:

«Это шедевр хаттского искусства. Крупный „римский нос“ статуэтки из Хасаноглана отражает этнический тип жителей Анатолии того времени».» [ВП]

Однакоо римский нос – не кавказский нос. Судя по скульптурам известным римлян и простых римлян на кладбищах, у римлян были простые курносые носы как у славян. Римский нос – это скорее идеализированный греческий нос.

«Грузинский царевич Давид Багратиони отмечал, ссылаясь на труды Геродота и Диадора, что колхи ведут свое происхождение от воинов Сесострисова войска:

И народы, населяющие Грузию, были покорены под власть сего египетского царя, который, опустошив Азию, спешил победить скифов. Геродот и Диодор повествуют, что народ колхидский произошел от Сезострисовых воинов, которые остались в тех местах

— «История Грузии» [ВП]

Следует отметить, что так называемый египетский полководец Сезострис – это и есть «сизо-острый», где сиз- шизый – эпитет орла в СПИ, иначе «сизо-острый» - орлиный нос.

Сизоострий – Sizo-ostrij – шизо-острий (слав.)(редукция sh/s), где шизый – орёл, шизоострий – «с орлиный носом». Однако колхи не выходцы из Египта.

 

Кузнецы

И вероятнее всего «орлиноносые» - это народ KHILAKKU – колхи, который проживал вместе с табалами в царстве ТАБАЛ вместе с тибаренами и халибами – регионе хеттского царства. Колхи вместе с табалами и халибами являлись основателями металлургии.

 

 

Рис. 1. Колхи (KHILAKKU) в царстве ТАБАЛ [ВП]

 

KHILAKKU > kolxi - > koxali > kovali ковали (слав.)( перест. l/x, замена v/x)

Тибарены > thybaraenatabalnijтабальные (слав.)(редукция l/r) от Табал

Табал – tabal > duvalo – дувало (слав.)(редукция d/t), где дувало (дувная -домна) основной инструмент для выплавки чугуна и стали.

Табасараны

«Табасараны, табасаранцы (самоназвание - табасаран), народность, живущая на Ю.-В. Дагестанской АССР. Численность 55,2 тыс. чел. (1970, перепись). Говорят на табасаранском языке, многие также на лезгинском, азербайджанском и русском языках. Верующие Т. - мусульмане-сунниты. По культуре и быту близки лезгинам. Большинство Т. занято в сельском хозяйстве смешанного земледельческо-скотоводческого направления. Развиты промыслы, особенно ковроткачество.» [БСЭ]

Табасараны родственное слову «тибарены».

Табасараны – tabasarani > tibareniтибарены (слав.)(опущение s)

«Тибарены (греч. Τιβαρηνοί, [Тибареной], Тубалы, Тобелы по Иосифу Флавию (источник недостоверен-авт.) — древний народ, упоминаемый отцом истории Геродотом, а также Ксенофонтом, Страбоном и другими античными авторами. Тибарены соседствовали с такими народами, как моссинойки и макрон, проживавшие вдоль черноморского побережья Анатолии (древний Понт), ещё в римские времена. Тибарены вместе с другими племенами Причерноморья, кроме колхов, были покорены Империей Ахеменидов в VI—V вв. до н. э. и были включены в XIX сатрапию, но после битвы при Гавгамелах и ослабления персов вошло в состав более позднего древнегрузинского царства Иберии (источник недостоверен-авт.» [ВП]

«Тибарены часто отождествляются с Табалом, нео-хеттским королевством в центральной Анатолии, которое сформировалось в ранний железный век. Это связано с тем, что протокартвельский этнос формировался на территории всей передней Азии и вполне мог быть частично хеттизи рован.

Существует мнение, что тибарены могли иметь отношения с древнешумерским городом Бад-Тибира, известным как «Укрепления медников или «Крепость кузницов». Этот факт крайне интересен, поскольку тибарены вместе с халибами являются одними из картвельских племен, которые считаются создателями металлургии.» [ВП]

 

 

Рис. 2. Тибарены  и халибы на южном побережье Чёрного моря [ВП]

 

Халибы – xalibi > kovaliковали (слав.)(перест. l/b, редукция v/b), срав. Χάλυβας kalibas  «сталь», «железо» (греч.) > kovalnajковальная (слав.)

Χάλυβας kalibas  «сталь», «железо» (греч.) > kovalnajковальная (слав.)

Халеб (Алеппо) (сир.) > xaleb > koval – коваль (слав.)( перест. l/b, редукция v/b)

Цальпа - Zalpa > Kalpa > koval – коваль (слав.)

«Ха́либы (греч. Χάλυβες, греч. Χάλυβοι) — древний народ, живший в Малой Азии на побережье Чёрного моря между племенами тибаренов (обитавших в районеСинопа) на западе и моссинойков на востоке.» [ВП]

 

 

Рис. 3. Халибы на южном побережье Чёрного моря [ВП]

 

Однако хетткое царство было лишь промежуточным путём колхов на черноморское побережье Кавказа. В Месопотамии существовал город Бад-Тибира, который переводится как город кузнецов с шумерского.

 Бад-Тибира > Bad-Tibira > Dom-Duvala > Дом Дувало (слав.), где дуван – поддувало, доменная печь(слав.)

 

 

Рис. 4. город Бад-Тибира в Месопотамии [ВП]

 

Именно Междуречье и является отправной точкой восточногрузинских племён, которые совершили долгий путь из Месопотамии на Кавказ.

Название «картвелы» историки неверно производят от якобы исторического племени «карт». На самом деле «картвелы» раскладывается на «кар» и «твелы»- табалы, где «кар» - горы.

Картвелы – kar-tveli > karduval > gori-duval  > – Горы-Дувалы (слав.), т.е. горные доменщики, металлурги.

Надо отметить, что первородный бог войны у древних римлян назвался Квирин, сходный с «Ковалём»-кузнецом, а река Тибр по названию имеет сходство с шумерским словом Тибира (Дувало), возможно это не случайно.

Квирин – бог войны у римлян – Kvirin > kovalnij – Ковальный (слав.)

 

Грузия

««Грузия- русский экзоним для страны на  Кавказе, известной как Сакартвело (груз. საქართველო «страна картвелов») на грузинском. В большинстве языков закрепилось латинское название Георгия (лат. Georgia).

Самоназвание происходит от основного центрального грузинского региона Катли, то есть Иберия, где зарождалась колыбель её государственности и вокруг которого сформировалось культурное и политическое единство грузи. Все экзонимы Грузии, скорее всего, происходят от древнеперсидского обозначения грузин «в[а]ркан» «земля волков»), который развился в среднеперсидском как «вурган» а затем в новоперсидском как «гурган». Корневое имя также отражено и в древнеармянском как «вирк» (վիրք), считается, что от него и происходит древнегреческое название «иберия» (ιβηρία), который также и вошел в латынь как «hiberia».» [ВП]

Для обоснования топонима «Грузия» выводят фантастические гипотезы, только, чтобы название страны не происходило от русского языка. При чём здесь «волки» ?!

Как говорил Козьма Прутков, надо смотреть в корень. А корень слова Грузия состоит в том, что это горная страна, где может быть и много волков, но эти хищные представители фауны обитают везде: и в степи и в лесах, и горах и тундре и тайге, что не является отличительной особенностью Грузии. С другой стороны, как Грузию не назови, Грузия – Gruzia > gorka/gorec – горка/горец (слав.), али Джорджия – Dgordgia > gorkia – горка (слав.) или Георгий – Georgijgorka – горка (слав.), то во всех этих именах звучит русский корень «горка». Что касается топонима Иберия, то он является исторической сущностью грузинского этноса – это кузнечное дело.

Грузия – Gruzia > Gorzi Горцы (слав.)(редукция c/z)

Иберия – Iberia > Hiberia > KovaliКовали (слав.)

 

Греки

«Греки (самоназвание Hellenes - эллины), нация, составляющая свыше 95% населения Греции. Живут также на о. Кипр (78% всех жителей острова), в АРЕ, Италии, Албании, СССР, Канаде, Австралии, США и др. странах. Численность в Греции свыше 8,3 млн. чел. (1970, оценка), в др. странах - свыше 1,6 млн. чел. Говорят на новогреческом языке (см. Греческий язык). Почти все верующие Г. - православные. Около половины Г., живущих в Греции, заняты в сельском хозяйстве. На побережье и островах Г. занимаются рыболовством, добыванием моллюсков и губок. В промышленности занята 1/5 работающих по найму. На островах и в некоторых местах континентальной Греции сохраняются народные художественные промыслы: домашнее ткачество, вышивка, резьба по дереву, керамическое производство. = Древнегреческая народность начала складываться в начале 2-го тыс. до н. э., после переселения на Балканский полуостров протогреческих племён - ахейцев и ионийцев, а с 12 в. до н. э. - дорийцев, которые ассимилировали автохтонное население (пеласгов и др.). В эпоху греческих колонизации (8-6 вв. до н. э.) установилось общегреческое культурное единство и общее самоназвание «эллины». Вначале это было название населения области в Средней Греции, но затем оно распространилось на всё грекоязычное население. Греками называли эллинов римляне. Первоначально это название относилось к греческими колонистам Южной Италии, но затем перешло на всех эллинов и через римлян стало известно народам Европы. В период эллинизма в Восточном Средиземноморье получил распространение общегреческий язык «койне». Древние Г. создали высокую культуру, оказавшую большое влияние на развитие культуры Европы и Передней Азии (см. Греция Древняя). В средние века этнический состав греческого населения сильно изменился: в него влились переселившиеся с С. валахи, славяне (6-7 вв.), албанцы (13-15 вв.), основой же оставался греч. этнический элемент, непосредственно связывающий современных Г. с древними. = В эпоху Византийской империи Г. (ромеи) были наиболее культурным народом Европы и повлияли на формирование культуры др. народов Балканского полуострова и Руси. Значительный след в материальной культуре, быте и языке Г. оставило турецкое господство (14 в. - 1-я четверть 19 в.). В течение длительного времени Г. вели борьбу за свободу, за сохранение своей культуры (особенно в период Греческой национально-освободительной революции 1821-1829). В ходе этой борьбы были преодолены областные различия и сложилась греческая нация. Сохранился богатый исторический фольклор Г. - песни, сказы, погребальные плачи, воспевающие борцов за независимость. Об истории, экономике и культуре Г» [ВП]

Если о самоназвании Hellenes – эллины можно догадаться, что это от Эллада – переиначенное Ладо – Солнце (слав.), то название «греки» вызывает споры.

«Происходит от лат. graecus из греч. graikos graios — первонач. название греч. племени в Эпире, позднее — на границе Беотии и Аттики. Иллирийско-эпирские племена способствовали тому, что этот термин стал общим названием греков. Начальное ударение говорит о том, что заимствование получено не непосредственно из греч. γραικός. Прилаг. греческий книжного происхождения, грецкий — народн. форма из *грьчьскыи. » [ВП]

А как греки назывались в Эпире ? Ау ! Ответа нет, т. е. этимология греков неизвестна.

Опять, включаем логику. С Кавказского побережья Чёрного моря до Греции можно доплыть на кораблях, что и делали Аргонавты с Одиссеем в обратном направлении. В этнониме «грек» шевелится корень «колх» и это есть решение проблемы. Как только вскрылся пролив Дарданеллы из Средиземного в Чёрное море, то связь Эллады с Колхидой стала осуществима. Впрочем и по южному берегу Чёрного моря можно добраться в Грецию, но сколько надо пешком преодолеть стран и народов ?

Об этом говорится в древнегреческом мифе о Гелле и Фриксе, которые переправлялись по воздуху на баране из Греции в Колхиду, причём, .Гелла упала в море, а Фрикс добрался до Колхиды.Имена героеф мифа говорят нам о путешествии Аргонавтов в Колхиду.

«Послала овна мать Фрикса, богиня Нефела, чтобы спасти своих детей. Сели на златорунного овна Фрикс с сестрой своей Геллой, и овен понес их по воздуху далеко на север.

Быстро несся овен. Далеко внизу расстилались поля и леса, и серебром извивались между ними реки. Выше гор несётся овен. Вот и море. Несётся над морем овен. Испугалась Гелла, от страха не может она держаться на овне. Упала в море Гелла, и поглотили её вечно шумящие морские волны. Не мог спасти Фрикс сестру. Погибла она. С той поры море, где погибла Гелла, стало называться Геллеспонтом (море Геллы; современный пролив Дарданеллы).

Все дальше и дальше несся овен с Фриксом и спустился, наконец, на берегах Фасиса в далекой Колхиде, где правил сын бога Гелиоса, волшебник Эет»

[Легенды и мифы древней Греции (ил.) Кун Николай Альбертович]

Гелла > Gella > Agro Арго (слав.)(инв. Gella, редукция r/l)

Фрикс – Frix > kolx Колх (слав.)(редукция k/f, l/r)

Овен – oven > plavanij плавание (слав.)(замена p/o, пропуск l)

Грек – grec > colx колх (слав.)(инв. grec, редукция l/r)

Колхи не только приплыли в Грецию, но и привезли местным народам (пеласгам) искусство выплавки железа, но это оказалось плачевным явлением для местных обитателей Греции.

 

Заключение

«Ту немцы и венедицы, ту греци и морава поют славу Святославлю, кают князя Игоря.» [СПИ]

 

Сокращения

 

СПИ – Слово о полку Игореве

ПВЛ – Повесть временных лет

СД – словарь Даля

СФ – словарь Фасмера

СИС – словарь иностранных слов

ТСЕ – толковый словарь Ефремова

ТСОШ – толковый словарь Ожегова, Шведова

CРС – словарь русских синонимов

БТСУ – большой толковый словарь Ушакова

ССИС – сборный словарь иностранных слов

МАК – малый академический словарь русского языка

ВП – Википедия

ЭБЕ - Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

БСЭ - большая советская энциклопедия

ЭСС - этимологический словарь Семёнова

 

Ссылки

 

1.            В. Н. Тимофеев «Этимологический словарь Тимофеева –А-С-», http://www.tezan.ru/slov_etym.htm

2.            В. Н. Тимофеев «Методика поиска славянских корней в иностранных словах», http://www.tezan.ru/metod.htm

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

Этимология этнонима греки

 

Введение

 

Эта статья является продолжением цикла статей об этносах, которые оставили свой значительный след в истории цивилизаций. Одной из загадок истории являются древние греки, этимология которых до сих пор не имеет точного определения. Понять этимологию греков можно только через призму происхождения народов моря.

Народы моря до сих пор являются загадочным явлением в египтологии. Само название «Народы моря» практически не переводится с древнеегипетского языка. Попробуем решить эту проблему.

Извержение вулкана на острове Фера (Сантория) 1,5 тыс. лет до н.э. стало причиной распада крупных цивилизаций и миграции  народов внутри Средиземноморского бассейна в период 1,2 тыс. лет до н.э.. К этим событиям относятся.

1.      Гибель и распад Хеттского царства

2.      Разрушение Микен

3.      Гибель Минойской цивилизации

4.      Становление Израильско-Иудейского царства

5.      Троянская война

6.      Войны Египта с Народами моря

 

Классическое название «народов моря»

 

1.            JKWŠ, JQJWŠ, JKWS – ахейцы – греческие племена

2.            DNJN, TNJ, DJN  - данайцами - греческие племена

3.            DRDNY – дарданы – тар-дан > хранитель дна (пролива Дарданеллы)

4.            MŠWŠ – мушки, мосхи – ираноязычные племена

5.            PLST, PRŠT – пеласги – догреческие племена Эллады

6.            RK, L’KK, RWK – ликийцы – индоевропейские племена Малой Азии

7.            ŠKLŠ, SQRWS, ŠQRSŠ - сикулы

8.            ŠRDN – сардины с острова Сардиния

9.            JKR – тевкры – троянские племена

10.        TRŠ, TWRYŠ, TWRWS – турши, тирренцы – италийские племена

11.        WŠŠ – ?

 

Альтернативное название «народов моря»

 

1.            JKWŠ, JQJWŠ, JKWS - Яковы-Яхве – семитские племена

2.            DNJN, TNJ, DJN  - дорийцы,  данайцами – индоевропейцы (народы рек)

3.            DRDNY – дарданы – тар-дан > хранитель дна (пролива Дарданеллы)

4.            MŠWŠ – мушки, мосхи, месхи – картвельские племена

5.            PLST, PRŠT – пеласги – славянские племена

6.            RK, L’KK, RWK – ликийцы – индоевропейские племена Малой Азии

7.            ŠKLŠ, SQRWS, ŠQRSŠ - соколы/сколоты/сакалавы - славянские племена Причерноморья

8.            ŠRDN – сарды /арцавы

9.            JKR – тевкры/тавры/даки – троянские племена

10.        TRŠ, TWRYŠ, TWRWS – тирсены, тирренцы - славянские племена от Тирренского моря

11.        WŠŠ – вилусы - троянские племена от раннего хеттского названия  Трои – Вилуса

 

Мифы Древней Греции

 

Пандора

«Пандора (греч. Pandora, буквально - всем одарённая), в древнегреческой мифологии женщина, созданная по воле Зевса Гефестом в наказание людям за поступок Прометея (похищение для смертных огня у богов). П., согласно мифу, Гефест сотворил из воды и земли, придав ей облик богини и человеческий голос, Афродита одарила её неотразимой прелестью, Гермес дал хитрый, изворотливый ум, лживость и коварство, Афина соткала для неё прекрасные одежды. П. пленила своей красотой брата Прометея - Эпиметея и стала его женой. Увидев в доме Эпиметея сосуд или ящик, который не открывали, так как это грозило бедами, любопытная П. открыла его, и все бедствия, от которых страдает с тех пор человечество, распространились среди людей. По воле Зевса крышка захлопнулась тогда, когда на дне оставалась лишь надежда.» [БСЭ]

Пандора – Pandora > > pan-dar > polnij darполная дара (слав.)(пропуск l)

Значение Пандоры как «всем одарённая» ни о чём не говорит. Скорее всего, эпитет «всем одарённая» относится к Афине, т.е Пандора – двойник Афины-Паллады. Тогда понятно назначение Афины-Пандоры – как «Полная раздора», иначе, богиня войны, открывающая ящик с бедствиями.

Пандора – Pandora > Palladija /polnaj drakiПаллада / полная драки (слав.)(замена ll/n), иначе, полная (раз)дора, деления

Пандора созданная Гефестом, богом-кузнецом, ковавшего железо на Кавказе олицетворяет войну, и, в частности, Троянскую войну.

 

Паллада (мифолог.)

«Паллада [греч. Pallas, родительный падеж Pallados, возможно, от pallo - потрясаю (копьем)], один из эпитетов богини Афины.» [БСЭ]

«Афи́на (др.-греч. θην или θηναία — Атхэнайа; микен. a-ta-na-po-ti-ni-ja: «Атана-владычица»),Афина Паллада (Παλλς θην) — в древнегреческой мифологии богиня мудрости, военной стратегии и тактики, одна из наиболее почитаемых богинь Древней Греции, включавшаяся в число двенадцати великих олимпийских богов, эпоним города Афины. Кроме того, богиня знаний, искусств и ремёсел; дева-воительница, покровительница городов и государств, наук и мастерства, ума, сноровки, изобретательности.» [ВП]

θηναία > Athinaia > OtechnaiaОтечная (слав.), иначе, Афина – образ Отечества, Родины.

«Изображение в образе Паллады — изображение в вооружении. От имени Паллада произошло слово «палладий» (деревянное изображение богини, обладавшее чудотворным действием). Город, владевший палладием, считался под покровительством богини. О палладии, хранившемся в Трое, ходила легенда, рассказывавшая о том, что он упал с неба. ПотомкиЭнея привезли его в Рим, и с тех пор палладий хранился в храме Весты.» [ВП]

Скорее всего, палладий – не деревянное изображение богини, а деревянный ящик в котором хранилась статуя богини. Этот ящик по иному называется «ящик Пандоры». В древние времена существовало поверье, что если у врага украсть его священную реликвию, то враг теряет свои силы и его легко завоевать. Эта реликвия была, как правило, изображение местной богини, например, Артемиды, Афины. Статую Арптемиды украл у тавров Орест, а статую Афины украли у защитников  Трои  Диомед с Одиссеем, отчего греками была захвачена Таврия и пала Троя.

Так что же такое палладиум ?

Палладий – palladij > PandoraПандора. (греч.) > vojna-delatвойну делать (слав.)

Согласно легенде Пандора (аналог Афины) увидела в доме Эпиметея (брата Прометея) ящик, который не огткрывали, так как это грозило бедами и из любопытства открыла его. и все беды от которых страдает человечество распространились среди людей и в первую очередь это война., а Афина как раз и была богиней войны у греков. То есть с освоением огня людьми, который  украл у богов Прометей, люди научились воевать с помощью огня.

Интересно, что Афина – богиня войны родилась от бога Тритона, происхождение которого весьма интересно. Тритон имел хтонический вид, то есть, относился к морским змеям.

«Хтони́ческие существа́, или хтонические чудовища (от греч. χθών «земля, почва»), во многих религиях и мифологию, — существа, изначально олицетворявшие собой дикую природную мощь земли, подземное царство и т. д.

К хтоническим существам относились также умершие предки, живущие в загробном мире (преисподней). Хтонический характер имеют и соперничающие с Демиургом властители преисподней.

В славянской традиции к хтоническим существам относились прежде всего гады, в число которых включались и животные, связанные со смертью и потусторонним миром.» [ВП]

xthon > ixtio – рыба (греч.) > kostnij костный (слав.)

«Тритон (др.-греч. Τρίτων) — древнегреческий бог, вестник глубин, сын Посейдона и Амфитриты (у римлян сын Нептуна и Салации), отец тритонов.

Во время потопа по приказу Посейдона он затрубил, и волны отступили. Нашел раковину, выдолбил её и затрубил во время сражения с гигантами, те бежали.

Бог Тритонийского озера, которое находится сейчас в Ливии, сочетающий в своём облике черты человека, коня и рыбы. Его изображали с человеческой фигурой, вместо ног хвосты дельфинов; близко к изображению Дагона.

Показал аргонавтам, как спустить корабль с мели и выйти из своего озера в открытое море; подарил им кусок земли, из которого впоследствии образовался остров Каллиста (Фера). В ответ получил от Ясона треножник, сидя на котором, пророчествовал. Либо Тритон — царь Ливии, которого посетили аргонавты, посвятившие ему медный треножник с надписью, который был у жителей Евгесперии.» [ВП]

«Дагон - злак, по народной этимологии от ивр. – рыба - западносемитское божество, национальный бог филистимлян после заселения ими Ханаана.

Также «Дагон» — древнееврейская форма имени божества Даган, упоминающегося ваккадских источниках и текстах Мари, Эблы и Угарита. Внешне похож на Оанна — героя, по преданию шумеров, с головой человека и теломрыбы.» [ВП]

«Тритон, в древнегреческой мифологии морское божество, сын Посейдона и владычицы морей Амфитриты. Изображался в виде старца или юноши с рыбьим хвостом вместо ног.» [БСЭ]

 

 

Рис. 1. Карта мира по Анаксимандру

 

Анаксимандр Милетский (6 в. до н.э.) – мифологический древнегреческий философ.

Анаксимандр – Amaximandros > smeshanaj ludinaсмешанный людина (слав.)(инв. Amaximandr, редукция l/r, sh/x), где смешанный людина  – смешение народов в одной геологической области. По карте Анаксимандра до Потопа все народы (материки) объединялись в общем материке (Пангея), который состоял из Европы, Азии и Ливии (Африка). Именно об этом я постоянно провторял в своих статьях. У Анаксимандра материки объединялись через водные пути: Средиземное море, реку Фазис и реку Нил. На мой взгляд, объединение континентов происходило через реки Тигр-Евфрат, Нил и Инд. Это говорит о том, что Европа соединялась с Африкой через реки Тигр-Евфрат (в отсутствии Средиземного моря и Аравийского полуострова до Потопа), а Африка соединялась с Индостаном через реки Нил и Инд.

 

Рис. 2. Карта мира до Потопа по альтернативной истории

 

Это подтверждает этимология имени Посейдона и Амфитриты.

Посейдон – Posejdon > po seredj dnoпо середине дна (слав.), т. е. по среди дна мирового океана.

Амфитрита > AmpfitritiOmpfal treti – Омфала трети (слав.), где Омфал – пуп земли, который  согласно мифам находился в Дельфах. и охранялся змеем Эпафом. Заметим, что пуп земли (Пангея- общая земля) разделён на три части: Европа, Азия и Африка. От Посейдонеа и Амфитриты был рождён Тритон.

Тритон – Triton > tri-dno три дна (слав.), где дно – река, срав. Дон, Днепр, Днестр, Дунай и где присутствует корень Д-Н.

Тритон – Эпаф – змей, хранитель рек Тигр-Евфрат, Нил, Инд. На карте эти реки напоминают 3-х главого дракона (Тигр, Евфрат, Инд), хвост которого – река Нил. Таким образом,  Тритон – человек-рыба явряется хтоничяеским существом, которое обитало в Ливии, точнее Южном Тунисе, залив которого находится точно на соединении материков.

Именно об этом и говорится в Библии, где из рая  (Тритонийское озеро) вытекает четыре реки: Фисон, Геон, Хиддекель и Евфрат.

Тритон - отец тритонов - напоминают ящерицу игуану - Ящер – первобог у древних народ, от которого произошли земные боги (где БОГ – bog > gad – гад (слав.), а игуана – iguana > Iegova/Jaxve – Иегова/Яхве (евр.)).

 

Дорийцы, ахейцы, эолийцы и ионийцы

 

Итак, мы видим, что Троя является точкой соприкосновения трёх враждующих континентов, Африки, Европы и Азии.

Покоритель огня Прометей породил Эллина, который в свою очередь породил Дора, Ахея, Иола, Иона, прародителей четырёх основных племён Греции. Название прародителей греческих племён нам ни о чём не говорит, и как ни называй ахейцев «благородными», а дорийцев «копьеносными» это ничего в понимание этнонимов греческих племён не приносит. Развязать этот «гордиев узел» нам, пожалуй, поможет названия народов моря, данные египтянами. Среди народов моря из четырёх греческих племён мы обнаруживаем только одно – ахейцы (JKWŠ, JQJWŠ, JKWS). Нет в перечне ни дорийце, ни эолийцев, ни ионийцев. Дорийцами могут быть дарданы, которые могут быть составным именем «доры-даны», а если учесть, что в «Илиаде» Гомера упоминаются в основном ахейцы и данайцы, то дорийцы вполне совместимы с данайцами (DNJN, TNJ, DJN) из списка народов моря. Однако парадоксальным является сопоставление ахейцев и данайцев в «Илиад». Ведь дорийцы (данайцы), сражавшиеся бок о бок с ахейцами против троянцев  покончили с ахейской (микенской) цивилизацией в том же 12 в. до н. э. Поэтому, скорее всего, ахейцев надо выводить за скобку и причислить их к семитским племенам прародителя Якова/Яхве, тем более, что JKWŠ, JQJWŠ, JKWS больше похоже на Якова, чем на Ахея. А где тогда эолийцы и и ионийцы в перечне народов моря ? Можно предположить, что эолийцы от бога ветра Эола близки по звучанию с лелегами (RK, L’KK, RWK), которые проживали в тех же местах, что и эолийцы и ионийцы (см. рис. 3).

Эол – eol > llg/llk > leleg/lalka  - лелег/лялька (слав.)(замена l/e, g/o; редукция k/g), где гелег, лялька – аист (слав.)

Лелег иное названия аиста, а белыми аистами греки называли пеласгов – догреческое население Эллады.

Иона – Iona > letnaj лётный (слав.)(замена l/I, пропуск t)

 

 

 

Рис. 3. Место проживания эолийцев, ионицев и лелегов, пеласгов

 

Поскольку слово «данайцы» исключает совместное использование со словом «ахейцы», то можно предположить, что было только одно племя индонвропейцев которое первоначально колонизировало Балканский полуостров и это было не вторжение дорийцев, а именно колонизация Балкан данайцами (народами рек) во 2-м тыс. до н.э. В результате Троянской войны, куда вмешались западногрузинские племена Кавказа Балканы были захвачены колхами, которые впоследствии стали называться греками.

Колхи – kolxi > greki – греки (слав.)(инв. kolxi, редукция g/x, r/l)

Колхи (халибы – ковали –слав.) умели добывать железную руду и совместно с табалами (доменщиками) выплавлять железо. Так произошло становление древнегреческой цивилизации.

 

Девкалион (D e u k a l i w n) и Пирра

Миф как бы разбит на две независимые части:

1.                 наказание Ликаона

2.                 наказание людей в виде потопа и возрождение людей

С общепринятой точки зрения, в мифе рассказывается о потопе, который наслал Зевс на людей  «медного века» в наказание за грехи. Что это за грехи ?  Грехи состоят в непризнании Ликаона  - царя г. Ликосура власти Зевса. В совершении человеческих жертвоприношений и более того, обвинение в каннибализме Ликаона. Этимологически имя Ликаона связано с Ликаонской долиной, расположенной на северо-западе Малой Азии, совсем рядом с Троей. Имя Ликаона в корневом отношении  очень близко именам и наименованиям: Лаконика (Лакония), Лакедемон, Лаокоон, Ликург. Все эти имена имеют общий корень лак-, лик-/lac-, lic и этимологически восходят в славянской трактовке к наименованию племени лелегов, проживавших на Пелопоннесе до прихода туда греческих племён.Лелеги- другое название пеласгов.

Ликаон – LikaonLelegaЛелег (праслав.) (замена l/i, редукция g/k)

Лаконика –LaconicaLelegonicaЛелегоника (праслав.).

Лакедемон (Спарта, главный город Лаконики)- Lacedaemon Lilegidom лелегов дом (праслав.).

Ликург (легендарный законодатель Спарты) – LycurgusLeleg-orgлелегов оргии (праслав.).

Оргии – это не совсем в том смысле как понимается в современном языке. Слово «оргия» может означать – совершение сакральных обрядов, а также может быть и «игрой», «спортивной игрой».

Оргия -org > igr игра - (праслав.) (перест. r/g).

Таким образом, можно предположить, что пеласги-лелеги селились как в Греции, так и в Малой Азии. Во-вторых, гнев верховного бога Зевса  обращен на племя пеласгов. Чтобы представить пеласгов в черном цвете, применена гипербола с обвинением в каннибализме. Все это повод для того, чтобы начать войну против пеласгов.

Согласно мифу Ликаон был превращен Зевсом в волка. В этом смысле очень интересно созвучие Ликаон – Люпис, что в переводе с латинского означает «волк» – lupus (лат).

Аллегория потопа и уничтожения целого народа связана с ведением войн против пеласгов и их изгнания из Греции. Об этом повествует вторая часть мифа.

Во второй части мифа рассказывается о всемирном потопе и о том, как Девкалион, сын Прометея и его жена Пирра спасаются в огромном ящике на горе Парнас. Имя Девкалион переводится непосредственно на русский с праслав.янского как «две скалы».

Девкалион – Devcalion > dve-scaliдве-скалы (праслав.) (перест. e/v, пропуск s).

Девкалион в мифе олицетворяется с горой Парнас или как это нистранно с со сталкивающимися скалами в проливе Дарданеллы.. Гора Парнас - двуглавая.

Имя Пирра соответствует греческому pirогонь.

В славянской трактовке Пирра – Pirrapirna > plima, pilаt > пламя, пылати (праслав.)( редукция l/r, замена m/r).

  Жена Пирра олицетворяется с извержением вулкана, а двуглавая гора Парнас – с мужем Девкалионом и женой Пиррой. Аллегорически только вершина Парнаса устояла  от потопа, затем, когда потоп прекратился, Пирра и Девкалион стали бросать камни, которые превращались в людей. Что же за люди появились после потопа ?

От Девкалиона и Пирры родилось трое детей: Амфиктион, Протогенея и Эллин, ставший родоначальником греческих племен. С эллином все понятно, но какие племена представляют Амфиктион и Протогенея ?

Амфиктион – Amphictiono[m]bichnijобычный (праслав.) (замена b/p, редукция ch/c).

Протогенея –Protogeneiplotojdenijплотоядный (праслав.) (редукция l/t, пропуск j, замена d/g).

Получаем – обычный, плотоядный эллин. То есть эллин (грек), который не занимается каннибализмом.

Другой вариант мифа о Девкалионе состоит в том, что две калы могут представлять Сциллу и Харибду в проливе Дарданеллы.

Сцилла – Scillascala/socoli/scolotiскала/соколы/сколоты (слав.)

 Харибда – Haribda > xalibi > kovaliковали (слав.) – грузинское племя на южном берегу Чёрного моря.

Девкалион (Тевкралион) породил людей - тевкров, бросая камни, образно две сталкивающиеся скалы в проливе. Дарданеллы разделяли Европу и Малую Азию.

Исторически известно, что греческие племена овладели Балканами, побережьем Малой Азии, Критом и другими островами Средиземного моря, побережьем Черного моря. Это все места проживания догреческих племен – пеласгов, о которых просто начисто забыла историческая наука. Общепризнанно, что письменных  источников о пеласгах практически нет. Есть только обрывочные, разрозненные данные по которым как бы трудно собрать цельный материал.  Этот материал, лежит под руками читателя, который знакомится с легендами и мифами Древней Греции.

 

Всемирный потоп

 

Исторические события часто представлялись античными, а идущими на поводу у них современных историков, в искажённом виде. Так, например, неубедительными являются факты существования четырёх греческих племён: ахейцы, дорийцы, эолийцы, ионийцы, из которых сложился древнегреческий этнос. Считается, что до потопа 2 тыс. лет до н. э. греческие племена ахейцев мигрировали из области Эпир (северо-западная Греция) в центральную Грецию и на полуостров Пелопоннес, где сформировали микенскую цивилизацию, а 1,2 тыс. лет до н. э. такой же поход совершили другие греческие племена дорийцы из того же практически места после чего наступили «тёмные века». Племена эолийцев и ионийцев никакое влияние на события великого переселения не оказали и, вероятно, являются местными названиями греческих племён. Спрашивается, почему греки (грайки в Эпире), находясь в одном регионе назывались по-разному: ахейцы и дорийцы и как оказалось, что одна в принципе культура нанесла оглушительный урон сама себе ?

«Можно считать неоспоримым доказательством, что классовое общество и государство, а вместе с ними и цивилизация зарождались на греческой почве дважды с большим разрывом во времени: сначала в первой половине II тыс. до н. э. и вторично в первой половине I тыс. до н. э. Поэтому всю историю древней Греции  сейчас принято делить на две большие эпохи: 1) эпоху микенской или крито-микенской, дворцовой цивилизации и 2) эпоху античной полисной цивилизации. Первая из этих цивилизаций сошла с исторической сцены при загадочных обстоятельствах примерно в конце XII века. Эпоха же античной цивилизации начинается лишь через три с половиной и даже четыре столетия

Таким образом, имеет место довольно значительный временной зазор, и неизбежно встает вопрос: какое место занимает этот хронологический отрезок (в литературе его иногда обозначают как «темные века») в общем процессе исторического развития греческого общества ? Был ли он своеобразным мостом, соединившим две весьма несхожие исторические эпохи и цивилизации, или же, наоборот, он разделил их глубочайшей пропастью» [История Европы. том 1. Древняя Европа. – изд. «Наука», Москва, 1988 г.] .

Там же.

«Если попытаться экстраполировать все эти симптомы культурного упадка и регресса в недоступную нашему непосредственному наблюдению сферу социально-экономических отношений, мы почти неизбежно должны будем признать, что в XIIXI вв. греческое общество было отброшено далеко назад, на стадию первобытнообщинного строя и, по существу, снова вернулось к той исходной черте, с которой когда-то (в XVII столетии) начиналось становление микенской цивилизации» [История Европы. том 1. Древняя Европа. – изд. «Наука», Москва, 1988 г.].

Казалось бы, деградация греческого общества носила локальное значение, как отмечает автор статьи в «Истории Европы». Однако имеются данные, что в XII веке до н. э. произошел распад древних государств в разных регионах Евразии и Северной Африки.

Так, например, с середины XI века до н. э. прекращает свое многовековое существование единое египетское государство. Пусть даже этому и способствовали нашествия «народов моря» и гиксосов.

Как по мановению волшебной палочки в Малой Азии в XII веке до н. э произошло падение Хеттского государства вследствие нашествия «народов моря».

Приблизительно в XV веке до н. э. произошла гибель древнеиндийских цивилизаций Мохенджо-Даро и Хараппы. Исследователи отмечают, что независимо от нашествия ариев цивилизация Мохенджо-даро уже находилась в упадке.

Вывод можно сделать следующий, что миграция племен могла нанести урон древним цивилизациям, но это не могло быть основной причиной деградации некогда мощных государств Египта, Междуречья, Малой Азии, Индии и Китая.

Основной отличительной особенностью эпохи XII веке до н. э. является общая стагнация социально-экономических отношений после распада древних государств на протяжении нескольких веков.

Еще одной причиной гибели древних цивилизаций могла быть эпоха перехода от бронзового века к железному веку, которая приходилась как раз на этот период.

Однако смена бронзовых орудий труда на железные хоть и является серьезным аргументом в пользу возникновения войн, но тем не менее, переход от бронзового века к железному не объясняет всеобщую деградацию социума. Казалось бы наоборот, должен быть произойти всплеск производительных сил, расцвет культуры при обработке земли железным плугом, массовое распространение кузнечного ремесла.

Ответ на различие ахейцев и дорийцев достаточно прост, если посмотреть на список народов моря. Ахейцы (JKWŠ, JQJWŠ, JKWS - Яковы-Яхве) на самом деле являются семитскими племенами, которые вторглись на территорию Палестины, перейдя реку Иордан во главе с Иисусом Навином приблизительно в 12 веке до. н. э. – это есть те самые заречные еврейские племена. Иначе, никаких ахейцев вообще не существовало. Упоминаемые Гомером данайцы и ахейцы на самом деле были дорийцами, где последние являются иносказательной формой данайцев. Данайцы были народами рек, а не моря, северными племенами, которые египтянами назывались народами моря, также как и племена Якова (Яхве).

Данайцы (дорийцы) построили микенскую цивилизацию. Этим и объясняется другое наименование данайцев – пеласги (белые аисты) по имени которых Эллада (Ладо) первоначально называлась Пеласгией. Пеласги есть в списке народов моря - PLST, PRŠT – пеласги – славянские племена.

Кто же тогда разгромил Микены ? Вопрос, конечно, интересный.

Легенда о Девкалионе и Пирре может быть связана с природной катастрофой – извержением вулкана на острове Фера в Эгейском море 1,5 тыс. лет до н. э.

Извержение вулкана вызвало миграции многих народов в бассейне Средиземного моря.

 

 

Рис. 4. Миграции народов моря 2-1,2  тыс. лет до н. э.

 

Возможно, от извержения вулкана сформировался пролив из Средиземного в Чёрное море Дарданеллы (см. легенду о Геле и Фриксе), что способствовало судоходству и связи Средиземноморья с племенами, живущими на берегах Чёрного моря. А это были причерноморские славянские племена (ŠKLŠ, SQRWS, ŠQRSŠ - соколы/сколоты/сакалавы) и западногрузинские племена колхов, мосхов (MŠWŠ – мушки, мосхи, месхи – картвельские племена), албанцев.

Картвельские племена, несмотря на то, что владели искусством производства железа, находились на уровне родового строя. Колхи и другие западногрузинские племена, проникнув через Дарданеллы захватили Пелопоннес, Крит и весь Балканский полуостров до Эпира, где обосновались албанцы (современная Албания). На Балканах колхи стали называться греками.

«Происхождение названия «Албания» и «албанцы» неясно, оно отмечено в источниках начиная с II века и связывается рядом этимологов с индоевропейским *alb- 'гора' или лат. albus 'белый'. Современное их самоназвание — от shqip- 'говорящий понятно'. В Греции существует также народная этимология от греч. αλβανος, αρβανιτης 'грубый, дикий'. Также есть предположение, что название страны и народа происходит от иллирийского «olba» — «селение».» [ВП]

«Согласно энтицлопедическому словарю Брокгауза и Ефрона, албанцы — прямые потомки древних пеласгов, язык которых они сохранили до сих пор с теми, конечно, переменами, которые произошли в нём в течение тысячелетий[ВП], что можно считать полным бредом.

«Этногенез албанцев крайне сложен и запутан, на данном этапе развития науки все теории об этногенезе народа являются не более, чем вольными гипотезами.» [ВП], но вероятнее всего, что албанцы выходцы с Кавказа, где соседствовали с грузинами-иверцами ближе к Каспию.

Колхи – kolxi > greki греки (слав.)(инв. kolxi, редукция g/x, r/l)

Название греков в дальнейшем распространилось на всю территорию Эллады. Так представители исторической Колхиды и белой Албании стали греками.

Наступили «тёмные времена» древнегреческой цивилизации, которые продолжались 400 лет, пока частичная ассимиляция и полное изгнание пеласгов не позволило построить новый греческий мир, вооружённый железом, и который по современным понятиям называется Древней Грецией.

 

Мифы Древнего Израиля

 

Рассмотрим не менее интересный миф о великом Израиле, которого никогда не существовало.

 

Название евреев

«Древним названием является также бнэй-Исраэль — сыновья Израиля (Иакова), то есть потомки праотца Иакова (Израиля).

Согласно Танаху корень евреев происходит из месопотамской семьи середины 2-го тысячелетия до нашей эры. Праотцы народа Авраам, Исаак и Иаков. Потомки Иакова образовали 12 колен (племён) Израиля, которые жили во второй половине 2-го тысячелетия до нашей эры в Египте. Приблизительно к началу 1-го тысячелетия до нашей эры они вышли из Египта и обосновались на земле Ханаан». [ВП]

Топоним Израиль впервые упоминается на стеле фараона Мернептаха, где пишется о победе Египта над ливийцами и упоминается, якобы, государство Израиль.

 

Стела Мернептеха

«Стела Мернептаха, также известная как Израильская Стела или Стела Побед Мернептаха — надпись фараона Мернептаха (от 1213 до 1203 до н.э), которая нанесена на обратную сторону гранитной стелы, установленной фараоном Аменхотепом III. Она была обнаружена при раскопках Флиндерс Питри в 1896 в Фивах. Ныне хранится в Египетском музее в Каире.

Большая часть стелы описывает кампанию Мернептаха против ливийцев.

Стела получила большую известность из-за того, что является самым ранним древнеегипетским документом, в котором упоминается «I.si.ri.ar» или «Isirial», что толкуется учёными как «Израиль» («Израиль опустошен, его семени нет»)» [ВП]

Однако топоним Израиль удивительным образом фонетически напоминает топоним «Сирия», тем более, что Isirial на самом деле пишется как Ysiri (др.-егип.), а по-славянски PiPisjjrpodpertaj Sirij – подпертая Сирия (слав.), т.е. покорённая Сирия.

:

Метёлка-метёлка-засов-2 черты- рот- метёлка-коршун-рот-1 черта-палка-муж-жена-3 черты –червь-корзина-хлеб-воробей-нога-вода-поруб-рот-хлеб-кружок-3 черты-червь- ysrỉꜣr fk.t bn pr.t=f – Израиль опустошён нет семени его (др.-егип.)

 

PiPis-jjrPiKrr-jPlkMjDv-tri ChrvktwrbnPrbrtKrg-tri Chrv > podpertij Sirijj  pokorenij palkoj muji devi chelvij kotorj volnj bit nesti porub krgiji charovj – «Подперта Сирия, покорённые с палками мужи, женщины. Человеки, которые вольные быть несут к порубу рядами  кружия червоные (дань)» (слав.)

Вот иероглифы, изображающей на этой стеле Ашкелон (Искелуни):

 

Рис.5. якобы иероглифы Ашкелона

 

Транскрипция иероглифов на славянском языке:

PisKrqLvn-jjPlkStr > Pelasgik Levanj palka strana – «Пеласгия, Ливийцев с палками страны» (слав.)

Во-первых Ашкелон не страна, а город, а во-вторых это страны с которыми воевали египтяне – Пеласгия (Палестина, возможно и Пелопоннес), Ливия.

 

До сих пор, перевод библейских имен, топонимов велся с древнееврейского языка. И ни одному исследователю даже в голову не могло прийти, что возможны и переводы с других языков, в частности, со славянского. Отсюда мы имели 12 израильских племен, которые нам в сущности ничего не говорили, кроме того, что одни стали судьями,  другие жрецами, третьи царями.

 

Двенадцать сыновей Иакова

 

«ДВЕНАДЦАТЬ СЫНОВЕЙ ИАКОВА, согласно ветхозаветным преданиям, сыновья библейского патриарха Иакова (Израиля): Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Иссахар, Завулон, Дан, Неффалим, Гад, Асир, Иосиф, Вениамин; шесть из них рождены Иаковом от двоюродной сестры Лии, два – от другой двоюродной сестры – Рахили, остальные – от служанок Лии (Валла, Зелфа – авт.) и Рахили.» [9].

Ниже представлена каноническая схема формирования израильских племен.

Однако, если эту генеалогию перевести с помощью славянских языков получается следующая ошеломляющая картина (см. Генеалогическая схема племен Средиземноморья).

Оказывается в генеалогии 12 колен Израиля представлено описание племен  Средиземноморья и Междуречья, а из израильских племен представлены только семиты, да и, пожалуй, едомцы и аравийцы.

И это не удивительно, поскольку у древних народов число двенадцать имело кроме числового сакральное или легендарное значение. Еще примеры сакрального числа 12:

-         двенадцать апостолов;

-         двенадцать городов Этрурии;

-         двенадцать Олимпийских богов в Древней Греции;

-         двенадцать богов-Асов в германской мифологии;

-         двенадцать знаков зодиака;

-         «двенадцать» как число частей года, дерева и тела в индоевропейских традициях;

-         двенадцать римских жрецов.

 

«АВРААМ (евр. abraham, ср. имя a-bu-ra-mu, засвидетельствованное в месопотамских клинопистых текстах со 2-й половины 3-го тыс. до н. э.,  а также в обнаруженных в 1970-х гг. текстах из сирийской Эблы от 3-го тыс. до. н. э.),в ветхозаветных преданиях избранник Яхве, заключивший с ним «завет» (союз), один из патриархов, родоначальников евреев и (через Измаила) арабов. Согласно традиции, первоначально имел имя Аврам (в два слога), но в виде особой милости получил от бога прибавление к своему имени дополнительного слога (Быт. 17,5). Сын Фарры (Тераха), генеалогия которого возводится к Симу (Быт. 11), уроженец города Ура в Южной Месопотамии (библ. Ур Халдейский, см. Быт. 11, 28). Таким образом, предки Авраама жилы «за рекой» (за Ефратом) и были язычниками (Иис.Навин 24, 2-3). Бог требует отнего: «пойди из земли твоей, от родни твоей из дома отца твоего, в землю, которую я укажу тебе» (Быт. 12,1)» [9].

 

 

 

Рис.6. Генеалогическая схема израильских племён

 

 

 

Рис. 7. Генеалогическая схема племён Средиземноморья

 

 

Рис. 8. Карта расселения народов в Средиземноморье и Междуречье

 

Родоначальник евреев Авраам (a-bu-ra без дополнительного слога) на самом деле оказывается названием племени арабов, принадлежащего семитам.

a-bu-ra > aravi/arabi арави/арабы (слав.)(перест. b/r, редукция v/b)

«ИСААК (евр. jishaq из jĩtzhāq- ‘el «бог да воссмеется, в значении «да взглянет милостиво»), в преданиях иудаизма сын Авраама и Сарры, наследник «завета» Авраама с Яхве» [9].

Сын Авраама – это племя ишакиев или погонщиков ишаков (ослов).

«ИСАВ (евр. ‘ëśaw, «волосатый»), в ветхозаветном предании сын Исаака и Ревекки. Имя Исава объясняется тем, что он вышел из чрева матери «весь как кожа косматый»» [8].

Интересно, что брат Исаака – Исав переводится с помощью славянского как «Из овна», то есть человек носящий овечью шкуру – пастух и это не противоречит библейским сказаниям.

«ИАКОВ (евр. jáăkob), Израиль, в ветхозаветном предании патриарх, сын Исаака и Ревекки, внук Авраама, легендарный родоначальник «двенадцати колен Израиля» (см. Двенадцать сыновей Иакова). Имя Иакова возможно сокращенная форма более древнего теофорного имени от семитского ‘aqaba, «охранить» со значением «бог да помоет, да охранит» (ja akub- ēl), переданного посредством клинописного Ya-akh-qú-ub-El, Ya-qu-ub-El в архивах начала 2-го тыс. до н. э. месопотамского города Киша и посредством Jkbζr в египетских источниках 2-го тыс. до н. э.» [9].

Иаков (Ya-akh-qú-ub-El) означает в славянской традиции «Яхве купель», то есть место, где сформировались племена, населяющие Южное Средиземноморье.

Приведем славянские переводы библейских имен и топонимов:

Сыны Израиля – из Ревекки, т.е. родословная по матери

Симеон – семиты или шумеры

Левий – Ливия

Иуда – Едом- за Иорданом

Река Иордан – «Яра поток», т.е. «светлая река»

Иссахар – из Сахары

Завулон – из Вавилона

Дан – данайцы – с берегов Дона (пеласги)

Неффалим – предпол. «не филистимляне», то есть ханаане

Гад – Аккад

Иосиф – Египет

Вениамин – в Йемене

Но почему племена данайцев вошли в число 12-ти колен Израиля ? В целях придать библейским сказаниям мировой масштаб.

На самом деле даны представляют собой догреческие племена под общим названием пеласгов, населявших Пелопоннес, Апппенины, Западное побережье Средиземного моря. Пеласги мигрировали в бассейн Средиземноморья в начале II тыс. до н. э. Часть пеласгов осела в Палестине, точнее в Финикии. Из Финикии пеласги начали налаживать торговые и политические отношения с Египтом (колония Карфаген), Критом и другими островами Эгейского моря. Смею предположить, что этноним финикийцы и ханаане имеет общий корень «конец». Только в латинской традиции это слово звучит как «фин», finis – «конец», «цель» а в славянской «кон», «кан», то есть слово ханаане (канаане, каны) имеет корень «кан/кон», а финикийцы – корень «фин».

«На кон ину паполому постла» СПИ.

В древних исторических источниках север Восточной Европы упоминается как страна «Фин», то есть конец мира, отсюда наименование племени финнов.

На основании вышеизложенного можно сделать некоторые выводы:

1.                 12 израильских колен, перечисленных в Библии на поверку оказываются перечнем народов Средиземноморья.

2.                 Ранними поселенцами Палестины (поселились в Финикии) приблизительно в начале II тыс. до н. э. были пеласги – выходцы с севера Восточной Европы.

3.                 Часть пеласгов из Палестины мигрировали на остров Крит.

4.                 В 13 в. до н. э. пеласги вернулись в Палестину с острова Крит.

5.                 На основании линейного критского письма А/Б пеласгами был создан финикийский алфавит.

6.                 Древнееврейские кочевые племена, захватившие Палестину в 12 в. до н. э., заимствовали культы богов и финикийский алфавит у пеласгов.

7.                 В дальнейшем древнее письмо на базе финикийского алфавита стало развиваться в двух направлениях: арамейском и италийском.

Можно было бы и дальше продолжить увлекательное путешествие по страницам Библии с русским словарем, но пока остановимся. Это можно будет рассказать в другой статье.

Но с точки зрения истории славянских народов случилась парадоксальная вещь, народ, письменность которого стала основанием для латинского письма – матери всех романских языков, лишился этой матери из-за политических соображений власть придержащих. Конечно, остался живой разговорный язык. Конечно, праславянская письменность была в основном сакральной и для большинства народа недоступной из-за сложности чтения, но и церковнославянские тексты были доступны только для избранных.

 

Троянская война

 

Ещё одной загадкой истории является Троянская война 12 века до н. э. Согласно классической истории Троянская война происходила между греческими племенами (ахейцами и данайцами) и жителями Трои (троянскими племенами).

«Несмотря на то, что в хронологии древнейшей греческой истории важен год взятия Трои (1184 год до н. э.), датировка Троянской войны является спорной, однако большинство исследователей относят её к рубежу XIII—XII вв. до н. э.(источник не указан). Спорным остаётся вопрос о «народах моря» — стали ли они причиной Троянской войны или, наоборот, их движение было вызвано результатами Троянской войны[ВП]

Согласно альтернативной истории Троянская война XII в. до н. э. происходила между пеласгами (данайцами), занимавшими в то время Элладу (греков ещё не существовало) и троянскими племенами. Данайцев (народы моря - NJN, TNJ, DJN) поддерживали сколоты (народы моря - ŠKLŠ, SQRWS, ŠQRSŠ - соколы/сколоты/сакалавы - славянские племена Причерноморья) в лице Ахилла, в то время как на стороне троянцев были (народы моря - DRDNY – дарданы, JKR – тевкры, WŠŠ – вилусы) которых поддерживали хетты в лице Гектора и MŠWŠ – мушки, мосхи, месхи – картвельские племена.

Очевидно, что причиной Троянской воны было не похищение Елены (Hellena-эллин), что, впрочем, часто совершалось в те далёкие времена, где в межплеменных отношениях занимались умыканием невесты, а контроль пролива Дарданеллы. Кто контролировал пролив, тот правил в регионе Средиземного и Чёрного морей.

Как было сказано выше, пролив Дарданеллы или Геллеспонт охраняли три племени дарданы, тевкры и вилусы, отсюда, вероятно и название Трои – Троада, т.е. от числа три. Точная этимология этих 3-х племён нам неизвестно, но если предположить многозначность многих имён в мифологии, то можно предположить из истории образования пролива, его особенностей, что дарданы от слова «тартар» - бездна, тевкры от имени Девкалиона (Тевкралиона) – двускальные, а вилусы от хеттского названии Трои – Вилусы – «Во илу» (слав. Илион) с характерных окончанием «-усы» (срав. Хаттуса), где «ил» - наслоения водорослей на дне пролива после его образования. Географическое расположение пролива было бесценно для трёх держав, доминирующих в бассейне Средиземного моря: Египта, Хеттского царства и Эллады. Из сказаний о Троянской войне приблизительно 8 в. до н. э. нам известно, что Троя была разгромлена союзом греческих племён, но беда в том, что Греции во времена Троянской войны ещё не существовало. В классической истории не учтено, что среди доминирующих держав того древнего мира существовал союз восточно-грузинских племён, который мог претендовать на первенство в Троянской войне. Так и случилось. Войну одержали картвельские племена, одержав победу над данайцами, обладая превосходством в вооружении. Ведь у картвелов были железные мечи и железные доспехи, в противовес бронзовым у данайцев. Картвелам помогло и божье провидение, в то время произошло извержение вулкана Феры в Эгейском море, от чего ослабли их союзники хетты, практически Хеттское царство было разрушено под ударами стихии, чем непременно воспользовались творцы железа. Восточно-грузинские племена завладели проливом Дарданеллы, вторглись в Аттику и овладели всеми Балканами. Наступили ужасные «тёмные века», почти 400 лет забвения Эллады. Ведь захватчики не знали ни древнего языка, ни пеласгийской письменности, ни высокой догреческой культуры. Постепенно освоив чужой язык, поработив частично данайцев  или изгнав их с территории Пелопоннеса колхи (а ныне греки) сочинили новую историю Древней Греции, благодаря античным авторам ничего не понимающих или не желавшим знать о ходе исторических событий.

 

Троянский цикл

 

Пелей и Фетида

Троянский цикл открывается со свадьбы знаменитого героя Пелея с морской богиней Фетидой.

Важность этого события состоит в том, что по предсказанию Прометея, от брака Пелея и Фетиды или с учетом божественного вмешательства в виде Зевса должен родиться знаменитый герой Греции Ахилл, который должен совершить великие подвиги в Троянской войне.

Почему Пелей был выбран богами на роль отца героя Ахилла ?

Пелей был неудачником по жизни, все, что он ни делал, шло против его и против его воли, то есть случайно:

«Пришлось покинуть родину Пелею и Теламону, так как они убили из зависти своего сродного брата. Пелей удалился в богатую Фтию. Там принял его герой Эвритион и дал ему третью часть своиз владений, а в жены – свою дочь Антигону. Но не долго оставался во Фтии пелей. Во время калидонской охоты он нечаянно убил Эвритиона. Опечаленный этим, покинул Пелей Фтию и ушел в Иолк. И в Иолке ждало несчастье Пелея. В Иолке пленилась им жена царя Акаста и склоняла его забыть о дружбе к Акасту. Отверг Пелей жену своего друга, а она, мстя, оклеветала его перед мужем. Поверил жене Акаст и решил погубить Пелея.» [3].

Пелей трижды в жизни терпит серьезные неудачи и тем не менее становится избранником Фетиды. Разгадку этого мифа мы можем найти в именах героев.

Пелей – Pelej > biloj былой - (праслав.). Былой – проживший жизнь, былинный, сказочный.

Фетида – Phetida > fatuma – фатум, судьба (лат.)/vedunaведунья (праслав.)(редукция v/f, d/t, n/m).

г. Фтия – Phtia > poteria – потеря (праслав.)( пропуск r).

Евритион – Evrition > nevridiomневредимый (праслав.)(пропуск n, замена m/n).

Антигона – Antigona > antigenaанти-жена (праслав.).

Акаст - Akast > ukrastукрасти (праслав.)( пропуск r).

Пелей теряет своих благодетелей в городе Фтия (потеря), убивает, казалось бы, заговоренного Евритиона (невредимый), теряет имущество и жену Антигону (анти-жена). Царь Акаст (украсть) крадет у Пелея мечь и, казалось, судьба совсем отвернулась от героя, но в этот момент отчаяния к нему приходит на помощь кентавр Хирон.

По предположению автора мифа, человек не в силах противиться своей судьбе, но  страдавший и многое переживший человек способен, вступив в противоборство с судьбой,  повлиять на ход истории и изменить мир. В этом заложен глубокий нравственный посыл древних. Недаром, в русско-народных сказках судьба благосклонна, не к старшим братьям-богатеям, а беспечному Иванушке-дурачку, конечно не сразу, а после ряда испытаний.

Подтверждением сказанному является единственное условие брака Пелея и Фетиды – это противоборство Пелея с богиней судьбы, в котором должен победить Пелей. Пелей должен был победить судьбу, и он это сделал.

 

Яблоко раздора

Как известно, выражение «яблоко раздора» идет из древнегреческого мифа о суде Париса.

Сам предмет раздора в виде яблока появился на столе пирующих богов на свадьбе Пелея и Фетиды. Яблоко раздора подбросила богиня раздора Эрида. В самом деле, имя богини в славянской трактовке означает:

Эрида – Erida > verjdaвражда (праслав.)(пропуск v, замена j/i).

Яблоко раздора богиня Эрида взяла из садов Гесперид. Местоположение садов Гесперид до сих пор остается «яблоком раздора» среди историков, ведь определение и констатация этого места является ключевым в споре богинь.

Геспериды – Gesperidi > kalb-vrjdiколыбель-вражды (праслав.)(пропуск v, замена l/sj/i).

На «колыбель вражды», как известно, покушались кроме Эриды, герои Геракл и Персей. Сады Гесперид охранял титан Атлас.

Сады Гесперид исследователи располагают на современном Гибралтарском проливе, ведь по легенде Геракл и добирался до садов на край света через Африку, а Атлас в мифе о Персее поддерживал небесный свод тоже на краю света. Атлас был превращен Персеем в Атласские горы, которые тянутся с севера на восток по побережью Северной Африки. Тот же небесный свод поддерживает Атлант по приказанию Зевса. Атлас и Атлант имена – синонимы.

Возможно расположение садов Гесперид на берегах Каспийского моря по звуковому совпадению Gesper -Kasper. Но какой раздор мог быть на Каспии или Геркулесовых столбах ?

Возможно в славянском прочтении слово «раздор» представляет собой не только вражду, но и в другом смысле «разные дороги», «разделение дорог», например разделение водных путей между Атлантическим океаном и Средиземным морем.

Но такое же «разделение дорог» существует между Средиземным и Черным морем через пролив Геллеспонт. Более того, Геллеспонт разделяет Европу и Азию, а для Африки является единственным маршрутом для проникновения на Кавказ и Крым, черноморское побережье Малой Азии.

Яблоко раздора из садов Гесперид по легенде считается толчком к троянской войне. В аллегорическом смысле яблоко – это эпическая песня, сложенная в честь какого-либо лица. В историческом смысле миф повествует о разногласии трех крупных государств мира, расположенных также на трех крупных материках: Греции (в Европе) в лице Афины, Хеттское государство (в Малой Азии), которую представляла Гера и Египта (в Африке) в лице  Афродиты, а также совершенно неведомой силы, не упомянутой в Троянском цикле – племенах Аравии. На самом деле, аравийские племена бедуинов и сыграли решающую роль в изменении баланса сил и влияния в Средиземноморье, но это никак не упомянуто в Троянской войне.

Афродита – Afrodita > afro-ditaафро-дитя (праслав.). Афродита – дитя Африки.

 

Суд Париса

Как известно, Зевс отказался от выбора «прекраснейшей» и богинь и переложил это на плечи Париса, сына Приама. Парис пас в это время стада среди лесов горы Иды.

Официальным поводом для Троянской войны, по мнению многих историков, считается похищении Парисом спартанской царевны Елены. Сюжет легенды повествует о том, что спор трех богинь за «яблоко раздора» разрешил Парис:

«Тогда каждая из богинь стала убеждать юношу отдать яблоко ей. Они обещали Парису великие дары. Гера посулила ему власть над всей Азией; Афина – военную славу и победы; Афродита же обещала ему в жены прекраснейшую из смертных женщин, Елену, дочь громовержца Зевса и Леды. Недолго думал Парис, услыхав обещание Афродиты: он отдал яблоко ей» [3].

Не странным ли кажется читателю, что пастух, пусть и отвергнутый сын царя Трои Приама решает спор великих богинь. Загадка сокрыта в имени Париса :

Парис  - Paris > pari/sporпари/спор (праслав.)(пропуск s). Следовательно, Парис – это аллегория самого действия – спора между богинями.

 

Парис похищает Елену

Как нам теперь стало известно, спор между богинями Афиной, Герой и Афродитой – это аллегория войны между ведущими державами эпохи еллинизма.

Внесение же в повествование троянского цикла похищение Елены Парисом ничего не вносит в фабулу произведения, кроме некоторой ложной интриги. Как нам известно, из истории почти каждая война начиналась из-за женщины или во имя женщины. Это воистину трогает, возбуждает, но не является истиной в целях ведения войны. Любая война несет в себе экономическую причину.

Поэтому в мифе о похищении Елены нет ничего иносказательного, за исключением существования древнего языческого обычая  умыкания невесты.

 

Менелай готовится к войне против Трои

Мнимая интрига о вероломном Парисе и неверной Елене разворачивается в Авлиде, где собирается множество героев Греции.

Нетрудно догадаться, что история Троянской войны сочиненная в культурной среде Греции, большинство героев этой войны отождествляется с греками. На самом деле, к коалиции ахейских племен можно отнести как пеласгов так и греков, населявших территорию Греции. Сюда можно включить имена Агамемнона, Менелая, Одиссея, Диамеда, Паламеда, Идоменея, братьев Аяксов, мудреца Нестора и конечно Ахилла. Однокоренное  Агамемнону имя Мемнон соотнесено в Троянской войне с вождем эфиопов, населявших северо-восточную Африку и подчинявшихся, очевидно, Египту. Из исторических источников известно огромное историческое влияние Египта на процессы, происходившие в Малой Азии. Фараоны Египта в соотнесенный период событий вели активную переписку с царями Хеттского государства, известную по клинописным таблицам хеттов. В знаменитой битве египтян с хеттами при Кадеше на стороне Хеттского царства участвовали коалиционные войска народов Малой Азии.

В мифах троянского цикла также построены на ключевых словах, причем некоторые слова-имена несут в себе множественное осмысление, как будет видно в дальнейшем.

Диoмед – Diomed > disk-metдиск-метати (праслав.).

Паламед – Palamed > pala-medпалица-медная  (праслав.).

Идоменей – Idomenejmit- kamnej метание-камней (праслав.)(пропуск m, k).

Аякс – Ajaks > bajatsбоец (праслав.)(пропуск b, замена t/k).

Кто же из героев был на стороне троянцев в описании Троянской войны?

К ним относятся Приам, Парис, Гектор, а также амазонки во главе с Пенфесилией. Самым знаменитым и часто упоминаемым в «Илиаде» считается Гектор.

В одиночку троянцы вряд ли смогли бороться против коалиции греческих племен. Троя скорее всего преставляла сторожевую башню нежели крупный город, способный для отражения противника. К тому же известно из мифов, что Троя правтически не была защищена от вторжения с суши. Через стену Трои, расположенную с суши могла проползти лишь змея.

Герой Гектор вероятнее всего представлял мощное государство хеттов. Имя Гектор может звучать как Хектор или Хетт. В самом деле, без поддержки хеттов Троада на малоазийском плато не могла представлять какую-либо серьезную силу.

Гектор Hektor > hettoj хетт (праслав.).

Исходя из списка перечисленных имен героев, можно заключить, что эпос о Троянской войне впитал в себя и отразил действительные исторические и трагические события того времени. После Троянской войны и гибели Трои распались самые крупные цивилизации мира 2-го тысячелетия до н. э.: Хеттское государство, Хараппа, Микенская Греция и Атлантида.

 

Ахилл (A c i l l e u z)

Ахилл сын Пелея и Фетиды, женщины с рыбьим хвостом или змеей вместо ног (океанида, русалка). Аналогичный скифский миф повествует о браке Геракла и женщины, жившей в гроте на берегу Черного моря, у которой была змея вместо ног. Оба этих мифа наводят на мысль, что Фетида это образ Меотиды – Азовского моря.

Воспитателем Ахилла был кентавр Хирон. Кентавр можно дословно перевести как «конь Тавриды», человек-конь, наездник или кочевник. Действительно, греки полагали, что кентавры обитали в степях Скифии, то есть в северном Причерноморье. Имя Хирона может быть связано с городом Таврии – Херсонесом.

«Когда Ахилл вырос и стал прекрасным юношей, по всей Греции разнеслась весть, что собирает героев Менелай в поход против Трои. Фетида, зная, какая судьба грозит Ахиллу, укрыла его на острове Скирос во дворце царя Ликомеда» [3].

Ключевые слова мифа об Ахилле:

ост. Скирос – Skiros > skritojскрытый (праслав.)(перест. i/r, пропуск t).

Ахилл – Ahill > ne-hillне-хилый (праслав.)(пропуск n).

Ликомед – Likomed > liko-med - лик-медовый (праслав.).

Патрокл – Patrokl > padrugjподружий (праслав.)(редукция d/t, g/k, j/l).

Феникс –Phenoks > starikстарик (праслав.)( редукция st/ph, замена r/n).

Хирон – Xiron > XersonХерсон (праслав.)( пропуск s).

В тексте мифа мы наблюдаем следующие метафорические обороты, скрытые в ключевых словах.

«Фетида, зная, какая судьба грозит Ахиллу, укрыла его на острове Скирос, во дворце царя Ликомеда. Там жил среди царских дочерей Ахилл, одетый в женские одежды.» [3].

Остров Скирос - скрытый (праслав.). Фетида укрыла или скрыла Ахилла на острове Скирос (скрытый).

Царь Ликомед и его дочери – лик-медовый. Намек на то, что Ахилл скрывался, переодетый в женскую одежду, среди дочерей царя Ликомеда.

«Когда Ахилл был еще младенцем, она (Фетида – авт.) натирала тело его амброзией и держала его в огне, чтобы сделать сына неуязвимым и таким образом дать ему бессмертие.» [3].

Ахилл – неуязвимый или не-хилый (праслав.).

«С великой радостью согласился Ахилл участвовать в походе против Трои. С ним отправились его верный друг Патрокл и мудрый старец Феникс.» [3].

Патрокл – верный друг Ахилла или подружий (праслав.).

Феникс – мудрый старец или старик (праслав.).

«Ахилла же Пелей отдал на воспитание своему другу, кентавру Хирону.» [3].

Предполагаю, что местопребывание Хирона и Ахилла было в Тавриде (Крым), поскольку Хирон – Херсон(ес) (праслав.), город на крымском побережье.

 

Троя

Из мифологических источников (Аполлодор) известно, от дочери Атланта Электры и Зевса родились Иасон и Дардан. Дардан пришел из Аркадии к Тевкру первому царю Трои, который отдал ему в жены свою дочь Батею. По имени Тевкра троянцев называли тевкрами. Ключевыми словами мифа о рождении Трои являются:

Дардан - Dardan > tar-dan - хранитель-потока (праслав.) (редукция d/t).

Тевкр – tevkr > tav[k]rТавр (праслав.).

Батея –Batea > pont – море (греч.)/morjморе (праслав.) (редукция m/p, замена r/n, j/t).

Трос – Tros > Troj Троя (праслав.).

Ил – Il > ilил (праслав.).

Пестрая корова – Pestr-kor > postr-gor построити-город (праслав.) (редукция g/k).

Имя Дардан, «хранитель потока», то есть хранитель пролива Дарданеллы или Геллеспонт.

Аллегорически, приход Дардана (пролива Дарданеллы) к Тевкру (горы Тавра Малой Азии) означает рождение пролива между Средиземным и Черным морем. Вероятно, до образования Черного моря на его месте было озеро, не соединенное со Средиземным морем.

Бог Посейдон, как известно из мифологии, при дележе мира среди богов Олимпа получил в свои руки остров Атлантов. Посейдон –Poteidon – «владыка (отец, батя) вод, реки, моря» или по другому (Pote) может означать «Пунт» или «Понт».

Опять же Дардан женился на дочери Тевкра – Батеи (Pate), то есть, иносказательно пролив Дардан соединился с Черным морем - Батеей. Современные названия городов Абхазии Поти, Батум тоже имеют древний корень (Pаte).

Можно предположить, что в результате геологической катастрофы около 3000 лет до н.э. был образован пролив Дарданеллы и Черное море, соединенное через этот пролив со Средиземным морем.

В результате геологической катастрофы Черное море вначале не было судоходным из-за множества ила. Это подтверждает легенда, что у царя Дардана родились Ил (ил) и Эрихтоний (Эригтоний – ирригация, орошение). От Эрихтона (орошение полей) и Астиохи (стихия) родился Трос или Трой – царя Трои.

Важно отметить, что Черное море представляет собой уникальный природный бассейн. Это единственное море в мире, которое не связано с океаном. Черное море со всех сторон окружают горы, которые создают благоприятный природный климат. С юга и севера моря находятся горы Тавра. Северные Крымские горы невысокие, но возможно в эпоху существования здесь озера, они высились наравне с Кавказскими горами, которые находятся с восточной стороны Черного моря. Балканские горы защищают Черное море с запада. В Черное море впадают крупнейшие европейские реки Дунай, Днестр, Буг, Днепр, Дон и, возвожно, в раннюю эпоху – Волга. Это определенно напоминает создание древнейшего моря в данном бассейне. Возможно, европейских рек вообще не существовало, а на их месте находилось большое количество озер после последнего ледникового периода. С формированием Черного моря часть северных гор осела и в разрушенную плотину хлынули воды озер Европы. Это и явилось причиной рождения Черного моря.

Согласно мифу основателем Трои был Ил.

«Однажды во Фригии он участвовал в состязании героев и победил их одного задругим. В награду за эту победу получил он пятьдесят дев и пятьдесят юношей. Дал емк царь Фригии также пеструю корову и сказал, чтобы он шел заней и там, где остановится корова, основал город.» [3].

Упоминание в контексте словосочетания «пестрая корова» ничего нам не говорит, если не представить его ключевым словом, тогда оно означает построить -город(праслав.).

Но и и само имя царя Ила, как ключевое слово,  тоже чрезвычайно интересно. Если имя Ил иносказаетельно означает «наносы из морских водорослей», то любопытна выдержка из статьи А. Волкова:

«Возможно, читателей Гомера не раз удивляло, что Троя лежала в стороне от моря. Ведь выгоднее было возвести город прямо на берегу моря. Увы, легендарные Гектор, Парис и Приам оказались заложниками Природы. Когда-то Троя и впрямь была построена на берегу пролива, но речные наносы отодвигали берег от города. На карте показано, как менялась береговая линия на протяжении тысячелетий. 1 - 4000 - 3500 годы до новой эры; 2 - 3000 - 2500 годы до новой эры; 3 - 1000 - 500 годы до новой эры; 4 - современная береговая линия. 5 - граница территории, охраняемой государством. Светлая стрелка - направление ветра; темная стрелка - течение» [4].

 

Герои Греции в Мизии

Можно отметить очень важный момент начала Троянской войны.

«Все герои Греции и их войска собрались в гавани Авлиды, чтобы плыть оттуда к берегам Трои. Громадное войско собралось на морском берегу. Сто тысяч вооруженных воинов было в этом войске. На 1186 кораблях оно должно было отплыть под Трою» [3].

Характерно, что греки поплыли не в Трою, а к берегам Малой Азии в Мизию. Представьте себе, громада кораблей греков проплывают мимо Трои, не замечая города. Причем, в дальнейшем повествовании говорится, что греки вообще не знали, где находится Троя, и им нужен был проводник, который должен был указать путь. И этим проводником должен быть стать царь Телеф, с которым греки бились в Мизии ?! Странная картина возникает, прекрасно зная путь к Трое из-за неоднократных посещений этого города, имея торговые и экономические связи с Троадой, греки не знали, как добраться до Трои, которая практически лежал у них под носом. Этот феномен можно объяснить только тем, что греки никуда не выезжали из Авлиды, а только намечали свой путь.

Ключевые слова:

Мизия – Misia > misia миссия (праслав.).

Телеф – Telef > dalek далекий (праслав.)(редукция k/f).

Пергам – Pergam > beregamберега (праслав.)(замена p/b).

Три ключевые слова определяют иносказательно миссию греков.

Миссия (Мизия-малоазийское государство) к дареким (Телеф – царь Мизии) берегам (Пергам – столица Мизии).

 

Греки в Авлиде

Итак, мы определили, что греки никуда не выезжали, а продолжали готовиться к походу в Авлиде. Но тут возникло новое обстоятельство, из которого родилась целая трагедия Еврипида «Ифигения в Авлиде. Неожиданно на греков напал мор. Это объясняется в повествовании мифа как кара богини Артемиды.

«…но отплыть из Авлиды греки не могли: не было попутного ветра, а дул ветер,, который послала богиня Артемида, разгневавшаяся на Агамемнона за то, что он убил ее священную лань. Напрасно ждали герои, что ветер переменится, - он, не ослабевая, дул все время в прежнем направлении. Начались в стане болезни, ропот поднялся среди воинов. Боялись даже их восстания.» [3].

По предсказанию Калхаса греки должны были принести человеческое жертвоприношение дочери Агамемнона Ифигении, чтобы умилостивить Артемиду.

Здесь мы видим предвзятое отношение к истории авторами греческих мифов. Если пеласги делали человеческие жертвоприношения (например, жертвоприношение Танталом сына Пелопса), то это объявляется как злодеяние, если собственно греки, то это благородная жертва.

На самом деле Имя Ифигении объяснаяет причину ее жертвоприношения:

Ифигения –Iphigenia > epidemiaэпидемия (греч.)(редукция d/g).

Эпидемия среди греков явилась причиной жертвоприношения Ифигении.

 

Первые девять лет осады Трои

 

Высадка греков на берег

«Знали греки, что погибнет тот, кто первым ступит на троянский берег. Среди них был и герой Протесилай. …Соскочил с корабля на берег Протесилай и с обнаженным мечом бросился на врагов. Потряс своим тяжелым копьем Гектор, и насмерть поразил он юного Протесилая.» [3].

Протесилай – Protesilaj > prote-silajпротив-силы (праслав.).

Протесилай выступил один против множества троянцев (проив силы).

Переговоры

«Когда лагерь был устроен и укреплен греки послали в Трою царя Менелая и хитроумного Одиссея для переговоров с Троянцами» [3].

Ключевые слова:

Антенор – Antenor > ante-vojанти-война (праслав.)(замена v/n, j/r).

Антемах –Antemax > ante-pokанти-покой (праслав.)(редукция p/m, k/x).

Гелен – Gelen > veren верен (праслав.)( редукция v/g, r/l).

«Народ троянский готов был уже согласиться принять все условия Менелая…. И Антенор убеждал народ исполнить требования Менелая.» [3].

Антенор – был против войны - анти-война (праслав.).

«Но не желали мира с греками сыновья Приама, и прежде всего Парис. Он не хотел подчиняться народному решению, и его поддерживали братья. Подкупленный Парисом, Антимах требовал даже, чтобы троянцы схватили царя Менелая и убили.» [3].

Антимах – был за войну - анти-покой (праслав.).

«Тут встал троянский прорицатель Гелен, сын Приама, и сказал, чтобы не боялись троянцы войны с греками: боги обещают Трое свою помощь. Поверили троянцы Гелену.» [3].

Гелен – верен (праслав.) – троянцы поверили Гелену.

Опустошение окрестностей Трои

Ахилл убил семь братьев Андромахи и взял в плен дочь жреца Аполлона Хриса, Хрисеиду и дочь царя лелегов Брисея, Брисеиду.

Хрисеида – Hriseida > krasavitsaкрасавица (праслав.)( редукция k/x, ts/d, замена v/i).

Брисеида – Briseida > pliseinaплясунья (праслав.)(замена p/b, n/d).

Хрисеида была отдана греками царю Агамемнону. В дальнейшем Хрисеида и Брисеида стали предметом спора Агамемнона и Ахилла.

Обвинение и смерть Паламеда

Гибель Паламеда занимает в повествовании троянской войны всю оставшуюся часть описания первых 9-ти лет войны. В чем же особенность данного отрывка ?

 Имя Паламеда здесь фигурирует в качестве ключевого слова, причем в разных вариациях. Этот прием метафорфозы имени героя очень показателен.

«Разумные советы давал грекам Паламед, не раз оказывал он им неоценимые услуги. Целебными травами излечивал он раны и болезни…» [3].

Паламед – Palamed > bala-medбольным -  мед (праслав.).

«Одиссей придумал коварный план. Ночью он спрятал в шатре Паламеда мешок с золотом…» [3].

Паламед – Palamed > pala-meshположил – мешок (праслав.)( редукция sh/d).

«…и стал уверять всех, что недаром советует Паламед прекратить осаду Трои, что эти советы дает он грекам лишь потому, что подкуплен Приамом.» [3].

Паламед – Palamed > Praamevприамов (праслав.)( редукция r/l, v/d). В данном случае Паламед – приамов слуга.

«Теперь все поверили, что Паламед – изменник. Состоялся суд над Паламедом, и он был приговорен к смерти. Его решили побить камнями.» [3].

Паламед – Palamed > pab-kamenпобити-камнями (праслав.)(замена b/l, n/d, пропуск k).

Таким образом, помимо палицы-медной имя Паламеда несет в себе еще пять иносказаний.

Сын Паламеда Навплий отомстил грекам:

«При возвращении греков из-под Трои Навплий зажег ложный маяк, из-за чего погибло множество греческих кораблей.» [3].

Навплий – Navplij > ne-viplilне-выплыли (праслав.)( замена l/j).

 

Спор Ахилла с Агамемноном

 

На десятый год троянской войны страшный мор поразил греческих воинов. Это наслал свою кару Аполлон за то, что за выкуп не отдали греки отцу Хрису дочь Хрисеиду. Из-за этого разгорелся спор между Агамемноном и Ахиллом. Никто не хотел уступать. Агамемнон хотел сохранить Хрисеиду для своего гарема:

Агамемнон – Agamemnon > dla-garemnojдля-гарема (праслав.)(пропуск dl, замена r/m, j/n).

Воспылал гневом Ахилл, на что ответила ему богиня Афина:

«Не обнажай меча, удовольствуйся лишь словами, ими бичуй Агамемнона. …Много гневных слов сказал Ахилл Агамемнону.» [3].

Ахилл – Ahill > [a]hullхула (праслав.).

Агамемнон исполняет свою угрозу и направляет в шатер Ахилла глашатаев Талфибия и Эврибата, чтобы забрать в свой гарем танцовщицу Брисеиду.

Ахилл отвечает:

«-Привет вам, глашатаи. Я знаю, что вы ни в чем не повинны, виновен один лишь Агамемнон. Вы пришли за Брисеидой. Друг мой Патрокл, отдай им Брисеиду. Но пусть будут они сами свидетелями, что наступит час, когда буду нужен я, чтобы спасти от гибели греков. Не сможет тогда Агамемнон, потерявший разум, спасти греков !» [3].

Ключевыми словами здесь являются:

Талфибий – Talfibij > talkovijтолковый (праслав.)( редукция k/f, v/b). Толковый, толмач – посол.

Эврибат –Evribat > ne-vinivatне-виноват (праслав.)(пропуск n, замена n/r, редукция v/b).

Агамемнон –Agamemnon > pagal-pamnatпожилой-помнити (праслав.)( пропуск р, редукция p/m). Пожилой - помнити – старик со слабой памятью или потерявший разум.

 

Собрание ахейских воинов, Терсит

На собрании ахейских воинов особенно выделялся Терсит. Имя Терсита также многозначно.

«Только один Терсит продолжал кричать. Постоянно смело выступал Терсит против царей.» [1].

Терсит – Tersit > derzitдерзит (праслав.)( редукция d/t, z/s).

«Так грозно крикнул Одиссей. Взмахнул он скипетром и ударил Терсита по спине. От боли слезы градом покатились из глаз Терсита.» [3].

Терсит – Tersit > udar-spinудар-спина (праслав.)(пропуск u, p, замена n/t). удар-спина – ударить в спину.

Терсит – Tersit > ter-slzтерети-слезы (праслав.)( замена l/i, z/t).

Многозначность имени Одиссея:

«Одиссей же обратился с речью к народу, а рядом с ним стояла, приняв вид вестника, Афина Паллада.» [1].

Одиссей – Odissej > odessnejодесную (праслав.)( пропуск n). Одиссей стоял одесную, т.е. справа от Афины. Высшая степень похвалы Одиссею.

«Поспешили вожди к своим дружинам. Вестники стали громко созывать воинов. Вожди построили в боевой порядок дружины и повели их к стенам Трои. Земля стонала от топота воинов и коней. Заняли всю долину Скамандра войска.» [3].

Скамандра – Skamandra > skomandvatскомандовати (праслав.).

 

Битва героев

Битва за Трою в «Илиаде» описана как отдельные поединки героев, например:

-                    поединок Менелая с Парисом;

-                    поединок Гектора с Аяксом;

-                    поединок Гектора с Патроклом;

-                    поединок Ахилла с Гектором;

-                    битва ахейцев с амазонками;

-                    битва ахейцев с эфиопами.

Кроме того, в ткань повествования вплетены лирические отступления, как-то «Прощание Гектора с Андромахой» или «Похороны Патрокла». Как и в ранее представленных греческих мифах, в текстах битвы героев можно найти иносказательность имен греческих героев, которая отражает происходящее событие.

 

Поединок Менелая с Парисом

«Сошлись оба войска, но не вступали еще в бой. Вышел из рядов троянцев Парис. Через плечо его перекинута была шкура леопарда, за спиной – лук и колчан со стрелами, у бедра – острый меч, в руке держал он два копья.» [3].

Ни ранее, ни позже в описании греческого или троянского воина мы не найдем столь экзотическое одеяние, как шкура леопарда. Дело в том, что слово «леопард зашифровано в самом имени героя.

Парис – Paris > pardusпардус (леопард) (праслав.). Слово «пардус» встречается в старославянских текстах, например,  «пардуже гнездо» - СПИ.

«Между тем богиня Ирида, приняв вид дочери Приама, прекрасной Лаодики, явилась к Елене и позвала ее взойти на башню у Скейских ворот.» [3].

Скейские ворота неоднократно появляются в тексте битвы героев. Причем, это единственные ворота Трои, упомянутые Гомером.

Из мифа о постройке стен Трои нам известно, что стену Трои со стороны моря строил Посейдон, а со стороны суши – Эак.

«По поздейшим мифам, Эак вместе с Посейдоном и Аполлоном строит стены Трои. Когда крепость была готова, на стены вползла змея, но переползти смогла только через ту часть стены, которую строил смертный Эак. Это было истолковано, как предзнаменование, что потомки Эака овладеют Троей. Впоследствии на стену Трои взошли Эакиды Теламон (сын Эака) и Неоптолем (сын Ахилла)» [3].

Скейский – Skeiskij > smeikiзмейка (праслав.)/snake – змея (англ.).

Скейские ворота – это «Змеиные ворота» Трои со стороны суши. И это мы смогли разгадать только с помощью славянской методики.

Есть еще одна метаморфоза имени Париса.

«Лишившись меча, бросился на Париса Менелай, схватил рукой рукой за шлем и потащил по земле к рядам греков, но тут на помощь своему любимцу  явилась богиня Афродита. Хотел Менелай поразить Париса, поверженного на землю копьем, но богиня Афродита покрыла темным облаком Париса и быстро унесла его в Трою.» [3].

Парис – Paris > parit парити (праслав.)( редукция t/s).

Парис  согласно иносказательности своего имени смог «парить» или «испариться с места события».

 

Пандар нарушает клятву

Возможное заключение мира между греками и троянцами прервал герой Пандар, вероломно ранив Менелая.

«Афина в образе воина подошла к знаменитому стрелку Пандару и убедила его сразить смертоносной стрелой Менелая.» [3].

Пандар – Pandar > predalпредал (праслав.)(замена r/n, редукция l/r).

«Предстала Афина Паллада перед Диомедом. Она наделила его великой силой и неукротимым мужеством» [3].

Диомед – Diomed > dinamisсила (греч.)/dvgeniaдвижение (праслав.)(замена v/I, g/n, ni/m).

«…на поле же битвы Аполлон сотворил призрак Энея, и вокруг этого призрака закипел упорный бой.» [3].

Мы еще не раз убедимся в появлении разных магических облаков, тьмы и призраков, но в данный момент призрак действительно содержится в имени Энея.

Эней – Enej > inoj иной (праслав.).

«Иной» или «иной образ, то есть призрак.

«Погнала коней Афина, незримая Аресу, прямо на него в ту минуту, когда он снимал доспехи с убитого героя Перифанта.» [3].

Перифант – Perifant > peridevtпереодети (праслав.)(замена d/f, v/n).

Снять доспехи с убитого воина, означает «переодеть» его для погребения.

 

Гектор в Трое. Прощание Гектора с Мономахой

Здесь ключевые слова: Астианакс, Андромаха.

«У самых ворот встретил он Андромаху, за ней прислужница несла маленького сына Гектора, Астианакса; подобен первой утренней звезде был прекрасный младенец.» [3].

Астианакс – Astianaks > astriaзвезда (греч.)(пропуск r)/[a]stjiarстожар (звезда) (праслав.)( пропуск r).

«Пошла домой Андромаха, но часто оборачивалась она и смотрела сквозь слезы, как удалялся Гектор. Когда жк вернулась она, плачущая домой, заплакали с ней служанки: не надеялись они, что Гектор вернется из боя домой невредимым.» [3].

Андромаха – Andromaxa > ludna-maxaмужу-махати (праслав.)(инв. слова, редукция l/r).

Людина (укр.) – человек, муж.

 

Продолжение битвы. Поединок Гектора с Аяксом

Здесь ключевые слова: Паллада, Аполлон, Аякс.

«Гектор тотчас прекратил битву, остановив троянцев; то же сделал и Агамемнон. Воины, утомленные боем, сели на землю. Афина Паллада и Аполлон, взлетев, подобно хищным ястребам, сели на столетнем дубе, любуясь на войска троянцев и греков.» [3].

Паллада – Pallada > palladaполадити (праслав.).

Аполлон – Apollon > [a]pallad - поладити (праслав.).

Метафора Паллада-Аполлон – «поладить», означает, перемирие между греками и троянцами и перемирие между Афиной и Аполлоном, как покровителей воюющих сторон.

«Ужаснулись, увидев Аякса, троянцы; страх проник в грудь Гектора.» [3].

Аякс – Ajaks > bajatsбоятися (праслав.)(пропуск b, редукция t/k).

 

Победа троянцев

«Насмехался Гектор над обратиившимся в бегство Диомедом. Три раза хотел вернуться Диомед, и три раза раздавались грозовые раскаты грома Зевса. Понял Гектор, что своими громами предвещает Зевс победу троянцам.» [3].

Гектор – Gektor > raskat – раскат (праслав.)(инв. слова, редукция t/s, t/g).

В данном случае имя Гектора означает «раскат грома».

 

Агамемнон пытается примириться с Ахиллом

В данном контексте Нестор выступает в роли примерителя, наставника.

«Во время пира Нестор посоветовал Агамемнону примириться с Ахиллом. Внял Агамемнон Нестору.» [3].

«Много наставлений дал послам Нестор.» [3].

Нестор – Nestor > nastavlнаставление (праслав.)( редукция l/r).

 

Битва у стана ахейцев

 

«Коонт поразил Агамемнона копьем в руку около локтя, царь же Микен ударом меча отсек ему голову, и упал сташрий сын Антенора мертвым.» [3].

Коонт – Koont > kolnt кольнути (праслав.)(замена l/o).

Коонт – Koont > gol-ntголовы-нет (праслав.)( редукция g/k, замена l/o).

Двойное иносказание имени Коонт: «кольнуть» то есть «поразить копьем»; «головы-нет» - «отсечь голову».

 

Бой у кораблей

«Начался бой у самых судов. Зевс не смотрел больше на битву, так как уверен был, что никто из богов не решиться помогать грекам. Увидев это, бог Посейдон выстро сошел с гор Фракии, откуда наюлюдал за битвой, к своему дворцу; задрожали подногами идущего бога горы.» [3].

На самом деле это был бой не у кораблей, а морской бой. На это указывает само имя бога Посейдона, участвовавшего в битве и название страны Фракии.

Фракия – Phrakia > moraki – моряки ((праслав.)( редукция m/p).

 

Подвиги и смерть Патрокла

«Три раза поднимался Патрокл на стену, и три раза отражал его Аполлон.» [3].

«Три раза бросался на троянцев Патрокл, три раза сражал он копьем по девять героев.» [3].

Патрокл – Patrokl > po-trojkпо-тройке (праслав.)(перест. k/l, замена j/l).

Сказочное число «3» в имени Патрокла. Число «3» часто используется в русских народных сказках, например: «в три-девятом царстве, в три-десятом государстве» и т.д.

 

Борьба за тело Патрокла

«Посоветовал Аякс Менелаю поднять тело и нести его к стану….Медленно шел Менелай с телом Патрокла на руках.» [3].

Менелай – Menelaj > medlenajмедленный (праслав.)(пропуск d, перест. n/l).

Красивый поэтический прием автора мифа - сравнение имени Менелая с медленным движением.

 

Примирение Ахилла с Агамемноном

«Пошел по берегу моря Ахилл, сзывая всех на народное собрание.» [3].

Странно видеть героя Ахилла в в виде зазывалы. Для этого, как известно, есть специальные люди – глашатаи. Поэтому, это наверняка, очередной поэтический прием.

Ахилл – Ahill > oklik оклик (праслав.)(перест i/l, замена k/l).

 

Ахилл вступает в битву с троянцами

Кульминация битвы между греками и троянцами, где в борьбу вступают также все боги Олимпа.

«Богини Гера и Афина Паллада, боги Посейдон, Гермес и Гефест стали на сторону греков, а богиня Афродита, Артемида и Латона, боги Арес, Аполлон и речной бог Ксанф стали на сторону троянцев.» [3].

Враждующие боги разделились наполовину. Причем боги, защищающие троянцев, по происхождению тяготеют к Меотии и Тавриде, за исключением Афродиты.

Это говорит о религиозном культовом различии греков и троянцев.

«Три раза Ахилл бросался на Гектора, но каждый раз поражал лишь мрак своим копьем.» [3].

Гектор – Hektor > nekto некто (праслав.)(замена n/h).

Здесь мы снова встречаемся со сказочным поэтическим приемом исчезновения героя. Гектор – «Некто» или «Никто» сравним со мраком.

 

Поединок Ахилла с Гектором

«Ужасное дело замыслил Ахилл. Проколов на ногах Гектора сухожилия, продел он крепкий ремень сквозь них и привязал тело Гектора за ноги к колеснице. Вскочил он на нее, высоко подняв доспехи, снятые с Гектора, и погнал коней по полю. По земле волочилось тело Гектора. Пыль поднялась на поле. Почернела прекрасная голова Гектора от пыли, бьется она о землю.» [3].

Гектор – Hektorgektarгектар (греч.)/zemlanземляной (праслав.)(редукция z/g, замена m/k,l/t/j/r).

Иносказательно имя Гектора сравнивается с гектаром, земляной мерой площади. Вероятно, в древности существовал жестокий обычай мести, когда убитого врага привязывали к конскому хвосту и волокли по полю за ноги, тем самым, имитируя пахоту поля плугом.

 

Похороны Патрокла

Похороны Патрокла, также как и других героев – Гектора и Париса описаны с характерным скифским обрядом погребения вождя. Несмотря на различие в поклонение разным богам обычаи погребения у греков и троянцев были одинаковые. Вот описание похорон Патрокла.

«В торжественном шествии мирмидоняне вынесли Патрокла. Множество овец и волов принесли в жертву в честь Патрокла, а их жиром покрыли в се его тело; расставили вокруг ложа с телом сосуды с медом и маслом. Убили четырех коней и двух псов. На костер подожили и трупы двенадцати троянских юношей, которых своими руками убил Ахилл. Тело же Гектора лежало у костра.

Когда все для похорон было готово, Ахилл поджег костер. Всю ночь высоко вздымалось пламя на костре, Ахилл же, черпая двудонным кубком вино, совершал возлияние, призывая душу Патрокла.

К утру громадный костер догорел и стал потухать. Изнуренный Ахилл лег на землю у потухающего костра и забылся сном. Его разбудили голоса вождей греков. Погасили по просьбе Ахилла вожди тлеющие угли костра вином, собрали кости Патрокла и положили их в золотую урну. Затем сооружен был сруб, в него поставлена урна, а над срубом насыпан высокий могильный курган.». [3].

Обычай захоронения сожженого пепла умершего в урне сохранился у европейских народов, например, у славян, вплоть до XII века нашей эры. В русских народных сказках сруб с погребальной урной иносказательно представляет собой избушка на курьих ножках, в которой живет Баба-яга.

για γιά – бабушка (греч.) - giagia/pgialjia/biba-jgia - пожилая/Баба-яга (праслав.)( пропуск p, l, редукция j/g; замена b/g, пропуск b, j).

Кто же такая хранительница царства мертвых – Баба –яга ?

Баба-ягаведунья, лечит травами.

γιατρός – врач (греч.) /giatreos/jgia-travij - яга + трава (праслав.).

 

Приам в шатре Ахилла. Погребение Гектора

В шатре Ахилла Приам молит Ахилла:

«..Сжалься над моим горем ! Прими богатый выкуп.» [3].

Приам – Priam > - priam приимати (праслав.). Приимати – принять.

 

Битва с Амазонками. Пенфесилия

«Могучая дочь Ареса похвалялась, что сразит всех славных героев Греции, прогонит из под Трои греков и сожжет их корабли» [3].

Пенфесилия – Penfesilia > perve-siliaпервая-сила (праслав.).

 

Битва с Эфиопами. Мемнон

«Поворотил Нестор своих коней и хотел спастись бегством. Но напряг лук Парис и поразил стрелой одного из коней Нестора.» [3].

Парис – Paris > paraz поразил (праслав.).

«Низко опустился жребий Мемнона, сулил ему рок пасть от руки Ахилла.» [3].

Ахилл – Ahill > ruka рука (праслав.)(инв. слова, редукция r/l, k/h).

 

Смерть Ахилла

«Разгневался Аполлон, забыл он, что обещал некогда на свадьбе Пелея и Фетиды хранить Ахилла. Покрывшись темным облаком, никому не зримый, направил он стрелу Париса, и поразила она Ахилла в пяту.» [3].

Парис – Paris > paraz поразил (праслав.).

Ахилл – Ahill > nakollнаколол (праслав.).

«Пятка была единственным уязвимым местом Ахилла, так как ее не коснулись воды подземной реки Стикс…Отсюда выражение «ахиллесова пята», то есть уязвимое, слабое место.» [3].

Стикс – Stiks > stikt стекати (праслав.)( редукция t/s).

Образно, реку Стикс в данном фрагменте можно трактовать как слово «стекать» - (слав.), иначе, вода стекла с пятки Ахилла, то есть не коснулась пятки.

В целом иносказательность основного фрагмента мифа о смерти Ахилла выглядит так:

Парис поразил стрелой Ахилла (наколол пятку).

 

Смерть Аякса Теламонида

«Наконец решили, что судьями в этом споре должны быть пленные троянцы. И здесь помогла своему любимцу Одиссею. С ее помощью подменили Агамемнон и Менелай жребий Аякса, да еще неверно сосчитали голоса троянцев, и получил доспехи Одиссей.» [3].

Кажется странным, что пленные троянцы решают судьбу спора за доспехи Ахилла. Но сомнения рассеиваются, в славянском прочтении фразы «пленные троянцы».

Пленные троянцы – plen-trojan > pod-strojanподстоено (праслав.)(замена d/n, пропуск s).

Правильнее было бы читать:

«С помощью Афины Агамемнон и Менелай подстроили (подменили) результаты жеребьевки и получил доспехи Одиссей».

«Безумный Аякс бросился на стадо быков, во тьме стал убивать их, думая, что убивает греков.» [3].

Скрытая метафора в имени Аякса:

Аякс – Ajaks > bajakбык (праслав.)( пропуск b).

«Между тем от Тевкра пришел вестник. Он сообщил друзьям Аякса, чтобы они оберегали великого героя, так как ему грозит гибель, но грозит только в этот день.» [3].

Опять скрытая метафора в имени Тевкра и во фразе «этот день».

Тевкр – Tevkr > den-xrдень-хранити (праслав.)( редукция d/t, x/k).

 

Филоктет. Последние дни Трои

«Тогда решил Одиссей опять прибегнуть к хитрости. Он обезобразил себе лицо ударами бича и, одевшись в рубище, под видом нищего прошел в Трою, чтобы выведать все, что замышляют троянцы. Видели троянцы несчастного нищего, собирающего подаяние.» [3].

Скрытая метафора в имени Одиссея.

Одиссей – Odissej > podatподать (праслав.)(пропуск p, редукция t/s).

«Затем Одиссей и Диомед тайно проникли в Трою и прокрались в святилище Афины Паллады; там стояло деревянное изображение богини, упавшее некогда с неба (палладий). Это изображение необходимо было добыть грекам: до тех пор пока оно было в Трое, нельзя было овладеть городом» [3].

Здесь мы наблюдаем известный религиозный миф о падении или снисхождении с неба каких-либо предметов и реликвий, которые определяли судьбы народов. Так было у евреев с манной небесной, так было у скифов с падением с неба золотого топора, так есть в современной христианской традиции о явлении креста или иконы.

Палладий – Palladijpalla-dijпал-(от)-дия (праслав.).

Палладий – «пал от дия (бога)», иначе, «пал с неба».

 

Падение Трои

 

Одним из ярчайших эпизодов Троянской войны является легенда о троянском коне. Идея использовать деревянного коня для захвата Трои принадлежала Одиссею, как рассказывается в «Энеиде» Вергилия.

«Но все же никак не могли греки овладеть городом. Тогда Одиссей предложил действовать хитростью. Он посоветовал соорудить такого огромного деревянного коня, в котором могли бы спрятаться самые могучие герои греков» [3].

Действительно, Одиссей обладал незаурядным умом, который он проявил в своих многолетних странствованиях. Существует расхожая поговорка: «бойтесь данайцев, дары приносящих», которая якобы относится к возгласу жреца Лаокоона не принимать в дар Афине деревянного коня. Никого в наше время уже не интересует, почему дар от данайцев, а не от ахейцев. Ахейцы и данайцы суть одно лицо.

«Тут перед спорящими появился жрец бога Аполлона Лаокоон. Он горячо стал убеждать своих сограждан уничтожить коня. Уверен был Лаокоон, что это какая-то военная хитрость, придуманная Одиссеем.» [3].

Здесь скрытая метафора в имени Лаокоона.

Лаокоон – Laokoon > log-koonложный-конь (праслав.)( замена g/o).

«Когда троянцы стояли вокруг коня, пастухи привели связанного пленника. Это был грек Синон.» [3].

Грек Синон был лазутчиком Одиссея, засланным в стан троянцев.

Синон – Sinon > zslnojзасланный (праслав.)(пропуск z, замена l/i).

Еще более удивительная вторая скрытая метафора в имени Лаокоона.

«Еще сильнее убедило троянцев в том, что Синон говорит правду, великое чудо, посланное Афиной Палладой. На море показались два чудовищных змея. Быстро плыли они к берегу, извиваясь бесчисленными кольцами своего тела на волнах моря. Высоко поднимались красные как кровь гребни на их головах. Глаза их сверкали пламенем. Выползли змеи на берег около того места, где Лаокоон приносил жертву богу моря Посейдону. В ужасе разбежались троянцы. Змеи же бросились на двух сыновей Лаокоона и обвились вокруг них. Поспешил на помощь сыновьям Лаокоон, но и его обвили змеи. Своими острыми зубами терзали они тела Лаокоона и его двух сыновей. Яд проникал все глубже в тело. Страдания Лаокоона и сыновей его были ужасны. Так погиб Лаокоон, потому, что хотел вопреки воле богов спасти родину.» [3].

Лаокоон – Laokoon > drakoonдракон (праслав.)( пропуск d).

Оказывается вторая скрытая метафора в имени Лаокоона означает – дракон !

Характерно, что в китайском языке слово лун означает дракон. Произведем трансформацию слова Laokoon с помощью метода Драгункина-Тимофеева для получения славянского корня:

Laokoon > lao(h)oon >laun > lun – дракон (кит.) !

«Вещая Кассандра пришла в ужас, увидев в акрополе коня. Она предвещала гибель Трое, но смехом ответили ей троянцы: ведь ее предсказаниям не верили.» [3].

Кассандра - Kassandra > koschunicaкощунница (слав.)(редукция sch/ss, n/d, замена c/r)

Кощун, предсказатель, песнопевец у древних славян, который превратился в русских народных сказках в Кощея Бессмертного.

Кощунница – ведунья, предсказательница (слав.)

Предположим, что деревянный конь – это некий образ того, что существовало в реальных событиях. Например, греки и данайцы могли найти какой-то подземный ход в древний город. На самом деле, древние Малоазийские города имели в те времена подземные коммуникации для отвода сточных вод и для подвода питьевой воды. Пеласги, греки, этруски, римляне тоже славились своими искусственными водопроводами. А.Т. Фоменко в своей книге по концепции новой хронологии предположил, что образ коня связан с водопроводом, который, как правило, строили в виде акведука. Сама форма акведука со стороны напоминает собой коня с широко поставленными ногами.

Остался вопрос за археологами, был ли такой водопровод в Трое ? И вот, совершенно недавно американскими археологами такой водоподводной канал был обнаружен под стенами шлимановкой Трои. В самом деле, троянцы могли построить такой водопровод и помогали им предки данайцев - эакиды.

«По поздейшим мифам, Эак вместе с Посейдоном и Аполлоном строит стены Трои. Когда крепость была готова, на стены вползла змея, но переползти смогла только через ту часть стены, которую строил смертный Эак. Это было истолковано, как предзнаменование, что потомки Эака овладеют Троей. Впоследствии на стену Трои взошли Эакиды Теламон (сын Эака) и Неоптолем (сын Ахилла)» [3].

В строительстве древних малоазийских городов хорошо известна одна важная деталь.

Со стороны реки или моря, город стоявший на возвышенности, как, правило, имел мощные стены со стороны реки или моря, а со стороны долины практически был не защищен. Такое строительство носило скорее сакральный характер. Так, например, была  построена столица хеттов Хаттутас. [6]. Стены Трои со стороны пролива вероятнее всего строил Посейдон, а со стороны долины – Эак. Именно поэтому змея переползла через практически отсутствующие стены.

Неудивительно, что строители Трои, данайцы, прекрасно знали всю подземную коммуникацию Трои и этим воспользовались. К этому хочется добавить, очень уж напоминает строительство Трои Вавилонскую Башню, которую строили вместе все народы, а потом рассорились. Может быть, Троя и послужила авторам библии как прообраз Вавилонской башни ?

 

Возвращение греков на родину

 

«Не дала она прикоснуться к себе юноше, который должен был вести ее на смерть. Не хотела Поликсена как раба снизойти в царство Аида. Сама подошла она к алтарю, сама обнажила грудь, и горячая кровь обагрила жертвенник, сооруженный в честь Ахилла.» [3].

Опять почти героическое представление человеческого жертвоприношения греков в противовес жертвоприношениям пеласгов.

Поликсена – Poliksena > polit-krsenaполити-красным (праслав.)(пропуск t, r).

Другие скрытые метафоры.

«Менелаю же пришлось перенести много невзгод. Когда корабли его огибали опасный мыс Малею, юго-западную оконечность Лаконии, Зевс послал великую бурю.» [3].

Менелай – Menelaj > ma[ne]lejМалея (праслав.).

«Спасла Менелая и его спутников богиня Идофея, дочь морского бога Протея. Явившись Менелаю, научила она его завладеть Протеем и заставить его открыть волю богов. Рано утром Менелай с тремя сильными и мужественными спутниками пошел на берег моря. Там ждала их Идофея с четырьмя шкурами тюленей. Надела эти шкуры Идофея на Менелая и его спутников, а чтобы не мучило их зловоние шкур, помазало им нос амброзией.» [3].

Идофея – Idifea > pidobeaподобие (праслав.).

Итак, Менелай и его спутники уподобились тюленям благодаря Идофеи (подобию).

Параллельно Менелаю есть скрытая метафора и в имене Агамемнона, но менее убедительная, судите сами.

«Много опасностей пришлось испытать при возвращении на родину и царю Агамемнону. Он и его спутники достигли берегов Эвбеи, и здесь, у самого Герейского мыса, поднялась великая буря; ее послала богиня Афина, гневавшаяся на греков». [3].

Тут уж совершенно непонятно, за что гневалась богиня Афина на греков, которым она све время помогала. Но для соблюдения поэтической канвы, вполне понятно применение метафоры относительно имени Агамемнона.

Агамемнон – Agamemnon > [a]gereiskojгеройский (праслав.)(замена r/m, rn/m, k/n).

«Геройский» – Герейский мыс, то есть мыс героев.

 

Заключение

 

Следует отметить, что с точки зрения альтернативной истории нет никакой разницы между минойской и микенской цивилизациями  (её придумали античные историки), ведь они были основаны данайцами (дорийцами), поэтому линейное критское письмо А/Б, которое дало основу многим письменностям ни в коей мере не является неким диалектом древнегреческого письма, которого в сущности ещё не было.

 

Сокращения

 

СПИ – Слово о полку Игореве

ПВЛ – Повесть временных лет

СД – словарь Даля

СФ – словарь Фасмера

СИС – словарь иностранных слов

ТСЕ – толковый словарь Ефремова

ТСОШ – толковый словарь Ожегова, Шведова

CРС – словарь русских синонимов

БТСУ – большой толковый словарь Ушакова

ССИС – сборный словарь иностранных слов

МАК – малый академический словарь русского языка

ВП – Википедия

ЭБЕ - Энциклопедия Брокгауза и Эфрона

БСЭ - большая советская энциклопедия

ЭСС - этимологический словарь Семёнова

СМ – стела Мернептаха

 

Ссылки

  

1.      В. Н. Тимофеев «Этимология народов моря», http://www.tezan.ru/egypt_2.htm

2.      В. Н. Тимофеев «Этимология этнонима картвелы», http://www.tezan.ru/etym_slov_5.htm

3.      Кун Н.А. «Легенды и мифы Древней Греции. Москва», Олимп; ООО «Фирма «Издательство АСТ», 1998 г

4.      Волков статья «Воскрешение Трои», журнал «Знание -сила», 2009 г

5.      В. Н. Тимофеев «Этимологический словарь Тимофеева –А-С-», http://www.tezan.ru/slov_etym.htm

6.      В. Н. Тимофеев «Методика поиска славянских корней в иностранных словах», http://www.tezan.ru/metod.htm

__________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

Этимология топонима «Тамань»

 

Введение

 

Считается, что на месте современной Тамани греками был  основан город Гермонасса в 6 в. до н. э., но были ли это греки или пеласги, на этот вопрос может ответить этимология топонима Тамань.

 

Этимология

 

Тамань

«Тамань, Таманская, станица Темрюкского района Краснодарского края, порт на берегу Таманского залива Керченского пролива. В 6 в. до н. э. греки основали здесь город Гермонассу, вошедший в состав Боспорского государства. = В конце 10 - начале 12 вв. на месте Т. находился город Тмутаракань - центр Тмутараканского княжества. В 13 в. в Т. обосновались генуэзцы, с конца 15 в. Т. - турецкая крепость. По Кючук-Кайнарджийскому миру 1774 отошла к России; в 1792 сюда выселились черноморские казаки, основавшие станицу Т.» [БСЭ]

«Название

1. М. Фасмер возводил этимологию названия «Тамань» к др.-тюркскому tаman («определенный сан»).

2. Известна и версия его происхождения от адыгского темен («болото, плавни») или кабардинского таман («озеро»).» [ВП]

«Тмутарака́нь (от ре­кон­ст­руи­руе­мо­го тюрк. Taman-Tarkan – «го­род тар­ка­на Та­ма­на») — средневековый город, отождествляется со средневековыми слоя­ми го­ро­ди­ща в дельте реки Кубань на территории нынешней станицы Тамань Краснодарского края. В античное время на месте Тмутаракани располагался Греко-синдский город Гермонасса.

·              В тюркско−хазарский период (VI−X вв.) город, возможно, назывался Тумен-Тархан;

·              В Византии — Тама́тарха (Ταμάταρχα), Та́ Ма́тарха (Τά Μάταρχα).

·              В позднехазарское правление (IX−X вв.) — Самкерц.

·              В древнерусский период (X−XI вв.) — Тмутаракань.

·              В XII−XIII столетиях — Ма́тарха (Μάταρχα), Ма́траха (Μάτραχα).

·              В период Золотой Орды (середина XIII−начало XVI вв.) — Матрика.

·              В пору расцвета генуэзских колоний (XIV−XV вв.) — Матрега.

·              В период турецкого правления (XVI−конец XVIII вв.) — Таман; тогда рядом с ним находилась османская крепость Хункала.» [ВП]

Гермонасса

«Происхождение названия

Согласно Арриану в основании города приняли участие греки-эоляне под предводительством Семандра из Митилены, после смерти которого в нём стала править его вдова, Гермонасса. По её имени и назвали город. По Дионисию в этом участвовали греки-ионийцы Гермона, в честь которого колония и получила своё название. Согласно В. Д. Блаватскому Археанактиды (первые правители Боспора) происходили из знатного митиленского рода, переселившегося в Гермонассу. Название его может означать и «Гермесов (то есть торговый) остров» (др.-греч. ρμαος νσος; дор. νσος«остров»).» [ВП]

Следует отметить, что Тамань не остров, а полуостров, срав. Пелопоннес – Пелопа полуостров (греч.).

Несмотря на множество названий Тамани в разные периоды правления городом прослеживается одна линия: Тамань – город - торговый порт на берегу Меотийского моря (болота) – Омутного моря (слав.)

Меотида – MeotidaOmutnajОмутное (слав.)(редукция n/d)

Город основан пеласками или лелегами, поскольку греков-эолийцев или греков ахейцев в принципе не существовало (см. Греки). Это исторический  вымысел. Поэтому, все названия Тамани имеют славянское происхождение.

Гермонасса – HermonassaHermo-nassa > Germes/Merka-misМерка-мыс (слав.), где мыс- полуостров, Мерка – торговый (слав.)

Тумен-Тархан – Tumen-Tarxan > Omutnij-Torgovij Омутный-Торговый (слав.)(инв. tum, редукция g/x)

Таматарха – Tamatarxa > Omut-torgОмут-торг (слав.)(инв. tama, редукция g/x)

Тмутаракань –Tmutarakan > Omut-torgovijОмут-торговый (слав.)(инв. Tmu, редукция g/k, замена v/n)

Самкерц – Samkerc > Sam-kerc > samara-krepost Самара-крепость (слав.)(пропуск r, p, редукция st/c)

Тамань – Taman > Omutnij/TemnijОмутное / Тёмное (слав.), где Омутное – Меотида (греч.)/Азовское море

Корневое слово от «Тамань»  – Омутное / Тёмное (слав.)

 

Сокращения

 

СПИ – Слово о полку Игореве

ПВЛ – Повесть временных лет

СД – словарь Даля

СФ – словарь Фасмера

СИС – словарь иностранных слов

ТСЕ – толковый словарь Ефремова

ТСОШ – толковый словарь Ожегова, Шведова

CРС – словарь русских синонимов

БТСУ – большой толковый словарь Ушакова

ССИС – сборный словарь иностранных слов

МАК – малый академический словарь русского языка

ВП – Википедия

ЭБЕ - Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

БСЭ - большая советская энциклопедия

ЭСС - этимологический словарь Семёнова

 

Ссылки

 

1.            В. Н. Тимофеев «Этимологический словарь Тимофеева –А-С-», http://www.tezan.ru/slov_etym.htm

2.            В. Н. Тимофеев «Методика поиска славянских корней в иностранных словах», http://www.tezan.ru/metod.htm

_________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

Фразеологизм «Манна небесная»

 

Введение

 

 

Рис. 1. Тамариск [ВП]

 

Значение

 

«Блага, полученные ни за что, как бы «упавшие с неба». Это выражение породило другие: «ждать как манну небесную» — ожидать нечто с нетерпением; «ждать манну небесную» — надеяться, что дело сделается само собою; «манной небесной питаться» — жить впроголодь, случайными заработками.» [ВП]

«Манна небесная (арам. מן) — согласно Библии, пища, которой Бог кормил Моисея и его соплеменников во время 40-летних скитаний после исхода из Египта.

Когда у евреев закончился весь хлеб, взятый с собой из Египта, Бог послал им пищу, выглядящую как белые маленькие крупинки или похожую на мелкий град. «Манна же была подобна кориандровому семени, видом, как бдолах». (Чмс. 11:7) Название «манна» этот хлеб получил потому, что когда евреи увидели его в первый раз, то спрашивали друг друга: «ман-ху?» («что это?»), Моисей ответил: «Это хлеб, который Господь дал вам в пищу». Манна покрывала утром землю вокруг еврейского стана во всё время их путешествия каждый день, кроме субботы.

Сбор манны происходил по утрам, так как к полудню она таяла под лучами солнца. Согласно аггаде, поедая манну, юноши чувствовали вкус хлеба, старики — вкус мёда, дети — вкус масла[ВП]

 

Происхождение

 

«Некоторые исследователи пытались найти естественнонаучное объяснение манны. В силу краткости упоминания однозначно сказать, о каком именно веществе идет речь в Библии, невозможно.

Есть несколько предположений о происхождении мифа о манне. В частности, весьма распространена «лишайниковая» версия происхождения.

Аэрофи́ты (от др.-греч. ήρ (аеr) — воздух и φυτόν (phyton) — растение) — в узком значении: категория растений, у которых все органы находятся в воздушной среде и получают влагу и необходимые для жизнедеятельности питательные вещества из воздуха. <…> Среди лишайников-аэрофитов примечательна так называемая «лишайниковая манна» (виды рода Aspicilia): её слоевища съедобны; не закреплённые на чём-либо, они могут переноситься ветром на многие километры. Возможно, она послужила основанием для библейского предания о манне небесной.

Также есть версия, что «тающая с восходом солнца» манна — это загустевшие капли сока, выделяемые растением тамариск и перерабатываемые видом тли, живущей на Синае.

В 1823 году немецкий ботаник Г. Эренберг опубликовал статью «Symbolae Physicae», которую даже его коллеги восприняли с недоверием. Его объяснения, по-видимому, требовали от людей слишком многого, а именно: поверить, что эта пресловутая манна — не что иное, как секреция, выделяемая тамарисковыми деревьями и кустами, когда на них нападает определенный вид тли, обнаруженной на Синае. <…> Эти маленькие насекомые живут главным образом за счет тамариска — местной разновидности деревьев на Синае. Они выделяют особую смолистую секрецию, которая, по словам Боденхаймера, по форме и размерам напоминает зернышко кориандра. Когда она падает на землю, то имеет белый цвет, который через некоторое время меняется на желто-коричневый. <…> По мнению Боденхаймера, «у этих кристаллических зерен манны специфически сладкий вкус. Больше всего это похоже на вкус меда, когда он уже засахарился после долгого хранения». <…> И сейчас точно таким же образом бедуины Синайского полуострова спешат собрать по утрам как можно раньше эту «Mann es-Sama» — «манну небесную», торопясь опередить жестоких конкурентов-муравьев. В отчете экспедиции говорится: «Они начинают собирать манну, когда температура почвы достигает 21 градуса по Цельсию — это происходит около 8-30 утра. До этого времени насекомые малоактивны». Как только муравьи начинают оживляться, манна исчезает. Должно быть, то же самое имелось в виду, когда в Библии говорится, что манна «таяла». Бедуины предусмотрительно не забывают тщательно закрывать горшки, в которые они собирают манну, чтобы муравьи не набросились на неё. Точно так же было и в дни Моисея во времена пребывания израильтян в пустыне: «Но не послушали они Моисея, и оставили от сего некоторое до утра, — и завелись черви…» — Веллер Келлер» [ВП]

 

Словарь

Аэрофиты - аеrophyton (др.-греч.) > jar-svetярый свет (слав.)(пропуск j, s, редукция v/ph), где «ярый», «ирий» - воздух, свет – растение, питающееся светом (солнцем)

«лишайниковая манна» (виды рода Aspicilia) > iz-poschevaja – из пищевая (слав.)(редукция z/s, sch/c, замена l/v)

 «Mann es-Sama» — «манна небесная» > muchnaj iz sinijмучная из синий (слав.), где мучная – манна, синий – небо (слав.)

Понять происхождения «манны небесной» нам поможет этимология тамариска, который имеет и второе очень странное название «гребенщик».

 

Этимология

 

Тамарикс

«Тамарикс, тамариск, род кустарниковых и древесных растений семейства гребенщиковых; то же, что гребенщик.» [БСЭ]

«Название рода tamarix происходит от названия реки Тамариз, ныне Тимбра в Пиренеях.» [plantopedia.ru]

Происхождение названия тамариска от реки Тамариз необоснованно и ничем не подтверждено.

«Происходит от лат. tamarix (tamariscus)) «тамарикс, тамариск», далее из неустановленной формы; предположительно заимств. из неиндоевропейского языка, возможно из семитск.; ср.: иврит (tāmār) «финиковая пальма».» [ВКС]

Финиковая пальма здесь не подходит, потому, что тамарикс не производит фиников.

Тамариск создаёт благоуханный запах, потому и имеет другое название «божье дерево».

Тамарикс – tamarix > aromatnikароматник (слав.)(инв. tamar, редукция k/x)

Кроме того, тамариск выделяет сладковатую жидкость, которую называют «манна».

Манна – manna > man hu – «что это ?» (др.-евр.) > imeni nekij имени некий ? (слав.), иначе, «как называется ?» ), срав. «нихао !» - зравствуйте (кит.) - обращение к неизвестному человеку.> muchnajмучная (слав.)(замена ch/n), т.е. манная крупа, делаемая из молотого зерна пшеницы, имеющая белый цвет.

«В 1927 году зоолог Еврейского университета в Иерусалиме Боденхаймер обнаружил на Синайском полуострове разновидность тамариска (Tamarix mannifera Ehr), который в весеннюю пору выделяет сладковатую жидкость, быстро застывающую на воздухе в виде белых шариков, похожих на град. Местные бедуины — большие любители этого лакомства — с наступлением весны толпами отправляются собирать белые липкие шарики, как мы собираем ягоды. Один человек может собрать за день полтора килограмма — количество, вполне достаточное для того, чтобы утолить голод. Любопытно, что мелкие уличные торговцы в Багдаде по сей день выставляют на продажу сладкую смолу тамариска, смешанную с мукой под названием «ман».

Достаточно просклонять название этого продукта, как тут же выяснится удивительная вещь, на первый взгляд не видимая обывателем — эти сладкие шарики есть не что иное, как та самая «манна».

Из священных писаний мы узнаем, что у древних евреев манна — это пища, которую они получали во время своего сорокалетнего путешествия по пустыне. Она похожа на иней на земле, но по вкусу напоминает лепешки с медом. Была дана Богом после того, как люди стали роптать на Моисея. В псалмах манна называется «хлебом небесным».»  [1]

«Манна небесная

В библии рассказывается, будто во время странствования евреев по пустыне, когда наступил голод, внезапно с неба начала сыпаться «манна небесная», которая и спасла истощенных людей.

Рассказ этот не на сто процентов выдумка, но и чуда в нем нет. Бог, который, по утверждению библии, послал несчастным скитальцам пищу, тут, разумеется, ни при чем. В пустыне, по которой блуждали еврейские народы, распространен съедобный лишайник леканора. Созревая, корочки лишайника растрескиваются и свертываются в шарики. Эти шарики похожи на манную крупу. Они очень легки и переносятся ветром на большие расстояния. Кочевники собирают съедобный лишайник, толкут его и из полученной муки пекут хлеб.

Выражение «манна небесная» означает: неожиданная удача, чудесная помощь. «Ждать, как манны небесной» – нетерпеливо надеяться. «Манной небесной питаться» – жить кое-чем, случайными и таинственными средствами. Слово «манна» происходит от древнееврейского корня, означающего «дарить». Наша манная крупа названа так по имени легендарной манны, с которой она ничего общего не имеет.» [2]

Словарь

Tamarix mannifera Ehr > aromatnik manni-delat evreji – ароматник манну делать евреям (слав.)

Леканора – lecanora > lishaj-nora/narostлишай нора/нарост (слав.)(редукция sh/s, пропуск st), где нора/нарост – врастание в щели субтрата

Как показывает этимология слова «гребенщик» сладковатая жидкость, выделяемая растением, является хлебными шариками – манной небесной.

Гребенщик – grebenschik > xlebnij sharikхлебный шарик (слав.)(редукция x/g, l/r, sh/sch, пропуск r)

Корневое слово от «тамариск»  – ароматник (слав.)

Корневое слово от «гребенщик»  – хлебный шарик (слав.)

 

Сокращения

 

СПИ – Слово о полку Игореве

ПВЛ – Повесть временных лет

СД – словарь Даля

СФ – словарь Фасмера

СИС – словарь иностранных слов

ТСЕ – толковый словарь Ефремова

ТСОШ – толковый словарь Ожегова, Шведова

CРС – словарь русских синонимов

БТСУ – большой толковый словарь Ушакова

ССИС – сборный словарь иностранных слов

МАК – малый академический словарь русского языка

ВП – Википедия

ЭБЕ - Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

БСЭ - большая советская энциклопедия

ЭСС - этимологический словарь Семёнова

 

Ссылки

 

1.            Священное растение тамариск - хлеб, http://xn----8sbbpsgitk3al2a5d9d.xn--p1ai/new_page_3/

2.            Манна небесная, https://www.otrezal.ru/catch-words/230.html

3.            В. Н. Тимофеев «Этимологический словарь Тимофеева –А-С-», http://www.tezan.ru/slov_etym.htm

4.            В. Н. Тимофеев «Методика поиска славянских корней в иностранных словах», http://www.tezan.ru/metod.htm

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

Этимология слова «танго»

 

Введение

 

Исследователи слов  совершенно напрасно развели слова «танго» и «танец» по разным углам, возводя слово «танго»  к языку нигерийского народа ибибио, где оно значило «танец под звук барабана». Танго и танец однокоренные слова, которые происходят от славянского слова «танок» - хоровод. В самом деле, любой парный танец является простейшим элементом парного хоровода. Включите в парный танец третье лицо и вы получаете хоровод их троих участников танца и т. д. Рассмотрим этимологию «танго» более подробно.

 

Этимология

 

Танго

«Танго (исп. tango) аргентинское, современный бальный танец. Размер двухдольный. Ритмическая структура Т. эквивалентна хабанере. Один из самых популярных бальных танцев Америки и Европы. Существует эстрадная разновидность этого танца. Ритм Т. используется в инструментальной и вокальной музыке. Т. входит в обязательную программу курса бальных танцев.» [БСЭ]

«Танго получило распространение от африканских сообществ в Буэнос-Айресе на основе древних африканских танцевальных форм. Слово «танго» также имеет африканское происхождение, его возводят к языку нигерийского народа ибибио, где оно значило «танец под звук барабана», и применяют к мелодиям, полученным в результате синтеза различных форм музыки из Европы, Африки и Америки. Хорхе Луис Борхес в El idioma de los argentinos пишет: «Танго принадлежит к Ла-Плата и является „сыном“ уругвайской милонги и „внуком“ хабанеры». Слово «танго», похоже, впервые используется в отношении к танцам в 1890-е. Первоначально этот танец был лишь одним из многих, но вскоре он стал популярным во всём обществе[ВП]

Слово «танго» вряд ли имеет африканское происхождение, поскольку африканские слова не имеют свойства обобщения и точной мысли. Например, перевод слова «танго» «танец под звук барабана» является тавтологией. Слово танго происходит от слова «танец».

Танго – tango > tanec танец (слав.)(редукция c/g).

Танец

«Танец (польский taniec, от нем. Tanz), вид искусства, в котором средством создания художественного образа являются движения, жесты танцовщика и положения его тела. Т. возник из разнообразных движений и жестов, связанных с трудовыми процессами и эмоциональными впечатлениями человека от окружающего мира. Движения постепенно подвергались художественному обобщению, в результате чего сформировалось искусство Т., одно из древнейших проявлений народного творчества.» [БСЭ]

 Немецкое Tanz – танец не находит продолжение в этимологии слова, хотя М. Фасмер намекает на «танок» (слав.)

 «та́нец

род. п. -нца, уже у Котошихина (Христиани 50), диал. тано́к, род п. -нка́ "хоровод", южн., зап., моск. (Даль), курск., орл., тульск., калужск. (РФВ 49, 335; ИОРЯС 3, 891), укр. та́нець, блр. та́нец. Через польск. tаniес, род. п. -ńса из ср.-в.-н. tanz "танец" с введением суф. -ец в плане народн. этимологии. Что касается -ок, ср. польск. диал. tan, tanek; см. Брандт, РФВ 24, 194; Клюге-Гётце 611; Брюкнер 565.» [СФ]

А слово «танец» от славянского слова «танок» - хоровод (слав.).

 «ТАНОК, танки мн. южн. зап. моск. (танец?) хоровод, игровые пляски, круг, улица. Танки водить. За селом танок собирается. Танцы м. мн. пск. навес, который ставят на Пасху, и где девушки собираются петь; перед ним водят танки.» [СФ]

В свою очередь, слово «танок» происходит от слова «стоянка», стоять в хороводе, в кругу. Парное танго – это есть хоровод из одной пары танцующих.

Танок – tanok > stanok станок (слав.)

В искусстве хореографии стойку, где учатся танцоры, называют «станок» совершенно не случайно и не потому, что она похожа на токарный станок, а от того, что «станок» как бы заменяет партнёра, поддержку – это вспомогательный элемент в танце.

Другое значение слова «танго» - качание (слав.), иначе, отклонение пары танцующих от основной оси стояния. Недаром некоторые исследователи слова «танго» связывают его происхождение от названия озера в Африке – Танганьика основной смысл которого «качаться на воде».

Танго – tango > kachat качать (слав.)(инв. tang, редукция k/g, замена ch/n), т. е. пары в танго делают поступательные движения и качаются из стороны в сторону, тем самым создают движение по кругу подобно вальсу. Танго - это сочетания движения маятника и юлы.

Корневое слово от «танго» – станок /  качать (слав.)

 

Сокращения

 

СПИ – Слово о полку Игореве

ПВЛ – Повесть временных лет

СД – словарь Даля

СФ – словарь Фасмера

СИС – словарь иностранных слов

ТСЕ – толковый словарь Ефремова

ТСОШ – толковый словарь Ожегова, Шведова

CРС – словарь русских синонимов

БТСУ – большой толковый словарь Ушакова

ССИС – сборный словарь иностранных слов

МАК – малый академический словарь русского языка

ВП – Википедия

ЭБЕ - Энциклопедия Брокгауза и Эфрона

БСЭ - большая советская энциклопедия

ЭСС - этимологический словарь Семёнова

СМ – стела Мернептаха

 

Ссылки

  

1.      В. Н. Тимофеев «Этимологический словарь Тимофеева –А-С-», http://www.tezan.ru/slov_etym.htm

2.      В. Н. Тимофеев «Методика поиска славянских корней в иностранных словах», http://www.tezan.ru/metod.htm

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

Фразеологизм «Танталовы муки»

 

Введение

 

Древнегреческие легенды вызывают при ближайшем рассмотрении, по крайней мере, удивление. Странно, что Тантал подал на пиру богов расчленённое тело своего сына, да ещё был наказан богами на вечные муки в подземном царстве. Совершенно необъяснимый мазохизм Тантала требует внимательного анализа и объяснения. Чем мы и займёмся в данной статье.

 

Этимология

 

Тантал

«Тантал, в древнегреческой мифологии лидийский или фригийский царь, сын Зевса, отец Пелопса и Ниобы. За то, что разгласил тайны олимпийцев, похитил с пира богов нектар и амбросию и, пригласив богов на пир, угостил их блюдом, приготовленным из тела убитого им сына Пелопса, был обречён богами на вечные муки в подземном царстве. Стоя по горло в воде и видя висящие на дереве плоды, Т. не мог утолить жажду и голод, так как вода уходила из-под его губ, а ветвь с плодами отстранялась. Отсюда выражение «танталовы муки».» [БСЭ]

Пелопс – образ полуострова Пелопоннеса. В древнегреческой мифологии образ Тантала является попыткой объяснить «нашествие дорийцев (данайцев)» на Древнюю Грецию и гибель Минойской цивилизации, а также возникновение пролива Дарданеллы. Ясно, что Тантал в качестве отца Пелопса, является олицетворением пеласгов, догреческого населения Пелопоннеса. Пеласгам было не под силу переплыть из Средиземного в Чёрное море (танталовы муки) и только греки (на самом деле - колхи) сумели воспользоваться геологической катастрофой на острове Фера, которая привела к образованию пролива Дарданеллы. Колхи (иначе греки) на судах переправились через пролив в Эгейское море и захватили Пелопоннес, а затем и весь Балканский полуостров в 12 в. до н. э. Так был создан исторический миф о поражении данайцев в войне против союза западно-грузинских племён. «Горе побеждённым !». Так колхи стали греками, а данайцы Танталом. Образ «дара данайцев» возник ранее троянского коня и лишь был использован Гомером в «Илиаде».

Тантал > Danaj-dar Даная дар (слав.)(редукция d/t, r/l)

Корневое слово от «Тантал» – Даная дар (слав.)

 

Данай

 

Миф о данаидах неразрывно связанный с легендами о Персее, Тантале, Девкалионе и Пирре, подспудно освящает историю происхождения самого могучего в Древней Греции дорийского племени. Кроме того, этот миф связан с историческими событиями периода  греко-персидских войн V  века до нашей эры.

Согласно мифу, царь Данай – внук Эпафа, сын Бела, брат Египта. У Даная было 50 дочерей Данаид, с которыми он бежал из Египта от преследования сыновей Египта. Цифра «50» чисто гипотетическое количество, которое встречается в греческих мифах (50 океанид, 300 нереид и так далее). Всем Египтом правил Египт, а  Данай правил в Ливии, т.е. в Северной Африке.

В основание мифа заложена аллегория противоборства пустыни  и воды, то есть Египта и Даная.

Египт – Egipt > psiki – пески (праслав.)(инв. слова, перест. p/t, редукция s/t).

Данай – Danaj > donaj/vdanaj – донный/водный (праслав.)(пропуск v).

Страна Египет действительно представляет собой пустыню, через которую несет свои воды река Нил. Казалось бы, географическое описание местоположения событий в мифе относится к северному побережью Африки. Ливия соседствует с Египтом, но где вода в Ливии, там тоже пустыня, за исключением побережья и оазисов. Созвучие топонимов Ливия и Лидия может перенести нас в Малую Азию, где разыгрывались основные события становления древних цивилизаций. Есть неоспоримый исторический факт, описанный Геродотом, что в Лидии была жестокая засуха, сравнимая с наступлением песков (египтов) на процветающую страну (данаид).

«Нравы и обычаи лидийцев одинаковы с эллинскими, за исключением того, что лидийцы разрешают молодым девушкам заниматься развратом. Первыми из людей они, насколько мы знаем, стали чеканить и ввели в употребление золотую и серебряную монету и впервые занялись мелочной торговлей. Сами лидийцы утверждают, что и игры, которые ныне в ходу у них и у эллиноы, - их изобретение. Лидийцы изобрели эти игры именно в то самое время, как говорят, когда выселились в Тирсению. О себе они рассказывают так: при царе Атисе, сыне Манеса, во всей Лидии наступил сильный голод (от недорода хлеба). Сначала лидийцы терпеливо переносили нужду, а затем, когда голод начал все более и более усиливаться, они стали искать избавления, придумывая разные средства. Чтобы заглушить голод, они поступали так: один день все время занимались играми, чтобы не думать о пище, а на следующий день ели, прекращая игры. Так лидийцы жили 18 лет. Между тем бедствие не стихало, а еще даже усиливалось. Поэтому царь разделил весь народ на две части и повелел бросить жребий: кому оставаться и кому покинуть родину. Сам царь присоединился к оставшимся на родине, а во главе переселенцев поставил своего сына по имени Тирсен. Те же, кому выпал жребий уезжать из своей страны, отправились к морю в Смирну. Там они построили корабли, погрузили на них всю необходимую утварь и отплыли на поиски пропитания и (новой) родины. Миновав много стран, переселенцы прибыли в землю омбриков и поставили там город, где и живут до сей поры. Они переименовались, назвав себя по имени сына своего царя (Тирсена), который вывел их за море, тирсенами.  Лидийцы же на родине были порабощены персами» (1. 94) [2].

Этот факт подтверждается и легендой о Тантале – царя Лидии. Основная часть племени лидийцев покинула родину и мигрировала в островную Грецию. Данайцы-лидийцы переселились в Арголиду. В топониме Арголида сохранился корень «Лидия».

Арголида – Argo-Lida > Leleg –Lidia – Лелег-Лидия (праслав.)(пропуск p, s).  В Арголиде, как известно из мифа, проживало племя пеласгов.

«Данаиды вышли на берег. Никого не было видно вокруг. Наконец вдали показалось облако пыли. Быстро приближалось оно. Вот уже в облаке пыли видно сверкание щитов, шлемов и копий. Слышится шум колес боевых колесниц. Это приближается войско царя Арголиды Пеласга, сына Палехтона» [1].

Пеласг – Pelasg > Bel-aist – белый аист (праслав.)(замена b/p, редукция t/g).

Палехтон – Palexton > palestin – Палестина (праслав.)( редукция s/x).

Присутствие в имени Пеласг корня bel- указывает на родство пеласгов с царем Белом. Возможно, Лидия первоначально была заселена пеласгами.

Также Пеласги проживали в Палестине, на что указывает имя царя Палехтон. В своей работе «Пояс мира» исследователь С. Дарда представил карту обширного расселения пеласгов по всему бассейну Средиземного моря. Племена пеласгов были догреческим населением островной и материковой Древней Греции.

Видна очевидная связь между племенами пеласгов, лидийцев и дорийцев (данайцев).

Покровительство Данаю  богов Олимпа Зевса и Афины указывает на индоевропейское происхождение данайцев-дорийцев. Данай посещал остров Родос.

Остров Родос – Rodos > Dor – дорийский (праслав.)(инв. слова).

Очевидно, данайцы-дорийцы побывали и на Крите.

Таким образом, данайцы-дорийцы освоили приблизительно в XX веке все Критское море с островной Грецией.

«Гибель принесло Пеласгу и жителям Арголиды решение оказать защиту Данаю и его дочерям. Побежденный в кровопролитной битве, бежал Пеласг на самый север своих обширных владений. Правда, Даная избрали царем Аргоса, но, чтобы заключить мир с сыновьями Египта, он должен был отдать им в жены своих прекрасных дочерей.» [1].

Замещение Пеласга царем Данаем в Аргосе указывает на родственность племен пеласков и дорийцев-данайцев на Пелопоннесе.

«Ужасное злодеяние совершили под покровом ночи Данаиды. Кинжалами, данные им Данаем, пронзили они мужей, лишь только сон сомкнул их очи. Так погибли сыновья Египта.» [1].

В этом контексте легенды  говорится о войне Египтян и «народов моря», основную часть которых составляли пеласги.

Очевидна и связь имени Египта с греческо-египетскими войнами. Спасение египтянина Линкея указывает на то, что он скорее всего был лидийцем.

Линкей – Linkej – lidskij – лидский (лидийский) (праслав.)(замена d/n, пропуск s).

В греческой мифологии Данаиды в подземном царстве Аида черпают бездонный сосуд.

Это указывает на аллегорическое представление в имени данаид индоевропейского корня, обозначающего поток или источник воды. А где же греки. Греки появились на Пелопоннесе в XII столетии до н. э. с берегов Колхиды через пролив Дарданеллы и стали разрушителями Микенской цивилизации. Таким образом в истории Древней Греции античными историками всё было описано с точностью наоборот: дорийцы оказались греками, а пеласги – дорийцами.

 

Тантал

Миф о герое Тантале открывает ряд древнегреческих мифов о любимцах богов, отвергнутых впоследствии за свои грехи. К этим отверженным относится весь род Тантала, а именно, Пелопс – сын Тантала, Атрей и Фиест – внуки Тантала.

В мифе отмечены два преступления Тантала, навлекшие кару богов.

К первому проступку относится кража золотой собаки, которая охраняла новорожденного Зевса и и питавшую его козу Амалфею.

Вторым злодеянием является убийство Танталом своего сына Пелопса и преподнесение его мяса в виде трапезы богам.

В легенде о золотой собаке мы имеем три имени: коза Амалфея, царь Эфеса Пандарей и собственно сама золотая собака.

Амалфей –Amalfea > [a]malkea – молоко (праслав.)(редукция k/f).

Пандарей - Pandarej > bandura – бандура (праслав.).

Золотая собака – skulos – собака (греч.) – скулити (праслав.)/ canis – собака (лат.)/canere – петь (лат.) –canucht - канючити  (праслав.) (замена ch/r)/ cantilena -  песня (лат.) – canitel – канитель (праслав.).

Имя Амалфеи подтверждает, что эта коза, дающее молоко младенцу Зевсу, но это имя для обрамления легенды. Суть легенды состоит в слове «собака».

Собака по-гречески – «скулить», по-латински – «канючить», так или иначе, слово «собака» связано со словом «песня». Песня аккомпанируется на музыкальном инструменте, в данном случае на бандуре. Есть определенная логическая связь между Пандареем и золотой собакой,  а также между  бандурой и песней. Собака была передана на хранение Танталу, в том и его грех, да в том, что страшной клятвой поклялся Гермесу, что у него нет собаки.

Скорее всего, в данной легенде заложена аллегория о заимствовании гимнов или письменности лидийцами у критян.

Вторая легенда о злодеянии Тантала намекает на человеческие жертвоприношения, которые, как упоминалось ранее, широко практиковались у древних народов. Но суть легенды состоит в том, чтобы дать толкование одному из древних обычаев носить воинами ремень через правое плечо и об этом говорит имя Пелопса.

Пелопс – Pelops > belo-bk – белый бок (праслав.) (замена b/p). Белый бок или белое плечо, а точнее косая белая полоса на загорелом теле древнего воина, как будто, указывающая на рубец от удара меча через правое плечо.

«По велению Зевса Гефест тотчас изготовил Пелопсу плечо из слоновой кости. С тех пор у всех потомков Пелопса ярко-белое пятоно на правом плече» [1].

Две незамысловатые аллегории конечно не являются основной подоплекой в мифе о Тантале. Тантал, как известно, мучился в царстве Аида мучительной жаждой и голодом, что сохранилось до сего времени в известном  выражении «Танталовы муки».

Вероятнее всего Тантал относился к племени лидийских пеласгов, с которым воевали египтяне за средиземноморские земли, а точнее, Тантал охранял пролив между Средиземным и Черным морем. Это можно увидеть в самом имени Тантала.

Тантал – Tantal > Dandal > Dardan – Дардан (праслав.)(редукция d/t, r/l). Имя Тантала определенно созвучно имени царя Дардана, предку основателя Трои Илу и хранителю пролива Дарданеллы или Геллиспонта в современном прочтении.

В этом и заключается гнев и проклятие греческих богов.

Истоки легенды о Тантале восходят также к имени Пелопса. Кто такой Пелопс ?

 

Пелопс

 

 «Пелопс, Пелоп, в древнегреческой мифологии герой, эпоним (давший название) Пелопоннеса, сын малоазийского правителя Тантала. Согласно мифу, Тантал, пригласив на пир богов, подал им в качестве угощения мясо убитого им П. Разгневанные боги, отказавшись от этой трапезы, приказали Гермесу оживить П., погрузив разрозненные части его тела в котёл с кипящей водой. Юноша вышел из него наделённым необычайной красотой. Завоевав в состязаниях на колесницах в жёны дочь царя Элиды Гипподамию, П. унаследовал власть в Элиде и распространил её на всю Южную Грецию, которая получила название Пелопоннес (остров П.). С именем П. античная традиция связывает введение Олимпийских игр (в Олимпии находился священный участок П. и святилище Гипподамии).» [БСЭ]

Легенда о Тантале и его сыне Пелопсе объединяет целый узел научных изысканий и мифологических легенд о геологической катастрофе в районе Чёрного моря. Это легенда о Тантале, гордиевом узле, легенда об атлантах Платона. В целом, это сводится не к всемирному потому, а скорее к локальному потопу в бассейне Чёрного моря.

Из мифологических источников (Аполлодор) известно, что от дочери Атланта Электры и Зевса родились Иасон и Дардан. Если следовать теории Эвгемера, то мифологические боги когда-то являлись живыми людьми и представляли, как правило, царей или героев. Однако, возможно сопоставление мифологических имен богов с историческими событиями  и другими реалиями. Например, если рассматривать миф в рамках геологических и природных преобразований, то имя Атлант или Атилант (Атилантида Книга 8.135), обозначает в переводе с этрусского «губы матери/отца». Черное море вполне могло быть «губами матери», как водораздел между Азией и Европой. Имя Электры может означать Helektra >  iskra-trenij - «искра трения» (слав.), Имя Дардан, учитывая переход звуков «Д» в «Т», означает «хранитель потока» - тар-дан (TARTНN – так бы это слово писалось по этр.), т.е. хранитель пролива Геллеспонт. Не удивительно, что имя Дардан так широко распространено в разных частях света, поскольку вода, реки являются главным источником существования людей. Имя Ясон относительно названия Понта Евксинского (Πόντος Εΰξεινος - греч.) могло означать Черное море (Πόντος Αξεινος – Jasein – Ясон -старинное название, означает негостеприимное море). Таким образом, в результате геологической катастрофы был образован пролив и Черное море, соединенное через пролив со Средиземным морем. Бог Посейдон, как известно из мифологии, при дележе мира среди богов Олимпа получил в свои руки остров Атлантов. Посейдон –Poteidon – «владыка (отец, батя) вод, реки, моря» или по другому «Pote» может означать «Понт». Опять же Дардан женился на дочери Тевкра – Батеи (Patei), то есть, иносказательно пролив соединился с Черным морем. В результате геологической катастрофы Черное море стало не судоходным из-за множества ила. В тоже время, у царя Дардана родились Ил (ил) и Эрихтоний (Эригтоний – ирригация, орошение). От Эрихтона (орошение полей) и Астиохи (стихия) родился Трос – царь Трои. Из сказанного можно предположить, что остров Атлантов находился в Черном море.

Предполагается, что на месте современного Чёрного моря после ледникового периода существовало пресное озеро, в которое втекали реки Дунай, Днеспр, Дрестр и Дон,  а вытекала одна река в Средиземное море, образуя образ человеческого тела с головой в Средиземном море. В результате геологической катастрофы 5 тыс. лет назад, по сведениям лингвиста В. В. Иванова, уровень дня озера понизился и солёная вода из Средиземного моря хлынула в озеро, в результате чего озеро стало называться Евксинским понтом по-гречески и Русским (Чёрным) морем по-славянски, а поток воды стал называться Дарданеллами (от имени малоазийского царя Дардана во Фригии) или Геллиспонтом. Иное название Дардана – Тантал, где Дардан – Dardan > Tartan Тартан/Тантал (слав.)(редукция t/d). Согласно легенде у Тантала был сын Пелопс и дочь Ниобия. Тартан расчленил тело Пелопса (Пелопоннес и реки Восточной Европы с корнем Д-Н) и подал на пиру богам (Д-Р). Боги распознали коварство Тантала и создали Чёрное море, соединив в нём реки Д-Н (кипящий котёл), иносказательно соединив тело Пелопса.

 

 

Рис. 1. Тело Пелопса

 

Расчленённое тело Пелопса – это разделение Пелопоннеса и Чёрного моря через сухопутный перешеек, а затем через пролив Дарданеллы.

По другой мифологической легенде А. Македонский разрубил узел царя Фригии Гордия одним ударом меча. Эта аналогия образования пролива Дарданеллы между Средиземным и Чёрным морем.

По версии Платона между материками Малой Азии и Европой существовал остров или целый конгломерат островов атлантов, через которые можно было перебраться из одного материка на другой по суше.

««На этом-то острове, именовавшемся Атлантидой, возникло удивительное по величине и могуществу царство, чья власть простиралась на весь остров, на многие другие острова и на часть материка, а сверх того, по эту сторону пролива они овладели Ливией вплоть до Египта и Европой вплоть до Тиррении.» [Диалоги Платона].

Имя Пелопса связано с Танталом

«Пелопоннес

Пелопоннес Пелопоннес Море я, п-ов на Ю. Греции. Название Peloponnes упоминается со II тыс. до н. э.; этимология неясна. На мифологической основе объясняется как 'остров Пелопса'…» [Географическая энциклопедия]

Peloponnesos > beloj pjatno nestiбелое пятно нести (слав.)(редукция b/p, пропуск t)

Этимология остров Пелопа ошибочная. Во-первых, Пелопоннес не остров, а полуостров. Во-вторых, боги распознали коварство Тантала по белому пятну на плече Пелопса от ремня, которое носили воины-лидийцы.

Сын Тантала Пелопс потерпел неудачу в междуусобной войне пеласгов в Малой Азии за пролив Дарданеллы и бежал в Грецию, а точнее в Пеласгию, на полуостров Балканского материка. По имени Пелопса полуостров стал называться Пелопоннес, то есть:

Пелопоннес – Peloponnes > belo-bk-mes – Пелопа мыс (праслав.)(замена m/n).

Фабула легенды о Пелопсе включает состязание на колесницах Пелопса и царя города Писы Эномая. Как часто повествуется в греческих мифах, оракул предсказал гибель Эномаю от руки мужа своей дочери Гипподамии. Поэтому Эномай из всех сил противился вступлению в брак Гипподамии. Но суть самой легенды мы опять же можем найти в славянской трактовке имен персонажей.

Эномай – Enomai > dynamis – сила (греч.)/dviganie – двигание (праслав.)(пропуск d, замена v/y, g/n, ni/m).

Гипподамия – Gippodamia > kabbl-dania – кобыл (лошадей) дань (праслав.)(редукция k/g, пропуск l, замена ni/m).

город Писа – Pisa > bigat – бежати (праслав.)( замена b/p, редукция g/s).

Миртил – Mirtil > umirtvil – умертвил (праслав.)( пропуск u, замена v/i).

Откуда видно, что Пелопс состязался в скачках на лошадях с сильными (Эномай – сила) соперниками за приз в виде лошадиной дани (Гипподамия), но потерпел неудачу и был убит, умертвлён (Миртил) падением с лошади.

Пелопс –Pelops > belobokijБелобокий (слав.)(редукция b/p, k/s) по белому пятну на плече

Корневое слово от «Пелопс» - Белобокий (слав.)

Имя Пелопс объединяет целый конгломерат индоевропейских племён, проживающих по восточноевропейским рекам Дунай. Днепр, Днестр и Дон.

Образ Тантала, навеянный Гомером, который был наказан богами за расчленение тела Пелопса ниспосланием в Аид, где он испытывал жажду  (отделение восточноевропейских рек от Средиземного моря) и голод  (отделение Европы – Europe > Jablonij – яблоня (слав.) проливом Дарданеллы), становится понятным, если прибегнуть к метафоре и славянской трактовке имён и топонимов, описываемых в легенде о Тантале и Пелопсе.

 

Атрей и Фиест

 

Греки обличали пеласгов не только в человеческих жертвоприношениях, но и в отцеубийстве. Так говорят нам имена внуков Тантала в мифе об Атрее и Фиесте.

Атрей – Atrej > otchej – отчий (праслав.)( замена ch/r).

Фиест – Phiest > ubiets – убийца (праслав.)(пропуск u, замена b/ph).

Складывая два имени, получаем:

Атрей – Фиест – «отчий – убийца»  - отцеубийца.

 

Заключение

 

Предвзятость и субъективизм древнегреческих легенд говорит лишь о том, что не всё во всемирной и древней истории нам ясно и долго ещё истина будет скрываться под навязанными античными историками мифами о Древней Греции, которой, возможно, и не существовало в том виде, как мы сейчас понимаем по школьной и вузовской программе.

 

Сокращения

 

СПИ – Слово о полку Игореве

ПВЛ – Повесть временных лет

СД – словарь Даля

СФ – словарь Фасмера

СИС – словарь иностранных слов

ТСЕ – толковый словарь Ефремова

ТСОШ – толковый словарь Ожегова, Шведова

CРС – словарь русских синонимов

БТСУ – большой толковый словарь Ушакова

ССИС – сборный словарь иностранных слов

МАК – малый академический словарь русского языка

ВП – Википедия

ЭБЕ - Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

БСЭ - большая советская энциклопедия

ЭСС - этимологический словарь Семёнова

 

Ссылки

 

1.            Кун Н.А. «Легенды и мифы Древней Греции. Москва», Олимп; ООО «Фирма «Издательство АСТ», 1998 г

2.            Фрэзер Д. Д. «Золотая ветвь», Москва, изд. «Политической литературы», 1986 г.

3.            В. Н. Тимофеев «Этимологический словарь Тимофеева –А-С-», http://www.tezan.ru/slov_etym.htm

4.            В. Н. Тимофеев «Методика поиска славянских корней в иностранных словах», http://www.tezan.ru/metod.htm

___________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

Этимология этнонима «даки»

 

Введение

 

Несмотря на обширность исторического материалов по Дакии, термин «даки» в языковедческой науке остаётся малопонятным. И это связано с произведением историка Иордана «Деяния гетов» и Геродот в своей истории, которые весьма запутали ситуация с происхождением и толкованием этнонима гето-даки, хотя он становится весьма прозрачным, если посмотреть на историю под иным ракурсом, нежели видели это античные и вслед им современные историки.

 

Этимология

 

Даки

«Даки (лат. Daci), группа северо-фракийских племён. Занимали, по свидетельству древних авторов (Страбона, Цезаря, Плиния Старшего и др.), территории к С. от Дуная до отрогов Карпатских гор, т. е. главным образом территории современной Трансильвании. В середине 1 в. до н.э. племена Д. и гетов объединились под руководством вождя Д. Беребисты и распространили свою власть на племена дунайского правобережья и некоторые греческие западно-понтийские города. Но объединение было непрочным и вскоре распалось. Наибольшего расцвета союз Д. достиг в конце 1 в. н.э. при Децебале. Процесс классообразования у Д. в это время зашёл уже сравнительно далеко (по мнению некоторых учёных, уже сформировалось рабовладельческое государство). В течение 1 в. до н. э. - 1 в. н. э. римляне предприняли ряд походов против Д. (при Августе, Нероне, Домициане). В правление императора Траяна в результате войн в 101-102 и в 105-106 Д. потеряли независимость, и их страна была превращена в рим. провинцию Дакия.» [БСЭ]

Во-первых, фракийских племён не существовало в 13 вв. Это выдумки историков. От Иллирии до Чёрного моря обитали придунайские племена народов рек «данайцы».

«Фракийцы, общее название группы индоевропейских племён (см. Фракийский язык), населявших в древности С.-В. Балканского полуострова, а также С.-З. Малой Азии (геты, бессы, одрисы, даки, трибаллы и др.). Первоначально Ф. занимали территорию до Адриатического моря, но около 13 в. до н. э. были оттеснены на В. иллирийцами.» [БСЭ]

Данайцы, скорее всего, были вытеснены на восток хеттами или колхами (греками), чьё государство прекратило существование в 12 в. до н. э., толи от геологической катастрофы в Эгейском море от взрыва вулкана на острове Фера, толи от вторжения западногрузинских племён на Балканский полуостров, толи вследствие Троянской войны, толи в совокупности этих факторов. Сам термин геты – вымышленный, которым назвали хеттов.

геты – geti > heti хетты (слав.)(редукция h/g)

В новой версии ВП ничего не говорится о едином названии гето-даков, хотя упоминаются массагеты.

«Дахи (Даки) (перс. داها‎, лат. Daoi, Daai и греч. Δάοι, Δάαι) — общее название союза трёх кочевых племён саков (массагетов), живших в Центральной Азии в античную эпоху.» [ВП]

Но в старой версии ВП упоминались гето-даки как название двух фракийских племён, а поскольку фракийцев не существовало, то гето-даки это двойное название хеттов (тавтология).

даки – daki (dagae) > geti > heti - хетты (слав.)(инв. daki, редукция h/g)

«Гето-даки — единое название двух фракийских племён — геты и даки. Термин «гето-даки» используется историками для того, чтобы подчеркнуть этническое и лингвистическое единство двух племён. В то же время, термин «гето-даки» обращает внимание на территорию обитания племён. Геты жили на низменности к юго-востоку от Карпат, а даки на территории Трансильвании.

Греческие источники часто использовали наименование «геты» при упоминании даков, а римские — «даки» при упоминании гетов. Начиная с II—I веков до н. э., укрепляется общность культуры гето-даков, что соответствует их этнической однородности.» [ВП]

Что касается массагетов, то они проживали не в Средней Азии, а в прикаспийской области рядом с албанцами на западном побережье Каспийского моря.

 

 

Рис.1. Мосхи, иберы, албанцы на западном побережье Каспийского моря [ВП]

 

 

Рис.2. Массагеты и  албанцы на западном побережье Каспийского моря [ВП]

 

«Массаге́ты (др.-греч. Μασσγέται, лат. Massagetae) - имя используемое античными авторами для обозначения ираноязычного кочевого народа, обитавшего на территории Скифии. Геродот, ссылаясь на современников, писал, что по мнению некоторых из них массагеты — это скифское племя.

В современной науке установилось мнение о скифском (иранском) происхождении массагетов на основании родства их культуры с культурой исседонов, савроматов [о которых писал Геродот и которых, вслед за Плинием, отождествляют с сарматами], скифов и саков». Массагеты говорили на одном из иранских языков.

Связи массагетов с саками не ясны, поэтому можно встретить термин «культуры сако-массагетского круга». Продолжением этой версии являются предположения о том, что одними из потомков массагетов являлись хорезмийцы, покорённые Дарием I и упоминаемые в Бехистунской надписи, которые, якобы, входили в некий «массагетский союз племён». Однако Бехистунской надписью, собственно, массагеты не упоминаются. Геродот не включает массагетов, в отличие от саков, ни в перечень народов, подвластных Ахеменидам при Дарии, ни в перечень народов, представленных в войске Ксеркса.» [ВП]

«Мо́схи (др.-греч. Μόσχοι) — название в древнегреческих источниках племени месхов, жившего в регионе юго-западной Грузии-Месхети. Оно, возможно, имело связь с племенным названием мушков. В I в. до н. э. — I в. н. э. мосхи локализуются в области Месхийского горного хребта, в пограничной местности между Иберией, Арменией и Колхидой.» [ВП]

Массагеты это мосхи и хетты.

Массагеты – massagetae > mosxi-hettiмосхи-хетты (слав.)(редукция .x/s, h/g)

Как хетты оказались на Кавказе трудно представить, но, возможно, от миграции из Малой Азии в период катаклизмов.

 

Версии этимологии гето-даков

 

«Даки были известны как Гета ( во множественном числе гетов ) в древнегреческих писаниях, а также Dacus (множественное число Daci ) или гетов в римских документах, но и как Dagae и Gaete , как показано на позднеримском карте Tabula Певтингера . Это был Геродот , который первым использовал этноним геты в своих историяъ . В греческом и латинском языках, в трудах Юлий Цезарь , Страбон и Плиний старший , люди стали известны как «даков». Гет и даки были взаимозаменяемые терминами, или использовать с некоторой путаницей греками. Латинские поэты часто используют название гетов . Вергилий называл их гетам в четыре раза, и Daci раз, Лукиан Гет три раза и Daci дважды, Гораций назвал их Гет дважды и Daci пяти раз, в то время как Ювенало один раз Гет и два раза Daci . В 113 г. н.э., Адриан использовал поэтический термин геты для даков. Современные историки предпочитают использовать название гето-даки . Страбон описывает гетов и даков в различных , но родственных племен, но и утверждает , что они говорили на одном языке. Это различие относится к регионам , которые они занимали. Страбон и Плиний Старший также заявляют , что Гета и даки говорили на одном языке.

В противоположность этому , имя даков , независимо от происхождения названия, было использовано более западных племен , которые соседствовали с Pannonians и поэтому первые стали известны римлянам. По словам Страбона Географики , оригинальное название даков было Δάοι « Daoi ». Название Daoi (один из древних племен гето-даков), конечно, усыновлены иностранными наблюдателями для обозначения всех жителей страны к северу от Дуная , которые еще не были завоеваны Грецией или Римом.

Этнографическое имя Daci встречается в различных формах в древних источниках. Греки использовали формы Δάκοι " Dakoi " ( Страбон, Дион Кассий, и Диоскорид ) и Δάοι "Daoi" (сингулярные Daos). Форма Δάοι«Daoi» часто используется в соответствии с Stephan Византии .

Латиняне использовали форму Davus , Dacus и производный форму Dacisci (Vopiscus и надпись).

Есть сходство между этнонимами даков и теми дахами (греч Δάσαι Δάοι, Δάαι, Δαι, Δάσαι Dáoi , Dáai , Dai ,Dasai , Латинские дахи , Daci ), индо-европейскими людьми , расположенные к востоку от Каспийского моря, до 1 - е тысячелетие до н. Ученые предположили , что существует связи между двумя народами с древних времен. Историк Дэвид Гордон Белый имеет, кроме того, заявил , что «даки ... по всей видимости, связано с дахов». (Точно так же Белое и другие ученые также считают , что имена Dacii и дахи также могут иметь общую этимологию - см . Раздел следующий для получения более подробной информации)

К концу первого века нашей эры, все жители земли, которые в настоящее время составляют Румынии были известны римлянам как Дачи, за исключением некоторых кельтскихз и германских племён , проникших с запада, и сарматов и связанных с ними людей с востока» [ВП]

Как мы видим, историки единодушно называют даков дахами и гетами и связывают с происхождение даков с восточным Каспием и никто не упоминает даков и гетов как хеттов. Это говорит о том, что история Древней Греции в 12 в. до н.э. неверно освещалась античными авторами, вероятно, под эгидой Византии. уже в христианское время.

 

Версии этимологии даков

 

«Название Daci , или «даки» является собирательным этнонимом . Дион сообщил , что сами даки использовали это имя, и римляне так называли их, в то время как греки называли их Гетом. Мнения о происхождении названия Daci разделены. Некоторые ученые считают , что это начало в и.-е. * DHA-к -, со штоком * DHE - «поставить, на место», в то время как другие считают , что название Daci берет свое начало в * DACA - «нож, кинжал» или слово похоже на DAOS, что означает «волк» в соответствующем языке фригийцы .

Одна гипотеза состоит в том, что имя Гета берет свое начало в индоевропейское * guet- 'вымолвить, чтобы говорить. Другая гипотеза заключается в том , что «геты» и «Daci» иранские имена двух ираноязычных скифских групп , которые были ассимилированы в большее фракийское русскоязычном население позднейшей «Dacia». Они могут быть связаны с Masagetae и дахов людей , которые жили в Средней Азии в 6 - м веке до нашей эры.

Ранняя история этимологических подходов

В 1 - м веке н.э., Страбон предположил , что его стебель формируется ранее имя , лежащее на рабов: греческий Daos, латинский Davus (-K- известный суффикс в индоевропейских этнических названий). В 18 - м веке, Гримм предложил готические группы DAG или «день» , которые дали бы смысл «света, блестящий». Тем не менее , пантов принадлежит санскритского слова корня dah- , и вывод из Дах в Δάσαι «Daci» трудно. В 19 - м веке, Томашек (1883) предложил форму «Dak», то есть тех , кто понимает и может говорить , рассматривая «ДАК» в качестве вывода корня да ( «к» быть суффикс); ср Санскрит дас , бактрийская daonha . Томашек также предложил форму «Davus», что означает «члены клана / земляк» ср Бактрийская daqyu , Данх «Кантон».

Современные теории

С 19 - го века, многие ученые предложили этимологическую связь между эндонимами даков и волков.

Возможная связь с фригийцами была предложена Димитар Дечев (в работе не издавался до 1957). В фригийском языке слово DAOS означает «волк», и Даосы также фригийское божество. В более поздние времена, римские вспомогательные вещества , набранные из района даков были также известны как Phrygi . Такое соединение было поддержано материалом из Исихого Flexandria (5 - я / 6 века), а также историк 20 - го века Мирчи Элиадя .

Немецкий филолог Павел Кречмер связан DAOS волков через корневую dhau , то есть нажать, чтобы собрать, или задушить - то считалось , что волки часто используют шеи укус , чтобы убить свою жертву.

Эндонимы связанных с волками были продемонстрированы или предложены для других индоевропейских племён , в том числе лувийцев, ликиец, лукан , Hyrcanians и, в частности, лахи (Каспийский регион на юго-востоке), которые были известны в Старом персидски Daos , Такие ученые, как Дэвид Гордон Уайт были явно связаны с эндонимов даков и дахов.

Драко, стандартный пролетели даки, также заметно фигурировал голова волка.

Однако, по мнению Румынии историк и археолог Александр Vulpe , этимология дакийское объясняется DAOS ( «волк») имеет мало правдоподобие, так как преобразование DAOS в ДАКОС фонетически маловероятно , и Драко стандарт не был уникальным для даков. Таким образом, он отклоняет его в качестве народной этимологии .

Другая этимология, связанная с прото-индо-европейским языком корни * dhe- смысла « чтобы установить, место» и dheua → Дав ( «расчетный») и DHE-K → Daci поддерживается румынским историк Ioan И. Русс (1967)» [ВП]

Установление ближайших генетических связей затруднено, поэтому связь с DAOS – волк (фриг.) недостоверна ввиду отсутствия сравнения с другими языками. Другие версии мало понятны.

 

Дакия

 

Очевидно, что даки имеют хеттское происхождение и если проанализировать название столицы Дакии – Сармогетуза, то напрашивается связь хеттов с сарматами.

Сармагетуза – Sarmagetuza > sarmati-hetusa > krepost-xettskaj крепость-хеттская (слав.)(пропуск t, редукция h/g, s/z), срав. Хаттуса – столица Хеттского царства.

Кроме того, в результате завоевания Пелопоннеса и Балкан западно-грузинскими племенами под общим названием колхи (греки), часть картвельских племён (албанцы, мосхи), адыги (касоги) переместилась на север Балканского полуострова, где вошли в симбиоз с дардами, тевкрами (траками- фракийцами), которые тоже мигрировали с берегов пролива Дарданеллы на север Балкан.

 

 

Рис. 3. Dacian Kingdom around 60-44 BC during the time of Burebista (r. 82-44 BC), including the Dacian King’s's military campaigns [ВП]

 

Во время правления Буребисты Дакийское царство занимало территорию от Чёрного до Адриатического моря и от Балканских гор до Богемии

На карте (Рис. 3) видно, что хетты, траки (тевкры), мосхи, дарданы, языги (адыги), роксоланы, бастарны (?), трибаллы (?) компактно проживают на одной территории Дакии между Адриатическим и Чёрным морем по руслу Дуная в 60 в. до. н. э.

Иначе, албанцы, мосхи, хетты оказываются на месте Фракии и Македонии в 12 в. до. н.э. Македонцов можно трактовать как мосхи-данайцы.

Македонцы – macedonci > mocxi-donciмосхи-донцы (слав.), иначе мосхи на Дунае.

От касогов, вероятно, произошло имя некоего тракийского царя Косона, отмеченное.на монете: ΚΟΣΩΝ / ΔΡΟΥΕΙΣ > Koson darue ix – «Косон дарует их» (слав.), некая пальмовая ветвь.

 

 

Рис. 4. Тракийская монета

 

«Этноним «каска» сохранился только в языке осетин для обозначения адыгов (черкесов) в виде слова «кæсгон, кæсгæттæ»». [ВП]

 

Сантии даков

 

В 1875-м году в Румынии во время возведения хозяйственной пристройки к монастырю Синая (150 км к северу от Бухареста) было найдено около 400 золотых дакийских пластин, которые сейчас по похожести называют саньтиями. Карл I приказал переплавить золото и продать, но предварительно снять с пластин свинцовые копии, кои и сохранились до наших дней. В настоящее время известно о существовании 200 пластин со свинцовыми копиями.

В 2012-м году Анатолий Федотов сделал попытку перевести на русский 2 пластины, так же некоторые исследователи время от времени пытались переводить отдельные фразы. Эти попытки совершенно определённо дали понять, что язык даков был славянским и именно по-славянски эти тексты читаются и понимаются правильно. Однако, румынские учёные, по-видимому, этого не признают, т. к. Дан Ромало издал книгу, в которой переводит эти тексты, исходя из румынского языка, который во времена даков ещё не существовал.

Даже школьник при одночасовой подготовке может прочитать в табличках имена дакских царей, богов, топонимы, такие как царь Ороло, Буребиста, Днецибал, Лисимах, столица Сармигетуза и др. И имена эти и названия имеют славянский смысл. Ороло – орёл, Буребиста – бури быстрей, Децибал – дакский Ваал (бог), Сармигетуза – крепость-хеттская по аналогии с Хатуссой -столицей Хеттского царства. Таблички эти являются могильными эпитафиями на капищах дакских царей, полководцев, просто  умерших родственников. Они удивительно по тексту похожи на древние этрусские ритуальные тексты и современные славянские кладбищенские посвящения умершим. Воцарение христианства в Европе единой рукой смело языческие памятники и таблички  иже с ними не оставив камня на камне и эти таблички есть удивительное явление в истории славянской письменности. Если даже представить, что эти сантии – подделка, то написаны они ранним славянским языков с помощью греческого алфавита. Выявление ранней, дохристианской славянской письменность рушит всю концепцию РПЦ о ведущей роли церковнославянского письма в истории славянского народа.

Трагическая судьба славянского мира произошла не сегодня, не вчера, а много веков назад, когда 5 тыс. лет назад, согласно научным исследованиям, в бассейне Чёрного моря произошла геологическая катастрофа. Перемычка-пролив между Средиземным и Чёрным морем заполнился тоннами ила. Отсюда и история о Троянской войне, которой никогда не было. Второе название Трои – Илион (от слав. - ил). Сын Энея, который бежал из разрушенной Трои имел имя Юла и Иул, что тоже напоминает слово «ил». Сыном царя Дардана (прототип Дарданелл) был человек по имени Ил. Вся древняя мифология вопиёт о справедливом толковании истории. Остатки жителей причерноморского бассейна рассеялись по Причерноморью. Среди них были и анты, потомки погибших атлантов. Анты, как утверждают историки, славянское племя. И исторический факт, что вождя антов Бооза вместе с сыновьями распяли римляне руками готского вождя Винитара. Но анты не единственное славянское племя. Среди славянских племён можно отметить сарматов (по Тациту), скифов, хеттов (даков), тракийцев. От альпийских гор до гор Алтая проживали славяне, имея самобытную единую письменность, общие традиции и обычаи. Из сарматов вышел царь даков – Буребиста. Перевод сантий даков смотрите в статье [1].

 

 

Сокращения

 

СПИ – Слово о полку Игореве

ПВЛ – Повесть временных лет

СД – словарь Даля

СФ – словарь Фасмера

СИС – словарь иностранных слов

ТСЕ – толковый словарь Ефремова

ТСОШ – толковый словарь Ожегова, Шведова

CРС – словарь русских синонимов

БТСУ – большой толковый словарь Ушакова

ССИС – сборный словарь иностранных слов

МАК – малый академический словарь русского языка

ВП – Википедия

ЭБЕ - Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

БСЭ - большая советская энциклопедия

ЭСС - этимологический словарь Семёнова

 

Ссылки

 

1.            В. Н. Тимофеев «Cантии даков», http://www.tezan.ru/rus_3.htm

2.            В. Н. Тимофеев «Этимологический словарь Тимофеева –А-С-», http://www.tezan.ru/slov_etym.htm

3.            В. Н. Тимофеев «Методика поиска славянских корней в иностранных словах», http://www.tezan.ru/metod.htm

____________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

Дислексия – бунт мозга

 

«Художник по своей психологии разрушитель. Ему как ребёнку нужно преступить запрет»

Ф. Феллини

Введение

 

«Дислексия (от др.-греч. dis — приставка, означающая нарушение, и lexis — речь) — избирательное нарушение способности к овладению навыками чтения и письма при сохранении общей способности к обучению. Исторически сложилось, что в большинстве европейских стран в понятие «дислексия» включают все проблемы, связанные с письменной речью:

1.      проблемы с овладением навыком чтения;

2.      проблемы с овладением навыком письма;

3.      проблемы с грамотностью;

4.      проблемы с овладением арифметикой;

5.      проблемы, связанные с нарушением моторики и координации;

6.      проблемы с поддержанием внимания.

Российская логопедия рассматривает все эти проблемы по отдельности, не связывая их между собой, как:

1.      дислексию,

2.      дисграфию,

3.      дизорфографию,

4.      дизкалькулию,

5.      диспраксию и

6.      СДВ(Г),

соответственно.

Существует ещё один вид дислексии — дислексия букв (лат. dyslexia litteris). Проявляется при наборе текста в виде нарушения последовательности рядом стоящих букв. Систематически проявление отследить невозможно: появляется только в словах, состоящих из более чем четырёх букв.» [ВП]

 

Описание дислексии

 

«В настоящее время существует несколько разных определений дислексии. Одно из них предложено Международной ассоциацией дислексии.

Дислексия — специфическая неспособность к обучению, имеющая нейрологическое происхождение. Характеризуется трудностями с точным или беглым распознаванием слов и недостаточными способностями в чтении и письме. Эти затруднения связаны с неполноценностью фенологических компонентов языка. Они существуют, несмотря на сохранность других когнитивных способностей и полноценные условия обучения. Вторичные последствия могут включать проблемы с пониманием прочитанного, а плохая техника чтения стоит на пути роста словарного запаса и образования в целом.

В 2014 году совет директоров IDA исключил из определения дислексии нейрологическое происхождение. Однако в 2015 вернулся к определению, принятому в 2002 году.

В России используются два подхода к определению дислексии. Один из них — педагогический. Ему соответствует определение, приведённое в учебнике логопедии: «Дислексия — это частичное специфическое нарушение процесса чтения, обусловленное несформированностью (нарушением) высших психических функций и проявляющееся в повторяющихся ошибках стойкого характера».

Другой подход — клинико-психологический. Определение, соответствующее этой научной позиции: «Специфическими нарушениями чтения или дислексией называют состояния, основное проявление которых — стойкая, избирательная неспособность овладеть навыком чтения, несмотря на достаточный для этого уровень интеллектуального (и речевого) развития, отсутствие нарушений слухового и зрительного анализаторов и наличие оптимальных условий обучения. Основным нарушением при этом является стойкая неспособность овладеть слогослиянием и автоматизированным чтением целыми словами, что нередко сопровождается недостаточным пониманием прочитанного. В основе расстройства лежат нарушения специфических церебральных процессов, составляющих функциональный базис навыка чтения».

Принято различать дислексию и трудности овладения чтением, вызванные другими причинами, такими, как умственная отсталость, дефекты зрения и слуха. Их называют ещё неспецифическими, или вторичными нарушениями чтения. Дислексию отличает от них стойкость и избирательность нарушений.

Термин «дислексия» обозначает сборную группу детей, имеющих трудности в разных компонентах чтения и письма. В соответствии с традициями англоамериканской клинической психологии диагноз «дислексия» подразумевает нарушения не только в чтении, но и в письме. В российской логопедии нарушения письма имеют самостоятельные наименования: дисграфия и дизорфография. Несмотря на то, что дислексия есть результат нейробиологических особенностей человека, она не считается психическим заболеванием.

Во многих других областях деятельности ребёнок может проявлять недюжинные способности. Он может отличаться в математике, физике, живописи или музыке.

Основные симптомы дислексии: чтение замедленное, по слогам или по буквам, угадывающее, с ошибками в виде замен или перестановок букв; понимание смысла прочитанного нарушается в разной степени.» [ВП]

 

Причины

 

«Многочисленные исследования с помощью современных методов нейровизуализации (МРТ, ПЭТ и др.) доказали, что в основе дислексии лежат нейробиологические причины. Определённые зоны мозга (задняя часть левой средней височной извилины) у таких людей функционально менее активны, чем в норме. Структура мозговой ткани тоже имеет у лиц с дислексией отличия от нормы. У них обнаружены зоны пониженной плотности в задней части средней височной извилины слева.

Ещё в 1917 году английский исследователь Дж. Хиншелвуд обнаружил повторные случаи дислексии у родственников ребёнка с дислексией. Позже наличие семейных случаев дислексии подтверждалось многими учёными. В 1950 году Б. Халлгрен провела первое фундаментальное исследование наследственных случаев дислексии, изучая генеалогию таких лиц. Наиболее веские доказательства наследственной природы дислексии получены в близнецовых исследованиях. Было показано, что у однояйцевых близнецов частота совпадений (конкордантность) наличия дислексии значительно превышает тот же показатель у разнояйцевых близнецов (соответственно, 73 % и 47 %). Показатель наследуемости дислексии составляет 40-70 %. В молекулярно-генетических исследованиях удалось обнаружить гены, ответственные за возникновение дислексии. На данный момент известно несколько генов, ассоциированных с дислексией, включая DYX1C1, DCDC2, KIAA0319, ROBO1. Мутации данных генов приводят к нарушениям нейрональной миграции в коре головного мозга. Дальнейшие исследования показали, что экспрессия некоторых из них, DYX1C1 и DCDC2, ассоциирована с цилиями. Таким образом, дислексия может быть отнесена к разряду таких генетических патологий, как цилиопатия.

Факторы, влияющие на развитие дислексии: наследственность; нарушение равновесия между полушариями мозга; явное либо латентное левшество у мальчиков. Ребёнку, страдающему дислексией, трудно одновременно использовать оба полушария головного мозга. Если ваш ребёнок испытывает трудности в чтении и письме по причине дислексии — следует обратиться за помощью к специалисту по дислексии.» [ВП]

 

Природа слабоумия или гениальности

 

Во-первых, следует различать дислексию и умственная отсталость, дефекты зрения и слуха.

 «Принято различать дислексию и трудности овладения чтением, вызванные другими причинами, такими, как умственная отсталость, дефекты зрения и слуха. Их называют ещё неспецифическими, или вторичными нарушениями чтения. Дислексию отличает от них стойкость и избирательность нарушений.» [ВП]

Во-вторых, дислексия наблюдается и в случае травм мозга, таких как инсульт, в среднем и пожилом возрасте, когда происходит не полная потеря речи, а её искажение, например перестановка слогов в слове, перестановка слов в предложении, когда больного невозможно понять. Такого больного я лично наблюдал. Это говорит о том, что механизм дислекции недостаточно изучен и не всегда связан с детским возрастом. Это проблема мозга. Я бы назвал это бунтом мозга, когда механизм формирования речи в головном мозге перестаёт нормально функционировать.

Дислексия – dislexis > dis-lex > zad-rechзад-речь (слав.), т. е. обратная речь, перестановка фонем слова.

«Дислексию путают с алалией, однако их нужно четко различать. Их разница в том, что дислексия — это неспособность научиться бегло и правильно читать, а алалия — это расстройство устной речи, трудности с произнесением слов и предложений. Часто их рассматривают в связке с дисграфией и дискалькулией. Все четыре явления затрудняют обучение и, в зависимости от отдельных черт, могут тормозить социализацию.» [1]

Алалия (от греч. а – отрицательная частица и lalia – речь), отсутствие или ограничение речи у детей вследствие недоразвития или поражения речевых зон больших полушарий головного мозга.

Слово «алалия» славянского происхождения.

Алалия – аlalia (греч.) > ne-lja-ljaне-ля-ля (слав)( пропуск n, j). Ляля – дитя, дитятко, ребенок (СД). Происхождение слова «ляля» очевидно от детского разговорного междометия ля-ля (лялякать).

Дислексия и алалия представляют собой единый комплекс проблем, связанный с расстройством речи и письма. Чтобы понять взаимосвязь дислексии и алалии надо понять как формируется речь у ребёнка, которая проходит три этапа:

1.      формирование звуков

2.      формирование слогов

3.      формирование слов

На этапе формирования слогов ребёнок постоянно переставляет слоги, если они имеют разные фонемы. Например, легче всего ребёнку производить слова из однотипных фонем типа ма-ма, па-па, ба-ба, на-на и др.Дислексия – это возвращение к формированию перестановки непарных фонем, например, па-ра > ра-па, ма-ма –мы-ла-ра-му > ма-ма-ла-мы-му-ра.

«Большинство людей думают, что дислексия является условием, которое включает в себя чтение справа налево и переворачивание слов и букв. В то время как некоторые люди, которые страдают дислексией, действительно имеют эти проблемы, они не являются наиболее распространенными или наиболее важными симптомами дислексии, Эксперты говорят, что дислексия и дисграфия имеют мало общего с признанием визуальной формы слов; скорее, мозг людей, страдающих дислексией, все время по-разному «переваривает» информацию» [2]

Почему же мозг по разному «переваривает» информацию ?

 

Механизм «слово – речь»

 

Речь в виде генетического кода, матрицы первофонем (МПФ) хранится в памяти человека. Кольцевая структура первофонем имеет наиболее удобную форму кодирования и хранения информации наподобие машинного кода ЭВМ. При рождении человека матрица первофонем содержится в генетической памяти. С развитием речи ребенка эта матрица как бы пробивается в определенные, конкретные фонемы родного языка. Это похоже на загрузку программного обеспечения (ПО) в вычислительную машину. После загрузки фонем происходит срабатывание механизма «слово – речь». Матрица фонем начинает из памяти человека (наподобие оперативной памяти ЭВМ) считываться аппаратом речи. Ребенок начинает выговаривать, как бы проговаривать, в виде различных звуков ma-ma (ма-ма), pa-pa (папа), ba-ba (ба-ба), pih-pih (пых-пых), записанные фонемы сначала слогами, затем слитно, по словам. Происходит отладка (в вычислительной технике тоже существует такой термин) механизма речи. Так формируется речь ребенка.

Также для формирования речи требуется таблица образов, которая имеет связь с матрицей первофонем и обеспечивает однозначное соответствие между фонемой и образом предмета.

Таким образом, для развития речи у ребенка и первобытного человека необходимы, как минимум, следующие составляющие биологического механизма «слово – речь»:

1.      таблица образов;

2.      таблица звуков;

3.   устройство ввода зрительных сигналов;

4.   двигательный центр речи;

5.   центр понимания речи;

6.   таблица преобразования слова;

7.   матрица первофонем;

8.      таблица преобразования первофонем;

9.   арбитр;

10.   центр формирования грамматики языка;

11.   речевой аппарат;

12. управление опорно-двигательным аппаратом.

Таблица образов формируется на этапе обучения речи на основе оптических образов предметов и знаков письма.

Таблица звуков формируется на основе высоты звуков из звуковых сигналов и рецепторов осязания в сопоставление звук-буква, осязание-буква.

Устройство ввода зрительных сигналов, слуховых и осязательных сигналов основано на базе таламуса.

Центр понимания речи (зона Верника) преобразует звуковые сигналы в буквенные коды.

Таблица преобразования слов (ТПС) разбивает набор звуковых сигналов .на слоги, а затем на отдельные слова.

Двигательный цент речи называется зоной Брокса, который преобразует нейронные коды слов в последовательность артикуляций.

Матрица первофонем должна находиться в генетической памяти человека. Я полагаю, что у человека должен существовать наследственный генетический код речи, точно также как существует генетический код наследственности. Матрица первофонем (МПФ) состоит из виртуальных связей таблиц образов и звуков. Таблица преобразования первофонем преобразует первофонемы в слово и включает различные таблицы корней слова, приставок, суффиксов, окончаний, союзов, предлогов.

Арбитр выполняет анализ внутренних и внешних воздействий организма и производит приоритетный выбор действий. Функцию арбитра в человеческом организме выполняет гипоталамус.

Центр грамматики языка создаёт синтаксис языка из цепочки слов-образов.

Речевой аппарат выполняет артикуляцию звуков речи по командам зоны Брока..

Опорно-двигательный аппарат выполняет команды арбитра на выполнения движений рук и ног.

Арбитр – это центральный управляющий орган мозга человека, который называется гипоталамус и выполняет функции контроля внешних и внутренних ситуаций в организме человека и даёт команды на управления опорно-двигательным аппаратом.

Управление опорно-двигательным аппаратом выполняет мозжечок.

На рис. 1 показана структурная биологическая схема механизма «слово – речь» у человека. 

 

 

Рис. 1. Структура биологического механизма слово-речь

 

 В настоящее время существуют искусственные механизмы «слово – речь», например, в робототехнике, которые способны выполнять элементарные речевые команды и вести диалог человек – машина.

Структура искусственного механизма «слово – речь», которая может быть построена на базе 2-х электронно-вычислительных машин (ЭВМ). ЭВМ1 выполняет функции формирования таблицы первофонем на базе связи зрительного образа (жеста или иероглифа) со слуховым сигналом.

 

Можно создать полную имитацию искусственного интеллекта, но это всего лишь имитация. Например, робот может выполнять речевые команды, двигать искусственными руками и ногами (манипуляторы), вполне осмысленно отвечать на вопросы, благодаря мощному программному обеспечению. Но простейшее искажения вводного слова может поставить робота в тупик. Например, вместо слова «яблоко» (рус). или apple (анг.) можно сказать или написать в тексте блк или ppl. Команда не выполнится. Российский лингвист М. А. Кронгауз в своей лекции по лингвистике (tvkultura.ru) сказал замечательные слова, о том что слово опознается по ключевым буквам ! Ключевые буквы – это и есть первофонемы, которые хранятся в матрице первоформ мозга человека. Только человек может опознать искаженные слова и причем довольно легко. Но можно разработать алгоритм анализа фонем, который позволит роботу опознавать слова по их основам.

Из этого следуют выводы:

1.          Искусственный механизм «слово – речь» неспособен опознавать искаженные слова, а человек может благодаря матрице первофонем речи. Для распознавания искаженных слов должно быть создано программное обеспечение, которое будет перебирать тысячи комбинаций для понимания одного слова и миллиарды – для всего словарного запаса языка, что может превратить оперативную память искусственного интеллекта в монстра огромного объема.

2.          Двуязычная или многоязычная речь человека возможна только благодаря матрице первофонем, которая способна распознавать слова из разных языков.

 

Плавающий корень

 

Слова, как известно, состоят из корней и эти корни, как правило, состоят из трёх согласных букв. Троичность – это оптимальный вариант для биологических систем, сравните, ДНК – триплетный код, аккорды, составляющие основу музыки, состоят из трёх нот. Но самое интересное, что троичный корень (без гласных) может менять местами буквы, например, СКЛ-СЛК-КЛС-ЛКС, где четыре комбинации порождают новые смыслы слова: СоКоЛ, СКаЛа,  ЛовКоСт, СКоРый, КРыЛо, при этом вступает силу закон замещения согласных близких по звучанию В/Р, Р/Л, С/Ц, Т/Д и др.

сокол – falx (лат.) > serp/carapсерп/царап (слав.)(инв. falx, редукция s/x, r/l, p/f; редукция c/x)

сокол – ловчая птица – falсon (англ.) > lovcaj – ловкий (слав.)(перест. f/l, редукция v/f)

сокол – sokol > skorij – скорый (слав.), т. е. ловкий

сокол – sokol > skala – скала (слав.), камнем падающий на добычу

сокол – sokol > lovkij – ловкий (слав.)(инв. sokol, пропуск v, редукция j/s)

сокол – HR > Гор (др.егип.) > SKLсокол (слав.)(пропуск S, редукция k/h, l/r)

сокол – HR > Гор (др.егип.) > RK rock  – скала (англ..)(инв. HR, редукция k/h)

Древнеегипетские слова могут читаться через славянские графемы.

В славянских графемах корни египетских слов представляют собой плавающее значение в том смысле, что они могут меняться по определённому методу в зависимости от контекста. Это придаёт корню многозначность. Всё это похоже на явление суперпозиции в квантовой физике. Подобный принцип суперпозиции заложен на генетическом уровне в живой природе (метаморфоз), что даёт возможность растениям развиваться и адаптироваться в при родной среде. Я предполагаю, что принцип метаморфоза  возможен и в животном мире, позволяя формированию различных видов и подвидов животных.

На мой взгляд, явление суперпозиции заложено и в мозговую деятельность человека, формируя считывание письма и звуков, и в совокупности с памятью образов и графем создаёт процессы мышления и речи.

 

По образцу и подобию

 

В предыдущем разделе мы выяснили, слова (информационный массив, матрица) в памяти человека удобнее хранить в коде. И наиболее удобный 3-х битный код, как код ДНК структуры в матрице первофонем (МПФ). Формирование кода МПФ  требует преобразования слова (таблицы преобразования).

Матрица первофонем формировалась в памяти человека на протяжении тысячелетий при общении, ассимиляции различных народов, этносов и рас. Год за годом, век за веком формировалась эта МПФ. Вольтер говорил, что человек родится совершенным и, видимо, потому, что в его генетическом коде заложена база с огромным потенциалом памяти и образов. Но эта МПФ весьма кратковременна для воспроизведения в процессе обучения человека. Наиболее оптимальным в развитии человеческих способностей является младенческий и ранний подростковый возраст от 1 до 5 лет. В это время ребёнок имеет огромные способности для изучения языков. Примером тому является ранее существовавший в 19 веке в Европе, в том числе и в России институт гувернёров и гувернанток в дворянских и купеческих семьях, благодаря которому, ребёнок мог изучить до 5-ти языков, а с учётом гимназического курса латинского и греческого языков - до 7 языков в свободном владении.

 

Принцип суперпозиции в анализе и формировании речи

 

В физике существует общий закон, который называется принципом суперпозиции.

«Принцип суперпозиции — один из самых общих законов во многих разделах физики. В самой простой формулировке принцип суперпозиции гласит:

Результат воздействия на частицу нескольких внешних сил есть векторная сумма воздействия этих сил.

Любое сложное движение можно разделить на два и более простых.

Наиболее известен принцип суперпозиции в электростатике, в которой он утверждает, что напряженность электростатического поля, создаваемого в данной точке системой зарядов, есть векторная сумма напряженностей полей отдельных зарядов.

Принцип суперпозиции может принимать и иные формулировки, которые полностью эквивалентны приведённой выше:

Взаимодействие между двумя частицами не изменяется при внесении третьей частицы, также взаимодействующей с первыми двумя.

Энергия взаимодействия всех частиц в многочастичной системе есть просто сумма энергий парных взаимодействий между всеми возможными парами частиц. В системе нет многочастичных взаимодействий.

Уравнения, описывающие поведение многочастичной системы, являются линейными по количеству частиц.

Именно линейность фундаментальной теории в рассматриваемой области физики есть причина возникновения в ней принципа суперпозиции.» [ВП]

Принцип суперпозиции распространился на квантовую механику, которая зародилась в начале XX века. Квантовая суперпозиция, однако, существенно отличается от суперпозиции классической. Речь в квантовой теории идёт о суперпозиции не действий, а состояний.

«Явление квантовой суперпозиции широко используется для так называемой квантовой коммуникации. На её основе, например, работает квантовая криптография. Именно явление суперпозиции даёт неоспоримые преимущества квантовым компьютерам по сравнению с компьютерами, основанными на традиционной электронике. Поэтому в этих направлениях точное понимание того, как работает квантовая суперпозиция, чрезвычайно важно.» [4]

Но самое интересное, что явление квантовой суперпозиции, которая была прерогативой естественных наук, в частности, физики, распространяется и на гуманитарные науки, например, это относится к языкознанию, где вместо атомной частицы выступает корень слова и принцип суперпозиции для языкознания можно сформулировать так:

1. Результат воздействия на корень слова нескольких внешних дополнительных согласных есть векторная сумма воздействия этих букв.

2. Любой сложный корень слова можно разделить на два и более простых корня.

Напомню, что согласно квантовой механике, если над ядром (корнем слова в языкознании) не производится наблюдение, то его состояние описывается суперпозицией (смешением) двух состояний — распавшегося ядра и нераспавшегося ядра, следовательно, кот Шрёдингера (мысленный эксперимент), сидящий в ящике, и жив, и мёртв одновременно. Если же ящик открыть, то экспериментатор может увидеть только какое-нибудь одно конкретное состояние — «ядро распалось, кот мёртв» или «ядро не распалось, кот жив».

Вне контекста корень слова может иметь несколько неопределённых значений. Например, в древнеегипетском письме иероглиф «коршун» может иметь множество значений: коршун, соединительная частица, гриф, птица, походка, ударная сила. Но в обрамлении текста (с точки зрения копенгагенской интерпретации будет произведено наблюдение) иероглиф приобретает конкретные значения за счёт преобразования корня слова, например,

коршун - А - соединительная частица (др.-егип.) > Kr+p > krepij - крепий (слав.)( пропуск p)

коршун - А - гриф, птица (др.-егип.) > Kr +f > grif - гриф (слав.)(редукция g/k, пропуск f)

коршун - А - походка (др.-егип.) > Kr+d > kradj - крадие (слав.)( пропуск d)

коршун - А - ударная сила (др.-егип.) > Kr+p > krepij - крепкий (слав.)( пропуск p)

коршун - А - момент, мгновение, время (др.-егип.) > Kr+j/Kr-l > kraj/krilj - край/крылий (слав.)(пропуск j; l)

Где коптская транскрипция на древнеегипетском остаётся постоянной  (А), а в славянской трактовке основа корня меняется: Krp, Grf, Krd, Krj, Krl.

Таким образом, мы видим не статическую, а динамическую аббревиатуру корня, иначе это называется «плавающий» корень.

 

В начале было слово

 

«Вначале было Слово…», как повествуется, слагается  в начале Библии. В древнеегипетском письме это выражается группой иероглифов.

В строке даётся слева направо:  иероглиф и его смысловое значение- транслитерация-код по Гадинеру- славянская аббревиатура египетского слова латинскими буквами- перевод славянской аббревиатуры - возможные преобразования

вода-червь-хлеб-парус-виток - nft - дыхание, ветер (др.-егип.) - N35-I9-X1-P5-Z7 > nChrvt Prsw > nacharnj bil slovo/brizovj – начальным было слово/бризовый (ветер) > breath – дыхание, ветер  (англ.) > briz – бриз (слав.)

Слово воспринимается людьми как важнейшая структурно-семантическая единица языка в статическом виде. Известный русский филолог Д. С. Лихачёв говорил о бережном отношении к слову, о запрете на какие-либо манипуляции с ним относительно анализа «Слова о полку Игореве». Однако факты говорят о другом. Корень самого слова не статичен, а динамичен. Например, слово «слово» в русском языке имеет аббревиатуру корня slv- слово (слав.). Статичность слова наблюдается только в одном языке, но в других языках оно преобразовано в иную структуру. В английском «слово» - word, но если корень wrd преобразовать, то получаем word > slovo – слово (слав.)(инверсия word, редукция s/d, l/r, замена v/w). По-французски «слово» - parol > slovo – слово (слав.)(инверсия parol, замена d/ol, редукция s/d, l/r, v/p). logos – слово (греч.) > slog-os/slov – слог/слово (слав.)(пропуск s). В стихосложении «слагать» значит писать слова. И т. д. в других языках. Получается, чтобы получить истинный корень слова в разных языках, необходимо слово преобразовать. Корень слова динамичен.

Идея проекта о плавающих корнях слова возникла давно, лет 10 назад, при анализе материала сравнительного словаря различных групп языков известного российского лингвиста В.М. Иллича-Свитыча. Ещё тогда я заметил, что многие слова из разных языков имеют общую основу, если произвести некоторые преобразования корня. Другим важным аргументом стал закон братьев Гримм о передвижении согласных в германских языках, который при ближайшем рассмотрении можно было применить ко всем языкам. Третьим аргументом стало направление письма в арабском, древнееврейском и индоевропейских языках, которое является противоположным. Четвертым аргументов является графическая схожесть строчных букв при начертании, что могло позволить переписчикам текстов искажать неумышленно смысл слова. И, наконец, пятым, но не последним аргументов явилось моё ознакомление с древнеегипетским письмом, где слова как бы имеют смысловой перевод, но не читаются ни на каком языке. Это ряд аргументов позволил мне сделать вывод, что многие древние и современные языки, в том числе и «мёртвые» переводятся, мягко говоря, некорректно, а, грубо говоря, являются виртуальными, искусственно созданными. Обратимся к древнеегипетскому письму, в котором наиболее ярко проявляются иносказательные образы плавающего корня. Для меня до сих пор является загадкой, как древнеегипетские писцы создавали переменчивые образы слов на основе аббревиатур корней. Но нет сомнений, что египетские слова читаются египтологами неправильно. Древние египтяне так говорили о неверном письме славянскими словами (что подтверждает и английский перевод):

вода-червь-воробей – nf - неправильный, сделанный неправильно (др.-егип.) - G1 > nChrv wr > nachertan vranj – начертано враньё (слав.) > wrong – неправильно (англ.) > vranj – враньё (слав.)

вода-червь-метёлка-метёлка-корова - nf - неправильный, сделанный неправильно (др.-егип.) - N35-I9-M17-M17-E1 > nChrvPiPi Krv > nachertan papyrus krivo – начертан папирус криво (слав.)

 

Полисемантичность древнеегипетского слова

 

Напишем древнеегипетскими иероглифами фразу «В начале было слово» в славянских графемах. Эта фраза состоит из пяти иероглифов: «птенец», «ночь», «нога», «хлеб», « лежащая антилопа».

птенец-ночь-нога-хлеб-лежащая антилопа > w+Nch+p+t+Lg > vo nachalo bit slog - в начале было слово (слав.)(замена v/w, пропуск l, s, редукция b/p, v/g)

Эта же фраза может быть записана другой группой иероглифов без изменения смысла.

виток-поникший цветок-метёлка-хлеб-сложенная ткань > w+Ncht+Pi+t+Slgt > vo nachalo bit slog - в начале было слово (слав.)(замена v/w, l/t, редукция b/p, v/g)

 

Перестановка символов

 

В древнеегипетском, как и в славянском письме, перестановка символов (иероглифов) не меняет смысла предложения.

 

ночь-птенец-нога-лежащая антилопа > w+Nch+b+t+Lg > nachalo vo bit slog - начало во было слово (слав.)(замена v/w, пропуск l, s, редукция b/p, v/g)

нога-хлеб- птенец-ночь- лежащая антилопа > w+Nch+b+t+Lg > bit vo nachalo slog - было во начале слово (слав.)(замена v/w, пропуск l, s, редукция b/p, v/g)

лежащая антилопа - нога-хлеб- птенец-ночь > Lg+ p+t+ Nch > slog bit vo nachalo - слово было во начале (слав.)

 

Свойства квантовой физики

 

Квантовая физика имеет четыре свойства, которые отличают её от крассической физики. Это, как показано на Рис. 1,  «Суперпозиция», «Запутанность», «Хрупкость», «Теорема о запрете клонирования».

 

Суперпозиция

 

«Квантовая система, если она не наблюдается, находится в суперпозиции всех возможных состояний. В частности, если у нее есть два допустимых состояния, орел и решка, то до тех пор, пока мы не измерили это состояние, это и орел, и решка одновременно. И только измерение дает нам гарантированный ответ, в каком состоянии находится система. До измерения система находится в состоянии суперпозиции.» [4]

 

Принцип суперпозиции накладывается и на основы языкознания. Например, при анализе текста неизвестного языка, последний находится в состоянии суперпозиции по отношению к исследователю, то есть ни значения букв, ни значения символов неизвестны.

Человеку или искусственному интеллекту (ИИ) в процессе анализа или опознавания древнеегипетского символьного текста предстоит выбирать истинное значения слова. Допустим, в исходном значении текст представляет набор иероглифических символов «птенец-ночь-нога-хлеб-лежащая антилопа», что в переводе означает «В начале было слово». Предположительно система должна состоять из таблицы графических фонем, таблицы образов, аналитического центра информации и формирования речи, приёмника письменного или речевого сигнала. В таблице образов находим образы иероглифов и сравниваем их с таблицей фонем. Получаем:  w+Nch+p+t+Lgt - пятизначный классический регистр, который может иметь суперпозицию до 2*5*6*2 = 120 значений в квантовом регистре.

 

Например, значения графем и совокупности графем:

птенец - w (др.-егип.) > mlj - малый/vo - во – 2 состояния

ночь - Nch (др.-егип.) >  noch - ночь/nachat - начать/nekij - некий/chin - чин/chan - чан  - 5

нога – хлеб - b+t (др.-егип.) > bit - быть/ бить/put - путь/pet - петь/pod - под/pjata - пята - 6

лежащая антилопа - Lgt (др.-егип.) > legat-лежать/logit ложить/log - ложь/slog - слог, слово - 4

птенец-ночь - w+Nch (др.-егип.) > venchat  - венчать/venok - венок/venik - веник - 3

 

Чтение фразы «В начале было слово»

 

Разберём фразу «Вначале было слово» в различных вариантах чтения символов.

Например, эти значения могут быть:

1.      птенец-ночь-нога-хлеб-лежать > w+Nch+b+t+Lgt > mlj noch pjata testo legat - малый ночь пята тесто лежать (слав.)

2.      во-ночь-нога-хлеб-лежать > vo noch pjata testo legat - во ночь пята тесто лежать (слав.)

3.      птенец-начало-нога-хлеб-лежать > mlj nachalo pjata testo legat - малый начало пята тесто лежать (слав.)

4.      во-начало-нога-хлеб-лежать > vo nachalo pjata testo legat - во начало пята тесто лежать (слав.)

5.      птенец-ночь-петь-слог > mlj noch pet slog - птенец ночь петь слог (слав.)

6.      венчать-петь-слог > venchat pet slog - венчать петь слог (слав.)

7.      во-начало-быть слог > vo nachal bit slog - во начало быть слог (слав.)

8.      во-начало-путь-лежать > vo nachal put legat - во начало путь лежать (слав.)

и так далее.

Реально, если заранее известен ответ, то выбираем значение № 7 «во начало быть слог», а если ответ неизвестен, то осмысленными ответами являются значения от № 5 до № 8 и истинное значение фразы можно будет понять вероятно из дальнейшего контекста.

 

Присвоим буквам – порядковый номер звучания.

А-1, Б-2, В-3, Г-4, Д-5, Е-6, Ё-7, Ж-8, З-9, И-10, Й-11, К-12, Л-13, М-14, Н-15, О-16, П-17, Р-18, С-19, Т-20, У-21, Ф-22, Х-23, Ц-24, Ч-25, Ш-26, Щ-27, Ъ-28, Ы-29, Ь-30, Э-31-Ю-32, Я-33

Алгоритм чтения слов и восприятия звуков:

1. 3-15-1-25-1-13-6-2-29-13-16-19-13-16-3-16 – звуки букв

2. ВНАЧАЛЕБЫЛОСЛОВО – таблица звуков

3. ВО-НА-ЧА-ЛО-БЫ-ЛО-СО-ЛО-ВО разбивка на слоги

4. ВО-НАЧАЛО-БЫЛО-СЛОВО – составление слов в ТПС

5. НЧЛ-БЛ-СЛВ – выделение троичных кодов корней слов в МПФ и связь их с образами

 

Но как формируется троичный код в МПФ ?

Непрерывная строка букв-звуков разбивается на группы слогов из которых выбирается оптимальная смысловая комбинация слогов, которая получается перебором вариантов слогов. При этом возможна вариантная смысловая комбинация, что и может служить причиной дислексии в детском возрасте.

Но как мозг разбивает слоги на слова ?

На основе связки таблицы образов с ТПС. Много лет назад в журнале «Наука и жизнь» была напечатана статья о способе запоминания слов (фокуса) с помощью виртуальной памяти. Фокус состоял в том, что можно было мгновенно запомнить 100 слов связывапя их с произвольными словами в виде фантастичных фраз, например, чтобы запомнить слово «усы», этому слову ставится в соответствие слово «сапог» с фразой «усы торчат из сапог». Как можно понять, усы никак не связаны с сапогами, но эта виртуальная связка слов позволяет легко запомнить слово «усы» в любой последовательности из 100 слов.

А что, если слову «усы» сопоставить символ, близкий по пониманию, например, «узел» и присвоить ему буквенный код «УЗЛ» (UZL). Тогда мы можем составить таблицу графем, которая позволяет группировать слоги в слова. Так сделали древние египтяне. Это было гениальным изобретением.

Во фразе «В начале было слово»

В – n – вода (др.-егип.) / n  - вода (слав.)

начало – f – червь (др.-егип.) / Chrv – червь (слав.)

было – b-t – нога-хлеб (др.-егип.) / pt – пята (слав.)

слово – iw – лежащая лань (др.-егип.) / Lgt – лежать лань (слав.)

Получаем:

n-f-b-t-iw (др. егип.) > n-chrv-b-t-Lgt (слав.) > nachalnij bit slogНачальный быть слог (слав.)

Очевидно, что чтение иероглифов с помощью славянских графем не только переводит достоверную фразу, но и позволяет восстановить древнеегипетскую речь, что совершенно невозможно с помощью коптских графем Шампольона.

В таблице образов содержатся символы: вода, червь, пята, лежащая лань.

В матрице фонем содержатся троичные коды: n, Chrv, p, t, Lgt.

Возникает вопрос: троичные коды какого языка из всех известных более 100 языков должны содержаться в матрице первофонем (МПФ) ?

 

Квантовая запутанность

 

«Второй свойство — свойство квантовой запутанности. В квантовом мире частицы могут проявлять очень сильные корреляции, то есть их свойства могут быть очень сильно завязаны между собой, даже если эти частицы достаточно сильно пространственно удалены.» [4]

В языкознании это свойство запутанности означает, что слова из разных языков (пространственно удалены) могут иметь общий смысл даже при подстановке разных корней слова. Например,

Английский - In the beginning was the Word - в начале было слово > vo pochinki besha slov - во починки беша слово (слав.)

Греческий - en arxi in o logos - в начале было слово > na stariki javlen slog - на старинки явлен слог (слав.)

בהתחלה היתה המילה

иврит - b-e-t-e-l-e e-j-m-e e-m-j-l-e - в начале было слово > betele ejme emjle > bitije esme misle -  бытие есме мысле > в начале была мысль (слав.)

Где английское beginning имеет отличный корень от славянского hachal - «начало», но по смыслу тоже означает «начало». Английское слово beginning имеет общий корень с betele - начало (ивр.) > bitije -  бытие (слав.) и разный корень с греческим словом arxi - «древний, начал», но одинаковый по смыслу.

Английское слово word имеет разное звучание со славянским словом slovo - слово, но в результате преобразования WRD получает тот же славянский корень SLV, где word > slov >  слово (слав.)(инверсия word, редукция s/d, l/r, замена v/w).

Итак, мы видим, что фраза «В начале было слово» на разных языках звучит по разному, но общий смысл возможен при преобразовании иностранных слов в строку составленную из кириллицы, что говорит о первородстве славянского языка на основе некоего праязыка.

 

Хрупкость

 

«Третья вещь — хрупкость. Квантовые состояния по сравнению с классическими являются достаточно хрупкими. И процесс измерения как раз и является процессом возмущения. Вопрос в том, детерменированно ли этот процесс возмущения происходит. Это один из ключевых челленджей на пути к созданию квантовых технологий. Очень сложно создать большую квантовую систему, элементы которой будут, с одной стороны, достаточно хорошо взаимодействовать между собой и при этом будут достаточно хорошо защищены от окружения, которое может их разрушить.» [4]

 

Слова и символы из фразы (некой системы слов) «В начале было слово»: иероглиф «ночь» (древ.-егип.), nachal - начало (слав.), beginning - начало (англ.),  arxi - древний, начало (греч.), b-e-t-e-l-e - начало (ивр.) являются хрупкими, но в процессе анализа (наблюдения) приобретают общие корни и общий смысл, поэтому важно насколько точно происходит процесс детерминирования (преобразования) слова.

 

Теорема о запрете клонирования

 

«Еще один интересный аспект — теорема о запрете клонирования. Это запрещающая теорема. Если в квантовом мире есть произвольное квантовое состояние, заранее неизвестное, то его нельзя скопировать, в отличие от классической информации. Если есть классический сигнал, его всегда можно скопировать. В квантовом мире произвольное квантовое состояние скопировать нельзя. И это радикальное отличие квантовой информации от классической.» [4]

В отличие от квантовой физики состояния процесса измерения слова в языкознании можно скопировать.

 

Концепция квантовых вычислений

 

«Все биты, которые у нас есть, заменяются на кубиты. Все логические элементы из классических процессов заменяются на квантовые процессы, и результат вычислений получается путем измерений. Таким образом, в квантовом компьютере получается обработка сразу всех возможных вариантов реализации, то есть на вход вы подаете не один бит, не ноль или единицу, а все возможные комбинации — и проводите все операции над этой суперпозицией. В результате получается некое квантовое состояние. Производите его измерение и получаете ответ.» [4]

В вычислении  значения информационного текста все слова заменяются на последовательности из трёх, четырёх согласных букв триплетного кода XXX, где согласные могут быть - B/C/D/G/H/J/K/L/M/N/P/Q/R/S/T/V согласно закону братьев Гримм по перемещению согласных.

Для фразы «В начале было слово» - w+Nch+p+t+Lgt > 2*5*6*2 = 120 комбинаций.

Для слова «корова» с корнем К-Р-В > K-R-V этих комбинаций может быть до 4 в зависимости от подстановки гласных: K-o-R-o-V-a > korova - корова (слав.), K-R-o-V > krov - кров (кслав.), K-R-o-v-j > krovj - кровь (слав.), K-R-V-j > karavaj - каравай (слав.) и комбинаций 16 в зависимости от перемещаемых согласных. Например, при перемещении согласных K/G/H/F, R/L, V/B/P  эти комбинации могут быть K-R-V/G-R-V/H-R-V/F-R-V/K-L-V/G-L-V/H-L-V/F-L-V/K-R-B/G-R-B/H-R-B/F-R-B/K-R-P/G-R-B/H-R-P/F-R-P.

Отсюда становится понятным, почему древние египтяне, кроме детерминативов применяли групповые иероглифы для обозначения слова. Это значительно сокращает комбинации для опознования слова, например.

метёлка-воробей-поникший цветок-коршун-корова - iwA - крупный рогатый скот (др.-егип.) > PiwrNchtKr (Krv) > bivnkj korovj - бивники коровьи (слав.)(редукция b/pk/ch, замена v/w, пропуск v) > long-horned cattle (англ.) > dlinj gornj scottj - дринно-горний скот (слав.), где идентификатор Krv - корова. Во многих древнеегипетских словах для обозначения места (края) используется иероглиф «лепёшка», который идентичен иероглифу «корова».

лепёшка (паляница) - Krv > karavaj/kraj- каравай/край (слав.)(замена j/v)

Для обозначения иероглифа «небо» существует идентификатор «потолок» и его групповой код «крытый».

коршун-рот-хлеб-потолок - Art - небеса (др.-егип.) > Kr+r+t (Ptlk) > kritij (potolok) - крытый (потолок) (слав.)

То есть, если рассматривать корень K-R-V в совокупности всех комбинаций, то мы можем получить до 20 значений слова включая и слово «корова». Это и есть плавающий корень. А если рассматривать корень K-R-V с перестановкой позиций K/R/V то можно получить до 64 комбинаций новых значений слова. Это огромный потенциал для словообразования. Другой вопрос, как извлекать из плавающего корня истинное значение слова, предназначенное для искомого контекста. В древнеегипетском языке это решается с помощью детерминатива (определителя), который стоит за группой иероглифов, составляющих слово. Определитель как бы исходно задаёт ответ, именно поэтому многие древнеегипетские слова были опознаны египтологами, за исключением того, что они неверно читаются с помощью коптских графем, создавая новый виртуальный язык.

Последующие алфавитные контекстные языки, принявшие плавающий корень (такие как арабский, древнееврейский, этрусский) лишились детерминативов и поэтому их анализ весьма сложен. Тем не менее, только структура плавающего корня позволяет решить проблему распознавания текста и искусственного интеллекта. Других вариантов нет.

Групповые комбинации иероглифов аналогичны триплетным кодам в структуре молекулы ДНК, а цепочки слов похожи на цепочки ДНК.

 

 

Рис. 2. Спиральная молекула ДНК

 

 

Рис. 3. Цепочка славянских графем в древнеегипетском языке

 

птенец-ночь-нога-хлеб-лежащая антилопа-лежащая антилопа-нога-хлеб-бог- лежащая антилопа-нога-хлеб-бог

w-Nch-b-t-Lgt-Lgt-b-t-Bg-Lgt-b-t-Bg > vo nachal bit slog slog bit bog slog bit bog - В начале было Слово, и Слово было у бога, и Слово было Бог

«Оказалось, что генетический код представляет собой последовательность "букв" (их более строгое наименование — "азотистые основания" или "нуклеотиды"). Таких букв в ДНК-алфавите всего четыре: А, Т, Г и Ц. Их полные названия — аденин, тимин, гуанин и цитозин, но эти химические термины для нас здесь не важны. Важно то, что в связи с ограничениями, накладываемыми формой молекул ДНК и структурой связей в них, А может образовывать пару только с Т, а Ц — только с Г.» [6]

Генетический код очень похож на групповой код иероглифов для слова, а буквы А, Т, Г и Ц на комбинации корней египетских слов (w+Nch+p+t+Lgt, Kr+r+t и др.). Цепочка ДНК несёт информацию о состоянии живого организма и цепочка слов также несёт информацию о содержании текста. Это говорит о том, что в макромире на уровне молекул, в микромире на уровне атомов, в информационном мире на уровне слов все процессы идентичны, то есть, подобны по образу и подобию божьему и могут быть наблюдаемы, исследованы и моделированы.

 

 

Рис. 4. Алгоритм чтения древнеегипетского слова.

 

Воспроизведение фразы «В начале было слово»

 

Слово из МПФ читается в ТПФ, где преобразуется из славянского троичного кода в  код родного языка ребёнка.

Например, преобразования кода МПФ в русскую фразу:

1. w-Nch-p-t-Lgt > vo nachalo bit slog

2. Из ТПФ фраза попадает в центр грамматики языка (ЦГЯ), где  слова обрастают приставками, суффиксами и окончаниями русского языка.

vo nachalo bit slog > ВО-НАЧАЛО-БЫТЬ-СЛОГ

3. Из ЦГЯ фраза попадает в зону Брокса, где буквы преобразуются в звуковые сигналы и затем поступают в речевой аппарат.

ВОНАЧАЛОБЫТЬСЛОГ

Например, преобразования кода МПФ в английскую фразу:

1. w-Nch-p-t-Lgt > vo pochin besha slog

2. Из ТПФ фраза попадает в центр грамматики языка (ЦГЯ), где  слова обрастают приставками, суффиксами и окончаниями английского языка.

vo pochin besha slog > In beginning was Word

3. Из ЦГЯ фраза попадает в зону Брока, где буквы преобразуются в звуковые сигналы и затем поступают в речевой аппарат.

INBEGINNINGWASWORD

 

Искусственная дислексия

 

Дислексия имеет разные формы. Но каково же было моё удивление, когда я понял, что в моём поиске корней славянских слов в иностранных языках по разработанному мною методу, я практически создавал искусственную дислексию.

«Дислексия. Какие формы она принимает?

Первая — оптическая. В языках, базирующихся на кириллице или латинице, начертания букв не отличаются контрастным многообразием,т. е. все буквы состоят из похожих элементов, только расположенных в разных последовательностях. Ребенок с оптической дислексией путает буквы, т. к. для него они не имеют характерных черт, которые могли бы стойко врезаться в память.

Вторая форма — семантическая. За предложениями дислексик не видит текста, т. е. он различает символы, связывает их в слова, но не может разобрать семантику, смысл прочитанного.

Третья форма — аграмматическая. Ее обычные проявления выглядят так: «низкая стол», «бежевая плед». Т. е. суть здесь не в различении символов, а в согласовании слов. Точно такие же ошибки наблюдаются при аграмматической дисграфии. Что логично, для носителей разных языков она будет иметь уникальные черты из-за их грамматической несхожести.

Четвертая форма — фонематическая. При чтении ребенок путает глухие и звонкие, твердые и мягкие согласные, читает медленно, по буквам, переставляет слоги.

И последняя форма — мнестическая, вызванная расстройством памяти. Мнестический дислексик не может запомнить, как связаны графический знак и звук, для него очертания символа выглядят абстрактно и неконкретно.» [1]

Оптическая дислексия – это сходство строчных букв на письме, например, t/j, l/j, m/n, d/b, которая наблюдается во многих иностранных словах.

Семантическая дислексия – написание слов слитно в старославянском письме и других древних языках (см. историю текста «Слово о полку Игореве»)

Аграматическая – отсутствие склонения в древних формах многих  языков.

Фонематическая дислексия – замещение глухих и звонких согласных b/p, t/d, f/k и др.

Мнестическая дислексия – древнеегипетские иероглифы трудны для запоминания, если не использовать для их чтения славянские графемы.

Я бы ещё добавил:

1. перестановку букв в слове, например, метр – metre (греч.) > merit – мерить (слав.)( перест. t/r), причал – botra (греч.) > bort – борт (слав.)(перест. t/r)

2. пропуск букв в слове, например, danke – спасибо (нем.) – ladonka – ладонька (слав.)(пропуск l), ладонью здороваются и благодарят.

3. инверсию слова, например, kinder – ребёнок (нем.) > rebenok – ренбёнок (слав.)(инверсия kinder) и многое др.

Искусственная дислексия наводит на мысль, что ребёнок не просто путает буквы, переставляет буквы и слоги, пишет справа налево, а делает это подсознательно из-за нарушения механизма «слово-речь» в процессе мысленной дешифрации слова.

И во-вторых, это говорит о том, что в памяти человека существует некая матрица первофонем (МПФ) которая преобразуется в процессе формирования слова в различных языках. Эта МПФ, по моим предположениям имеет славянские коды.

 

Обострённое чувство справедливости

 

В менталитете русского человека, и это достоверный факт, существует обострённое чувство справедливости,  которое относится к симптомам дислексии. Это не значит, что все русскоязычные страдают дислексией, но указывает на МПФ русской редакции.

 

Музыка лечит дислексию

 

Известный российский исследователь мозговых процессов  Т. Черниговская отмечает, что музыка помогает лечить дислексию и аутизм. Каким образом ? Мелодия строится на трёхзначном коде в виде аккордов, также как трёхплетный код МПФ. Следовательно, музыка налаживает гармоничное восприятие слова.

 

Как лечить дислексию

 

Общим определением нарушения речи и письма является «афазия», которая связана с дислексией по симптомам проявления. Но афазию считают болезнью, а дислексию неврологическим расстройством в детском возрасте.

 

Афазия